高中生物教科書人文價(jià)值取向研究綜述

PAGE高中生物教科書人文價(jià)值取向研究綜述TheLiteratureReviewofHumanisticValueOrientationaboutSeniorHighSchoolBiologyTextbooks科書如何體現(xiàn)這一新的價(jià)值取向，值得我們關(guān)注。本文從人文價(jià)值取向等核心概念的界定、國行了綜述。關(guān)鍵詞教科書人文價(jià)值取向研究綜述1前言1999年，中央頒布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》重要性文件，該文件明確指出：必須把德育，智育，體育，美育等有機(jī)地統(tǒng)一結(jié)合在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使各方面相互協(xié)調(diào)，相互滲透[1]。2003年，教育部制訂的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》的培養(yǎng)目標(biāo)中也提出，使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力…，具有初步的科學(xué)與人文素養(yǎng)等[2]。我國本次課程改革的核心目標(biāo)就是強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文的整合，實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化與人文文化在教育實(shí)踐中的融合[3]。我國傳統(tǒng)課程中的問題、課程改革實(shí)踐中的問題，都是沒能體現(xiàn)科學(xué)與人文整合的結(jié)果。顯然，整合的根本是科學(xué)文化與人文文化的整合，這是生物教育乃至整個(gè)國際教育改革和發(fā)展的大趨勢[4]。隨著新一輪的生物課程改革的推進(jìn)，生物新課程價(jià)值問題成為改革關(guān)注的焦點(diǎn)。尤其是在科學(xué)與人文之間關(guān)系的研究成為熱點(diǎn)的大背景下，生物教科書如何體現(xiàn)這一新的價(jià)值取向，值得我們關(guān)注。2核心概念界定2.1教材與教科書的概念界定教材的概念分為廣義和狹義兩種：廣義的界定是指教師教學(xué)過程中使用的一切素材和手段，包括教師教學(xué)參考書、學(xué)生活動(dòng)報(bào)告冊、掛圖、投影片、音像教材、電子教材、網(wǎng)絡(luò)教材等[5]，英文用materials表示；狹義的定義是指“教科書”，即英文的coursebook或textbook，那么，什么是教科書？習(xí)慣上人們把教科書就稱為“課本”，表示它是學(xué)校教學(xué)的根本，即學(xué)校用以進(jìn)行教學(xué)和考核學(xué)生學(xué)習(xí)的根本[6]。2.2人文價(jià)值取向的概念界定所謂“價(jià)值取向(valueorientation)”是指影響個(gè)人或團(tuán)體對事物所作判斷及行為選擇的組織化、內(nèi)在化了的、穩(wěn)定的理念[7]。孟建偉教授認(rèn)為，對人文價(jià)值可以有兩種理解，一種是狹義的理解，基本上將人文價(jià)值局限在價(jià)值客體的文化價(jià)值和精神價(jià)值的范圍內(nèi)；另一種是廣義的理解，將人文價(jià)值理解為價(jià)值客體對人的全面發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放的意義和價(jià)值[8]。3國內(nèi)外關(guān)于本論題的研究進(jìn)展教科書的分析熱潮大致出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代以后，歐美、日本的許多學(xué)者在此領(lǐng)域中建樹頗豐。我國臺灣和大陸也有相關(guān)學(xué)者在這方面獲得了相應(yīng)的成果。下面便從國外和國內(nèi)兩個(gè)維度分別進(jìn)行綜述與評價(jià)。3.1國外研究現(xiàn)狀1859年，英國教育家斯賓塞的《什么知識最有價(jià)值》開創(chuàng)了教科書的價(jià)值研究的哲學(xué)思路，成為一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。到了20世紀(jì)60年代中葉，美國的謝弗曾對美國的教科書進(jìn)行分析。謝弗在《學(xué)校研究》1965年秋季號上發(fā)表了一篇題為“反省、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和社會學(xué)科教科書”的論文，對93本美國教科書作了研究分析。他使用頻率統(tǒng)計(jì)和內(nèi)容分析法對這93本教科書的內(nèi)容進(jìn)行研究。美國威斯康辛大學(xué)（麥迪遜）教育政策研究系教授邁克·阿普爾（MichaelApple），在《意識形態(tài)與課程》一書中，提出對教材的分析理論框架。[11]他建立的這個(gè)分析框架對以后的教科書價(jià)值取向分析方面的研究產(chǎn)生了重大的影響，他提出的“誰的知識最有價(jià)值”的命題，也成為后世課程研究的重大問題。從此以后，世界各國的學(xué)者開始對各種教科書進(jìn)行具體而細(xì)致的分析，從而使教科書的價(jià)值取向分析成為一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。1979年，安揚(yáng)(J.Anyon)在《哈佛教育評論》里發(fā)表了一篇題為“意識形態(tài)與美國歷史教科書”(Ideology很大關(guān)系。因此，本研究不但具有理論意義，而且具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，是十分值得去進(jìn)行的一項(xiàng)研究。參考文獻(xiàn)：[1] 侯樣祥編.科學(xué)與人文對話[M].云南:云南教育出版社,2000:306.[2] 侯樣祥編.科學(xué)與人文對話[M].云南:云南教育出版社,2000:309.[3] 教育部.普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))[M].北京:人民教育出版社,2003:1.[4] 靳王樂著.新課程改革的理念與創(chuàng)新[M].北京:人民教育出版社,2003:36.[5] 生物課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編.全日制義務(wù)教育——生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)解讀[M].北京師范大學(xué)出版社,2002:117.[6] 廣東、廣西、湖南、河南辭源修訂組,商務(wù)印書館編輯部.辭源(改編本）[M].北京:商務(wù)印書館,1979:335.[7] 楊嵐,張維真.中國當(dāng)代人文精神的構(gòu)建［M］.人民出版社，2002:89.[8] 吳永軍.課程社會學(xué)[M]南京:南京師范大學(xué)出版社,2000,178-199.鄧過房，1984.9，碩士，中教一