復(fù)件 社會(huì)主義建設(shè)歷程

“社會(huì)主義建設(shè)歷程”專題教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)蓉一.教材分析教材從三個(gè)方面闡述了俄國(guó)十月革命后，蘇俄對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路所進(jìn)行的艱苦探索，從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施到斯大林模式的形成，不僅使新生的蘇維埃政權(quán)得到了鞏固，而且使蘇聯(lián)迅速?gòu)穆浜蟮霓r(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的工業(yè)國(guó)，但與此同時(shí)，斯大林模式在實(shí)踐過程中，其弊端也日益暴露，最終阻礙了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（一）教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：（1）識(shí)記：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要內(nèi)容、新經(jīng)濟(jì)政策的主要要點(diǎn)；斯大林模式的主要表現(xiàn)；（2）理解蘇俄實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的歷史原因、新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的必要性和重要意義以及斯大林模式形成的歷史條件；（3）探討“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”、新經(jīng)濟(jì)政策對(duì)蘇俄社會(huì)主義建設(shè)的影響及對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的借鑒意義。（4）用歷史唯物主義方法客觀分析斯大林模式的歷史作用及弊端。2、過程與方法：（1）在師生對(duì)話中，自然而然地提出問題，通過循循誘導(dǎo)，重在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和探究問題的能力。（2）通過歷史比較，引導(dǎo)學(xué)生探究戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策與新經(jīng)濟(jì)政策的不同，從而了解認(rèn)識(shí)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變的必要性。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）任何一種經(jīng)濟(jì)體制的確立，都必須與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，都要跟社會(huì)的發(fā)展不斷調(diào)整。（2）改革是社會(huì)主義不斷完善和保持自身活力的重要手段。（二）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變的必要性；斯大林模式的主要表現(xiàn)及利弊；難點(diǎn)：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變的必要性；如何評(píng)價(jià)斯大林模式。二.教學(xué)過程導(dǎo)入新課：學(xué)起于思：1991年，飄揚(yáng)了74年的蘇聯(lián)紅旗在莫斯科悄然降落，社會(huì)主義制度在蘇聯(lián)宣告結(jié)束。然而任憑時(shí)光流逝、滄海桑田，人們總會(huì)想起蘇聯(lián)曾有的榮光。每當(dāng)十月革命的紀(jì)念日到來(lái)之際，前蘇聯(lián)境內(nèi)的各共和國(guó)都會(huì)舉行隆重的慶祝儀式，懷念那段如火的歲月。歷史與現(xiàn)實(shí)的反差如此之巨大，讓人感慨萬(wàn)千。社會(huì)主義制度在蘇聯(lián)的失敗引起人們的許多思考、許多爭(zhēng)論。其中一個(gè)重要的問題就是關(guān)于什么是社會(huì)主義?，F(xiàn)在看來(lái)，不同的時(shí)期、不同的人對(duì)這一問題有不同的理解。社會(huì)主義建設(shè)者對(duì)什么是社會(huì)主義的不同理解直接影響著建設(shè)社會(huì)主義的策略，從而形成了不同的社會(huì)主義建設(shè)的模式或道路，也最終決定著社會(huì)主義建設(shè)的成敗得失。那么在歷史上，社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者和社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)什么是社會(huì)主義的理解有什么不同呢？在社會(huì)主義建設(shè)的歷程中，先后有哪些建設(shè)社會(huì)主義的政策，形成了哪些建設(shè)社會(huì)主義的模式或者道路呢？這些政策、模式和道路的成敗得失又如何呢？這正是我們這個(gè)專題所要探究的問題。（一）.馬克思設(shè)想的社會(huì)主義：情境引領(lǐng)：馬克思和恩格斯是科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人，人類歷史上一百多年的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)絕大部分時(shí)間都是在馬克思主義的引導(dǎo)下進(jìn)行的。馬克思幾乎是社會(huì)主義的代名詞?！豆伯a(chǎn)黨宣言》讓人們知道了什么是社會(huì)主義。列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等偉大的馬克思主義者都是把馬克思主義同本國(guó)的具體情況相結(jié)合，創(chuàng)立了社會(huì)主義建設(shè)的理論，取得了偉大的成就。那么，馬克思當(dāng)時(shí)設(shè)想了一個(gè)怎樣的社會(huì)主義呢？這一設(shè)想是社會(huì)主義的唯一模式嗎？閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究問題：材料一：“在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義，實(shí)行公有制，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配，取消商品生產(chǎn)和貨幣。”——《共產(chǎn)黨宣言》材料二;”所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”?！恶R克思恩格斯選集》在材料一中，馬克思指出建立社會(huì)主義的條件（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）是什么？他所設(shè)想的社會(huì)主義的特征是怎樣的？（2）據(jù)材料二，概括馬克思所要表達(dá)的思想。（二）列寧心中的社會(huì)主義及其建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐情境引領(lǐng)：列寧突破了馬克思關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命不能在一個(gè)國(guó)家單獨(dú)取得勝利和社會(huì)主義應(yīng)該在發(fā)達(dá)資本主義的基礎(chǔ)上建立的學(xué)說(shuō)，在俄國(guó)這樣一個(gè)落后的資本主義國(guó)家不但取得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，還根據(jù)蘇俄當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況成功地進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，為世界社會(huì)主義建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。那么，列寧是如何把馬克思主義的基本原理和蘇聯(lián)的具體國(guó)情相結(jié)合的？給后人留下了哪些啟示？閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究問題：材料一：20世紀(jì)初列寧說(shuō)：“我們?cè)趭Z取政權(quán)后便知道，不存在將資本主義制度具體改造成社會(huì)主義制度的現(xiàn)成方法?！也恢滥奈簧鐣?huì)主義者處理過這些問題?！覀儽仨毟鶕?jù)實(shí)驗(yàn)作出判斷。”起初，幾乎沒有實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，因?yàn)樯娑窢?zhēng)比其它任何事情都重要?！顾?。理阿諾斯《全球通史》材料二：“用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家直接下命令的辦法在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按照共產(chǎn)主義原則來(lái)調(diào)整國(guó)家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配，現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明我們錯(cuò)了。”——列寧全集(第42卷)材料三：1921年，蘇俄發(fā)生大規(guī)模的饑荒使年輕的美國(guó)百萬(wàn)富翁阿曼德.哈默大為震驚，他立刻購(gòu)買了小麥運(yùn)到蘇俄銷售。列寧知道后邀請(qǐng)他來(lái)克里姆林宮會(huì)面。列寧：“不錯(cuò)，問題就在這里。內(nèi)戰(zhàn)使一切陷于停頓?，F(xiàn)在我們必須從頭做起。新經(jīng)濟(jì)政策要求重新發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)潛能。我們希望建立一種給外國(guó)人以工商業(yè)承租權(quán)的制度，來(lái)加速我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！辈牧纤模毫袑幷f(shuō)“退一步是為了前進(jìn)兩步”?！顾颉＠戆⒅Z斯《全球通史》（1）十月革命勝利后，蘇俄是否具備馬克思所設(shè)想的建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)條件？為什么？（2）材料一斯塔夫。理阿諾斯所說(shuō)的“生存斗爭(zhēng)”和材料二的“辦法”各指的是什么？?jī)烧哂泻完P(guān)系?（3）依據(jù)教材提供的知識(shí)指出材料二中“說(shuō)明我們錯(cuò)了”的“現(xiàn)實(shí)生活”，指的是什么？（4）材料四反映了列寧在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面采取了什么政策？（5）材料三中列寧說(shuō)“退一步”指什么？“前進(jìn)兩步”又指什么？（6）依據(jù)教材對(duì)“新經(jīng)濟(jì)政策”的敘述和以上材料提供的信息，概括列寧“新經(jīng)濟(jì)政策”體現(xiàn)出的社會(huì)主義的特征。（7）綜合以上信息，請(qǐng)你談?wù)劻袑幍纳鐣?huì)主義建設(shè)實(shí)踐給我們留下什么啟示？（三）斯大林建成的社會(huì)主義——斯大林模式情境引領(lǐng)：“斯大林模式”開辟了一種不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和新型的工業(yè)化模式，在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究問題：材料一：1928年，蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)值還不到德國(guó)的一半，美國(guó)的八分之一。全國(guó)只有不到3萬(wàn)輛拖拉機(jī)，99%的耕地靠畜力、人力完成。對(duì)此斯大林指出：沒有重工業(yè)，就不會(huì)有一切現(xiàn)代化國(guó)防武器，只要誰(shuí)高興，誰(shuí)就可以蹂躪我們。材料二：在世界歷史上，還沒有任何一個(gè)國(guó)家如此全面而細(xì)致地規(guī)劃過自己的發(fā)展進(jìn)程，這是蘇聯(lián)人的一個(gè)創(chuàng)造。在那個(gè)時(shí)代，所有的生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售都由國(guó)家計(jì)劃安排。國(guó)家計(jì)劃力爭(zhēng)精確，在列寧格勒生產(chǎn)的一粒紐扣售價(jià)1盧布，那么700公里外莫斯科的價(jià)格也是1盧布，而萬(wàn)里之外的海參崴仍然是1盧布。材料三：他接過的是一個(gè)扶木犁的窮國(guó)，他留下的是一個(gè)擁有核武器的強(qiáng)國(guó)?！鸺獱枺?）據(jù)材料一，分析斯大林建設(shè)社會(huì)主義的側(cè)重點(diǎn)是什么？這樣選擇的依據(jù)是什么？（2）材料二反映了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的什么特點(diǎn)？（3）試從教材關(guān)于斯大林模式的敘述中選幾個(gè)具體的數(shù)據(jù)來(lái)支持丘吉爾的觀點(diǎn)。(4)依據(jù)教材關(guān)于“斯大林模式”的敘述和以上材料提供的信息，概括“斯大林模式”體現(xiàn)出的社會(huì)主義的特征。（四）赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭驅(qū)λ勾罅帜Ｊ降母母锴榫骋I(lǐng)：斯大林去世后，蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)策略上都做過重大調(diào)整，但都沒有跳出斯大林模式的怪圈，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)的解體。社會(huì)主義建設(shè)在蘇聯(lián)以徹底的失敗而告終。那么，在斯大林之后的蘇聯(lián)幾代領(lǐng)導(dǎo)人的改革為什么沒有讓蘇聯(lián)健康的成長(zhǎng)，反而結(jié)束了他的生命？這給我們留下了什么啟示呢？(1)根據(jù)教材提供的信息，看看赫魯曉夫的改革和中國(guó)的改革在農(nóng)業(yè)方面面臨怎樣的相同局面？(2)赫魯曉夫在農(nóng)業(yè)方面的改革最終沒有取得大的進(jìn)展，但鄧小平在中國(guó)農(nóng)業(yè)體制的改革卻取得了巨大的成功，根據(jù)教材提供的信息，你認(rèn)為最關(guān)鍵的問題在哪里？材料一：如果對(duì)勃列日涅夫在蘇聯(lián)74年歷史中的作用和地位給予定性，那么用簡(jiǎn)單的文字來(lái)概括，他是蘇聯(lián)的第三代新沙皇。勃氏成為蘇共第一書記后，繼承并發(fā)展了斯大林開創(chuàng)的個(gè)人集權(quán)制、領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制和指定接班人這“三制”，對(duì)內(nèi)壓制，對(duì)外擴(kuò)張。他上臺(tái)后曾自我得意地對(duì)身邊人說(shuō)過：“我就是沙皇”?！叻诺摹度律郴省芬晃?3)這則材料反映了蘇聯(lián)政治體制上的什么特點(diǎn)？(4)赫魯曉夫和勃列日涅夫沒有取得成功最主要的原因是什么？材料二：1988年蘇共中央二月全會(huì)提出必須對(duì)政治體制進(jìn)行改革，中心是解決黨政職能分開問題，使蘇維埃成為“國(guó)家權(quán)力和管理的中心”，提出應(yīng)重新劃分聯(lián)盟與加盟共和國(guó)的權(quán)限。在蘇共二十八大前夕，俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨宣告成立，蘇共面臨黨內(nèi)派別化和“聯(lián)邦化”兩大威脅。二十八大通過的綱領(lǐng)性文件、黨章和一系列決議，取消了有關(guān)馬克思主義是黨的指導(dǎo)思想的提法。在這次代表大會(huì)上，戈?duì)柊蛦谭蛱岢鼋ⅰ爸鳈?quán)國(guó)家聯(lián)盟”以代替原有的蘇聯(lián)。(2)這則材料認(rèn)為戈?duì)柊蛦谭虻恼胃母锸〉闹饕蚴鞘裁?？綜合以上的探究結(jié)果，你認(rèn)為蘇聯(lián)解體的根本原因是什么？(3)社會(huì)主義建設(shè)在蘇聯(lián)的失敗給人們的啟示是什么？（五）毛澤東心中的社會(huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義的探索情境引領(lǐng)：列寧在一個(gè)落后的資本主義國(guó)家創(chuàng)立了社會(huì)主義制度，并實(shí)現(xiàn)了符合當(dāng)時(shí)蘇俄國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)策略，這是對(duì)馬克思主義的突破和發(fā)展。毛澤東在一個(gè)落后的半殖民地半封建的東方大國(guó)取得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，并進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的探索，也是對(duì)馬克思主義的突破和發(fā)展。那么，毛澤東想建設(shè)一個(gè)怎樣的社會(huì)主義呢？又是怎樣建設(shè)社會(huì)主義的？其結(jié)果如何？1949年到1956年可以說(shuō)是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的起步階段，根據(jù)必修2第11課第一目提供的信息，你認(rèn)為1949——1953年新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)策略與列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”有何相似之處呢？這一時(shí)期的工業(yè)化建設(shè)有何特點(diǎn)？為什么會(huì)有這樣的特點(diǎn)？閱讀材料，探究問題：材料：1953年，毛澤東把黨在過渡時(shí)期的總路線完整準(zhǔn)確地表述為：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！痹瓉?lái)估計(jì)至少用十五年左右甚至更長(zhǎng)的時(shí)間完成三大改造，但在實(shí)際執(zhí)行中，只用了3年的時(shí)間，于1956年完成了三大改造。（1）請(qǐng)結(jié)合1956——1976年中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷程中的史實(shí)，概括毛澤東時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義的特征。(2)毛澤東時(shí)代，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了哪些成就？又有哪些失誤？（六）鄧小平開創(chuàng)的中國(guó)特色的社會(huì)主義情境引領(lǐng)：改革理論是改革實(shí)踐的重要指導(dǎo)。在國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上，鄧小平和戈?duì)柊蛦谭蚨继岢龊驼撟C過“改革是革命”的命題，然而，中國(guó)的改革取得了舉世公認(rèn)的巨大成功，前蘇聯(lián)的改革則偏離了社會(huì)主義道路。究其原因，在于鄧小平與戈?duì)柊蛦谭虻母母锢碚摯嬖谥T多不同。探討這些區(qū)別，對(duì)于正確理解鄧小平的改革理論，完整把握我國(guó)改革的性質(zhì)，科學(xué)總結(jié)改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。那么，鄧小平又是怎樣做的呢？閱讀下列材料，探究問題:材料一：1985年鄧小平曾這樣說(shuō)：“社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)的模式僵化了?！薄吧鐣?huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。”材料二：1992年鄧小平在南方談話中，明確指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！比绻f(shuō)社會(huì)主義本質(zhì)論主要回答了什么是社會(huì)主義，那么“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)則回答了如何建設(shè)社會(huì)主義。材料三：在1992年視察南方的談話中，鄧小平闡述了社會(huì)主義的本質(zhì)，指出計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。他說(shuō)：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主