高三君子高中生作文5篇

高三君子高中生作文5篇高三君子高中生作文例文1一個人如果樸實多于文采，就未免粗野，而文采多于樸實，又有些華而不實。文采和樸實配合適當(dāng)，這才是君子。從曾經(jīng)諸子百家爭鳴到如今人大代表共商國家大事，從曾經(jīng)黃河流域的部落到如今五十六個民族的大家庭，中國創(chuàng)造了璀璨的文明，更樹立了為人的標準——君子。為人處事，中國人強調(diào)外觀上文明儒雅，內(nèi)心飽含家國情懷。如何處理人與自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系，是君子處世的標桿，“達，則兼濟天下;窮，則獨善其身”，總有千般不順，君子也有文明之風(fēng)。文明是一個國家處處體現(xiàn)出來的文化積淀。春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)火紛飛，無數(shù)人們思考社會的發(fā)展和國家的治理，于是有了百家爭鳴，百花齊放，諸子游學(xué)的文化繁榮景象。那是我們的原生文化，是屬于我們的文明。泱泱大國，不僅要有橫跨港珠澳的大橋，也要有“呦呦鹿鳴，食野之萍”的誦讀;不僅要有溝通世界的高鐵，也要有“不以物喜，不以己悲”的胸懷;不僅要有高速發(fā)展的經(jīng)濟，也要有每個中國人對小小筷子內(nèi)在文化的了解。文化的形成是一個民族對自身思考的過程，對自我認知的過程。而文明的形成就是文化不斷進步，不斷走向繁榮的過程，以至于走向世界，給世界展示我們的文化。文明，來源于強大的內(nèi)心自信，來源于“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，盡乎心而止于禮。英國的紳士和淑女教育是聞名世界的，他們有優(yōu)雅的舉止，得體的著裝，秉承著不給別人找麻煩的理念精致的生活。楊瀾曾說她在英國留學(xué)時的房東太太教會了她一句話：“你整潔的穿著，你干凈的儀容是你對他人的尊重。優(yōu)雅是骨子里的?！蔽蚁耄绻粋€民族能夠在任何場合都保持優(yōu)雅，有較高的素質(zhì)，那應(yīng)是一個可以稱作文明的民族。當(dāng)我們自覺排隊，當(dāng)我們學(xué)會為他人解圍，當(dāng)我們懂得保護好環(huán)境衛(wèi)生，不讓自己失禮于人前，那應(yīng)該是我們更文明的時候了。如此，文明，便可成為我們的閃亮名片。一個人的自信表現(xiàn)于平靜的表情，一個國家的自信表現(xiàn)在戰(zhàn)略的定力，如今，中國前行在一條走向文明，走向世界，走向強盛的道路上。社會主義核心價值觀要求我們要做到文明于心，外化于形。我們就更應(yīng)該推動中國的文化發(fā)展，塑造素質(zhì)高尚，行為文明的公民形象。不斷進取，不斷奮斗，讓中國成為一個文明的大國，則個人有君子風(fēng)度，國家為禮儀之邦?！吨芤住分姓f：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”讓我們以人文化天下，讓文化與素質(zhì)齊飛，讓中國更加自信，更加文明的屹立與世界。高三君子高中生作文例文2歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！睕]錯，責(zé)任也意味著一個人開始學(xué)會擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)自己的言行，擔(dān)當(dāng)生命的職責(zé)。誠如梁啟超所言的“人生需支付責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。”諸葛亮說：“鞠躬盡瘁，死而后已。每個人都有自己的方向，安心走好自己的路，便盡了自己的責(zé)任。弗蘭克經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行，但一次銀行遭遇搶劫，導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始時，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款，所有人都勸他：“你為什么要那樣做呢?這件事你并沒有責(zé)任?！钡f：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任償還這筆錢?！眱斶€的代價是30年的艱苦生活，當(dāng)他寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，留給了世界一筆真正的財富。顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！碑?dāng)一個人學(xué)會盡他人的責(zé)任，這個人的境界就高于其他人。一個公交車司機在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：第一把車緩緩的停在路邊;第二把車門打開，讓乘客安全下車;第三將發(fā)動機熄火兒，確保了車，乘客和行人的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)呐吭诜较虮P上停止了呼吸，這名司機名叫黃志全，他用自己的責(zé)任使所有大連人都記住了他的名字。一個有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说男貞雅c抱負，注定了他們?nèi)松母叨扰c厚度。一個人不但盡了自己的責(zé)任，還盡了他人的責(zé)任，這個人注定是高別人一等的君子。是什么讓霍去病發(fā)出“匈奴未滅，何以為家”的吶喊?是什么讓陸游發(fā)出“位卑未敢忘憂國”的慨嘆?又是什么讓紅軍冒著槍林彈雨在瀘定橋上奮勇拼搏?是責(zé)任，正是這責(zé)任，閃耀著人性中至真至純的光芒。責(zé)任有的時候能使我們從跌宕到低谷，也能是我們走到人生中高峰。盡到應(yīng)盡的責(zé)任，人生便會閃爍發(fā)光。因為他經(jīng)過美好的心靈的洗凈，所以才會璀璨耀眼。高三君子高中生作文例文3文化，畢竟不同于文明。它并不是單單的精華聚集而成的一體，它是中華五千年歷史的沉淀，厚重樸實，光彩照人。中華文化有不同的表現(xiàn)形式，而在這不同形式的背后，蘊含著共同的中華文化之“根”——君子之行。我們何以窺見古人之行呢?從字里行間，從記錄辭令。文化的傳承需要載體，而這些，就是載體。詩經(jīng)，楚辭，漢賦;唐詩，宋詞，元曲，古人留下的財富使后世推開蒙塵大門，千年的變遷一一展現(xiàn)在我們眼前。有士子沿河歌唱，有朝臣拼死進諫，有帝王坐擁天下，有沙場魂歌飛揚。他們在三月的春水畔耕種，在九月的領(lǐng)域上收獲，得到的是一顆一顆澎湃的赤子之心。我看見千樹萬樹的梨花倒映著春水，通往桃源的路上落英繽紛，烏衣的巷口灑滿夕陽，巴山的夜雨漲滿秋池，相思的紅豆落地成詩。用何以描繪這樣的盛世畫卷?是文字。中國書法與中國的瓷器、綢緞、茶葉一樣享譽世界。它能讓人在看見它的第一眼就辨認出中國的模樣。一筆一畫，一點一滴，一提一頓，鐫刻了山河，雕鏤了人心，描摹了歲月，溫婉了年華。君子之行，亦在其中矣。若以雅正端方，不屈不折論，楷書首屈一指。橫平豎直，點提撇捺，永字八法勾勒出的，便是一位堂堂正正的君子之姿。坐如柏，行如松，淡如水，品如蓮。君子獨處，守正不撓，身在無間，心在桃源。提筆執(zhí)信，書寫出一朝盛世，說道出一刻安穩(wěn)。最終落筆成卷，楷書帶給我們的，是不漏不失，品正端方的人生。若以飄逸俊秀，瀟灑成風(fēng)論，行書當(dāng)居翹楚。字里行間展現(xiàn)出風(fēng)流名士的姿態(tài)，是傲骨如梅，淡泊如蘭，清雅如竹，隱逸如菊。是提筆一氣呵成的端然，是醉與山水樂及思民的悠然，是名士玉面清袍，風(fēng)骨桀驁，是綻若云巔，風(fēng)雨飄搖。入木三分，刻骨鐫心，君子之姿，此乃風(fēng)骨。若以縱任奔逸，狂放不羈論，草書舍我其誰。每一幅草書寫就的字卷，都是一片戰(zhàn)場。有軍師運籌帷幄，有將領(lǐng)浴血殺敵，有士卒竭盡全力，有旌旗迎風(fēng)舞動。戰(zhàn)馬嘶，軍鼓擂，旌旗晃，山河破。何時落定塵埃，何時把酒對月，江山誰與共?縱是名士與君子無法作戰(zhàn)，心中沸騰的熱血，身中錚錚的鐵骨，指示著他們在歷史中，萬古流芳。古今為人處世的道與法，君子之行源遠流長。傳承以文字，實踐以行動，中國書法帶給我們的，豈止這些名士風(fēng)華?何為根?君子之品，君子之姿，君子之行。何處是旅程，何時復(fù)歸處，何日剪清暉，何地與君訴?但見遠山長，云山亂，曉山青。君子之行，如山如阜，如岡如陵，如山之方至，如月之恒，如日之升，如南山之壽，如松柏之茂。這便是中華民族的根。這便是字里行間的君子之行。高三君子高中生作文例文4我有一個最好的朋友，他和我住同一個小區(qū)，他現(xiàn)在讀二年級。有人笑話我：“你干嘛和一個小屁孩打交道啊?”說這話的人，他肯定不了解我們的故事。挺身而出有一天，我正在健身中心玩皮球。過了一會兒，我遇見了幾個小朋友，有人問：“你能和我們一起玩嗎?”我二話不說同意了?？伤麄円唤舆^球就抱著球跑了，根本不讓我碰一下球，邊跑還邊叫：“你的球不在我這兒?！薄皝?，追我呀!”“等一會兒啦，我們還沒玩夠呢!”我氣急敗壞，這幾個小屁孩還真是難纏!就在這時，他挺身而出，對著他們喊：“我不允許你這樣，快把球還給大哥哥。”盡管他們也扔掉球，不甘示弱地大叫：“咦?哪來的的小鬼，給我滾。”但是最后他的聲音召喚來了大人，取得了勝利。信用無價又有一次，我玩皮球時看見了他。我開心地跑過去找他玩，拉著他的手說：“我們一起玩吧!”他說：“好呀!我們一起來玩?！庇谑俏覀円粫号那颍粫禾咔?。玩了一會兒，我們玩累了，天也黑了，我們意猶未盡地回到了小區(qū)。在回家的路上他告訴我說：“我們家新買了一輛遙控小車。明天我們一起玩吧!”我以為他只是隨口一說，沒想到第二天一大早門鈴就響了。我打開門一看，他手里捧著遙控車站在門口說：“我?guī)Я诉b控小車來了，我們一起玩吧!”我沒想到他還記得，說過的話一定會做到，這讓我非常欣賞。立場堅定我給了他一個巧克力，他卻還給我，說：“媽媽跟我說過不能要別人的東西?！蔽艺f：“我們是好朋友，沒關(guān)系的?！彼@才接受了。他為我挺身而出，對我講信用，立場堅定，我要向他好好學(xué)習(xí)。高三君子高中生作文例文5論語·君子的見解君子務(wù)本，本立而道生。君子，不重則不威。君子周而不比。---題記君子，作為古代品格高尚之人，被無數(shù)文人墨客所敬仰?？鬃釉凇墩撜Z》中也屢次提到，那么君子到底為何物，讓我們跟隨《論語》透過歷史的長河來一探究竟。子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。”君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，道也就隨之而生了。由此可見，探求君子之道，便需知“君子之本”為何物。子曰：“君子無所爭”，君子沒有什么要爭奪的東西，淡泊名利可謂是君子之本;又云：“君子賢賢易色。”君子會用重賢德來代替女色，此可謂放下七情六欲，只留賢德，此亦為君子之本;子曰：“君子周而不比，小人比而不周”，君子能普遍團結(jié)人而不搞幫派，小人互相勾結(jié)，但是不團結(jié)。君子懂得應(yīng)人心所向，團結(jié)也是“君子之本”。如此云者，多矣。君子，可謂上上人等，君子能達到常人所達不到的境界?！墩撜Z》中比比皆是——子曰：“先行其言而后從之”，君子做事，總是做了以后再去說，君子與“先斬后奏”者也有所不同，“君子，不重則不威，”君子做事莊重，細膩，從不馬虎，在做事之前定會進行謹密的思考，與前因后果相結(jié)合，適當(dāng)?shù)谋Ａ粲嗟?，此之謂“君子，不重則不威”之意。再者，《論語》中說到“君子不器”，君子不像器具那樣，只有某一方面的用途和才干：君子若水，但他不只像水一樣，君子不會軟弱;君子如鋼，但他不會像鋼一樣，君子會靈活變通;君子如何物?吾未嘗知也。君子，去萬物之糟粕，凝天地之精華，匯賢德于一身，“君子不器”乃為古人對君子崇高向往的體現(xiàn)。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏求事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也矣。”說到這，大家不由得會想起孔子的一位門人——顏回。子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也?！鳖伝乜芍^是君子中好學(xué)之人，他出身卑微，但他有一顆好學(xué)的心，正可謂“食無求飽，居無求安”，正是有如此刻苦而努力的行動，才換得了別人的肯定。而對于孔子所說的“就有道而正焉”則可以聯(lián)系到“擇其善者而從之，其不善者而改之。”這與先前所說的“君子不器，”又有某種相似之意，所以說君子的品性都是一脈相承的。還有人問孔子：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”“色難”，此為何意呢?別人的意思是：現(xiàn)在所說的孝順的人，都是能贍養(yǎng)父母的人，但是人對犬馬也能供給飲食加以飼養(yǎng)，假如僅是供養(yǎng)父母而無敬心，與犬馬有何區(qū)別?而孔子給了他精準恰當(dāng)?shù)拇饛?fù)，“色難”。最不容易做到的就是對父母和顏悅色，而君子就可以做到這一點，這就是君子不同于常人的一個重要方面。子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也，孝弟者，其為仁之本與?”這就是說明孝和弟的重要性，在古代，善事父母曰

“孝”，善事兄長曰“弟”，君子對于家人有著深厚的情感，所以說，君子之所以為君子，全然于對自己的嚴格，對社會的無私，對家人的情感。所以為君子者，難矣。