第9課《論教養(yǎng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

論教養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)1.理順本文的論證思路，學(xué)習(xí)本文舉例論證和對(duì)比論證的方法。2.理解本文的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩重要詞語(yǔ)的含義。3.理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：理解本文的論證思路、論證方法。難點(diǎn)：理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：導(dǎo)入，資料助讀，檢查預(yù)習(xí)，整體感知。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入課文，走近作者。（一）導(dǎo)入課文。大家都知道，有教養(yǎng)是一件很重要的事。在與人交往中，“有教養(yǎng)”或“無(wú)教養(yǎng)”可謂好壞兩個(gè)極端的評(píng)價(jià)。不過(guò)那么，什么樣的表現(xiàn)是“有教養(yǎng)”，什么樣的表現(xiàn)是“無(wú)教養(yǎng)”呢？其實(shí)，每個(gè)人對(duì)教養(yǎng)可能會(huì)有不同的理解。在著名作家和文藝?yán)碚摷业旅滋乩铩だ谭虻难劾?，怎樣才能算是有教養(yǎng)呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《論教養(yǎng)》這篇文章，探索這個(gè)問(wèn)題的答案。（二）走近作者。提問(wèn)：大家在預(yù)習(xí)時(shí)可曾了解本文的作者？【學(xué)生回答后多媒體展示】德米特里·利哈喬夫（1906－1999）是20世紀(jì)前蘇聯(lián)、俄羅斯著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。從1946－1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開(kāi)始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。二、檢查預(yù)習(xí)，識(shí)記字詞（1）讀一讀，寫一寫。貿(mào)然（mào）涵養(yǎng)（hán）恪守（kè）允諾（nuò）汲?。╦í）積淀（diàn）遵循（xún）箴言（zhēn）妨礙（ài）尷尬（gāngà）優(yōu)雅（yǎ）俏皮（qiào）自吹自擂（léi）大發(fā)雷霆（tíng）扭捏作態(tài)（niē）矯揉造作（róu）（2）注意易錯(cuò)字（括號(hào)中為錯(cuò)別字）。漠不關(guān)心（莫）（3）辨識(shí)形似字。?。╧è）恪守持（chí）自持格（gé）格式特（tè）特別（4）理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。彬彬有禮：形容文雅有禮貌的樣子。大發(fā)雷霆：比喻大發(fā)脾氣，高聲斥責(zé)別人。隨心所欲：一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。一意孤行：本謂謝絕請(qǐng)托，堅(jiān)持自己的主張。后多指不顧客觀條件，無(wú)視別人的意見(jiàn)，獨(dú)斷專行。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。矯揉造作：形容裝腔作勢(shì)，極不自然。附庸風(fēng)雅：指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格，也指不是天然或自然的。隨機(jī)應(yīng)變：根據(jù)情況靈活地應(yīng)付事態(tài)的變化。三、初讀課文，整體感知。（一）解說(shuō)標(biāo)題。提問(wèn)：誰(shuí)能解說(shuō)下課文標(biāo)題的含義？學(xué)生答后，多媒體展示：“論”表明了文章的體裁是議論文，“教養(yǎng)”是“論”的內(nèi)容，是指一般文化和品德的修養(yǎng)；“教養(yǎng)”兩字是本文的論題。文題表明了文章的體裁和主要內(nèi)容?！罢摻甜B(yǎng)”，題目簡(jiǎn)潔，論題清楚。（二）整體感知。1.學(xué)生自由朗讀課文，初步感知文章內(nèi)容。朗讀指導(dǎo)：抓住議論性的句子，把握作者的觀點(diǎn)，理解觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。2.作者是從哪些方面來(lái)談“教養(yǎng)”問(wèn)題的？明確：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)。3.作者認(rèn)為“教養(yǎng)”的本質(zhì)是什么？明確：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。（三）理清層次。小組討論：給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點(diǎn)。學(xué)生討論后，多媒體再展示：全文共分四部分：第一部分(第1段)：開(kāi)門見(jiàn)山，引入論題——教養(yǎng)。第二部分(第2～12段)：討論有無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)。第三部分(第13～17段)：剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度。第四部分(第18段)：得出結(jié)論：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。論教養(yǎng)第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：品味、探究全文的內(nèi)容。教學(xué)步驟：一、精讀課文，合作探究。（一）精讀、探究第一部分（第1段）內(nèi)容。1.布置：請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第1段的內(nèi)容。明確：指出良好的教養(yǎng)的三個(gè)來(lái)源——家庭、學(xué)校和自身。2.提問(wèn)：第1段在寫法上有何特點(diǎn)？在全文中的作用是什么？明確：（1）在寫法上，用遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”。（2）在全文中的作用是：開(kāi)門見(jiàn)山，直接引入論題——教養(yǎng)，為下文的論述張本。（二）精讀、探究第二部分（第2～12段）內(nèi)容。1.提問(wèn)：第2自然段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？明確：承上啟下的過(guò)渡作用。“但是”一轉(zhuǎn)，引出了對(duì)“真正的教養(yǎng)”內(nèi)涵的探討。2.提問(wèn)：在第3自然段中，作者說(shuō)“我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的‘處方’”，又說(shuō)“倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見(jiàn)”，是否矛盾？你是如何理解的？明確：不矛盾?！安桓屹Q(mào)然”是作者謙虛謹(jǐn)慎的表現(xiàn)；“愿意交換意見(jiàn)”體現(xiàn)作者的誠(chéng)懇態(tài)度。這樣的表達(dá)，既體現(xiàn)了他謙虛謹(jǐn)慎的文風(fēng)，又在情感上拉近了與讀者的距離，易引起讀者的共鳴。3.布置：請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，分析第4段與第5～10段之間的關(guān)系。明確：總說(shuō)與分說(shuō)的關(guān)系。第4段總說(shuō)“一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣?！钡?～10段分六種情況說(shuō)明“無(wú)教養(yǎng)”的具體表現(xiàn)。4.提問(wèn)：第5～10段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點(diǎn)？討論后明確：第5～10段主要從反方面論述了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣才算有教養(yǎng)。5.提問(wèn)：作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里，對(duì)此你怎么看？示例：同意作者的觀點(diǎn)。假如一個(gè)人在家里對(duì)自己的父母、兄弟姐妹的所作所為都缺乏教養(yǎng)的話，很難相信他能在其他地方做出有教養(yǎng)的舉動(dòng)。所以，作者的觀點(diǎn)是正確的。6.提問(wèn)：有無(wú)教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？明確：是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。7.提問(wèn)：作者認(rèn)為有教養(yǎng)的人具體表現(xiàn)在哪些方面？明確：（1）從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。（2）待人處事絕不會(huì)自吹自擂。（3）懂得珍惜別人的時(shí)間。（4）允諾別人的事一定盡力去做，他不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。（5）無(wú)論何時(shí)何地，行為舉止都保持一致，始終如一，穩(wěn)重隨和。8.提問(wèn)：4～10段先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，11～12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？明確：“無(wú)教養(yǎng)”的行為，是人人痛恨和鄙視的，“有教養(yǎng)”的行為是大家敬佩和贊揚(yáng)的。作者在文中先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，是為了引起讀者的重視和思考，起強(qiáng)調(diào)和突出的作用。這樣的寫作順序，使作者的觀點(diǎn)更突出、更鮮明。（三）精讀、探究第三部分（第13～17段）內(nèi)容。1.提問(wèn)：由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”，二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？明確：“風(fēng)度”指人的言談舉止和儀態(tài)。有教養(yǎng)的人，一定有風(fēng)度；有風(fēng)度的人不一定有教養(yǎng)?！帮L(fēng)度”是“教養(yǎng)”的一種外在表現(xiàn)形式。2.提問(wèn)：第13段作者批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？明確：第13段作者批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的扭捏作態(tài)?！?.追問(wèn)：作者是如何批駁這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的？明確：作者提出了一個(gè)正確的觀點(diǎn)：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。并對(duì)這一態(tài)度進(jìn)行闡述：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。最后得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界。這樣上述的錯(cuò)誤觀點(diǎn)就不攻自破了。4.提問(wèn)：作者在論說(shuō)“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的？明確：首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問(wèn)題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說(shuō)風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。5.探究：請(qǐng)你結(jié)合4～10段的內(nèi)容，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系。明確：二者的本質(zhì)是相同的，一個(gè)是從內(nèi)心“尊重別人”，一個(gè)是“關(guān)照的態(tài)度”，其實(shí)都是“尊重”。教養(yǎng)是優(yōu)雅的基礎(chǔ)，優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，一個(gè)人處處時(shí)時(shí)有教養(yǎng)，就會(huì)形成優(yōu)雅的風(fēng)度。6.提問(wèn)：本文的論題是教養(yǎng)，可是文中有很多篇幅卻是在談?wù)摗帮L(fēng)度”與“優(yōu)雅”，這是不是跑題了？你怎么看這個(gè)問(wèn)題？明確：不是?！帮L(fēng)度”“優(yōu)雅”是“有教養(yǎng)”的重要表現(xiàn)。本文的論述是從“無(wú)教養(yǎng)”到“有教養(yǎng)”，再到“風(fēng)度”“優(yōu)雅”，層次上逐步提升，內(nèi)涵越來(lái)越豐富。由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”“優(yōu)雅”并沒(méi)有跑題，反而使論述更深入、更巧妙。（四）精讀、探究第四部分（第18段）內(nèi)容。布置：讀第18段，思考：這一段有什么作用？明確：總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上隨機(jī)應(yīng)變的智慧就會(huì)具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。二、品讀課文，深層探究。提問(wèn)：作者認(rèn)為“優(yōu)雅風(fēng)度”的表現(xiàn)是什么？“優(yōu)雅”與“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系？討論后明確：“優(yōu)雅”表現(xiàn)為：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)，憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)，展示自我修養(yǎng)?！皟?yōu)雅”是“有教養(yǎng)”的重要表現(xiàn)形式：以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。三、品味重點(diǎn)句子，理解語(yǔ)言特色1.提問(wèn)：第14段第一句中的“可能”一詞能否去掉？為什么？老師提示：可以運(yùn)用議論文限制性詞語(yǔ)能否刪除分析法。討論后明確：不能去掉?！翱赡堋北硗茰y(cè)，體現(xiàn)了作者語(yǔ)言的嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性。去掉后就成了“優(yōu)雅風(fēng)度是外在的”，過(guò)于武斷，與事實(shí)不符。所以，不能去掉。2.提問(wèn)：“假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助，那么同樣不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人?！边@一句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)起著怎樣的作用？明確：“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實(shí)存在，也通過(guò)假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維，同時(shí)也映射某種社會(huì)現(xiàn)象，讓個(gè)別有類似現(xiàn)象的人覺(jué)醒。3.布置：【多媒體展示題目】說(shuō)一說(shuō)下面兩個(gè)句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。（1）我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。（2）有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓，無(wú)論接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。學(xué)生舉手回答后，老師點(diǎn)撥：第（1）句運(yùn)用了比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨(dú)特的方法，用語(yǔ)生動(dòng)形象。第（2）句中的“一律”和“無(wú)論”強(qiáng)調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人，對(duì)人們的謙讓和禮讓是無(wú)條件的。四、再讀課文，概括主旨。布置：請(qǐng)大家再次默讀課文，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主旨。明確：本文論述了教養(yǎng)的內(nèi)涵。文章透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究了“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，告誡人們：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。五、賞讀課文，分析寫法。1.布置：請(qǐng)大家舉例說(shuō)明本文主要的論證方法。示例：①舉例論證。本文的5～10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5～10段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。②對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。5～10段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。小結(jié)：寫作特點(diǎn)一：運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證的方法，論證有力。2.提問(wèn)：本文在寫法上還有哪些值得借鑒的地方？討論后歸納：寫作特點(diǎn)二：通過(guò)大量事例說(shuō)理。本文作者不是泛泛而談，而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章結(jié)合生活現(xiàn)象說(shuō)理，針對(duì)性很強(qiáng)，富有濃厚的生活氣息，親切而生動(dòng)。寫作特點(diǎn)三：行文思路清晰。本文的思路很清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。寫作特點(diǎn)四：行文方式活潑、靈動(dòng)。本文行文方式活潑、靈動(dòng)，作為一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，文中有探討問(wèn)題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。六、歸納總結(jié)：同學(xué)們，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，我們知道了有教養(yǎng)的重要性，以及如何才能做到有教養(yǎng)。相信作者的觀點(diǎn)一定給了大家許多啟示。當(dāng)然，大家對(duì)于教養(yǎng)一定也有許多自己的看法，課下可以繼續(xù)探索討論。但無(wú)論如何，我們都要向作者學(xué)習(xí)，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。七、拓展延伸：提問(wèn)：讀了這篇文章，你覺(jué)得在日常生活中應(yīng)該怎樣去做呢？明確：在公交車上，看到行動(dòng)不方便者，應(yīng)該主動(dòng)讓座，而不應(yīng)假裝沒(méi)看見(jiàn)；與人發(fā)生沖突，不應(yīng)“先下手為強(qiáng)，后下手遭殃”，而是“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”；與人爭(zhēng)論，不應(yīng)“出口成臟”，而是“出口成章”……板書設(shè)計(jì)論題——教養(yǎng)。愿尊重別人不自吹自擂有教養(yǎng)的人珍惜別人時(shí)間完成允諾的事有無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)始終穩(wěn)重隨和有無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)論教養(yǎng)朋友以禮，家人無(wú)禮論證對(duì)親人缺乏了