高考作文主題訓(xùn)練：知禮而行你我共踐

作文主題訓(xùn)練-------知禮而行，你我共踐1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文?！罢垶檎驹谀闵磉叺睦稀⑷?、病、殘、孕或抱小孩的乘客讓個座，謝謝！”“請不要隨地吐痰！”“小草也有生命，請不要踐踏草坪！”“請上車排隊，不要插隊！”“病區(qū)重地，請不要大聲喧嘩！”“請不要在文物上亂刻亂畫！”……有人覺得這樣的提示很有必要，也有人覺得沒有必要。要求：①自擬題目；②自選角度，自定立意；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近年來，國人在公眾場合“大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊加塞、亂刻亂畫、衣冠不整”等現(xiàn)象不時被媒體曝光。為此，中央文明委發(fā)出通知，部署在全國實施“提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動”，旨在提高公民素質(zhì)和文明程度，形成良好社會風(fēng)尚，這也是維護國家形象，增強國家“軟實力”的迫切需要。讀了上面這則材料你一定有自己的切身感受，也有自己對生活中“文明的”或“不文明”現(xiàn)象的觀察與思考，請以“呼喚文明”為話題，寫一篇議論文。題目自擬，立意自定，不少于800字，不得抄襲。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在儒家的思想體系中，禮，指個人在待人接物、言語交流時所表現(xiàn)出來的道德修養(yǎng)，如恭敬、和順、謙讓等等。然而，日常生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)很多人不會說話，豆腐心，偏偏有一張“刀子嘴”，惡意總能表達得很精準(zhǔn)，善意的話說出口就變了味一一明明是關(guān)心，讓對方感受到的卻是抱怨和厭煩。事實上，只要我們稍稍改變一下用詞，比如把“謝謝”改成“謝謝你”，把“隨便”改成“聽你的”，把“我不會”改成“我可以學(xué)”，把“聽明白了嗎”改成“我說明白了嗎”，把“關(guān)我屁事”變成“你開心就好”，把“關(guān)你屁事”變成“你猜呢”，表達的效果可能就會大不一樣。對于現(xiàn)實里言語交談中的失“禮”現(xiàn)象，你有什么樣的體會?請結(jié)合生活實際，確定立意，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（一）《論語》中說：“不學(xué)禮，無以立?！薄盾髯印防镎f：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！保ǘ┪覈乔晡拿鞴艊Y儀之邦。今天，“講文明，懂禮貌”是每個人耳熟能詳?shù)臉?biāo)語。然而在我們身邊，時不時會出現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：圖書館內(nèi)隨便占座；學(xué)校食堂買飯不排隊；升國旗時交頭接耳；行人、非機動車闖紅燈；在公物上亂涂亂畫；公共場合大聲喧嘩；隨手丟棄垃圾……

上述材料引起了你怎樣的思考？某中學(xué)將在全校范圍內(nèi)開展文明禮貌月活動，假設(shè)你是該校學(xué)生會宣傳部部長，請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇演講稿，在升旗儀式上進行國旗下演講，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作不得抄襲；不得泄露個人信息，不得出現(xiàn)學(xué)校及個人姓名；符合演講稿格式；不少于800字。答案1．例文：知禮而行，你我共踐時代嬗變，斗轉(zhuǎn)星移，可我華夏五千年文明從未斷流，文明古國禮儀之邦的旌旗飄揚在每個炎黃子孫的心中，文明禮儀、道德是非亦如潺潺細流緩緩浸潤著我們的心田，可我們是否能用行動踐行禮儀呢？揆諸現(xiàn)實，我們的社會中出現(xiàn)了種種不甚文明之狀，君可見搶座、占座、插隊導(dǎo)致隊伍雜亂蜂擁效率低？君可見本該安靜的病區(qū)總有人大聲喧嘩聲響不斷？君可見潔凈社會被垃圾污染……現(xiàn)象雖微，卻折射出我們舍棄了文明禮儀來實現(xiàn)一己私欲的過錯。面對此情此景，我們唯有重拾知禮而行之風(fēng)，才能還社會一片天朗風(fēng)清。知禮而行，需要謹言。語言是人們情感的外化，曾國藩曾言：“大處落筆，小處著手，獨居守心，群居守口。”那么我們應(yīng)當(dāng)如何做到守口呢？首先，我們要注意說話的場合，孔子曾在子路抒發(fā)自己遠大的治國之志后，不贊僅笑之，為何？治國以禮，其言不讓，對方未允他言而言之，為不禮。在公共空間大聲喧嘩，恰似如此，為君子所不齒，為不禮。其次我們要注重出口之言，俗語有言：“惡語傷人六月寒，良言一句三冬暖?！蔽拿鞫Y貌的話說出口，令人如沐春陽之暖，如品清茗之香。多講文明用語，自己的心靈也會受到滌蕩。知禮而行，還需慎行。《荀子》中言：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！惫沤穸嗌儋t人皆以禮聞名，在新中國成立初期，周恩來總理以中華民族特有的大國禮儀，在萬隆會議等國際會議上大展風(fēng)采，讓西方列強刮目相待。如今我國新時代領(lǐng)路人也在一舉一動之間彰顯著大國禮儀，為中外民眾景仰。排隊不闖紅燈，垃圾入箱……看似小事，卻都昭示著泱泱華夏的文明禮儀，文明飛非小事，請謹言慎行！知禮而行，青年先行。張曉風(fēng)曾言：“少年振衣，豈不可作千里風(fēng)幡看？少年瞬目，亦可壯作萬古清流想?！鼻嗄暌淮侵袊男律α?，是華夏文明當(dāng)仁不讓的傳承者，青年有文明，國家才可謂禮儀之邦。當(dāng)你彎腰撿起垃圾，當(dāng)你制止一次插隊行為，當(dāng)你等待綠燈，當(dāng)你……你會發(fā)現(xiàn)朗日川青，舊闕洞開，萬物明媚可愛?！八ゲ菘輻睿啻阂走^”，莎翁只是感嘆，而我們青年要為文明禮儀奉獻自己的一份光熱，讓輕風(fēng)吹拂社會，乃至整個中國！《論語》有言：“不學(xué)禮，無以立?！蔽覀冋驗橛辛硕Y儀，有了文明，才得以與萬物有分別，禮儀之力如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，我們心間的清泉不能沒有文明禮儀這輪月輝?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料針對當(dāng)前社會中我們常見的一些文明提示語，討論了“文明”是否需要提示的問題。顯而易見，針對踩踏草坪、噪音等問題，有提示語總比沒有的好，畢竟眼前所見也能對人們起到一定的提醒作用。但是，雖然有了提示語，我們依然可以在生活中看到許多不“文明”的行為，比如經(jīng)人提醒依然在公眾場所大喊大叫、外放音樂，比如有的占了座反而還張牙舞爪，“不占理”也不饒人。對這些人來說，眼前一紙空文是沒有用的，唯有靠強制的法律執(zhí)行，和更為深入完善的精神教育才有可能使其改變。寫作時，不管是不是認同文明標(biāo)語的作用，都要明確地表達出自己的觀點。若選擇認同，可強調(diào)說明它所起的提示作用，并適當(dāng)承認且包容人性的一些弱點，指出標(biāo)語的提醒作用可以幫助他們迷途知返。若不認同，也應(yīng)說明標(biāo)語“提醒”只是一種外在形式，而不能體現(xiàn)人們內(nèi)心真實的文明選擇。但不管是選擇認同還是不認同，論述都不能止步于此，而應(yīng)深入思考：怎樣的方式才是真正深入身心的文明？我們應(yīng)該用怎樣的方式去促使文明真正成為人們的一部分？比如法律強制執(zhí)行，還是靠更深入的德育去促使文明真正成為人們充分認同的觀念和行為，而不是心不甘情不愿的被迫所為。當(dāng)然還可結(jié)合自身，思考我們這些青少年，應(yīng)該怎么做到“主動文明”，而不是被動地“被提醒”。立意：1.文明靠自覺，而不靠提醒。2.雙管齊下，用法律制度與德育滋養(yǎng)文明。3.人非圣賢，文明提醒不可缺。2．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道時事類新材料作文題。材料揭示出的是近年來，一些公民在旅游活動中表現(xiàn)出來的不文明行為，損害了中國“禮儀之邦”的形象，引起了海內(nèi)外輿論的關(guān)注和批評。“大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊加塞、亂刻亂畫、衣冠不整”等這些隨處可見的現(xiàn)象。被海外一些媒體歸納為中國游客的“通病”。有的境外旅行社和賓館甚至因此拒絕接待中國旅游團隊。這實在是令人難堪的現(xiàn)象。為此，中央文明委日前發(fā)出通知，部署在全國實施“提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動”。這是提高公民文明素質(zhì)和現(xiàn)代文明程度，形成良好社會風(fēng)尚的有效途徑，也是維護國家形象，增強國家軟實力”的迫切需要。同時在人們的日常生活中形成“文明可貴，不文明可鄙”“文明走遍天下，不文明寸步難行”的共識也是時代發(fā)展的需要。其實，要做一個文明的人并不難，從小處著手，從身邊的小事做起就可以了。撿起地上的一片廢紙，將飲料空瓶扔進垃圾箱，在公車上主動給老弱病殘孕讓個座，在洗手間隨手關(guān)掉開著的水龍頭等等。這些都是文明的具體體現(xiàn)。我相信，只要每一個中國人都能堅持做到這些，很快的，那些專為中國人而懸掛的標(biāo)語將會消失，那些駭人的調(diào)查數(shù)據(jù)也會銷聲匿跡。那時，中國才能算是真正的強國，我們中國人才能真正贏得別人的尊敬。從行文思路這個角度來說，題目限定了作文的體裁為議論文?！昂魡疚拿鳌边@個話題的寫作范圍是比較寬泛的，如果說題目范圍是“面”的話，我們寫作時就必須在這個面上確定一個“點”。因此學(xué)生寫作時可采用化大為小的寫法，選取生活中或材料中提到的有關(guān)“文明的”或“不文明的”現(xiàn)象，以典型現(xiàn)象或事件作為我們寫作的切入點，深入揭示“不文明”現(xiàn)象所帶來的影響和危害，闡釋“呼喚文明”的重要性。當(dāng)然我們也可以從文明行為為我們帶來的諸多好處入筆正面立意。不管從哪個方面寫作，都要緊扣時代脈搏，都要以提高我們的民族素養(yǎng)為基本出發(fā)點。切忌亂發(fā)牢騷，將自己的消極思想在文章中大力宣揚。那樣不但不能獲得理想的分數(shù)，而且給自己的修養(yǎng)帶來不利影響。立意：1.勿忘禮儀之邦，牢記中國形象。2.文明禮儀從小節(jié)做起，出境旅游顯大家風(fēng)范。3.人人都有中國形象，處處都有文明考場。4.中華文明五千年，禮儀展現(xiàn)一瞬間。5.禮貌體現(xiàn)人格魅力，文明展示中華風(fēng)采。3．例文：重視禮儀我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明古國，文明是我們的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在不管是鄉(xiāng)村還是城市都掀起了一片“文明熱”我們杜爾伯特縣還被評為：“全國的文明城市”作為一名公民，我感到無比的驕傲和自豪。在這個萬物復(fù)蘇的春天，這意味著我們應(yīng)該有一個嶄新面貌。那么怎么才能使文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們學(xué)生要穿著得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它會讓我們在友好，合諧的的環(huán)境里健康成長。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。同學(xué)們，我們現(xiàn)在的時代是人生最美麗的春天，春天的天空湛藍明亮，春天的太陽燦爛輝煌，春天的清風(fēng)喚醒萬物，春天的小草萌發(fā)新芽。而文明禮儀卻是一棵種有生命的種子，只要適時播下這粒種子，它就會在我們的心靈里生根，并在青春花季結(jié)出豐碩的果實。因此，同學(xué)們讓我們一起從講文明，講禮貌出發(fā)，手拉手，肩并肩一起建設(shè)我們偉大的祖國！【詳解】試題分析：作文要想準(zhǔn)確立意，認真分析材料是關(guān)鍵。所給的材料的關(guān)鍵詞是“禮”。圍繞“禮”，材料指出了它的內(nèi)涵、日常表現(xiàn)形式。材料還提到了做到“禮”的方法，比如改變?nèi)粘Ｓ谜Z，這樣會收到大不一樣的表達的效果。寫作要求：對于現(xiàn)實里言語交談中的失“禮”現(xiàn)象，你有什么樣的體會？請結(jié)合生活實際，確定立意，寫一篇文章。立意可以是：改變用詞，加強道德修養(yǎng)；怎樣做到制止失禮；擁有“禮”是人的道德體現(xiàn)；……。構(gòu)思：首先要指出現(xiàn)實里人與人之間的言語交談中存在著失“禮”現(xiàn)象，然后分析產(chǎn)生這種失“禮”現(xiàn)象的根本原因是道德修養(yǎng)的缺失，不懂得恭敬、和順、謙讓等。最后提出解決失“禮”現(xiàn)象的辦法。點睛：任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。這樣確立觀點，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。4．例文：文明禮儀從我做起親愛的同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是“文明禮儀從我做起”?！墩撜Z》中說：“不學(xué)禮，無以立。”我校文明禮貌月活動開展在即，在此，我向大家發(fā)出倡議：踐行文明禮儀，從我做起。作為中華民族精神瑰寶之一，文明禮儀不僅關(guān)乎著個人的德行修養(yǎng)，社會的和諧安寧，也關(guān)乎著國家的形象和尊嚴(yán)。為了個人、社會與國家的長遠發(fā)展，文明禮儀應(yīng)是我們每個人的處事信條，應(yīng)是每個人具有的優(yōu)秀品質(zhì)。人無禮則不生，文明禮儀展示個人品德風(fēng)貌。古人有言：“克已復(fù)禮，是為君子也?！蔽拿鞫Y儀曾是古代中國每個君子的人生信念，它包含了尊老愛幼、舍生取義、尊師重道等多個行為要求，內(nèi)涵豐富?？兹谥勺幼尷孀帏Q了尊老愛幼的悠悠琴音。孟子“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉”震響了舍生取義的黃鐘大呂。韓昌黎一篇《師說》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節(jié)品格?？闪钊送锵У氖侨缃竦闹腥A兒女中不乏一些背離禮儀、拋棄文明的人：公共場所隨意占座、插隊、出口成臟……一系列惡習(xí)不勝枚舉。因此，我倡議從個人角度出發(fā)，踐行文明禮儀。事無禮則不成，文明禮儀團結(jié)社會力量。講文明、有禮儀不僅是堅守個人行為規(guī)范，更表現(xiàn)在以禮待人，即對待他人的文明有度上。身處于社會這個大集體中，禮儀讓我們每個人都找到自己的坐標(biāo)，文明讓一個個坐標(biāo)點匯集，繪成和諧的圖案。試想下，若沒有文明禮儀，公共禮堂不再肅穆，喧鬧成市場。公共設(shè)施不再被公民愛護，而成為任意霸占的對象。正是有了文明禮儀，我們社會的各種力量才能有序匯集，推動整個社會發(fā)展，因此，窮倡議從社會的角度出發(fā)，踐行文明禮儀。國家無禮則不寧，文明禮儀彰顯大國氣度?！澳荷n茫看勁松，亂云飛渡仍從容?！睆墓糯娐曈茡P的禮儀之邦，到現(xiàn)代社會和平發(fā)展新秩序的有利推動者，中國一直是文明對外、以禮待圍的大國形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美國白宮前的肆意插隊、大聲喧嘩等也給中國掛上了“無禮粗俗”的標(biāo)簽。文明禮儀關(guān)乎國家形象，為了祖國的尊嚴(yán)，我倡議從國家角度出發(fā)，踐行文明禮儀。親愛的同學(xué)們，展示文明禮儀不能坐而論道，只能起而行之。我希望每個同學(xué)都能規(guī)范個人的行為習(xí)慣，文明律己;遵守社會公共秩序，文明待人。向國際展示禮儀風(fēng)采，文明立國。因此，踐行文明禮儀，從你我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起！我的演講結(jié)束了。謝謝大家。【詳解】審題過程：本題目為多材料任務(wù)驅(qū)動型作文。本題著重考查中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“禮”這一話題，這既延續(xù)了優(yōu)良的傳統(tǒng)，又重視考生的現(xiàn)實思考，引領(lǐng)考生對當(dāng)代文明禮儀進行思考：為何要做講文明，懂禮貌的好學(xué)生？日常生活中又該如何遵守禮節(jié)？試題考查考生的思辨性，材料涉及由古到今對“禮”的認識和思考，切合考生實際，因此人人有感觸，人人有話說。所給兩則材料，材料一是說明重視文明禮節(jié)的重要性，無論做人做事還是治國，都必須做到有禮可依、有禮必依、行禮必嚴(yán)、違禮必究，否則人民無法安定生存，做事難以成功，國家不得安寧。材料二是說“講文明，懂禮貌”是每個人耳熟能詳?shù)臉?biāo)語，然而在我們身邊卻存在一些不講文明禮儀的現(xiàn)象，說明外在行為與內(nèi)心認識的不統(tǒng)一問題，只有做到“內(nèi)化于心，外化于行”才能實現(xiàn)人格的升華。我國自古重禮，今所謂“禮”更多的是“法律法規(guī)”“校規(guī)校紀(jì)”，因此要真正使學(xué)生健康成長、全面發(fā)展，禮儀教育不可缺少。總而言之，凡是能從材料中選擇一個角度圍繞“禮”進行立意的，即為符合題意的方向。注意文章要寫成演講稿的格式。參考立意：1.文明禮儀從我做起。2.文明禮儀伴我行。3.青青校園，文明之路。4.文明禮儀與時代同行。5.博學(xué)于文，約之以禮。6.踐行文明禮儀，共創(chuàng)文明校園。7.踐行文明禮儀，爭做文明學(xué)生。8.美麗中國，文明先行。9.華夏禮儀，修德砥行。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“踐行文明禮儀，從我做起”這一中心論點，然后分別從“人無禮則不生，文明禮儀展示個人品德風(fēng)貌”“事無禮則不成，文明禮儀團結(jié)社會力量”“國家無禮則不寧，文明禮儀彰顯大國氣度”三個方面分析論證，最后以“踐行文明禮儀要從你我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起”結(jié)束全文。參考素材∶1.在蝴蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露。在花的眼中，蜂是摯友，因為蜜蜂給予她生命的延續(xù)。在我眼中，文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的必備袁養(yǎng)。2.當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。3.當(dāng)我們作為子女的時候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對于父母的生日，天才曉得;當(dāng)我們身為父母的時候，從沒心平氣和地和孩子做心靈上的交流，總是忙于自己的工作，還說已經(jīng)給他們的關(guān)愛太多，就是他們自己不爭氣。4.隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形