教育常識讀后感想讀書體會

教育常識讀后感想讀書體會什么是教育？懷特海和愛因斯坦說：“忘記了課堂上的一切，剩下的才是教育，”那什么樣的教學內(nèi)容能夠經(jīng)受住歲月的淘洗沉淀下來伴隨孩子成長呢？“李的政濤說：”這除了學生自身的原因外，另一個重要的原因就是教育內(nèi)容有沒有跟學生的生活聯(lián)系起來。“這就提出了教學內(nèi)容生活化要求。陶行知先生認為：”教育必須是生活的，一切教學必須通過生活才有效?！疤K霍姆林斯基一周兩次把學生帶到野外去，到”詞的源泉“去旅行，他把這稱為”藍天下的學?！啊笨鞓返膶W?！?。他曾說：”寧靜的夏天拂曉，我跟孩子們感覺和體味到朝霞、拂曉、閃爍、天涯這些詞在感情色彩上的細微差別?！皩W生對這種直接觀察生活的學習充滿了情趣，提高了學習興趣，不僅體驗到生活的經(jīng)驗，而且還獲得了美感經(jīng)驗?！毕胱尭嗟慕逃齼?nèi)容在學生的世界中剩下，最基本的原則就是讓書本世界與生活世界溝通，讓躲在象牙塔內(nèi)的知識走進學生的現(xiàn)實生活，當然這不是說把所以的課堂都搬到大自然中去，因為對于我們的教育現(xiàn)狀來說不切合實際的。不過，生活是教育的源泉和基礎(chǔ)，是知識的海洋，生活中處處皆學問，這就要求教師具有一雙慧眼活用教材，以課本為原點，以課外實踐為憑借，向?qū)W生的各個領(lǐng)域開拓延伸。記得有為老師在教學《趕?！愤@一課時，為了讓孩子體會動詞的妙用，也為了給孩子的童年留下一件趣事，便在班級了舉行了包餃子比賽，讓學生自己揉面團、搟面皮、調(diào)菜餡，還找動作嫻熟的同學示范包餃子的動作，并介紹要點，一系列動詞便應(yīng)運而生了。有了這樣一個活動，相信“趣”字也會在學生的心中扎下了根，或許很多年以后，他們依舊會記得那自創(chuàng)的奇形怪狀的餃子，會記得因好奇而調(diào)制出的五味夾雜的餃子餡的味道，會記得滿教室飛舞的面粉。教育內(nèi)容的最終源泉來自于日常生活，一切兒童生活中的材料都可能成為教育內(nèi)容，形成一種普遍而流動的教材。教育內(nèi)容還必須回到兒童生活中，讓兒童在生活中體驗教育內(nèi)容的價值，所以教師要隨時隨處利用學生活中的種種事實聯(lián)系他教育常識讀后感們真實的環(huán)境和經(jīng)驗尋找生活與教學的結(jié)合點，讓生活成為學習的教材。記得有一次班級里的黑板擦壞了，想到小時候上學時用的黑板擦都是學生自己縫制的，便集中生智，口述了黑板擦的縫制方法，讓他們回家自己嘗試一下，要求美觀實用，這樣不僅能有黑板擦，還能練練他們的手工。第二天意想不到的事情發(fā)生了，有的同學為了找到漂亮的花布把自己的床單絞了，有的找不到棉花，竟然偷偷的剪開了自己心愛的羽絨襖。針對這件事，我們在班里開展討論會：做事情要用合理的方法三思而后行。這樣就把生活中的事件和“先思后做”的教學內(nèi)容相結(jié)合。教學內(nèi)容要生活化，要滿足學生生活的需要，喚醒學生生活經(jīng)驗，讓學生從生活中理解知識，并將知識運用于生活，發(fā)揮知識的教育價值，讓它真正變成具有生長力量和教育力量的知識，就如我們的校訓所言，讓孩子能夠擁有生活的力量。讀了李政濤老師寫的《教育常識》一書，感觸頗多。它讓我認識到尊重教育常識的必要性和重要性。 在閱讀中，不斷引發(fā)自己對教學的深層次理解，思考。不斷產(chǎn)生共鳴，讓靈魂不斷得到洗滌?，F(xiàn)結(jié)合我校課改實際，把最有感觸的地方總結(jié)一下。第一，把課堂還給學生。教學是一個不可分割的整體，是互動生成的過程，課堂就不屬于老師的“一言堂”，而是師生共享，共有，共在的課堂。所以，要“把課堂還給學生”。要讓課堂教學回歸教學的本原，讓課堂充滿生命活力，把課堂還給學生是最核心的要求。首先，把時間還給學生。讓學生有更多屬于自己的時間，或提問，或閱讀，或思考，或練習。自由時間是豐富學生智力生活的首要條件。我們要使學生的生活中不單單只有學習，還要學習富有成就，那就要給學生自由時間。其次，把空間還給學生。打破“教堂式”，“秧田式”的教室空間格局。轉(zhuǎn)而以小組為單位采用類似圓桌式的教室空間格局， 在這一格局里，教師可以自由穿插其間，讓更多的學生有機會與其互動。學生也因為活動空間的擴大，得以和前后左右的同學互動交流。 從而形成一種網(wǎng)狀互動的交流狀態(tài)。再次，把權(quán)力還給學生。它涉及提問權(quán)，質(zhì)疑權(quán)，評價權(quán)，工具權(quán)和總結(jié)權(quán)等等。把提問還給學生，為的是發(fā)揮兒童好問的天性，鼓勵學生在課堂上提出自己的問題，同時不斷給予引導，提升提問的能力和質(zhì)量。一方面，老師要從指導學生有良好的提問習慣做起。此外，老師還可以從語言表達的角度，引導學生學會用準確，簡練的語言來表達問題，不僅要自己講得清，還要讓別人聽得懂。第二，把質(zhì)疑還給學生。改變學生對書本，教師和權(quán)威的迷信，盲從，養(yǎng)成質(zhì)疑問難的意識和習慣，把習慣性的不假思索接受現(xiàn)成結(jié)論，變?yōu)樽约簩σ延杏^點的習慣性質(zhì)疑追問。為了把質(zhì)疑權(quán)還給學生，老師首先要相信學生有質(zhì)疑的興趣，需要和能力，這是不可沒有的前提。第三，把評價權(quán)還給學生。以往學生在課堂教學中的表現(xiàn)的評價，主要是由教師作出的。學生也因此形成了對教師評價的期待和依賴，教師評價成為學生獲得自我認識的源泉。要把課堂還給學生，必須把評價的權(quán)利還給學生，讓學生相互之間評價，教師則暫時隱身在后，不急于評價，不以自己的評價替代學生的評價，同時需要對學生的評價語言，評價方式做恰當?shù)囊龑?，以提升學生的評價能力。第四， 把工具權(quán)還給學生。這里的工具權(quán)指的是學習方法。它不應(yīng)該只是老師提供的，更應(yīng)該是學生主動去發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)的。老師應(yīng)該為學生創(chuàng)造機會，讓學生有針對性地對學習內(nèi)容自主選擇，運用甚至創(chuàng)造學習方法的權(quán)利。第五，把總結(jié)權(quán)還給學生。一堂課上下來，到底學到了什么，有什么收獲，這些問題過去往往是由老師來總結(jié)的。其實更多是老師在總結(jié)自己教了什么，而不是總結(jié)學生的學。老師可以嘗試在課堂上留點時間，讓學生自主總結(jié)本節(jié)課的收獲，這種總結(jié)也有利于將學生的“學”與老師的“教”進行對照，看看自己教的和學生實際學的差異，以此對教學效果進行自我反思和自我評價。當時間，空間和權(quán)利都還給學生的時候，課堂就從封閉走向了開放，它放出學生的問題的同時，也放出了學生的興趣，學生的創(chuàng)造和學生的差異，歸根到底，是釋放出了課堂的生命力。以上《教學常識》這本書中所提出的觀點，和我們的課改理念和做法不謀而合。此書值得我們每一個老師細細閱讀，細細品味。就像書中所言：“生命的歡愉之一，來自于對常識的尋找和運用” 。參加教學工作近二十年，從上到下到喊著要創(chuàng)新，改變陳舊的教學模式，師生關(guān)系，課堂結(jié)構(gòu)等等。讀了這本書讓人恍然大悟，有時為了新我們完全的連最基礎(chǔ)的常識都丟了。 很多人眼里的創(chuàng)新，就是與眾不同，與舊不同，這里的“眾”和“舊”都是“創(chuàng)新”要打破的。常識無疑就具有“眾”和“舊”的特點，因而也極容易被人們不加思索地放到“創(chuàng)新”的對立面。我們所處的這個時代，到處充斥著煩躁情緒，引領(lǐng)我們的是所謂的創(chuàng)新。真正的創(chuàng)新，不能違背常識。恰如作者所言，常識是我們工作的底線。華東師范大學李政濤教授的《教育常識》這本書帶著嚴肅、認真和尊重的態(tài)度，引領(lǐng)我們找回和確立常識、傾聽和理解常識、再思并創(chuàng)造新的常識。對常識的遵循和堅守是教育工作者的一種基本素養(yǎng)和道德底線。全書分為人性常識、教育理想、教育過程、教育內(nèi)容、學生常識、教師常識和教學常識等7章。從各章標題來看，該書的論述體現(xiàn)了一個從大到小、從學理到實踐、從宏觀到微觀的發(fā)展過程。依照這種邏輯，作者從人性的高度談起，把教育內(nèi)容、學生、教師、教學放到教育過程中去一一考量，最終認定教育的理想是“為每個人的幸福生活而教育”。在有關(guān)“人性常識”的探討時，給我留下深刻印象的是：教育面對的是一個人，這是一個“獨一無二”的人，一個有著自己生長節(jié)律的人，是一個尚須依靠教師的幫助來用一生去自我完成的人； 從事教育事業(yè)的教師也是一個人，是一個要在師生共同的成長中追尋自己幸福的人。人的成長是曲折、艱難的，有自己的規(guī)律，一點也勉強不得。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂‘良好的’習慣，我們也經(jīng)常無法對自己的教育行為作出恰當?shù)呐袛?，也無法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處地保護和幫助他。 教育其實就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進理解的過程。經(jīng)常，我們要等待一個兒童的成長：他智慧的覺醒，力量的增強，某種人生信念與價值的確定；他需要你對他這個具體的人而給予的幫助， 即溫情的理解，真摯的同情，誠意的鼓勵，恰當?shù)奶嵝选Ｒ苍S教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識，同時要有樂觀的態(tài)度，積極恰當?shù)男袆幽芰Γㄒ环N臨場智慧）。思想的管理是最難的但卻是最重要的，需要啟發(fā)、需要喚醒。觀念一旦變了策略與方法就會發(fā)生變化。在教育理想常識中說到教育不是雕刻，而是喚醒。使我聯(lián)想想到了班主任工作亦如此。管理班級有的時候需要規(guī)范，有的時候需要雕刻，但管理是發(fā)揮人的潛質(zhì)的事業(yè)，人的潛質(zhì)到底如何連人自己都不清楚，一旦被喚醒將是不可估量的力量。因此，管理的本質(zhì)是對人的信任、理解與尊重，管理在于發(fā)現(xiàn)，在于傾聽，更在于喚醒。在班級這樣一個人群聚集的地方，每個學生就是一個主體，我們每天看到的只是每個學生的行動，每個學生都似乎在靜靜地走著，安分地學習著，實際上每個學生的頭腦所思所想都是不同的，每個學生工作的目的也是不同的，每個學生的利益追求更是不同，也許我們雕刻出的規(guī)則能夠管得住行為，但是卻難以管得住思想，因此有人說，班主任的管理是教育思想的管理。喚醒的過程就是如此，不是要求別人做什么，而是我知道我應(yīng)該主動去做什么，只有這樣做就能夠體驗到自身的價值，體驗到自己的潛力、體驗到生命的活力與無限種的發(fā)展可能。在教育的生活中，我們必須“在路上”，在不斷思索的路上，在不斷探索的路上。我認為，該書引起了我們對教育常識的思索，從而讓這樣的思索引領(lǐng)我們充實自己的教育生活。讓自己做一個更優(yōu)秀的教育工作者。見到李政濤老師本人，是在去年的暑假，那天的情景依然歷歷在目：學校邀請李政濤老師為我們作暑期培訓的講座， 早上，李老師和一位女士來到學校，在辦公室門口，我第一次見到李老師真人，戴著一副金絲邊眼鏡，個高人瘦，他的瘦是那種特別的，在當今社會你很難看到的那種，正如他在《教育常識》這本書中幽默地提到“我很瘦，這是我‘賴以成名’之處。”但是，整個人看起來神清氣爽，精神也特別好。當時，我們對李老師隨行的那位女士的興趣更超過了李老師，因為她看起來很年輕，和李老師有一定的年齡差。是女兒嗎？似乎不太像；是學生嗎？正當我們在心里胡亂猜想的時候，李老師真誠、大方的給我們介紹：這是他的夫人。（哦，可能是師生戀吧，呵呵。）隨后整一天的培訓，讓我們對李老師有了更多的認識和了解，更加敬佩他為人處事態(tài)度和原則，這當然不僅僅是他的報告帶給大家精神的洗禮和內(nèi)心的觸動，讓人深感李老師做學問的嚴肅，治學的嚴謹，更重要的是他那天的身體從上午九點多，也就是開講沒多久就開始突發(fā)異樣，全身乏力難受，以至于連中飯都沒有吃，但下午按照既定時間依然為我們講學。這些都是事后才知道的，但他在臺上整一天的報告一直是神情專注、認真而富有親和力，語言簡潔、鏗鏘有力，極具穿透力，臺下的我們始終沉浸在李老師帶給我們的特別享受中。李老師的講座還有一點與眾不同，那就是別的教授、老師講課多是使用PPT，而他用的是WORD，用他嫻熟的指發(fā)快速敲擊著鍵盤，在WORD中呈現(xiàn)他的觀點與大家分享。拿到李政濤老師的這本《教育常識》，李老師高大、偉岸的聲影躍然紙上；翻開書頁，就被里面的文字深深吸引了，言語之中透露著生命的敬畏，對每個兒童的尊敬，對教師的引導。就像上次講座中介紹的，李老師也在基層從事過教學，并且一直從事基礎(chǔ)教育研究。也許對中小學教育現(xiàn)場多一份了解，對中小學教師多一份理解，因此他的這本《教育常識》非?！敖拥貧狻?，無論哪個章節(jié)，都能從作者的視角和思想中捕捉到與自己教育教學現(xiàn)狀和觀念聚焦部分，從而激起新的認識、思考、靈感或者發(fā)現(xiàn)。它是我們年輕教師修練基本功的理論與實踐結(jié)合的指導用書，如果說一位教師要想在教育教學中有所提高，找到可行的策略，或者一位教師要實現(xiàn)從一般轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)秀教師的蛻變，《教育常識》最適合不過了?！督逃ＷR》主要從“人性常識、教育理想常識、教育過程常識、教育內(nèi)容常識、學生常識、教師常識、教學常識”等幾個方面對教育相關(guān)的基本規(guī)律作了具體的闡述，當然，正如李老師在自序中所言，教育常識很多，一本書不可能概全，這些只是作者眼中的“教育常識”。在書中，李老師結(jié)合自己的教育實踐、切身體會，以一個教育專業(yè)研究者的獨特視角詮釋這些“教育常識”，使之不再枯燥、抽象，讓我們讀來也倍感輕松、親切，更讓我們有機會深入反思自己的教育實踐：我們的教育、教育尊重規(guī)律了嗎？書中很多的觀點都給我留下了深刻的印象，比如：“教育不是雕刻，而是喚醒”“把兒童當兒童”“孩子的內(nèi)心是一個宇宙”“學生是種子，不是石頭”“教師一句話，影響人一生”“把課堂還給學生”其中，印象最深刻的是：“沒有愛就沒有教育”。這是一句人人都知曉的話，也是一個簡單的不能再簡單的道理，然后要真正做好、做到這一點卻并不容易。正如李老師在書中所講到的：他到北京56中掛職鍛煉，帶著滿腔熱情，做好充分準備，信心滿滿地去一個全校聞名的亂班上一堂思想政治課，最后他“仿佛一位稚嫩的新手一樣狼狽不堪”“惱羞成怒”，回到辦公室后，把備課本一扔，開始噴發(fā)抱怨：這是一群什么學生？！簡直是人渣！他也困惑：這樣的學生如何去愛？我敢愛嗎？因為這是的李老師，幾乎是把這些讓他喪失了教師自尊， 體驗到教育失敗的學生視為仇敵了！相信，李老師這樣的經(jīng)歷，我們很多老師都有過，真的，那些態(tài)度惡劣、調(diào)皮搗蛋、屢教不改的學生會讓你抓狂、煩躁、心情惡劣、甚至憤怒最初的時候，我們也會很有耐心，盡管受盡挫折，依然會爬起來再戰(zhàn)，但經(jīng)歷過多次失敗之后，可能就會放棄。李老師用他廣博的知識和睿智的思考告誡我們： 熱愛學生應(yīng)該是在理性之愛的意義上。 對學生的理性之愛，則不論這個學生的長相如何、氣質(zhì)如何、學習成績?nèi)绾?、家庭背景如何，對老師的態(tài)度如何，教師都無一例外地去愛他，理解并尊重他的生命存在的獨特價值和意義，進而全身心轉(zhuǎn)向每一個學生，將其生命的潛能挖掘出來，彰顯出來，變?yōu)楝F(xiàn)實的生長和發(fā)展。這樣的愛是“大愛” ，所謂“大愛無邊”，就是沒有邊界、沒有選擇、沒有條件的愛。是的，每一個學生都是獨立的個體，在他身上，也許還存在一些不好的品質(zhì)，還有許多不好的習慣，但他就是一個獨具價值和意義的生命體， 我們教育者不可能讓他立刻實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，成為每個人心中理想的那一個，但是，我們有責任和義務(wù)去幫助他，改變他，哪怕只是改掉了一個小缺點，改善了一個壞習慣。正如李老師在本章文末提到的，關(guān)于蘇霍姆林斯基與一個學生面對面談話時的照片，他的眼神讓人怦然心動，那是一種愛的溫情和柔情，從他注視學生的眼睛中折射出來，而且是那么自然、質(zhì)樸這種大愛是我們每一個教育工作者必須擁有的。讀著李老師的這篇文章，真的讓人豁然開朗！讀完《教育常識》，仿佛重溫一次教育理論經(jīng)典，再次感受到經(jīng)典的溫暖與力量！正如該書的封面上所言：教師要做好教育之事，需要懂得教育的基本道理和知識，讓教育常識重新成為教育的底線！作為教育工作者，我們應(yīng)該知道什么是教育常識，而我缺不愛學習，并不清楚教育常識的內(nèi)容，猜想就是有關(guān)教育的最基本而且簡單的事實性的知識與道理。就在暑期閱讀任務(wù)的要求下，我初步接觸了這本書，懷著反思教育常識的迫切心理，我認真讀了這本書，就像作者說的：“我期待的讀者，是能夠在思考、質(zhì)疑、實踐中完成自我建構(gòu)的讀者?！比珪邆€部分七個主題，依次為“人性常識、教育理想、教育過程、教育內(nèi)容、學生常識、教師常識和教學常識”等七個專題。從各章標題來看，該書的論述