2023-2024學年部編版選擇性必修下冊 11．種樹郭橐駝傳 課件（124張）

第三單元中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習11．*種樹郭橐駝傳積累?文化傳承與理解探究?思維發(fā)展與提升延伸?審美鑒賞與創(chuàng)造夯基提能作業(yè)預習?語言建構(gòu)與運用附:【譯注?古今對譯】賞讀?引入研習情境學習目標1．語言建構(gòu)與運用：在已有文言知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文注釋和工具書，掌握文中的重點實詞、虛詞和文言句式。2．文化傳承與理解：把握“煩令”擾民的弊端，進而體會柳宗元在當時時代背景下，提出“順民之性以養(yǎng)民”的必要性，并思考其在當下生活中的重要意義。3．思維發(fā)展與提升：學習本文的諷喻性特點，掌握文章因事明理的寫作方法。4．審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析文章對比、類比的說理方法。學習情境柳宗元在參加“永貞革新”前兩年，即貞元十九年(803)至二十一年(805)，曾任監(jiān)察御史里行，是御史的見習官，可以和御史一樣“分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，肅整朝儀”，可以到各地檢查工作，民事、軍事、財政都可以過問，品秩不高而權(quán)限較廣。這篇文章，可能就是在此期間寫的，是針對當時地方官吏擾民、傷民的現(xiàn)象而作的。賞讀?引入研習情境支道林放鶴有個叫支道林——人們叫他支公——的人特別喜歡養(yǎng)鶴，他住在浙江東部的峁山時，有人送過他一對小鶴。他非常喜歡這對小鶴，就像撫養(yǎng)孩子一樣撫養(yǎng)著它們。過了一段時間，小鶴漸漸長大了，時不時就揮舞翅膀想要起飛。支公舍不得它們，于是剪斷了它們最重要的羽毛。小鶴每次想飛都飛不起來，就變得越來越沮喪，再也不會開心地給支公跳舞，跟支公的關(guān)系也不像過去那么親密了。這時，支公才動了惻隱之心，覺得自己太不應該了——鶴的天性是翱翔在九天之上，自己不該把它們束縛在自己身邊，讓它們做自己的寵物。此后，他就著意保護小鶴的羽毛，等它們的羽毛重新長好之后，就把它們給放了。小鶴得到自由之后非常開心，一直在支公的住所上空盤旋，似乎在感恩支公?！举p析】放飛，才是真正的愛。不要給精神意志的自由套上枷鎖，給喜歡的事物一個自由的空間，這才是真正的愛。預習?語言建構(gòu)與運用1．作者作品“千古文章四大家”之一——柳宗元柳宗元(773—819)，字子厚，河東(今山西永濟西)人，世稱柳河東。唐代文學家、哲學家。他出身于官宦家庭，貞元年間中進士，后官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為永州司馬。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。課前預習在文學上柳宗元與韓愈一起提倡古文運動，并稱“韓柳”，兩人一同被列入“唐宋八大家”。其文的成就大于詩。他主張“文道并重”，強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論說、山水游記、寓言四種，以山水游記、傳記和寓言的文學成就最高。其作品多抒發(fā)自己悲憤抑郁和離鄉(xiāng)去國的情思，也體現(xiàn)其對勞動人民的同情和對剝削者的憎恨。主要作品有《河東先生集》，代表作有《黔之驢》《捕蛇者說》《小石潭記》《始得西山宴游記》等。2．探尋背景中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地的情況日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”，僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的稅外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是本文的社會背景。一、重要字音病僂(

lǚ

)

橐駝(

tuótuó

)勖(

xù

)爾植

碩(

shuò

)茂木壽且孳(

zī

)

早繅(

sāo

)而緒窺伺(

kuīsì

)

早織而縷(

lǚ

)雞豚(

tún

)

蒔(

shì

)也若子飧饔(

sūnyōnɡ

)基礎(chǔ)梳理二、古今異義其實害之[古義：那實際上。今義：副詞，表示所說的是實際情況(承上文，多含轉(zhuǎn)折意)。]吾小人輟飧饔以勞吏者(古義：小民。今義：指人格卑鄙的人。)若不過焉則不及(古義：不是過多。今義：用在后半句的開頭，表示轉(zhuǎn)折，對上半句話加以限制或修正。)三、一詞多義1．病病僂，隆然伏行(動詞，患病、得病)故病且怠(形容詞，困苦)君子病無能焉，不病人之不己知也

(動詞，擔心，憂慮)今日病矣！予助苗長矣(形容詞，疲倦，勞累)2．本其本欲舒(名詞，根)兵弱于外，政亂于內(nèi)，此亡國之本也(名詞，根源，根本原因)衛(wèi)律者，父本長水胡人(副詞，本來，原來)抑本其成敗之跡(動詞，考察，探究)漢本其故號，言大月氏云(介詞，按照，根據(jù))3．以早實以蕃(連詞，表遞進，而且)爪其膚以驗其生枯(連詞，表目的，來)而木之性日以離矣(連詞，表修飾)4．其其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)(代詞，他的)其本欲舒(代詞，它的)爪其膚以驗其生枯(代詞，它的)則與吾業(yè)者其亦有類乎(表推測語氣，大概)5．則則其天者全而其性得矣(連詞，那么)若不過焉則不及(動詞，就是)他植者則不然(連詞，卻)6．且吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇

(連詞，表讓步，尚且)橐駝非能使木壽且孳也(連詞，表遞進，而且)北山愚公者，年且九十(副詞，將近)存者且偷生，死者長已矣(副詞，姑且)四、其他重要實詞和虛詞蒔：其蒔也若子(動詞，栽種)易：根拳而土易(動詞，更換)理：以子之道，移之官理(動詞，治)長：見長人者好煩其令(動詞，統(tǒng)治、治理)勖：促爾耕，勖爾植(動詞，勉勵)字：字而幼孩(動詞，養(yǎng)育)遂：遂而雞豚(動詞，成、養(yǎng)好)五、詞類活用1．名詞的活用名我固當(名詞用作動詞，稱呼)早實以蕃(名詞用作動詞，結(jié)果實)旦視而暮撫(名詞作狀語，在早上，在晚上)爪其膚以驗其生枯(名詞用作動詞，用指甲摳、掐)根拳而土易(名詞用作動詞，拳曲，伸展不開)而木之性日以離矣(名詞作狀語，一天天地)駝業(yè)種樹(名詞的意動用法，以……為業(yè))2．形容詞的活用則其天者全而其性得矣(形容詞用作動詞，保全)非有能碩茂之也(形容詞的使動用法，使……高大茂盛)非有能早而蕃之也(形容詞的使動用法，使……多結(jié)果)又何以蕃吾生而安吾性耶(形容詞的使動用法，蕃，使……繁盛；安，使……安定)3．動詞的活用鳴鼓而聚之(動詞的使動用法，鳴，使……發(fā)出聲音；聚，使……聚集)六、特殊句式1．判斷句理，非吾業(yè)也(

“……也”，表判斷)2．省略句移之官理，可乎(省略介詞“于”

)然吾居鄉(xiāng)(省略介詞“于”

)而卒以禍(省略賓語“之”

)傳其事以為官戒也(省略賓語“之”

)3．賓語前置句不知始何名(

“何名”即“名何”，叫什么)故不我若也(

“我若”即“若我”，如我)吾又何能為哉(

“何能為”即“能為何”，能做什么)又何以蕃吾生而安吾性耶(

“何以”即“以何”，用什么)七、文化知識文言文中的人稱代詞1．第一人稱主要有“我、吾、余、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾”等詞。常用的是“我、吾、余、予”四個。如：我：我孰與城北徐公美？(《鄒忌諷齊王納諫》)吾：吾與汝畢力平險。(《愚公移山》)余：余聞而愈悲。(《捕蛇者說》)予：予觀夫巴陵勝狀。(《岳陽樓記》)古人為了表示謙遜禮貌，在對話中往往不用自稱代詞，而常用謙稱代替，主要有“愚、臣、仆、鄙人、不才、某、小人(古時男子對地位高于自己者或平輩自稱的謙詞)、寡人、不榖(古代君王自稱的謙詞)、孤(君主自稱)、妾(女子自稱)”。但謙稱是名詞，而不是代詞。如：不才：至以上下相孚，才德稱位語不才，則不才有深感焉。(《報劉一丈書》)小人：小人實不才。(《左傳·襄公三十一年》)寡人：桓侯曰：“寡人無疾?！?《扁鵲見蔡桓公》)不穀：豈不穀是為？先君之好是繼。與不穀同好，如何？(《左傳·僖公四年》)2．第二人稱主要有“爾、汝、女、若、乃、而”等。常用的是“汝、爾、若”。如：汝：汝是大家子。(《孔雀東南飛并序》)爾：爾安敢輕吾射？(《賣油翁》)若：若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)古漢語中有時以尊稱代替第二人稱，主要有“公、卿、君、子、閣下、陛下、足下”。但尊稱不是代詞，而是名詞。如：卿：卿今當涂掌事，不可不學。(《孫權(quán)勸學》)君：君有疾在腠理，不治將恐深。(《扁鵲見蔡桓公》)子：子何恃而往？(《為學》)3．第三人稱主要有“彼、之、其、厥、他、渠”。常用的是“彼、之、其”。如：彼：彼與彼年相若也，道相似也。(《師說》)之：公與之乘。(《曹劌論戰(zhàn)》)其：見其發(fā)矢十中八九。(《賣油翁》)積累?文化傳承與理解

傳傳記是指真實而全面地記載個人生平事跡的一種文體。在我國古代，它是隨著紀傳體史書的創(chuàng)立而誕生的。從傳記與史書的關(guān)系看，我國古代的傳記主要有歷史傳記(也稱“史傳”)和文學傳記(也稱“史外傳”)。史傳是正史所載的人物傳記。盡管先秦史籍如《左傳》中已出現(xiàn)了一些性格化的人物形象，但是他們都不是作為獨立完整的人物來寫的，還算不上是人物傳記。史傳的誕生應以司馬遷《史記》的撰寫為標志?！妒酚洝烦氨怼焙汀皶蓖猓际且匀宋餅橹行膩砭幣攀妨系?。本文題名為“傳”，兼有寓言性質(zhì)。文章借郭橐駝之口諷喻時弊，從內(nèi)容上看是一篇寓言；在寫作時借鑒了一些人物傳記的寫法，所以從形式上看是一篇人物傳記。寓言寓言，是一種帶有勸諭或諷刺性的文學體裁。寓言作品中的主人公可以是人，也可以是動物或者非生物；內(nèi)容多反映人們對生活的看法，對某種社會現(xiàn)象作出批評，或?qū)δ硞€人有所諷刺和箴誡；主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。寓言總是通過夸張、比喻的方式，使簡單的故事蘊含著深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗，給人們以智慧、啟發(fā)、訓誡，給丑惡事物以無情的諷刺。我國古代的避諱制度本課中“人”避唐太宗李世民的諱，改“民”為“人”；“理”避唐高宗李治的諱，改“治”為“理”。中國古代的所謂避諱，就是出于對某些人物的尊敬或畏忌，不敢或不愿直呼其名，凡涉及其名所用字之處，每每避而不用，而用改字、空格、缺筆等方法來加以代替。避諱的對象分為四類：①帝王，對當代在位的帝王及本朝歷代皇帝之名要避諱，稱之為“國諱”或“公諱”。如在劉秀時期，秀才被改稱“茂才”。②長官，即下屬要諱長官本人及其父祖的名諱。甚至一些驕橫的官員嚴令手下及百姓要避其名諱，稱“官諱”，亦稱“憲諱”。“只許州官放火，不許百姓點燈”的成語所反映的，就是避官諱。③圣賢，稱“圣諱”，主要指避至圣先師孔子和亞圣孟子的名諱，有的朝代也避中華民族的始祖黃帝之名，有的還避周公之名，甚至有避老子之名的。④長輩，即避父母和祖父母之名，稱“家諱”或“私諱”。與別人交往時應避對方的長輩之諱，否則極為失禮。唐代詩人李賀之父名晉，“晉”與“進”同音，故李賀一生不能舉進士。又如唐朝的詩人杜甫，父親的名字叫“杜閑”，為了避“閑”字的諱，杜甫寫了一輩子的詩，卻沒在詩中用過“閑”字。避諱的方式多種多樣，主要有以下三種：改字法、空字省字法、缺筆法。此外，還有諱及偏旁、避諱改讀音等方法，不過使用較少。比如，《紅樓夢》中林黛玉遇到“敏”字，讀“米”，是為了避自己的母親賈敏的諱。探究?思維發(fā)展與提升結(jié)構(gòu)圖示本文通過對郭橐駝種樹之道的記述，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，只有“順天”才是循其根本之道，并由“順木之天”推論出“順人之天”，也就是“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。主旨歸納1．“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？提示：他植者“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而復顧”“爪其膚以驗其生枯”“搖其本以觀其疏密”，勤慮害樹；長人者“促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚”，“煩令”擾民。他們的相通之處是：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之?！苯y(tǒng)治者只有像郭橐駝種樹那樣，清肅吏治，寬簡為政，順應百姓生活的規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能使百姓安居樂業(yè)。任務探究2．郭橐駝是一個什么樣的人？作者是怎樣寫他種樹業(yè)績非凡的？提示：第一問：郭橐駝是一個不知名字，身份卑微，平凡樸實、豁達，身殘而自信的種樹人。①“不知始何名”“隆然伏行”寫出了人物的身份卑微及形象特征。②“甚善。名我固當”，殘疾者多忌諱他人言其殘疾，此人卻坦然接受“駝”名，還自謂“橐駝”，可見其坦蕩明達，不因病僂而自卑，其言行中可見“順天致性”之意。第二問：文章從雇用者、樹、他植者三個角度，側(cè)面寫其種樹能力非凡。從雇用者來看，“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)”；從“樹”來看，“視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃”；從他植者來看，“雖窺伺效慕，莫能如也”。3．郭橐駝和他植者的種樹方法、態(tài)度和結(jié)果有何不同？這是一種怎樣的寫作方法？能夠養(yǎng)活樹木的本質(zhì)是什么？提示：人物郭橐駝對比他植者種樹方法其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密根拳，土易，培土或過或不及態(tài)度勿動勿慮，去不復顧旦視而暮撫，已去而復顧結(jié)果天者全而其性得木之性日以離本質(zhì)能順木之天，以致其性4．柳宗元強調(diào)文章針砭時弊，但這篇文章在講郭橐駝種樹心得的時候，提到“順木之天，以致其性”“勿動勿慮，去不復顧”，這種說法與老莊學派的“道法自然”表達的內(nèi)涵相同嗎？提示：不相同。本文是柳宗元針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。柳宗元并不是主張“無為”，本文其實體現(xiàn)的是柳宗元在中唐儒道合流背景之下的儒家積極的濟世思想。本文“順木之天”的“天”指的是自然規(guī)律，“順”是對這一規(guī)律的尊重。但這種尊重并不是目的，而是一種方法，“致其性”(即使其按照本性充分發(fā)展)才是最終目的。再結(jié)合第4段對官吏擾民的批評，文章結(jié)尾“以為官戒”，說明本文是針對當時繁政擾民有感而發(fā)的，旨在告誡統(tǒng)治者要按照規(guī)律治理百姓，讓百姓休養(yǎng)生息，目的還是在于“經(jīng)世濟民”，為國獻策，并不是老莊意義上的“道法自然”。5．柳宗元的這篇文章，運用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”互相映照的寫法，把種樹、管樹之理引申到吏治上去。學習本文，你得到了怎樣的啟示？提示：觀點一是，無論是種樹還是治民，都要“順天致性”，不宜違逆其道；二是，想要“順天致性”，必須先知道如何才能使樹木或百姓“碩茂”“早而蕃”，即摸清事物的發(fā)展規(guī)律；三是，動機與效果必須統(tǒng)一，不能好心辦壞事，或者只把好心停留在表面上或口頭上。6．探究本文寫作特色。提示：①簡潔而生動。在一篇文章中，簡潔和生動是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點，生動則蘊含了文學的情趣。如第1段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形貌特征；又用“甚善。名我固當”幾個字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同凡響的“駝者”形象便躍然紙上了。短短幾句話，彰顯了史筆和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語言表現(xiàn)能力。②文章融敘事說理于一體，婉而多諷。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點，也間雜著幽默的成分。本文也是通過故事進行勸誡的。這種風格基本上是通過所傳人物的話語表現(xiàn)出來的，如第4段，一個“知種樹而已”的駝者，欲止又言，在樸實的簡單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語，如“理，非吾業(yè)也”“若甚憐焉，而卒以禍”“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”婉轉(zhuǎn)而幽默，含不盡之意于言外。③對比和類比的說理方式的運用。本文中的對比，有敘事性的、也有論述性的。敘事性的對比，有郭橐駝和“鄉(xiāng)人”之間的對比，鄉(xiāng)人用橐駝的身體缺陷開玩笑，給他取外號，而他自己卻說“名我固當”，表現(xiàn)郭橐駝的樂觀豁達；有郭橐駝和“他植者”的對比，盡管別人暗中效仿，但也種不出橐駝那樣的樹，說明橐駝的技藝高明；有兩種種樹方法的對比，一種“順性”，一種“動搖根本”，突出“順性”的重要性。有論述性的對比，即郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評；又通過問者表現(xiàn)出“愛民”與“擾民”的差別，以此表明文章中心，本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身是運用了類比的寫法。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。附:【譯注?古今對譯】延伸?審美鑒賞與創(chuàng)造無論種樹或治民，都要“順天致性”，而不宜違逆其道；想要順天致性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律；動機效果必須統(tǒng)一，不允許好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。素材提煉素材點金教育要順應孩子的天性2016年1月15日清晨，美國佛羅里達州蓋恩斯維爾市警局接到報案，當?shù)厣鐓^(qū)有一群孩子，經(jīng)常在凌晨發(fā)出巨大的噪音。清晨5點，一位名叫懷特的警官趕到現(xiàn)場后，發(fā)現(xiàn)是一群孩子聚在一起練球而已。他不僅沒有處罰孩子，還童心大發(fā)地和孩子們打了一場球。最后，尷尬落敗的他和孩子們約定，他將帶一個更厲害的人來挑戰(zhàn)。課外鏈接過了幾天，懷特意外地發(fā)現(xiàn)，他和孩子們比球技的畫面被警車的行車記錄儀悄悄地記錄了下來。翻看這段視頻，懷特覺得很有意思，便把視頻發(fā)到了網(wǎng)上，并在視頻的后面加了一句話：讓孩子繼續(xù)當孩子，我們只是專注于對付犯罪的人。這段視頻在網(wǎng)絡(luò)上引起了轟動，讓懷特始料不及，然而更出乎意料的事情發(fā)生了。1月23日，警員們正在開會討論派哪位同事和孩子們打球時，一個人推門而進，此人正是NBA的傳奇球星——人稱“大鯊魚”的奧尼爾。原來，昨天奧尼爾在網(wǎng)上看到了這段視頻，突發(fā)奇想的他決定前來助陣，和孩子們打一場球。孩子們沒有想到懷特警官帶來的厲害人物居然是奧尼爾。奧尼爾的到來，點燃了孩子們的雄心壯志，他們一個個摩拳擦掌，躍躍欲試。比賽中，奧尼爾異常專注，每球必爭，在孩子們面前展現(xiàn)了一代球王的真實風采。比賽結(jié)束后，奧尼爾結(jié)合自己的成長經(jīng)歷對孩子進行了一次語重心長的暖心告白，勉勵孩子們要努力朝自己的目標前進，成為他們想成為的人。奧尼爾的這段話公布到社交媒體上后，引起了很多人的評論和點贊。請以“種樹的啟示”為話題，運用本課的素材，寫一段文字，600字左右。示例：《種樹郭橐駝傳》中的養(yǎng)木之道為：“順木之性，以致其性?！币簿褪钦f順應樹木的自然天性，使其自然生長。養(yǎng)木如此，養(yǎng)人亦是如此。在我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育的大環(huán)境下，對于學校教育和家庭教育來說，我們更多的是需要順應孩子的天性去教育，而不是一味地逼迫孩子去學一些自己不愿意學的東西。精彩運用近年來流行的網(wǎng)絡(luò)詞匯“虎媽”“狼爸”，就是說這些家長用魔鬼似的教育培育出了一個頂尖大學的孩子，但我們?nèi)艏毤殹捌肺丁边@種教育方式，便可發(fā)現(xiàn)這樣的成功的代價有多大。她對孩子不尊重、不信任，嚴定家規(guī)，辱罵更是家常便飯，試想在這種缺乏信賴和起碼的人格尊重的環(huán)境中成長起來的孩子又怎么能夠變得自信、寬容、公正呢？在他們看來，這就是我們常說的：“棍棒底下出孝子?！笨墒且赃@樣方式教育出來的孩子只是按照父母的要求做好每件事，而失去了自己本來原有的天性，慢慢地變得性格孤僻、不自立，或者自卑。因為在他們看來，只有做好了別人給他們安排的事情才不會受到批評，從而導致他們的人格變得不健全。所以順應孩子的天性的教育才是適合孩子的。有時候愛也是一種傷害，直到這幾年才被人們關(guān)注的一種病癥——抑郁癥，聽說過嗎？有一種抑郁癥叫青少年抑郁癥，死亡率僅次于車禍。導致這個病癥出現(xiàn)的原因是什么？大多數(shù)患者表示是來自于學校和家庭的壓力，在應試教育的環(huán)境下，學校和家長往往忽視了孩子的天性，去逼迫他們學習一些自己不愿意學的東西，導致孩子產(chǎn)生逆反心理，慢慢地轉(zhuǎn)化為暴躁，最終演變?yōu)橐钟舭Y。倘若家長和學校注重順應天性的教育，那么將會減少一些這樣的死亡案例，不要將自己的意志過分地強加于孩子。這樣只會適得其反，不要以愛之名來傷害孩子。

順應自然花為什么謝了？因為愛得太深。琴弦為什么斷了？因為彈得用力。花謝弦斷因為壓力過大造成，因為不能順其自然而造成，那為什么大家不能以“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的心去對待，以“去留無意，漫隨天外云卷云舒”的態(tài)度去對待呢？古語云“物極必反”，說的就是這個道理。美文賞讀從歷史發(fā)展來看，無論是陳勝、吳廣起義，還是太平天國運動，都因為封建統(tǒng)治者壓迫人民，使天下之人，敢怒不敢言，最終導致農(nóng)民反抗斗爭。若統(tǒng)治者能以仁愛之心治理天下，順應民意，那就能“遞三世可至萬世而為君”，不必擔心自己的政權(quán)被推翻。因此，順其自然從歷史的角度看，就是順應歷史發(fā)展的潮流，順應廣大人民。從教育上看，現(xiàn)代家長都希望自己的孩子是天才，希望自己的孩子強于所有人，于是就給予他們太多的壓力，壓抑孩子的天性。為什么不追尋二千年前孔子的想法，實行因材施教，讓百花齊放，而不是一枝獨秀呢？因此順應自然從教育的角度看，就是張揚個性，活出自我，活出屬于自己的舞臺。從繪畫的角度看，繪畫是一種自由自在的情感宣泄，是對大自然美麗的描繪，是對人生情感的表達。就拿畫竹來說，大家應當振筆直逐，如兔起鶻落，而不是胸有成竹，將竹子定規(guī)。因此順其自然從繪畫的角度就是隨心所欲，一氣呵成。順其自然就是自由、自然，但并不意味著大家什么也不做，因為世上沒有絕對的自由，大家應當發(fā)揮大家的主觀意識，有目的地、有原則地去順其自然，才能夠更有藝術(shù)地生活。生活中，大家就應當向以上事物學習，多一份從容、悠閑與順其自然，少一份追名逐利。當然順其自然也不是消極的等待，不是無所作為的碌碌無為，更不是對生命的放棄，而是根據(jù)自己的實力去從從容容地、坦坦誠誠地真實地生活與工作?！军c評】當你升起要“順其自然”想法的時候，是不是已經(jīng)到了崩潰的邊緣，告訴自己放棄吧，我們順其自然，這不就是一個活脫脫的失敗者嗎？被迫式躺平嗎？然而，在慢慢地實踐中發(fā)現(xiàn)，原來的這種想法就是一種執(zhí)著，它的起心動念就是有偏差，它是在一種習慣的自動模式的情況下啟動的定速巡航，也可以說是一種矇昧狀態(tài)。而“順其自然”一開始是在一種清醒的狀態(tài)下，決定要釋放自己，接受一切，選擇每一刻的展開，而不是某一刻，全身心融入當下之流中。學習文言文分析綜合題解題技巧本文屬于一篇傳記，雖然是一篇寓言性質(zhì)的傳記，但也具備著傳記的基本特征。高考中，經(jīng)常以傳記為命題材料，而且必有一兩道分析綜合題。學以致用閱讀下面的文言文，完成相關(guān)題目。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。署南平教諭，遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣！”都御史鄢懋卿行部過，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬，懋卿恚甚，然素聞瑞名，為斂威去。久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。時世宗享國日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀，瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。典例剖析聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復取讀之，日再三，為感動太息，留中者數(shù)月。遂逮瑞下詔獄，究主使者。帝初崩，外庭多未知。提牢主事聞狀，以瑞且見用，設(shè)酒饌款之。瑞自疑當赴西市，恣飲啖，不顧。主事因附耳語：“宮車適晏駕，先生今即出大用矣?！奔创髴Q，隕絕于地。既釋，復故官。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提學御史房寰恐見糾擿，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無子。卒時，僉都御史王用汲入視，葛幃敝籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金為斂。小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。瑞生平為學，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。故所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無偏云。(節(jié)選自《明史·海瑞傳》)1．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A．海瑞生活儉樸，時時關(guān)心國事。他擔任淳安知縣時，布衣粗食，老仆種菜；任職戶部時，見皇上深居西苑，不親理朝政，又獨自上奏勸諫。B．海瑞勸諫皇上，不懼以死報國?；噬系檬璐笈罨鹚僮侥?，不要讓他逃遁，但得知海瑞待罪于朝不會逃跑后，又細讀疏文，并感動嘆息。C．海瑞嚴厲執(zhí)法，受到小人詆毀。他任南京右都御史時，因要求嚴明，部下怨恨，部屬房寰懼遭揭發(fā)，又受慫恿，上疏詆毀，致使海瑞被迫退休。D．海瑞為人剛直，身后窮困窘迫。他生平以剛為主，雖然一心為民，但行事卻有偏頗；他一生清廉自律，家境貧寒，死后竟至靠人湊錢殮葬。C

【解題思路】第一步：認真審題，明確題目要求。這道題問的是“不正確”的一項，要用排除法完成。第二步：認真比對，確定答題范圍。四個選項基本按照原文順序排列，從“遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給”“不視朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀，瑞獨上疏”看出A項正確。B項，從“帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：‘趣執(zhí)之，無使得遁！’宦官黃錦在側(cè)曰：‘此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！勰弧Ｉ夙晱腿∽x之，日再三，為感動太息，留中者數(shù)月”看說法正確。C項，“致使海瑞被迫退休”說法錯誤，原文為“瑞亦屢疏乞休，慰留不允”，皇上勸慰他，不讓他辭官，并未“被迫退休”。D項從“因泣下，醵金為斂”和“瑞生平為學，以剛為主，因自號剛峰”“

意主于利民，而行事不能無偏云”看說法正確。第三步：認真檢查，答出答案。2．海瑞在向明世宗上疏前，為什么要事先“市一棺，訣妻子”？請簡要說明?！窘忸}思路】第一步：認真審題，明確題目要求。題干問的是“為什么”，買棺材、訣別妻子說明他打算死去，也就是問的是海瑞為什么認為自己會死以及自己對待生死的態(tài)度。第二步：仔細比對，確定答題范圍。答案在文章的前半部分，背景是海瑞冒死勸諫皇帝，最終觸怒了皇帝。第三步：結(jié)合文章內(nèi)容和自己的思考答出答案。由“自知觸忤當死”可知他自知觸怒皇帝將死，所以買了一口棺材，訣別妻子兒女；由“待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也”可知他抱定了必死的決心，并不打算逃走，而是遣散童仆，等待皇上降罪?！敬鸢浮竣僮灾|怒皇帝將死；②抱定必死的決心?！緟⒖甲g文】海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。(海瑞)代理南平縣教諭，升任淳安縣知縣，在任上穿布衣，吃粗米，讓家中老仆種菜自給?？偠胶趹椩?jīng)告訴別人說：“昨天我聽說海縣令為母親祝壽，只買了二斤肉?！倍加?官職名)鄢懋卿從淳安縣經(jīng)過，海瑞對他們的招待都很簡陋，說淳安縣地方太小容不下車馬。鄢懋卿非常憤恨。但是一直都聽說過海瑞的名聲，只好收斂威風離開了。過了一段時間，陸光祖任吏部文選清吏司郎中，他提拔海瑞為戶部主事。當時世宗在位時日已久，不再上朝聽政，深居皇宮西苑，專心一意齋戒祀神。總督巡撫大臣爭相進獻各種祥瑞征兆，禮部官員往往就此上表祝賀，唯獨海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地下，回頭對身邊的宦官說：“趕緊把他抓起來，別讓他跑了?！被鹿冱S錦在一旁說：“此人一向有癡名。聽說他上疏時，自己知道冒犯皇上難免一死，就買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷待罪，家中僮仆也都打發(fā)走了沒有留一個，這表明他并不打算逃走?！笔雷诨实鄢聊徽Z。過了一會兒，皇帝又拿出奏章來看，(就這樣)一天之中看了兩三次，被感動而嘆息，將它留在宮中數(shù)月。于是命令逮捕海瑞，關(guān)進詔獄，追究主使他上疏的人。世宗剛?cè)ナ罆r，外界多不知道。而監(jiān)獄主事聽到消息，估計海瑞將會受到任用，因此辦了酒菜款待海瑞。海瑞懷疑以為要赴西市刑場斬首，于是就恣意飲食，沒有顧及其他。提牢主事這時貼著海瑞耳語：“皇上適才已經(jīng)駕崩，您馬上就要出獄，受到重用了。”海瑞隨即十分哀慟，暈倒在地。海瑞獲釋后，恢復了原來的官職。神宗數(shù)次想召用海瑞，但被執(zhí)政的大臣暗地里阻止了，只讓他當了南京右都御史。眾多官吏一向偷安怠惰，海瑞以自己的行動加以糾正。有御史偶爾演戲奏樂，海瑞將要遵照太祖法規(guī)對他杖責。官員們惶恐不安，多對此叫苦不迭。提學御史房寰，擔心被檢舉揭露，想先下手發(fā)難，給事中鐘宇淳又從中慫恿，房寰便二次上疏誣蔑海瑞。海瑞也屢次上疏要求告老回家，皇上勸慰他，不讓他辭官。萬歷十五年，海瑞死于南京任上。海瑞沒有兒子。去世之時，僉都御史王用汲前來探視，見他房中只有葛布做的帳子和空箱籠，過著一般寒士都不能忍受的生活。因而感動得流了淚，出面湊錢作為殮棺之用。市民停業(yè)悼念。靈柩經(jīng)過江面，民眾穿戴白衣帽兩岸送行，灑酒祭奠而哭的人百里不絕。海瑞平生治學，以剛為主，因此自號為剛峰，天下人稱他為剛峰先生。所以所到之處均致力于清丈土地，頒行一條鞭法。他的思想主要在于利民，而行事很難避免會出現(xiàn)一些偏差。分析綜合題、問答題解題技巧客觀題要求考生不但要讀懂文章，而且要對文章內(nèi)容進行概括。文言文閱讀試卷中的概括分析題是這些年高考試卷中的“常駐之客”。此類題目往往是在基本正確的文意概括分析中，設(shè)置一兩處不符合原文的錯誤。這實際上是在考查閱讀材料整體文意把握的能力。題目中不符合原文文意的選項大多在大體正確的說法中夾雜一兩處不正確的表述。技法歸納解答此類題目，首先要理解文意：抓住人、時、地、事四要素，選項中的錯誤通常都出在這四要素的混淆上。因此，答題時要注意三點：①整體把握全文內(nèi)容；②在文本中找到與選項對應的文句；③將選項與文本中的句、段細加比較，求同求異。大致說來命題者在錯項中設(shè)置的“陷阱”有以下幾種：1．背離原文，曲解詞義。在對原文的有關(guān)內(nèi)容進行分析和概括時，故意曲解個別字詞句的含義，造成一字、一詞或一句之差；或故意對一些關(guān)鍵詞語刪去不譯，從而背離原文的意思。2．不識言行，誤解形象。命題者在設(shè)計錯項時，把人物的言行所揭示出來的性格特點故意說錯，造成對人物形象的錯誤理解。3．顛倒時序，敘述混亂。錯項在概括傳記中有關(guān)人物的典型事件時，常把時間順序故意顛倒，從而造成敘述混亂。4．過于武斷，以偏概全。將原文對某一個方面的判斷擴大成對整體的判斷，故意擴大判斷對象的范圍，夸大其辭，以偏概全，或?qū)赡馨l(fā)生的情況說成一定會發(fā)生，過于主觀武斷。5．節(jié)外生枝，無中生有。原文中本未說到某人或事或某觀點，而選項卻脫離原文毫無根據(jù)地生出一個人物、一個事件或一個觀點，選項的分析概括在原文中完全找不到根據(jù)。6．東拉西扯，張冠李戴。錯項常將原文中有關(guān)“張”的事說成是有關(guān)“李”的事，或?qū)⒃闹杏嘘P(guān)“李”的事說成是有關(guān)

“張”的事，東拉西扯，張冠李戴，混亂不清。7．不明事理，觀點錯誤。命題者故意將原文的某些論證材料所闡述的道理說錯，從而使選項對事理的闡述、觀點的理解出現(xiàn)錯誤。8．不明關(guān)系，強拉因果。將毫無因果關(guān)系的兩個事物、人物強拉到一起，并強加因果關(guān)系，或?qū)⒂幸蚬P(guān)系的兩個事物的因果關(guān)系顛倒，因說成果，果說成因。

主觀題考生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上作答，并掌握一定的答題方法，一般都可以得出符合題意的答案。

1．熟悉常見題型(1)為了……，某某采取了哪些措施？請分點概括。(2)在……段中，作者認為……的理由有哪些？請簡要解說。(3)××為什么這樣做？(4)請結(jié)合文本概括……人物的品質(zhì)特點。(5)分析傳記塑造人物的手法。2．解題思路點撥(1)通讀全文，整體把握文意；(2)仔細審題，尋找答題區(qū)間；(3)篩選信息，組織語言作答；(4)對于第三種問法可以拋開文本自己推測一下理由，然后再結(jié)合文本分析。對于第5種題型可以從塑造人物的手法角度思考：正面描寫、側(cè)面描寫、評價等。3．注意作答提示(1)看所賦分值作答。學會從分值入手確定答題的層次性、要點的數(shù)量等。(2)按一定思路作答。做內(nèi)容概括題時，一定要分點概括文中會出現(xiàn)并列的部分，既要學會用原文，也要學會從抽象中概括大意。(3)按題意要求，組織不同句式作答。閱讀下面文言文，完成1－2題。韋世康，京兆杜陵人也，有器度。年十歲，州辟主簿。在魏，弱冠為直寢①，封漢安縣公，尚周文帝女襄樂公主，授儀同三司。后仕周，自典祠下大夫歷沔、硤二州刺史。從武帝平齊，授司州總管長史。于時東夏初定，百姓未安，世康綏撫之，士民胥悅。尉遲迥之作亂也，高祖憂之，謂世康曰：“汾、絳舊是周、齊分界，因此亂階，恐生搖動。今以委公，善為吾守?！币蚴诮{州刺史，以雅望鎮(zhèn)之，闔境清肅。遷移運用世康性恬素好古，不以得喪干懷。在州嘗慨然有止足之志，與子弟書曰：“今耄雖未及，壯年已謝，眼暗更劇，不見細書，足疾彌增，非可趨走。況娘春秋已高，溫清宜奉，晨昏有闕，罪在我躬。意欲上聞，乞遵養(yǎng)禮，未訪汝等，故遣此及。興言遠慕，咽感難勝。”諸弟報以事恐難遂，于是乃止。在任數(shù)年，有惠政，奏課連最，擢為禮部尚書。世康寡嗜欲，不慕貴勢，未嘗以位望矜物。聞人之善，若己有之，亦不顯人過咎，以求名譽。尋進爵上庸郡公，加邑至二千五百戶，其年轉(zhuǎn)吏部尚書，余官如故。四年，丁憂去職。未期，起令視事。世康固請，乞終私制，上不準。世康之在吏部，選用平允，請托不行。開皇七年，將事江南，議重方鎮(zhèn)，拜襄州刺史。坐事免。未幾，授安州總管，尋遷為信州總管。十三年，入朝，復拜吏部尚書。前后十余年間，多所進拔，朝廷稱為廉平。嘗因休暇，謂子弟曰：“吾聞功遂身退，古人常道。今年將耳順，志在懸車，汝輩以為云何？”子福嗣答曰：“大人澡身浴德，名立官成，盈滿之戒，先哲所重。欲追蹤二疏②，伏奉尊命?！焙笠蚴萄?，世康再拜陳讓曰：“臣無尺寸之功，位亞臺鉉③。今犬馬齒濆，不益明時，恐先朝露，無以塞責。愿乞骸骨，退避賢能?！鄙显唬骸半拶硪故鼛?，求賢若渴，冀與公共治天下，以致太平。今之所請，深乖本望，縱令筋骨衰謝，猶屈公臥治一隅?！庇谑浅霭萸G州總管。時天下唯置四大總管，并、揚、益三州，并親王臨統(tǒng)，唯荊州委于世康，時論以為美。世康為政簡靜，百姓愛悅，合境無訟。十七年，卒于州，時年六十七。上聞而痛惜之，贈賻甚厚。贈大將軍，謚曰文。(《隋書》卷四七)[注]①直寢：在皇宮值班。②二疏：指漢朝兩位主動辭官的叔侄疏廣與疏受。③臺鉉：宰輔重臣。1．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A．韋世康德隆望重，性情恬淡。尉遲迥興兵作亂，世康受任絳州刺史，憑著素來的德望使全境安寧整肅；他崇尚古人質(zhì)樸之風，不因得失擾亂心志。B．韋世康自幼慧敏，謙謹平和。世康從小沉穩(wěn)敏捷，年紀輕輕就被官府任用。任吏部尚書后也未曾以官位名望傲視別人，仍像原先一樣對待其他官員。C．韋世康為官公平，廉潔正直。世康兩次吏部任職，薦舉提拔官員甚多，都能做到選拔任用公正，得到朝廷的高度評價。D．韋世康愛民惠民，治理有方。東夏剛剛平定，世康便安撫士人百姓。任職荊州，施政簡素清靜，百姓愛戴，全境沒有爭論官司。B

【解析】

“任吏部尚書后也未曾以官位名望做視別人”表述有誤，原文“擢為禮部尚書。世康寡嗜欲，不慕貴勢，未嘗以位望矜物”，可見在此處描述的事件中，他任的是“禮部尚書”。2．文中韋世康三次請辭的原因是什么？請簡要說明。答：身體不適，供養(yǎng)母親；喪期未到，堅守古制；不戀官位，急流勇退?！窘馕觥渴紫纫_定題干所指的“三次”，然后鎖定原文中與答案要點相關(guān)的區(qū)域。第三段，“眼暗更劇，不見細書，足疾彌增，非可趨走。況娘春秋已高，溫清宜奉，晨昏有闕，罪在我躬”，意思是說“近來眼睛昏朦更加厲害，不能看清小字，腳病更加嚴重，不能疾步快走。爵祿怎能要多，為了防止?jié)M盈應該退讓；年歲不必暮年，有病就辭職。況且母親年事已高，冬夏冷熱應該伺候，晨昏問候卻又缺失，不孝之罪在我一身”。第四段，“四年，丁憂去職。未期，起令視事。世康固請，乞終私制”，意思是說“開皇四年，因為母親守喪離職。不滿一年，朝廷起用命他復職管事。世康堅決請求，希望到喪制滿”；“吾聞功遂身退，古人常道。今年將耳順，志在懸車，汝輩以為云何？”意思是說“我聽說功成身退，是古人常行之道?，F(xiàn)在我年近六十，意想辭官回家閑居，你們認為如何？”通過提煉上文，加以概括即可。參考譯文：韋世康，是京兆杜陵人，有器識度量。年僅十歲，州府征用為主簿。在北魏朝，二十歲任直寢，封爵為漢安縣公，娶北周周文帝女兒襄樂公主為妻，封授為儀同三司。后來在北周任職，由典祠下大夫起，歷任沔州、硤州刺史。曾隨周武帝平滅北齊，授任司州總管長史。當時東夏剛剛平定，百姓未得安定，世康安撫他們，士人百姓都很高興。尉遲迥興兵作亂的時候，高祖為之憂心，對世康說：“汾州、絳州原來是北周、北齊的分界之地，趁此叛亂之機，恐怕生出變故?，F(xiàn)將它交托于公，替我好自鎮(zhèn)守。”于是授任絳州刺史，憑著素來的德望鎮(zhèn)守于此，全境安寧整肅。世康生性恬淡平素崇尚古風，不因得失自亂心志。在州任上，曾經(jīng)感慨很深地露出知止知足的心意，給子弟的書信說：“現(xiàn)在雖未到七老八十，而壯年已經(jīng)過去。近來眼睛昏矇更加厲害，不能看清小字，腳病更加嚴重，不能疾步快走。況且母親年事已高，冬夏冷熱應該伺候，晨昏問候卻又缺失，不孝之罪在我一身。想奏聞圣上，請求遵循孝養(yǎng)之禮，因未征詢你等，所以發(fā)此信來。動筆牽起遠方情思，傷感哽咽難以自持?！毙值軅兓貜驼f恐怕難以如愿，于是才止息退念。他在任幾年，有仁政惠風，賦稅也連年交得最多，被提升為禮部尚書。世康淡薄嗜好欲望，不羨慕權(quán)貴權(quán)勢，未曾以官位名望傲視別人。聽到別人有善行，就像自己有一樣高興，也不張揚別人的過失來求得名譽。不久晉升爵位上庸郡公，加食邑二千五百戶，這一年轉(zhuǎn)任吏部尚書，其他官職同原來一樣保留。開皇四年，因為母親守喪離職。不滿一年，朝廷起用命他復職管事。世康堅決請求，希望到喪制滿，皇上沒有許可。世康在吏部任職時，選拔任用官吏公平，杜絕人情請托。開皇七年，朝廷將興兵江南，議論重視方鎮(zhèn)，任命世康為襄州刺史。后因事坐罪免職。不久，授任安州總管，不久改任為信州總管。開皇十三年，入京朝君，再次拜任為吏部尚書。先后十多年時間，薦舉提拔官員甚多，朝廷評價他廉正公平。世康曾經(jīng)借休假之閑，對子弟們說：“我聽說功成身退，是古人常行之道?，F(xiàn)在我年近六十，意想辭官，你們認為如何？”他的兒子韋福嗣回答說：“大人修身養(yǎng)德，官位顯赫名望遠揚，盈滿傾溢的教訓，前代圣賢極為看重。要效法漢朝疏廣疏受，兒輩謹遵鈞命?！焙髞沓檬谭罨噬涎鐣臋C會，世康兩次下拜陳述退讓之意說：“下臣沒有尺寸功勞，而得以位居宰相之次?，F(xiàn)在犬馬已年老，無益于圣明之時，恐怕死期不遠，無法完成職責。希望恩賜辭官，退避以讓賢能?！被噬险f：“我早晚盼望，求賢若渴，希望與你共同治理天下，以求得太平。現(xiàn)在的請求，大大違背我素來的愿望，縱使確實筋力衰減，還要委屈你治理一方?！庇谑钦{(diào)外拜任荊州總管。當時全國只設(shè)有四大總管，并州、揚州、益州三州，都有親王親臨治理，只有荊州委任世康，當時輿論視為榮耀。世康施政簡素清靜，百姓愛戴喜歡，全境沒有爭訟官司。開皇十七年，在州任上去世，享年六十七歲?；噬下犝f后痛惜不已，助葬贈禮非常豐厚。贈封為大將軍，贈謚號為“文”。使動用法課文引入：《種樹郭橐駝傳》中，使動用法運用比較多。如“非有能碩茂之也”中的“碩茂”，本是形容詞，是“高大茂盛”的意思。但在句中處于謂語的位置，后面帶著賓語“之”，所以在這里是形容詞的使動用法，使……高大茂盛。聚焦高考所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思，此時謂語動詞表示的動作不是主