英漢語言差異課件

英漢語言的主要差異英漢語言的主要差異English漢語主語突出Subjectprominent主題突出Topicprominent低語境Lowcontext高語境Highcontext靜態(tài)表現(xiàn)Staticpresentation動態(tài)表現(xiàn)Dynamicpresentation形合結構Hypotacticstructure意合結構Paratacticstructure概括抽象Generalabstraction具體形象Concreteimage客觀視角Objectiveperspective主觀視角SubjectivestructureEnglish漢語主語突出SubjectprominentIfyoucan’tfindithereinHongKong,itdoesn’texist.天下瑰寶，香港不見，何處可找？Ifyoucan’tfindithereinH養(yǎng)天地正氣，法古今完人。Ontoafullgrownman.Nourishthespiritofuniversaltruth;Emulatetheperfectmanoftheages養(yǎng)天地正氣，法古今完人。Ofallformsofthecommercialsexualexploitationofchildren,childprostitutionisbyfarthemostcommonandwidespread.為了營利目的而對兒童進行性剝削，形式有多種，其中最常見、最普遍的是強迫他們賣淫。OfallformsofthecommercialThoseprivilegedtobepresentatafamilyfestivaloftheForsyteshaveseenthatcharmingandinstructivesight——anuppermiddle-classfamilyinfullplumage.碰到福爾賽家有喜慶的事情，那些有資格去參加的人都看見過那派中上層人家的興盛氣象，不但看了開心，也增長見識。Thoseprivilegedtobepresent英語屬于印歐語系，是一種拼音文字，單詞沒有四聲，但句子可以有不同的聲調(diào)；而漢語屬于漢藏語系，是一種表意文字，音節(jié)有四聲變化，語調(diào)也很豐富。英語是一種逐漸從綜合型向分析型發(fā)展的語言；漢語則是以分析為主的語言。所謂綜合型語言是指該語言主要通過詞本身的形態(tài)變化來表達語法意義（格、數(shù)、時等）。如he是主格，him是賓格，his是所有格。dog是單數(shù)，dogs是復數(shù)。又如Sheisdoingherhomework,她正在做作業(yè)。Shedidherhomeworkyesterday.她昨天做了作業(yè)。Shehasdoneherhomework.她已經(jīng)做了作業(yè)。同樣都是“做”字，漢語只用了一個“做”字，英語卻用“do”的不同詞形變化來表示“正在做”、“昨天做了”、“已經(jīng)做了”。分析型語言是指該語言中的語法關系不通過詞本身的形態(tài)變化來表達，而是通過虛詞、詞序等手段來表示。如果單獨來看“困難”一詞，很難判斷是形容詞還是名詞，但在下面兩個短語中，我們就不難看出詞性：“克服困難”（toovercomedifficulties）“困難問題”（adifficultproblem）。

英語屬于印歐語系，是一種拼音文字，單詞沒有四聲，但句子可以有英漢句子結構差異

英語重形合（hypotaxis）；漢語重意合（parataxis）

所謂“形合”就是主要靠語言本身語法手段；所謂“意合”主要靠句子內(nèi)部邏輯聯(lián)系。

具體來說，在英語句子中，主干結構突出。名詞，尤其是抽象名詞（abstractnoun）用得多，介詞（preposition）也用得多。英語表達復雜思想時，往往是開門見山，然后借助英語特有詞匯關系代詞（relativepronoun）進行空間搭架，把各個子句（clause）有機地結合起來，構成一串葡萄似的句子。主干可能很短，上面卻果實累累。英漢句子結構差異

英語重形合（hypotaxis）；漢語重意意合和形合是語言表現(xiàn)法。所謂“形合”(hypotaxis)是指借助語言形式手段（包括詞匯手段和形態(tài)手段）實現(xiàn)詞語或句子的連接；所謂“意合”(parataxis)是指不借助語言形式手段而借助詞語或句子所含意義的邏輯聯(lián)系來實現(xiàn)它們之間的連接。前者注重語言形式上的接應(cohesion)，后者注重意義上的連貫(coherence意合和形合是語言表現(xiàn)法。所謂“形合”(hypotaxis)是Examples去了也白去。Evenifyougothere,therewon’tbeanyresult.天氣寒冷，河水都結了冰。Itwassocoldthattheriverfroze.跑得了和尚跑不了廟。Themonkmayrunaway,butthetemplecannotrunawaywiththem.Examples去了也白去。請看下面句子Theisolationoftheruralworld,becauseofdistanceandthelackoftransportfacilities，iscompoundedbythepaucityoftheinformationmedia.這是一句比較典型的英語句子?？雌饋硭坪鹾荛L，實際上是個簡單句，只有一個主語（subject）,一個謂語（predicate）.全局共有九個名詞（包括抽象名詞和具體名詞），用五個介詞連接起來，而動詞只有一個。句中主語是：Theisolationoftheruralworld,謂語是iscompounded。句子首先指出，農(nóng)村社會處于一種與外界社會隔絕的狀態(tài)，然后用介詞短語說出原因：離開城市遠，缺乏交通工具，通訊工具不足。請看下面句子Theisolationoftheruralworld,becauseofdistanceandthelackoftransportfacilities，iscompoundedbythepaucityoftheinformationmedia.譯成漢語：由于距離遠，又缺乏交通工具，農(nóng)村社會與外界隔絕，而這種隔絕，又由于通訊工具不足而變得更加嚴重。Hecompoundedhismistakebyarguingwiththeteacher.Theisolationoftheruralwor上述譯文里，抽象名詞有的譯成動詞，有的譯成形容詞。全局用了四個逗號、一個句號。這樣就可以一層層，一點點地把事情交代清楚，整句語氣從容不迫。這是符合漢語敘事方法的。上述譯文里，抽象名詞有的譯成動詞，有的譯成形容詞。全局用了四英語句子中，名詞和介詞占優(yōu)勢英語句子中，主要采用主謂機制。由于英語句子中的謂語動詞受動詞形態(tài)變化的約束，句子中只能有一個謂語動詞，它是英語句子的軸心與核心，然后要借用名詞來表達，而名詞與名詞之間的聯(lián)系卻要借介詞來串通，所以英語中名詞與介詞占優(yōu)勢。要理解與掌握英語，只要抓住謂語動詞就抓住了英語句子的靈魂。在翻譯時，對介詞要特別注意。因為英語句子的擴展，意義準確的表達，往往是通過介詞來實現(xiàn)的。如：英語句子中，名詞和介詞占優(yōu)勢CarlisleStreetrunswestward,acrossagreatblackbridge,downahillandupagain,bylittleshopsandmeatmarkets,pastsingle-storiedhomes,untilsuddenlyitstopsagainstawidegreenlawn.卡萊爾大街往西伸展，越過一座黑色大橋，爬下山崗又爬上去，經(jīng)過許多小鋪和肉市，又經(jīng)過一些平房，然后突然朝著大片綠色草地中止了。此句屬于主謂結構，句中只有一個謂語動詞“runs”,但通過七個不同的介詞，把六個名詞串起來使句子擴展開來。CarlisleStreetrunswestward漢語句子中，動詞占優(yōu)勢漢語動詞沒有什么動態(tài)變化，使用方便，且重于動態(tài)描寫，所以漢語動詞用得多，漢語在表達一些較復雜的思想時進往往借助動詞，按時間順序，邏輯順序，逐步交代，層層輔開，給人以舒緩明快的感覺。句子結構像一根竹子一樣，一節(jié)一節(jié)地接下去。有人把漢語句子描寫成為有如海上萬頃波濤,前后起伏,層層推進,請看《紅樓夢》中的一段：晴雯先接出來，笑道：“好啊，叫我研了墨，早起高興，只寫了三個字，扔下筆就走了，哄我等了這一天，快來給我寫完了這些墨才算呢！”漢語句子中，動詞占優(yōu)勢一連幾個動詞，幾占全段一半，不但不混亂，反而使人讀了感到，猶如水來石上輕快地流淌著。試比較譯文：Qing-wengreetedhimwithasmile,exclaiming,”Afineoneyouare!Onthespurofthemomentyoubademegrindinkforyouthismorning.Butyouthrewdownyoubrushandwentawayafterhavingwrittenmerelythreecharacters.You’vekeptmewaitingforyouthewholeday.Youaretouseupthisinknow.Bequick!”一連幾個動詞，幾占全段一半，不但不混亂，反而使人讀了感到，猶英漢句子重心比較在復合句中，英語的主句為主要部分，一般放在句首，即重心在前。而漢語則一般按照邏輯和時間順序，將主要部分放在句尾，形成后中心。Nothinghashappenedsinceweparted.自我們別后沒發(fā)生什么事情。IwentoutforawalkafterIhadmydinner.晚飯后我出去散步。Hehastostayathomebecauseheisill.他病了只得呆在家里。又如：HischiefcontributionwasmakingmerealizehowmuchmorethanknowledgeIhadbeenpettingfromhim.他使我認識到，我從他那里學到的，遠遠不只是知識，這是他最大的貢獻。英漢句子重心比較在英語中先出現(xiàn)hischiefcontribution,然后出現(xiàn)具體的分析，也就是先提出主要的結論，再加以闡述。而漢語則不然，先進行闡述，后進行歸納。Thepeopleofasmallcountrycancertainlydefeataggressionbyabigcountry,ifonlytheydaretoriseinstruggle,daretotakeuparms,andgraspintheirownhandsthedestinyoftheirowncountry.小國人民只要敢于起來斗爭，敢于拿起武器并掌握自己國家的命運，就一定能打敗大國的侵略。這個例子中，一個狀語從句雖長，但卻只是說明條件，因此不是主要的，所以放在主句之后，而譯成漢語時，則強調(diào)邏輯順序，先出現(xiàn)條件，再出現(xiàn)結果，重點在后，即把主句放在句尾。在英語中先出現(xiàn)hischiefcontribution,英漢文化的主要差異朱利?洛特門（Juri

Lotman）說過：“沒有一種語言不是根植于某種具體的文化之中；也沒有一種文化不是以某種自然語言的結構為其中心的?！笨梢娬Z言與文化是不可分割的。語言是文化的載體，也是文化的一個重要組成部分，像一面鏡子反映著一個民族的全部文化，又像一個窗口揭示著該文化的一切內(nèi)容。而文化又是語言賴以生存的基礎，是語言新陳代謝的生命源泉。因此，探尋英漢文化差異應是翻譯中一個不容忽視的因素。英漢文化的主要差異朱利?洛特門（JuriLotman）說過傳統(tǒng)文化觀念不同松、竹、梅“歲寒三友”在中國人心目中象征堅忍不拔的優(yōu)良品質(zhì)；而對西方人來說，這只不過是三種普通的植物，沒有什么特殊的文化涵義。又如“龍”在漢民族看來是代表吉祥如意，大富大貴內(nèi)涵的神異動物。如“望子成龍”，意指父母希望孩子成長后能有所作為，然而，在西方人看來，“dragon”是一種兇殘肆虐的怪物，是邪惡的象征，喻指兇惡的人撒旦、魔王、嚴厲而有警覺性的女人。這種“可怕的怪物”與中國人乃至東方人心目中的“龍”是迥然不同的兩種概念，其文化內(nèi)涵是完全不同的。英漢語言差異課件歷史文化背景不同一個民族的歷史是其社會發(fā)展的如實記載，其中收藏著豐富的文化遺產(chǎn)，反映在語言上尤為明顯。如：“說曹操曹操到”、“過五關斬六將”、“有眼不識泰山”、“暗渡陳倉”、“逼上梁山”，諸如此類，具有明顯民族特點的詞語是與漢文化緊密聯(lián)系的。英語國家的詞語也包含其歷史文化背景。如：CrosstheRubiconandburnone’sboats背水一戰(zhàn);meetone’sWaterloo一敗涂地歷史文化背景不同宗教信仰不同英語國家主要信仰基督教，有很多來自《圣經(jīng)》里的人物、事件構成的具體特定內(nèi)涵的詞語。如：bearone’scross背十字架；acovenantofsalt不可背棄的盟約；Nocomingtoheavenwithdryeyes眼無淚水，難進天堂；ThewaytoHeavenisbyweepingloss懺悔難得升天堂;forbiddenfruit禁果。而漢民族主要是信仰佛教和道教，因而有“臨時抱佛腳”，“道高一尺，魔高一丈”，“放下屠刀，立地成佛”;“做一天和尚，撞一天鐘”；“不看僧面看佛面”等;宗教信仰不同聯(lián)想上的不同語言是表達思想的，而思想是客觀的反映。由于受到客觀條件的制約，不同的民族往往用不同的比喻表達同一思想。例如：漢語用“山中無老虎，猴子稱霸王”，英語中類似的諺語有用“Inthelandoftheblind,theone-eyedmanisking”（盲人圈中，獨眼稱雄）。漢語說“身壯如?！保⒄Z說“asstrongasahorse”;漢語說“膽小如鼠”，英語說“astimidasahare”。聯(lián)想上的不同語言是表達思想的，而思想是客觀的反映。由于受到客試比較：謀事在人，成事在天。Manproposes,Heavendisposes(楊憲益譯)Manproposes,Goddisposes(霍克斯譯)這是楊憲益先生和霍克斯對《紅樓夢》中一句話的翻譯。楊憲益先生利用了一個英語的諺語，但把其中的“God”改成了“Heaven”，從而保留了原有的宗教色彩。英國漢學家霍克斯(DavidHorkes)卻直接引用了英語諺語，未作任何改動，他把原文的佛教色彩變成了基督教色彩。這對英美讀者來說當然