八十年代的文藝思潮

八十年代的文藝思潮第三小組背景介紹劉曉嚴名輝陳華娟傷痕文學陳紅瑾黃悅反思文學黃金瑩黃斐斐改革文學溫佳佳梁閔智文學爭論陳承坤馬武健尋根文學潘辰東林作奇先鋒小說朱玲香歐思雨新寫實小說何思蒽冉甜文學爭論王曉清陳敏秀散文創(chuàng)作概況、主題陳華娟覃釗潔老作家的散文、抒情散文、學者散文吳引進朱玲玲主講黃木子悅吳引進PPT制作馬千紫小組分工背景1976年10月以后的中國文學通常稱為新時期文學。新時期文學以1989年為界線，分為前后兩個時期。

一、政治和文藝的撥亂反正1、開端：天安門詩歌運動2、政治的撥亂反正——十一屆三中全會召開3、文藝界的撥亂反正和自由藝術的提倡二、文藝論爭1、文藝與政治的關系2、關于現(xiàn)實主義的論爭八十年代前期的文學思潮傷痕文學傷痕文學是新時期出現(xiàn)的第一個全新的文學思潮。20世紀70年代末，禍國殃民的“四人幫”被一舉粉碎，“文化大革命”宣告結束。經歷了十年動亂，從“四人幫”專制主義桎梏下解放出來的人民，從而投入到了揭批“四人幫”的運動。一度被禁錮的小說創(chuàng)作和整個文壇出現(xiàn)了生機，涌現(xiàn)出一批以揭露“文化大革命”造成的“創(chuàng)傷”，譴責極左路線的破壞為核心的小說作品，被稱為“傷痕小說”。傷痕文學特點：思想上：徹底否定“文化大革命”

藝術上：強烈的悲劇意識

內容上：真實、質樸代表作：《班主任》反思文學背景：社會條件:政治上的撥亂反正；社會性的思想解放運動作家條件:“右派”作家歸來；青年作家涌現(xiàn)思想條件:文學不再滿足于暴露揭示傷痕，而試圖對歷史作縱深整體性思考。時間：70年代末80年代初主題：批判極左路線，反對官僚主義，揭示社會歷史悲劇，剖析悲劇人物命運遭際，刻畫悲劇人物性格，反思在特殊年代社會以及個人應該承擔的歷史責任。反思文學代表作：茹志娟《剪輯錯了的故事》

王蒙“集束手榴彈”

張賢亮《綠化樹》

張一弓《犯人李銅鐘的故事》

古華《芙蓉鎮(zhèn)》改革文學中國自1978年底十一屆三中全會之后，便開始了自上而下的全國性經濟體制改革。與此同時，許多作家開始把創(chuàng)作目光由歷史拉到現(xiàn)實，一邊關注著現(xiàn)實中的改革發(fā)展，一邊在文學中發(fā)表自己關于祖國發(fā)展的種種思考和設想。這就是風騷一時的"改革文學"?！案母镂膶W”或“改革題材小說”既切合對于創(chuàng)作貼緊現(xiàn)實，與社會生活同步的要求，又能平衡對于“傷痕”揭發(fā)在創(chuàng)作上的比重，因而受到指導創(chuàng)作的部門的重視、提倡。改革文學分類：農村題材：何士光《鄉(xiāng)場上》

張一弓《黑娃照相》城市題材：柯云路《新星》

文學爭論文學主體性的討論文化尋根的討論關于重寫文學史的討論八十年代后期的文學思潮尋根文學尋根文學是指以“文化尋根”為主題的文學形式。20世紀八十年代中期，中國文壇上興起了一股"文化尋根"的熱潮，作家們開始致力于對傳統(tǒng)意識、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱為"尋根文學"。興起背景1.文化熱隨著經濟建設的發(fā)展，西方的現(xiàn)代文化思想也與其他經驗和技術一起進入中國2.作家在整個尋根文學思潮中,擔任主要角色的是知青作家。在他們看來,以“世界文學”的視鏡從中國文化尋找有生命力的東西,應該是中國文學更為可行之路。

思想緣由1．作家們感受到了“文化”對人類的深刻制約,并力圖把握它。2．一些作家認為中國自“五四”新文化革命以來出現(xiàn)了長時間的“傳統(tǒng)文化斷裂”時期,于是希望以文學來彌補這一“文化斷裂帶”。3．當時中國文壇受到世界“尋根”潮流的巨大影響代表作品阿城《棋王》王安憶《小鮑莊》賈平凹《商州系列》莫言《紅高粱系列》先鋒小說80年代后期，中國文壇有一批年輕作者，以不同于前代的風格進行小說創(chuàng)作，他們努力使文學創(chuàng)作與廣博的意識形態(tài)分離，回到“文學”的領域進行藝術創(chuàng)新，特別注重小說的表現(xiàn)形式和語言、句法，這種只注重形式，只注重感覺，追求小說的獨立品格的小說就是先鋒小說先鋒小說先鋒小說的主要創(chuàng)作傾向（1）受來自尼采生命哲學和弗洛伊德精神分析學的啟示，著重表現(xiàn)潛意識、性心理等深層人性內容的創(chuàng)作傾向。如：莫言、殘雪等作家。（2）受來自魔幻現(xiàn)實主義和形式主義美學思潮的影響，刻意更新敘事與結構技法的探索性創(chuàng)作傾向。如：馬原、洪峰、扎西達娃等。（3）受某些更具有當代色彩的西方文化思潮的影響（如存在主義、現(xiàn)象學）先鋒小說先鋒小說的文體特征（1）倚重敘事方式與敘事技巧。（2）追求個人化與幻覺化的感知方式。（3）反體裁與自反小說。（4）語言的泛所指化與自律之流。（5）綱領性與彌散性的反諷（6）多樣化的風格意識。新寫實小說所謂新寫實小說，簡單地說，就是不同于歷史上已有的現(xiàn)實主義，也不同于現(xiàn)代主義‘先鋒派'文學，而是近幾年小說創(chuàng)作低谷中出現(xiàn)的一種新的文學傾向。這些新寫實小說的創(chuàng)作方法仍以寫實為主要特征，但特別注重現(xiàn)實生活原生形態(tài)的還原真誠直面現(xiàn)實，直面人生。雖然從總體的文學精神來看，新寫實小說仍劃歸為現(xiàn)實主義的大范疇，但無疑具有了一種新的開放性和包容性善于吸收、借鑒現(xiàn)代主義各種流派在藝術上的長處”。

背景及主要作家八十年代以來中國社會大寫的“人，的解體文學中終極理想的消失政治熱情的降溫個體生存的艱難等復雜的現(xiàn)實，以及1987年后先鋒小說遭遇冷落的藝術現(xiàn)狀，是對現(xiàn)實和小說的雙重反映。作家：劉震云、方方、池莉、劉恒類型注重對生存欲望和生命本能的表現(xiàn)池莉（人生三部曲）：《煩惱人生》、《太陽出世》、《不談愛情》注重對生活狀態(tài)和生活本相的還原劉震云：《單位》《一地雞毛》特點1、注重現(xiàn)實生活原生形態(tài)的還原，真誠地直面現(xiàn)實，直面人生。2、取消了作家情感的介入，以―種“零度情感”來反映現(xiàn)實。3、不具備理想化的轉變力量，完全淡化價值立場對現(xiàn)實主義的發(fā)展真實：傳統(tǒng)：文學創(chuàng)作中所反映的現(xiàn)實，除了細節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。新寫實：還原生活的本相，或者說在作品中表現(xiàn)生活的“純態(tài)事實”。革新意義：首先在于使生活現(xiàn)象成為寫作的對象，作品不再去刻意追問生活究竟有什么意義，而關注人的生存處境和生存方式，以及生存中的感性和生理層次上更為基本的人性內容，其中強烈體現(xiàn)出一種中國文學過去少有的生存意識：不足之處對平庸無奈的現(xiàn)實生存狀況批判力的喪失，最后留下的潛在態(tài)度就是遷就、認同這種本來就需要改變的現(xiàn)狀散文散文創(chuàng)作概況1.哀悼、回憶反思文革歷史（老作家的散文）2.強調自我，重視抒情（抒情、藝術散文）3.學者關注現(xiàn)實問題，參與文化交流的感性體驗和理性思考（學者的散文隨筆）時代精神80年代，散文的發(fā)展面臨著五六十年代形成的文體模式的障礙。這種模式，通常表現(xiàn)為以“以小見大”、“托物言志”的方式，來靠近“時代精神”和社會思潮的主題和結構趨向，以及追求散文的“詩化”和意境。80年代初期80年代初期，在整個社會和文學界的反思性思潮的語境下，散文創(chuàng)作主要以老年作家巴金、孫犁，楊絳、陳白塵、黃裳等為代表。他們的努力，大體上可以看作是在回應“五四”(主要是20年代)抒情散文的風格，強調散文應該“獨抒性靈”，自由地書寫內心體驗。不過由于當代散文的積習已深，許多文章在語言和結構上，仍可以看到受60年代散文模式的束縛。過于關注散文的“詩化”和“意境”的營造，是表現(xiàn)這種拘囿的一端。他們一方面對歷史進行反思，構成思潮的“歷史反思”文學主要是指小說創(chuàng)作，作者則主要以“復出”作家和有過“知青”經歷的青年作家?！胺此夹≌f”在文體上突出虛構性和典型性，由于當時特定文學語境，對歷史反思的深度受到制約。他們側重對“自我”經驗的“自由”書寫，從對社會主題的呼應轉向對個人情緒、心境的表達，語言和語言方式也追求作家的“個性”。80年代中期80年代中期以后，劉燁園、趙玫、周佩紅、黑孩等散文作家，將散文的“自我表現(xiàn)”推向深入，面向人的感覺、情緒、意識流領域，著力表現(xiàn)現(xiàn)代人復雜的內心世界。這些作品被稱為“新散文”或“朦朧散文”“窄化”的趨勢80年代散文發(fā)展的另一方面，是散文文體“窄化”的趨勢，即將報告文學等敘事性形態(tài)和雜文等議論性形態(tài)從散文中加以剝離，重新提出了“抒情散文”、“藝術散文”或“美文”等概念。報告文學、回憶錄、以及史傳文學等，在許多批評家和散文作家那里，不再被放置在“散文”的范疇里。與此同時，對一些散文與別的體裁因素滲透、交融而形成的混生性文體的命名，則又為散文文體的“規(guī)范性”提供參照。結論總體而言，在80年代，相對于詩、小說、戲劇所取得的進展來看，散文的狀況顯得平淡。對散文歷來有很高期待的中國批評家，不滿于散文創(chuàng)作“滯后”和“平淡”，于是，在1986-1988年間，他們針對散文創(chuàng)作狀況表現(xiàn)了深切的憂慮，斷言“毫無疑問，散文走的是一條下坡路，它確實落魄了”，甚而提出了“散文解體”論。由此引發(fā)了關于散文發(fā)展和革新的討論。討論涉及了散文文體的“自足性”和“規(guī)范性”，散文與文學另外的體裁的關系，散文表現(xiàn)內容的拓展問題等。討論的積極意義主要是推動作家對于這一文體的自覺意識，和變革散文創(chuàng)作的主動性。老作家散文楊絳《干校六記》唐敏《女孩子的花》《干校六記》《干校六記》是一本散文集，作者是楊絳，收錄《下放記別》、《鑿井記勞》、《學圃記閑》、《“小趨”記情》、《冒險記幸》、《誤傳記妄》六篇。從衣食住行、同志之誼、夫妻之情等瑣事中反映知識分子在“文化大革命”中在干校的勞動生活。作品鑒賞怨而不怒楊絳和錢鍾書的遭遇，雖然比不少受批斗的知識分子要好得多，但到底是一種屈辱，也是人才的浪費，楊絳談到這段經歷，并沒有激情的吶喊。雖然說作者怨而不怒，但在字里行間，還是對人性的丑惡有所諷刺，每多言外之音。細膩的夫婦感情在這六記中，楊絳處處顯出對錢鍾書的關懷和了解，在“冒險記幸”中，為了見錢鍾書一面，楊絳便不惜冒上生命的危險，在回憶中這些險境都寫得稀松平常，但如果設身處地，回到當時境況，命懸一線的險狀，其實令人不寒而栗。《干校六記》之冒險記幸（節(jié)選）上坡走到磚窯，就該拐彎往北。有一條小河由北面南，流到磚窯坡下，稍一停洄，就泛入窯西低洼的荒地里去。坡下那片地，平時河水婉蜒而過，雨后水漲流急，給沖成一個小島。我沿河北去，只見河面愈來愈廣。默存的宿臺在河對岸，是幾排灰色瓦房的最后一排。我到那里一看，河寬至少一文。原來的一架四五尺寬的小橋，早已沖垮，歪歪斜斜浮在下游水面上。雨絲綿綿密密，把天和地都連成一片；可是面前這一道丈許的河，卻隔斷了道路。我在東岸望著西岸，默存住的房間更在這排十幾間房間的最西頭。我望著望著，不見一人；忽想到假如給人看見，我豈不成了笑話。沒奈何，我只得踏著泥濘的路，再往回走；一面走，一面打算盤。河愈南去愈窄，水也愈急?？墒侨绻酱u留坡下跳上小島，跳過河去，不就到了對岸嗎？那邊看去盡是亂石荒墩，并沒有道路；可是地該是連著的，沒有河流間隔、但河邊泥滑，穿了雨靴不如穿布鞋靈便；小島的泥土也不知是否堅固。我回到那里，伸過手杖枝去扎那個小島，泥土很結實。我把手杖扎得深深地，攀著杖跳上小島，又如法跳到對岸。一路坑坑坡坡，一腳泥、一腳水，歷盡千難萬阻，居然到了默存宿舍的門口?！陡尚Ａ洝窌u

《干校六記》以整個時代背景的惴栗荒謬烘托出人們如蜉蝣、螻蟻的無助和渺小，但楊絳又以之記情，點滴可見錢鐘書與楊絳兩人的鶼鰈情深，仿佛這悲劇里還能滋長浪漫。于是那小小的溫情仿佛黑暗中的微光，讓人不至于過度絕望。唐敏《女孩子的花》

作者簡介齊紅（1954年～），女，筆名唐敏。出生于上海，祖籍山東沂水。高中畢業(yè)。職業(yè)作家、中國作家協(xié)會會員、國際筆會榮譽會員。著有《遠山遠水》、《心中的大自然》、《誠》、《青春夢》、《男女關系》等。內容簡介《女孩子的花》是唐敏編著的一篇展示個體對外在世界的獨特感知和人的自然性靈的散文。《女孩子的花》從關于水仙花的美麗傳說入手，表達作者對于生兒育女的獨特看法，從而展現(xiàn)了一個女性敏感而獨特的內心世界。這篇散文飽含著女作家細膩真摯的感情，詩歌一般精致而富于韻味的語言營造了一種獨特的“詩的境界”。這是一首女性美麗的心靈之歌，和諧的韻律、柔美的情調如清風流水般掠過心田，喚醒女性內心深處溫柔的記憶作品鑒賞

帶有強烈的女性特征詩化的語言，純美的境界作品欣賞《女孩子的花》（節(jié)選）

相傳水仙花是由一對夫妻變化而來的。丈夫名叫金盞，妻子名叫百葉。因此水仙花的花朵有兩種，單瓣的叫金盞，重瓣的叫百葉?！鞍偃~”的花瓣有四重，兩重白色的大花瓣中夾著兩重黃色的短花瓣?？催^去既單純又復雜，象閩南善于沉默的女子，半低著頭，眼睛向下看的。悲也默默，喜也默默?！敖鸨K”由六片白色的花瓣組成一個盤子，上面放一只黃花瓣團成的酒盞。這花看去一目了然，確有男子干脆簡單的熱情。特別是酒盞形的花芯，使人想到死后還不忘飲酒的男人的豪情。要是他們在變成花朵之前還沒有結成夫妻，百葉的花一定是純白的，金盞也不會有潔白的托盤。世間再也沒有象水仙花這樣體現(xiàn)夫妻互相滲透的花朵了吧?常常想象金盞喝醉了酒來親昵他的妻子百葉，把酒氣染在百葉身上，使她的花朵里有了黃色的短花瓣。百葉生氣的時候，金盞端著酒杯，想喝而不敢，低聲下氣過來討好百葉。這樣的