中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化

燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院魏黎波緒論中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主

義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定

（2011年10月18日中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)）在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。沒(méi)有文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

——習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。美國(guó)前總統(tǒng)比爾·克林頓：

如果北京想變成紐約，100年就可以了；但要把紐約變成北京1000年也做不到。美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓1993年提出：

二十一世紀(jì)的國(guó)際沖突，將只歸結(jié)為文化沖突。中國(guó)傳統(tǒng)文化——緒論

一、文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化

二、文化的結(jié)構(gòu)

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

一、文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化

1、文化的定義

2、文化的多樣性

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化的界定一、文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化

1、文化的定義

廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)?！掇o?！肺幕且粋€(gè)復(fù)合的整體，其中包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及作為社會(huì)成員的個(gè)人所獲得的能力和習(xí)慣?！绹?guó)學(xué)者泰勒：《原始文化》自然的人化一、文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化

2、文化的多樣性

農(nóng)耕民族（四大文明古國(guó)）

游牧民族（蒙古、新疆、西藏）

商業(yè)民族（地中海沿岸和中東地區(qū)）一、文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化的界定地域上

限于中國(guó)境內(nèi)時(shí)間上

以古代為主創(chuàng)造主體

是中華民族二、文化的結(jié)構(gòu)

1、劃分的標(biāo)準(zhǔn)

2、二分法、三分法和四分法

3、我們的劃分二、文化的結(jié)構(gòu)

1、劃分的標(biāo)準(zhǔn)

按時(shí)間、空間、信仰、適用人群、社會(huì)功用劃分

我們介紹按邏輯層次劃分的觀點(diǎn)二、文化的結(jié)構(gòu)

2、二分法、三分法和四分法

器物層〔可感知的實(shí)物層面〕

心理層〔不可感知的心理層面〕

制度層〔社會(huì)制度及人際關(guān)系〕

行為層〔習(xí)慣化行為和生活方式〕二、文化的結(jié)構(gòu)

3、我們的劃分

觀念文化

(民間信仰、儒學(xué)、宗教、八卦五行)

制度文化

(家族宗法制、職官制度、科舉制度)

藝術(shù)文化

(漢字、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、戲曲、建筑)

民俗文化

(飲食、習(xí)俗、江湖)三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

1、各家的不同說(shuō)法

2、我們概括為三點(diǎn)三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

1、各家的不同說(shuō)法

梁漱溟（十四點(diǎn)）

1、廣土眾民2、民族同化融合

3、歷史長(zhǎng)久4、動(dòng)力不明

5、久滯不進(jìn)的社會(huì)6、宗教觀念淡薄

7、根基深厚的家族制度8、學(xué)術(shù)不走向科學(xué)

9、無(wú)自由平等民主法制的要求10、道德氣氛特別濃重

11、不屬普通國(guó)家類型，是天下國(guó)12、無(wú)兵的文化

13、“孝”的文化14、“隱士”文化

季羨林（一點(diǎn)）

綜合思維《三國(guó)演義》第三十七回

徽出門(mén)仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”襄樊南漳縣的水鏡山莊“隱士”是我國(guó)特有的文化現(xiàn)象笑傲江湖

2012年2月26日，終南山大峪西翠花，一處隱士修行的房子就建在這個(gè)整塊的石頭之下。天龍八部

2012年5月8日，西安翠華山，一位名為道任的隱士在西峰上吹簫，他前面便是萬(wàn)丈懸崖。三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

2、我們概括為三點(diǎn)

農(nóng)耕型

由自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)決定

人倫型

注重人際關(guān)系和道德修養(yǎng)

融合型

能夠求同存異和同化融合三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

2、我們概括為三點(diǎn)

農(nóng)耕型

內(nèi)向性、封閉性、循環(huán)性、重復(fù)性、凝重性、包容性、耐沖擊性、超穩(wěn)定性、小而全、重農(nóng)輕商、安土重遷、避險(xiǎn)求穩(wěn)、寧慢不亂、小富即安、知足常樂(lè)

人倫型

宗法性、群體性、世俗性、人文性、道德性、崇拜祖先、尊師重教、尊老崇古、注重廉恥、親疏有序、裙帶關(guān)系、重責(zé)輕權(quán)、重義輕利、重人輕己、重人輕物、重道輕器、重文輕武、重國(guó)輕家、重古輕今、重關(guān)系輕規(guī)則

融合型

多元性、兼容性、開(kāi)放性、和平性、綜合性、整體性

■1985年，傳來(lái)美國(guó)著名激流探險(xiǎn)家肯·沃倫準(zhǔn)備漂流長(zhǎng)江的消息，西南交大電教室攝影員堯茂書(shū)決定漂流長(zhǎng)江?！?985年6月20日,堯茂書(shū)乘著“龍的傳人”號(hào)橡皮船開(kāi)始漂流長(zhǎng)江，一個(gè)多月后，在金沙江通伽峽段觸礁身亡?！?986年6月至11月,中國(guó)長(zhǎng)江科學(xué)考察漂流探險(xiǎn)隊(duì)、中國(guó)洛陽(yáng)長(zhǎng)江漂流探險(xiǎn)隊(duì)、中美聯(lián)合長(zhǎng)江上游漂流探險(xiǎn)隊(duì)，首次全程漂完6300余公里的長(zhǎng)江。共有11人遇難。1985年7月24日，獨(dú)自一人漂流