2021-2022學(xué)年上海市張堰中學(xué)高考仿真模擬語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面這首宋詩，完成后面各題

書憤

宋?陸游

山河自古有乖分，京洛腥腹實(shí)未聞。

劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。

上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？

白首自知疏報(bào)國，尚憑精意祝爐熏。

［注釋］①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書力主收復(fù)中原，未被采納。

1.下面對這首詩的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)是說國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。

B.頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”.

C.頸聯(lián)大意為：上天后悔興起這場禍亂，有一天終會驅(qū)除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？

D.尾聯(lián)“祝爐熏”，詩人憑“爐熏”而“?！?，焚香禱告，表現(xiàn)出詩人因報(bào)國無門而產(chǎn)生的消極情緒。

2.詩歌題為“書憤”，結(jié)合全詩分析詩人為何而“憤”。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

文藝作品是枯燥呆板還是活靈活現(xiàn)，理論研究是玄虛莫測還是現(xiàn)實(shí)，能否在“身入”之外做到“情入”

至關(guān)重要。正因?yàn)楫吷鷪?jiān)守“啟人心智、服務(wù)人民，資政育人”的信念，“紅色理論家”鄭德榮從教67年，先后出版學(xué)

術(shù)著作和教材50多部,培養(yǎng)出一批棟梁之材，奠定了黨史學(xué)科。

心懷人民不是一句口號，行萬里路、進(jìn)萬家門，用功是厚積薄發(fā)的。不知稼稠之艱難，就不知責(zé)谷務(wù)本之

治道;不思紡績之辛苦，就不知創(chuàng)業(yè)營生之艱辛?；矢Υ宥c(diǎn)1年，直到對農(nóng)村各種人物、風(fēng)俗習(xí)慣和心理狀

態(tài);年屆七旬的杜潤生為掌握農(nóng)村發(fā)展實(shí)際,調(diào)研走訪全國25個(gè)省份240個(gè)縣,主持起草的五個(gè)中央“1號

文件”對農(nóng)村改革影響深遠(yuǎn)。“不下正洋海，難得夜明珠”，忍受寂寞、抵制誘惑、潛心向?qū)W，留下的將是佳作巨著，

成就的將是.漫漫時(shí)間長河，（）o今天，民族復(fù)興的壯麗圖景鋪展開來，近1億人民正進(jìn)行著波瀾壯闊

的偉大社會變革,文藝工作者大有可為，也必將大有作為。

1.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.面對前提洞若觀火大將風(fēng)度

B.面對原因了如指掌大將風(fēng)度

C.直面前提了如指掌大家風(fēng)范

D.直面原因洞若觀火大家風(fēng)范

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“紅色理論家”鄭德榮從教67年,先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,培養(yǎng)出一批棟梁之材,奠定了黨史學(xué)科的理論

基礎(chǔ)。

B.鄭德榮是“紅色理論家”，他從教67年,培養(yǎng)出一批棟梁之材，先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,奠定了黨史學(xué)科

的理論基礎(chǔ)。

C.“紅色理論家”鄭德榮從教67年,培養(yǎng)出一批棟梁之材.先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,為黨史學(xué)科奠定了理論

基礎(chǔ)。

D.鄭德榮是“紅色理論家”，他從教67年，先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,培養(yǎng)出一批棟梁之材,為黨史學(xué)科奠定

了理論基礎(chǔ)。

3.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.那些為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問，可以永恒，生命卻不過一瞬。

B.生命不過一瞬，那些為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問,卻可以永恒。

C.生命不過一瞬，可以永恒的是那些為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問。

D.水恒的是那些為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問，生命卻不過一瞬。

3、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

美學(xué)家克羅齊曾言：“要想評價(jià)但丁，就要使自己達(dá)到但丁的水準(zhǔn)。''可生活常識又告訴我們：“不進(jìn)廚房的人,

也能辨別廚子的好壞。”

讀了上面的材料，你有怎樣的感悟和思考？請就此寫一篇文章。

（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲。

4、下列對聯(lián)與所掛環(huán)境，對應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是

①香氣襲人三杯再進(jìn)仍然少，味兒可口兩碗仍添不算多。

②取渾渾清泉窮本得圣人旨，瞻漪漪綠竹比肩起君子心。

③質(zhì)本堅(jiān)貞頻經(jīng)攻錯(cuò)寫歷史，體昭溫潤好與研磨畫春秋。

④傾國錢財(cái)金縷衣絲絲入扣，連城價(jià)值龍泉劍熠熠生輝。

A.①硯店②飯店③書院④文物店

B.①硯店②書院③飯店④文物店

C.①飯店②書院③硯店④文物店

D.①飯店②文物店③硯店④書院

5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

送梓州李使君0

王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橫布②，巴人訟芋田久文翁④翻教授，不敢倚先賢。

（注）①本詩為送李使君入蜀赴任而作。梓州：隋唐州名，治所在今四川。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州

刺史，后移鎮(zhèn)梓州。②棱布：棱木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。③芋田，蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之一。④文翁：漢景帝

時(shí)為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陵，乃建造學(xué)宮，教育人才，使巴荀日漸開化。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)互文見義，既有視覺形象，又有聽覺感受，想象之景雄奇壯闊，令人耳目應(yīng)接不暇。

B.頷聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，遠(yuǎn)處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的，境界幽深

秀麗。

C.頸聯(lián)寫蜀中民俗民情，“漢女”“巴人”“槿布”“芋田”，緊扣蜀地特點(diǎn)和李使君要掌管的職事，表達(dá)了對李

使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮。

D.全詩沒有一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極，格調(diào)明快，境界高遠(yuǎn)，是唐詩中寫送別的名篇之一。

2.結(jié)合全詩，談?wù)勗姼枋侨绾伪憩F(xiàn)作者豐富的情感的。

6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）夙興夜寐，o（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）

（2）則芥為之舟。（莊子《逍遙游》）

（3）,不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）

（4）夜深忽夢少年事，?（白居易《琵琶行》）

（5）,亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

（6）,抱明月而長終。（蘇軾《赤壁賦》）

（7）子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，?”（《論語?八信》）

（8）看似尋常最奇崛，,（王安石《題張司業(yè)詩》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

在目前的科技條件下，吃一口在太空中芟直出來的食物早就是一件離普通人很近的事了。我們在餐桌上最常吃到

的黃瓜、大豆、玉米等多種作物，很多就有可能是太空來物。人們可能也會有這樣的疑惑，為何最近吃到的甜瓜更甜

更脆了，吃到的黃瓜更大更嫩了？這背后的技術(shù)就是已經(jīng)深入到大眾生活中卻不為人所熟知的“航天育種”。

實(shí)際上，一粒種子從上天到入地再到結(jié)出果實(shí)，是一個(gè)復(fù)雜的過程，要分為三個(gè)階段：

第一階段是選種。選擇什么樣的種子擅邕上天，要經(jīng)過多重篩選，搭載種子在觸度、凈度、發(fā)芽率上必須符合國

家作物種子質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，種子的相對含水量應(yīng)控制在13-14%。每份搭載種子數(shù)量，小粒作物一般應(yīng)在3000粒以上，大

粒作物一般應(yīng)在1000粒以上。搭載資源非常有限，每次都是兩三公斤的量，每次一百種左右。

第二階段是誘導(dǎo)。利用衛(wèi)星和飛船等太空飛行器將植物種子帶上太空，再利用其特有的太空環(huán)境條件，如宇宙射

線、微重力、高真空、弱磁場等因素使植物產(chǎn)生各種基因變異。一般來說，種子搭乘衛(wèi)星上太空轉(zhuǎn)一圈，便能誘導(dǎo)其

“變”出更優(yōu)良的品質(zhì)，比如結(jié)出更大更甜的果實(shí)、更美的花朵。

第三階段為選育。種子隨著搭載的航天器返回地球后，隨即要進(jìn)行地面選育工作，包括地面種植、觀察、突變體

篩選、遺傳穩(wěn)定性鑒定等工作。因?yàn)榉N子的變化是分子層面的，想分清哪些是我們需要的，必須要將這些種子全部種

下去，繁殖三四代后，才有可能獲得性狀穩(wěn)定的優(yōu)良突變系。這個(gè)過程很漫長，每次太空遨游過的種子都要經(jīng)過連續(xù)

幾年的篩選鑒定，其中的優(yōu)系再經(jīng)過考驗(yàn)和農(nóng)作物品種審定委員會的審定，才能稱其為真正的“太空種子”。

對于“航天育種”這一新事物，人們還存在很多知識上的困惑。比如，航天育種是不是轉(zhuǎn)基因？有很多人疑惑于

這個(gè)問題?？茖W(xué)工作者做出了這樣的解釋：轉(zhuǎn)基因是外源基因的導(dǎo)入，而航天育種是植物自己的基因在變化。即使沒

有上太空，種子的基因在地球上也會有變化。航天工程育種是一種物理誘變育種手段，沒有外來基因的導(dǎo)入，因而它

不是轉(zhuǎn)基因?？茖W(xué)工作者研究顯示，即使是太空飛行回來的當(dāng)代種子，也沒有增加任何放射性。

材料二

中國是目前世界上三個(gè)獨(dú)立掌握空間飛行器返回式衛(wèi)星技術(shù)的國家之一。在航天育種方面，三個(gè)國家各有特色。

目前美國航天工程育種工作計(jì)劃主要涉及在種質(zhì)創(chuàng)新、藥品生產(chǎn)、生物反應(yīng)器以及生物采礦等幾個(gè)研究領(lǐng)域，其主要

目的是探索太空生命生存條件。俄羅斯的研究重點(diǎn)則是空間植物栽培研究，曾在國際空間站上完成了豌豆的連續(xù)世代

循環(huán)栽培，以及成功種植超矮小麥、白菜和油菜等植物。

自1987年以來，在“國家863高科技計(jì)劃”的推動下，我國先后13次利用返回式衛(wèi)星和5次利用飛船及多次高

空氣球搭載了70多種植物的2000多種品種的種子，涉及到赧、棉、油、蔬菜、花卉、牧草及中藥材等多個(gè)方面。已

進(jìn)行的項(xiàng)目有：小麥、水稻、玉米等糧食作物；大豆、綠豆、黑豆等豆類作物;棉花、煙草、香蕉、蓮子等經(jīng)濟(jì)作物；

油菜、番茄、黃瓜、甜椒、西瓜、甜瓜等蔬菜作物；曼陀羅、蘭花、玫瑰等花卉，紅豆草、紫花苜蓿等牧草，人參、甘

草等中藥材。

比如說，經(jīng)衛(wèi)星搭載處理后獲得的博優(yōu)721亞種間雜交水稻新組合，大面積畝產(chǎn)量達(dá)700多公斤，比當(dāng)?shù)刂髟云?/p>

種增產(chǎn)15%以上;優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)的水稻華航1號、芝麻新品種抗芝1號、食用亶太空金針菇等受到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的普遍歡迎。

同時(shí)，利用航天誘變技術(shù)創(chuàng)造了一批目前利用傳統(tǒng)育種手段難以獲得的罕見材料，如特早熟小麥、特大粒蓬子太空蓮

3號、特大粒紅小豆突變系等，將對作物產(chǎn)量和品質(zhì)等主要經(jīng)濟(jì)性狀的遺傳改良產(chǎn)生重大影響。

航天育種是個(gè)接地氣的行業(yè)，已經(jīng)有多個(gè)地區(qū)利用這一技術(shù)實(shí)現(xiàn)了收益。早在1994年，廣昌縣白蓮科學(xué)研究所就

與空間技術(shù)研究院合作，將白蓮種子送上太空，以提高白蓮的產(chǎn)量。2002年、2004年又先后開展了第二、第三次航天

搭載，先后選育出太空蓮、星空牡丹、太空嬌容等一批白蓮新品種。自此，廣昌白蓮具有了生育期長、花多、蓬大、

結(jié)實(shí)率高、顆粒大等特點(diǎn)，其中太空蓮36號品種平均畝產(chǎn)量提高到80-100公斤，比常規(guī)品種高出一倍多，使蓮農(nóng)經(jīng)

濟(jì)效益增長了一倍以上，目前已成為我國白蓮產(chǎn)區(qū)的主栽品種。

可見，航天育種的研發(fā)與應(yīng)用，有很大的空間。就社會經(jīng)濟(jì)效益而言，航天育種業(yè)在我國具有巨大的需求和廣闊

的發(fā)展前景。

材料三

航天育種是帶有公益性質(zhì)的事業(yè)，不可能一投資就賺錢。也正是因?yàn)槿绱耍教煊N產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀與未來并不容樂

觀。

從航天育種的發(fā)展歷史來看，航天育種一直不是航天飛行的主要任務(wù)，而是在保證其它任務(wù)成功的前提下，“順

便”搭載一下航天育種材料，我國僅在2006年發(fā)射了世界上唯一一顆專門用于航天育種的衛(wèi)星“實(shí)踐八號”。到目前

為止，我國還沒有建立起一個(gè)完整的航天育種空間搭載機(jī)制。

目前我國航天育種缺乏龍頭企業(yè)，大部分企業(yè)規(guī)模小，經(jīng)營分散，有的企業(yè)或者研究機(jī)構(gòu)不管有沒有力量和條件,

“趕時(shí)髦”進(jìn)行航天搭載，低估了航天育種工作的難度，選擇搭載的農(nóng)作物品種和材料素質(zhì)不夠高，導(dǎo)致經(jīng)衛(wèi)星搭載

誘變后，又經(jīng)歷4-5年定向選擇后育成的品種在產(chǎn)量、品質(zhì)和抗性上缺乏競爭力，選育不出好的種質(zhì)材料，在生產(chǎn)上

難以推廣，大大浪費(fèi)了資源。

航天育種品牌自身的保護(hù)力度也不夠，目前社會上存在著許多大大小小的航天育種企業(yè)，仔細(xì)探究發(fā)現(xiàn)，其中部

分企業(yè)打著“航天育種”的幌子進(jìn)行炒作.他們從國內(nèi)外找來一些與眾不同的品種，貼上“航天育種”的標(biāo)簽，利用

老百姓對“航天品質(zhì)”的信賴，從中獲利，這些企業(yè)嚴(yán)重影響了航天育種的聲譽(yù)。

因此，就航天育種業(yè)的未來而言，中國的發(fā)展之路還任重而道遠(yuǎn)。我們必須通過長期不斷地努力，讓科研成果更

好地為百姓生活、社會發(fā)展服務(wù)。

1.下列關(guān)于航天育種的表述，不行令文意的一項(xiàng)是。

A.我們現(xiàn)在吃到的優(yōu)質(zhì)蔬菜瓜果全都是航天育種的產(chǎn)物。

B.航天育種對搭載上天的種子數(shù)量、質(zhì)量都有嚴(yán)格要求。

C.太空環(huán)境的主要作用是促使植物種子產(chǎn)生基因變異。

D.航天育種并不能保證所有的種子都生成優(yōu)質(zhì)的基因。

2.下列關(guān)于中國航天育種事業(yè)的描述，不正題的一項(xiàng)是。

A.著重于將改良品種應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。B.得到國家有規(guī)模、有計(jì)劃的大力推動。

C.在育種和實(shí)踐應(yīng)用方面都看到了成效。D.以花卉、藥材的品種改良為主要方向。

3.下列關(guān)于中國航天育種的現(xiàn)狀和未來并不容樂觀的理由分析，符合文意的一項(xiàng)是（）

A.航天育種業(yè)投資周期長，難以獲得收益。B.國家進(jìn)行航天育種具有隨機(jī)性和偶然性。

C.一些航天育種企業(yè)還不具備相應(yīng)的條件。D.航天育種業(yè)普遍存在欺詐消費(fèi)者的行為。

4.根據(jù)材料二的內(nèi)容，航天育種培育出來的品種具有哪些優(yōu)勢？請用幾個(gè)短語來加以概括。

5.根據(jù)上述三個(gè)材料，中國航天育種事業(yè)在未來發(fā)展中還需要做出哪些努力？請簡要概括出其中的三條。

8、閱讀下面的文字，完成下列小題。

殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫刻的卜辭和與占

卜有關(guān)的記事文字。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存在。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記?殷本紀(jì)》，但此書撰寫的時(shí)代距

商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多商人語言的《尚書?盤庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語，顯然是被改造過的文章。

因此，胡適曾主張古史作為研究對象，可“縮短二三千年，從詩三百篇做起”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書寫、契

刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先

王考》及《續(xù)考》，證明《史記?殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無

可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信性增強(qiáng)。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，

既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”，那么司馬遷在《史

記?夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨

文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑，對古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\(yùn)動”促使中國的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是

提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判，使人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的

極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國維在清華國學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡“二

重證據(jù)法”，亦使中國歷史學(xué)研究者開始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對近代考古學(xué)在中國的星期具有催生

作用。1928年秋，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語言研究所開始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘

時(shí)，已從主要尋找甲骨編程了對整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造。漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)

的文字學(xué)主要是《說文》學(xué)；但由于北宋以來金石學(xué)的發(fā)展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《說文》

的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，對金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)

提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開?！墩f文》以小篆為本解釋字

源的理論難以維持，從此中國文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

（摘編自朱鳳瀚《近百年來的殷墟甲骨文研究》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影

響。

B.在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國歷史上存在一個(gè)商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成

于上代。

C.由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開始進(jìn)行。

D.1917年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記?殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，一些歷史學(xué)家對《世本》的可靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐

怕是虛構(gòu)的。

B.舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無情批判。

C.王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史研究者認(rèn)識到，在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載。也要重視地下出土

的新材料。

D.許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一

定的不足。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.《尚書?盤庚》明顯是后人改造過的文章，由此看來，盡管其中保留了許多商人語言，但是僅憑此篇仍不足以證明商

王朝的存在。

B.若想證實(shí)司馬遷在《史記?夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。

C.第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因?yàn)闅v史語言研究所認(rèn)識到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為

研究中國歷史的材料。

D.直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

城市消失的鳥群

邱紅根

傻根娘昧著眼睛在陽臺上曬太陽。陽臺很大，掛滿了香腸、豬蹄子、腌魚等年貨。按以往的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入臘月，傻

根娘便準(zhǔn)備忙碌了。

還是五年前，傻根娘在兒子這里住過一段時(shí)間。那次也是在冬天。一進(jìn)臘月，城里人也開始“忙年”了。傻根媳

婦是個(gè)能持家的能干人。進(jìn)了臘月，兒子陽臺上便掛滿了年貨。這些東西——腌雞鴨魚、香腸、豬蹄子都是要在陽臺

上晾干的，否則就會長出霉斑。臨出門兒媳婦交代，“媽，您幫忙照看一下陽臺上的年貨，城里的鳥蠻狠?！?/p>

兒子的房子很大，陽臺也大，占了一面墻。陽臺原本是用玻璃封了的。玻璃外面又罩著一層防盜網(wǎng)。因?yàn)殛柵_上

的年貨需要晾干，封了的玻璃窗要打開，讓陽光和風(fēng)灌進(jìn)來。

那時(shí)候，城市里鳥可真多。這些鳥都是被陽臺上的香腸的香味吸引來的。麻雀、八哥、烏鴉、藍(lán)鵲是傻根娘叫的

出名字的，還有很多傻根娘叫不出名字。這些鳥總是趁人不注意，飛進(jìn)防盜網(wǎng)，飛上陽臺，在香腸上啄個(gè)洞就飛走了。

最討厭的是麻雀，這小東西灰頭灰腦的，一來就是一群。那年的整個(gè)臘月，傻根娘就坐在陽臺上趕鳥。

傻根娘不識字，看不懂電視。兒子家里的東西都是電氣化，家務(wù)活插不上手，來到城里，傻根娘就覺得渾身不自

在。兒子兒媳工作忙，每天都早出晚歸的，孫子在外地上大學(xué)。兒子兒媳出門后，偌大的一個(gè)房子，沒有一個(gè)可以說

話的對象。傻根娘就覺得自己是一只關(guān)在籠子里的鳥，相當(dāng)?shù)毓聠?。在城市鄰居之間從來不說話不來往，這點(diǎn)可真比

不上鄉(xiāng)下，一出門，整個(gè)村子都是熟人，這里站站那里啾瞅，一天時(shí)間就這么過去了。在城市傻根娘總覺得自己是個(gè)

多余的人。

時(shí)間一晃就是五年。這次，傻根娘是不得不隨兒子來到城里的。去年傻根他爹去世后傻根娘覺得鄉(xiāng)村再沒有值得

牽掛的，才答應(yīng)隨傻根來到城市。兒子是村里走出的第一個(gè)大學(xué)生，畢業(yè)后留到了城里，后來取了個(gè)城里媳婦，在城

里安了家。傻根是一個(gè)孝順的孩子，傻根爹沒去世時(shí)，傻根多次說，“媽，你們就不種地了，到城市里來吧！兒子能

養(yǎng)活你們。您和爸爸這么大年紀(jì)，也該享清福了?！睂鹤拥囊笊蹈锟偸遣淮饝?yīng)。傻根娘是個(gè)明白人，她不答應(yīng)

兒子是有自己的想法的。雖然兒媳婦很孝順，但“媳婦和婆婆原本就是天敵“，——這可是書上說的。再孝順的媳婦

和婆婆待時(shí)間長了，也會鬧出矛盾?！熬褪茄例X和嘴唇也有打架的時(shí)候呢！”。再說懶散慣了的傻根娘可受不了城市

的局促。因此無論傻根怎么做工作，傻根娘就是不松口，一直和傻根爹在鄉(xiāng)下侍弄他家的一畝三分地。

在城市的這些日子，兒媳婦什么事情都不讓傻根娘干。勤勞了一輩子的傻根娘便覺得渾身不自在，就一直盼望著

進(jìn)入臘月。希望自己能像五年前一樣，在陽臺上趕鳥，體現(xiàn)一下自己的“存在價(jià)值”。在隱秘的內(nèi)心深處，傻根娘已

經(jīng)把鳥當(dāng)作自己的一份期待，一份渴望，一份堅(jiān)守。

現(xiàn)在，傻根娘躺在陽臺的寬大藤椅上，眼睛瞇成一條線。陽臺上的香腸，散發(fā)出好聞的香味，傻根娘愛聞這種香

氣，這種香氣仿佛是一種誘惑，人都受不了何況鳥。今年卻出乎意外，沒有一只鳥飛進(jìn)陽臺啄食。這倒是讓傻根娘很

是失望。傻根娘不知道城市的鳥群都飛到哪里去了？

太陽病怏怏地掛在天空，風(fēng)中流動著一種發(fā)霉的味道。傻根娘瞥見陽臺上的甜香腸的表面蒙上了一層淡淡的霧斑,

特別是在香腸皺褶處更明顯。傻根娘知道這霉斑是有毒的，需要被清除。想到這一層，傻根娘顫微微地去廚房拿塊抹

布，把一根根甜香腸表面的霉斑耐心地輕輕擦拭...

做完這項(xiàng)工作，傻根娘真的累了。她吃力地躺在藤椅上，她想，自己真的老了，不中用了?？邕^年，傻根娘就進(jìn)

八十七歲了。

（選自《天池小小說》2016年第7期）

1.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是。

A.傻根媳婦是個(gè)能持家的能干人，這從她每年都早早地備好年貨即可看出，且她在家中的地位很高，傻根只好事事

都聽她的意見。

B.小說第三自然段對傻根家陽臺的介紹，既承接上文傻根媳婦要傻根娘照看年貨的事情，又引出了下文傻根娘在陽

臺趕鳥的事件。

C.小說中寫傻根家里的東西都是電氣化，傻根娘連家務(wù)活插不上手，主要是突出了城里人生活水平高，與農(nóng)村落后

的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成對比。

D.傻根娘本來一直不愿到城里來住，認(rèn)為自己和媳婦合不來，后來發(fā)現(xiàn)傻根與傻根媳婦對她都很孝順，于是才答應(yīng)

隨傻根來到城市。

E.小說對傻根娘的動作、神態(tài)、心理活動等描繪非常到位，尤其是通過對她的心理活動的刻畫從而體現(xiàn)了傻根娘的生

活狀態(tài)。

2.小說第四自然段寫了什么內(nèi)容？有什么作用？

3.你從這篇小說中領(lǐng)悟到了什么？請根據(jù)文中材料與自己的生活實(shí)際談?wù)劇?/p>

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

岑嘉州集序

[:唐]杜確

自古文體變易多矣。梁簡文帝及庾肩吾之屬，始為輕浮綺靡之詞，名曰宮體。自后沿襲，務(wù)于妖艷，謂之摘錦布

繡海。其有敦面風(fēng)格，頗存規(guī)正者，不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重。諷諫比興，由是廢缺。物極則變，理之常也。圣唐受命，斫雕

為竹，開元之際王綱復(fù)舉淺薄之風(fēng)茲之漸革其時(shí)作者凡十?dāng)?shù)輩頗能以雅參麗以古雜今彬彬然燦燦然近或安之遺范矣。

南陽岑公，聲稱尤著。公諱參，代為本州是族。曾大公文本，大父長倩，伯父藪，皆以學(xué)術(shù)德望，官至臺捕。早

歲孤貧，能自砥礪，遍覽史籍，尤工綴文，屬辭尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境。每一篇絕筆，則人人傳寫，

雖閭里士庶，戎夷蠻箔，莫不諷誦吟習(xí)焉。時(shí)議擬公于吳均、何遜，亦可謂精當(dāng)矣。天寶三載，進(jìn)士高第，解褐右內(nèi)

率府兵曹參軍，轉(zhuǎn)右威衛(wèi)錄事參軍。入為右補(bǔ)闕，須上封章，指述權(quán)佞。改太子中允兼殿中侍御史，充關(guān)西節(jié)度判官。

圣上潛龍藩■邸，總?cè)株兎?，參佐僚史，皆一時(shí)之選，由是委公以書奏之任。出為嘉州刺史。副元帥相國杜公鴻漸，表

公職方郎中兼侍御史，列于幕府。無幾使罷，寓居于蜀。時(shí)四川節(jié)度因亂8受職，本非朝茸，其部統(tǒng)之內(nèi)，文武衣冠

附會阿諛”求自結(jié)，皆日：中原多故，劍外小康，可以庇躬，無暇向闕。公乃著《招蜀客歸》一篇，申明逆順之理，

折挫邪佞蕓計(jì)，有識者感嘆，奸謀者慚沮，播德澤于梁益.暢皇風(fēng)于邛燙。旋軫有日，犯俟時(shí)，吉往兇歸，嗚呼不祿。

歲月逾邁，殆三十年。嗣子佐公，復(fù)纂前緒，亦以文采，登名翰場，有公遺文，貯之筐篋。確忝同聲后輩，受命

編次，因令繕錄，區(qū)分類聚，勒成八卷。倘后之詞人有所觀覽，亦由聆廣樂者識清商之韻，游名山者仰翠微之色，足

以瑩徹心府，發(fā)揮高筑通。

（有刪改）

（注）亂：這里指四川節(jié)度使崔阡殺死原節(jié)度使一事。

1.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.其有敦曲風(fēng)格尚：高尚B.斫雕為樸樸：樸實(shí)

C.本非朝旨旨：旨意D.發(fā)揮高蒙焉致：情致

2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

A.不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重誰為大王為此計(jì)者

B.文武衣冠附會阿諛多求自結(jié)愿得將軍之首以獻(xiàn)秦

C.折挫邪佞之計(jì)不知老之將至

D.播德澤于梁益師不必賢于弟子

3.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.開元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)/茲焉漸革/其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅/參麗以古/雜今彬彬然/燦燦然/近建安之

遺范矣

B.開元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)/茲焉漸革/其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/燦燦然/近建安之

遺范矣

C.開元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)茲焉/漸革其時(shí)/作者凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/燦燦然/近建安之/

遺范矣

D.開元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)茲焉/漸革其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅/參麗以古/雜今彬彬然/燦燦然/近建安之/

遺范矣

4.以下六句話分編為四組，全都體現(xiàn)岑參的才能的一組是

①務(wù)于妖艷，謂之摘錦布繡焉②皆以學(xué)術(shù)德望，官至臺輔③每一篇絕筆，則人人傳寫④時(shí)議擬公于吳均、何遜，亦可

謂精當(dāng)矣⑤皆一時(shí)之選，由是委公以書奏之任⑥旋軫有日，犯俟時(shí)，吉往兇歸

A.①@⑤B.①③⑥C.②?⑥D(zhuǎn).③④?

5.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.岑參從小自立自強(qiáng)，遍讀詩書，富有文才其文風(fēng)與輕浮綺靡之風(fēng)迥異，用詞崇尚清簡，命意崇尚真切，大多境界

高妙。

B.岑參先后擔(dān)任右內(nèi)率府兵曹參軍、右補(bǔ)闕、關(guān)西節(jié)度判官等職在擔(dān)任右補(bǔ)闕時(shí)，不斷給皇帝上封章，指責(zé)評述權(quán)

臣。

C.岑參被免職寓居蜀地時(shí)，針對崔阡擅殺原節(jié)度使自立，官員爭相依附，無視朝廷威嚴(yán)的現(xiàn)象，寫下《招蜀客歸》

一文。

D.杜確受委托編纂岑參的文章，并親自整理抄錄分類集中，刻寫成八卷，這篇序言表達(dá)了他對岑參的懷念、敬仰之

情。

6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)中原多故，劍外小康，可以庇躬，無暇向闕。

(2)有識者感嘆，奸謀者慚沮。

(3)亦由聆廣樂者識清商之韻，游名山者仰翠微之色。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題

耶律曷魯，字控溫，一字洪隱，迭剌部人。祖匣馬葛，簡憲皇帝兄。父偶思，曷魯其長子也。本科為于越，乘國

政，欲命曷魯為迭剌部夷離董Q辭目：“賊在君側(cè)，未敢遠(yuǎn)去。”太祖討黑車子室韋，幽州劉仁恭遣養(yǎng)子趙霸率眾來

救。曷魯伏兵桃山，俟霸眾過半而要之；與太祖合擊，斬獲甚眾，遂降室韋。太祖會李克用于云州，時(shí)曷魯侍，克用

顧而壯之曰：“偉男子為誰？"太祖日：“吾族曷魯也?！睍b輦②痕德堇可于歿，群臣奉遺命請立太祖。太祖辭日：

“昔吾祖夷離堇雅里嘗以不當(dāng)立而辭，今若等復(fù)為是言，何歟？"曷魯進(jìn)日：“囊吾祖之辭遺命弗及符瑞未見第為國

人所推戴耳今先君言猶在耳天人所與若合符契天不可逆人不可拂而君命不可違也”太祖曰:“遺命固然，汝焉知天

道？”曷魯目：“聞于越之生也，神光屬天，異香盈幄，夢受神海，龍錫金佩。天道無私，必應(yīng)有德。且遙輦九營棋

布，非無可立者；小大臣民屬心于越，天也。昔者于越伯父釋魯嘗日：'吾猶蛇，兒猶龍也。'天時(shí)人事，幾不可失。”

太祖猶未許。是夜，獨(dú)召曷魯責(zé)日：“眾以遺命迫我。汝不明吾心，而亦俯隨耶？”曷魯日：“在昔夷離茂雅里雖推

戴者眾，辭之，而立阻午為可汗。相傳十余世，君臣之分亂，紀(jì)綱之統(tǒng)算。委質(zhì)他國，若綴芬然。啊枇蜂午，民疲奔

命。興王之運(yùn)，實(shí)在今日，應(yīng)天順人，以答顧命，不可失也。”太祖乃許。明日，即皇帝位。已而諸弟之亂作，太祖

命曷魯總領(lǐng)軍事，討平之，以功為迭刺部夷離黃。時(shí)民更兵焚剽，日以撫敝，曷魯撫輯有方，畜牧益滋，民用富庶。

三年七月，曷魯?shù)眉?，藜，年四十七，詔立石記功。

（選自《遼史?耶律曷魯傳》）

（注）①夷離堇：官名。契丹族各部軍事首領(lǐng)的名稱。②遙輦，契丹氏族名。

1.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見第/為國人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆/人不可拂/而

君命不可違也/

B.曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見/第為國人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆/人不可拂/而

君命不可違也/

C.曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見/第為國人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆人/不可拂/而

君命不可違也/

D.曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見第/為國人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆人/不可拂/而

君命不可違也/

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.太祖，先祖稱謂，后多指開國帝王的廟號。魏晉后，用“祖”作為廟號已經(jīng)泛濫。

B.可汗，古代北方游牧民族契丹、蒙古等建立的汗國，其最高統(tǒng)治者皆稱“可汗”o

C.羽檄，又稱為“羽書”，古代軍事文書，插上鳥羽以示萬分緊急，必須迅速傳遞。

D.薨，古代稱皇帝、皇帝的高等級妃嬪及其所生皇子公主、諸侯或封王的貴族死去

3.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.耶律曷魯忠心耿耿。太祖打算任命耶律曷魯為迭刺部夷離堇，耶律曷魯以賊人在君主的身邊，自己不敢遠(yuǎn)離推辭。

B.耶律曷魯頗有謀略。遼太祖討伐室韋，劉仁恭派遣自己養(yǎng)子率兵來救，耶律曷魯設(shè)伏，將室韋的軍隊(duì)打敗。

C.耶律曷魯能言善辯。當(dāng)群臣奉遺囑迎立太祖為皇帝的時(shí)候，太祖推辭，耶律曷魯寥寥數(shù)語便說服了太祖。

D.耶律曷魯治理有方。耶律曷魯升為迭剌部夷離堇時(shí)，使畜牧業(yè)更加繁榮，百姓生活富裕。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)曷魯伏兵桃山，俟霸眾過半而要之；與太祖合擊，斬獲甚眾，遂降室韋。

(2)昔吾祖夷離堇雅里嘗以不當(dāng)立而辭，今若等復(fù)為是言，何歟？

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)?查普曼，在一場講座中，用神話故事來解讀中華民族的信仰特征：“我們的神話里，火是上

帝賜予的；希臘神話里，火是普羅米修斯偷來的；而在中國神話里，火是他們鉆木取火，堅(jiān)韌不拔摩擦出來的。面對

末日洪水，我們躲在諾亞方舟，他們的祖先大禹戰(zhàn)勝了洪水；太陽神是絕對的權(quán)威，而中國的夸父卻因?yàn)樘柼珶崛?/p>

逐日，要摘下太陽，雖然他最后累死了；在另一個(gè)故事里后羿終于將太陽射了下來?！?/p>

請就以上材料展開聯(lián)想，談?wù)勀銓Α爸腥A民族的精神信仰”是如何理解的。自選角度，自定文體，自擬標(biāo)題，寫一篇

作文；不套作，不抄襲，不少于800字。

參考答案

1、1.D

2.①國家破碎，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；

②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應(yīng)民意，收復(fù)失地；

③自己雖有報(bào)國的精神意志，卻年老體衰，力不從心。

【解析】

1.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明

確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了

什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答

案。本題中，D項(xiàng)，“消極情緒”錯(cuò)誤。尾聯(lián)詩人雖年老體衰，但尚憑精意為國家前途命運(yùn)擔(dān)憂，不能說是消極情緒。

故選D。

2.本題考查鑒賞評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和情感的能力。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會

現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。本題要求分析詩人為何而“憤”，需要結(jié)合題目、作者、注釋和關(guān)鍵詩句理解。首先分析題目“書

憤”，可見本詩表達(dá)的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛國詩人，一生致力于抗金、報(bào)國；再分

析關(guān)鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進(jìn)兵入侵，國家分裂的現(xiàn)狀；“京洛腥膻實(shí)未聞”表現(xiàn)了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父”“岳

家軍”的典故表現(xiàn)統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報(bào)國”抒寫詩人暮年空有報(bào)國之志；“尚憑精意祝爐熏”表達(dá)詩人為

國家前途命運(yùn)而擔(dān)憂。據(jù)此分析即可。

【點(diǎn)睛】

解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手.同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這

些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌

的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感.同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩

文后面的注解。

2、1.C

2.A

3.B

【解析】

1.試題分析：本題考查辨析近義詞語的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別首先閱讀語段，把

握語境含意，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。“面對”面對

面，會面、面臨；“直面”面對面，不逃避,去面對，用于修飾面對事情的態(tài)度。根據(jù)語境，“直面”更準(zhǔn)確一些，“面對”

缺少語言力度?！扒疤帷笔侵复嬖诘谋匾獥l件有了前提才能辦好事情。“原因”造成某種結(jié)果或引起另一件事情發(fā)生

的條件。根據(jù)下文語境這里強(qiáng)調(diào)必要的條件，應(yīng)用“前提”?！岸慈粲^火”，比喻對事情觀察得十分清楚透徹?！傲巳?/p>

指掌”形容對事物了解得非常清楚像指著自己的手掌給人家看樣?！岸丛谟^火”偏重在觀察徹底。“了如指掌”偏重

在了解清楚，這里根據(jù)語境可知，應(yīng)是側(cè)重了解清楚，應(yīng)用“了如指掌”。“大將風(fēng)度”，形容大將的風(fēng)范和氣度,形容沉

著、冷靜的風(fēng)度?！按蠹绎L(fēng)范”出自高貴人家特有的氣派。根據(jù)語境可知，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)成就大家的氣派，應(yīng)用“大家

風(fēng)范”。故選C。

2.試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中

選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是,

只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)正確，原句“奠定了黨史學(xué)科”成分殘缺，“奠定”后缺少賓語

中心詞，應(yīng)在最后加上"的理論基礎(chǔ)”；B、C兩項(xiàng)，”培養(yǎng)出一批棟梁之材，先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部”順序顛

倒，應(yīng)先研究寫著作、出教材，再以教材培養(yǎng)棟梁，故應(yīng)“先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部”在前，“培養(yǎng)出一批棟梁

之材”在后,C、D兩項(xiàng)“為”是表目的,而鄭德榮從教是以培養(yǎng)人才為目的，故”為黨史學(xué)科奠定了理論基礎(chǔ)”不當(dāng)。

故選A。

3.試題分析：本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)以及語意的提示根據(jù)前后語境，

從括號所處的位置看，括號內(nèi)所填的句子應(yīng)是承接上下文的。根據(jù)上文的“漫漫時(shí)間長河”可知,此處應(yīng)是說生命的短

暫,所以“生命不過一瞬”應(yīng)放在前面,故排除A、D兩項(xiàng)；B項(xiàng)，“生命……一瞬,作品和學(xué)問……永恒”句式一致,比C

項(xiàng)中“生命……一瞬，永恒的是……作品和學(xué)問”更恰當(dāng)。故選B。

【點(diǎn)睛】

對于詞語題，第一、要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等，切忌望文生義。第

二，要辨析感情，明確詞語的感情色彩，是褒義，還是貶義。第三，要辨析用法，包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對

象等方面。解答詞語題，（1）逐字解釋詞語，把握大意；（2）注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；（3）要注意詞語

使用范圍，搭配的對象；（4）弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；（5）從修飾與被修飾關(guān)系上

分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

3、例文

妄評似蒼狗，深知如長風(fēng)

評價(jià)，某種程度上看，近乎一種本能。事實(shí)上這個(gè)習(xí)慣自原始時(shí)期就已開始培養(yǎng)了，在對周邊環(huán)境和人判斷力方

面強(qiáng)大者，活下去的幾率較他人高。是故千百年來人們難以革除妄評之弊端，但同時(shí)發(fā)展了深刻的評價(jià)體系。這些話

也許會令你疑惑，那么在生活中是評孰與不評？私以為，在尊重他人精神與物質(zhì)成果的前提下，我們有資格以一定經(jīng)

驗(yàn)與全面認(rèn)識為基礎(chǔ)進(jìn)行評價(jià)，即客觀和辯證地評價(jià)。

何謂客觀和辯證？其作用又何在？我之所以愿言“妄評似蒼狗”便是出于不全面、不客觀之評價(jià)的食之索然和虛

妄可笑。而客觀與辯證地看待人、事、物無疑是一種較之前者高級且有意義得多的態(tài)度。它不是教我們左右逢源、兩

頭迎合，也不要求我們無所不知、十項(xiàng)全能，而僅僅是希望我們在開口或動筆評價(jià)之前可以對欲加之評價(jià)的這一事物

構(gòu)筑一個(gè)全面深刻的認(rèn)知體系，有足夠的自信和判斷水平?！吧钪玳L風(fēng)”啊，哪怕只是評價(jià)，有時(shí)或許比本體更動

人呢，美評亦可譬如暗室一燈、荒野微風(fēng)，甚至亮過光明本身。

縱觀歷史長河，不盡文人墨客留下書卷與評說。王恭和王忱本是知己卻遭人離間，在他們分道揚(yáng)鑲后的某個(gè)春日，

被人譽(yù)為“濯濯似新月柳”的王恭忽然想起多年前的知交，喟然撫柳而嘆曰：“王大故自濯濯！”人稱我“濯濯”，

而我憶起你也不過這二字，其中寄予多少思念與認(rèn)可不必多言；王國維作為清末國學(xué)大家，最喜子收集詩詞后添筆，

贊美或批評，贊美不遺余力，批評不留情面，這是建立在他深厚的國學(xué)功底和極高文學(xué)鑒賞水平之上的，故受到大眾

認(rèn)可推崇；木心先生在《遺狂篇》中想象了一場魏晉雅集，醉到恰好便對當(dāng)世眾風(fēng)骨發(fā)出嘆問并如償所愿地得到了名

士對名士的美評，實(shí)在痛快令人撫掌。

所以謹(jǐn)記，毋以妄評加人，亦毋以自托無能唯唯諾諾不敢開口。若對于他人惡毒片面之評可以泰然處之，“把詛

咒變成葡萄園”，也定可以在欲評價(jià)他人之時(shí)省及自身，從容開口。愿你我在這風(fēng)情萬般之天下，不以風(fēng)評惡語傷人,

而以深知卓見利人。

深知如長風(fēng)，拂世人之心、傳百代之智。

【解析】

本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另

一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎,

離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。

【審題】

根據(jù)“感悟和思考”這一要求，判斷這是一則“就事聯(lián)想”的材料，必須跳出材料，抓住關(guān)鍵詞的深層含義來立論。

關(guān)鍵詞：評價(jià)、辨別、但丁、廚子、不進(jìn)廚房的人。評價(jià)、辨別——認(rèn)識事物。但丁、廚子——借代有專業(yè)素養(yǎng)之人。

進(jìn)廚房的人——借代無專業(yè)素養(yǎng)之人。材料中的A和B。A——認(rèn)識事物需要專業(yè)素養(yǎng)。B——認(rèn)識事物無需專業(yè)素養(yǎng)。

由此判斷，這是一則對立型的材料作文。

【立意】

雖然很多時(shí)候，認(rèn)識事物無需專業(yè)素養(yǎng)，但專業(yè)素養(yǎng)有助于我們把握問題的本質(zhì)，所以認(rèn)識事物需要專業(yè)素養(yǎng)。分論

點(diǎn)1:登高才能望遠(yuǎn)，專業(yè)素養(yǎng)使我們站得高、看得遠(yuǎn)。分論點(diǎn)2：直覺和經(jīng)驗(yàn)可以解決一部分問題，但解決不了全部。

分論點(diǎn)3：用直覺、經(jīng)驗(yàn)甚至工具代替專業(yè)素養(yǎng)不利于個(gè)人的發(fā)展。不進(jìn)廚房的人比較的是廚子與廚子，而進(jìn)廚房的

人比較的是廚子與自己。

雖然很多時(shí)候，認(rèn)識事物需要專業(yè)素養(yǎng)，但生有涯而學(xué)無涯，所以認(rèn)識事物無需專業(yè)素養(yǎng)。分論點(diǎn)1：生有涯而學(xué)無

涯；分論點(diǎn)2：利用外力，借助工具，同樣能夠解決問題。但丁、廚子——理論。不進(jìn)廚房的人一一實(shí)踐。近少直觀,

遠(yuǎn)難入微。子曰：唯仁者能好人，能惡人。

【結(jié)構(gòu)】

題目切題《妄評似蒼狗，深知如長風(fēng)》，第一段圍繞評價(jià)來敘述，”私以為，在尊重他人精神與物質(zhì)成果的前提下，我

們有資格以一定經(jīng)驗(yàn)與全面認(rèn)識為基礎(chǔ)進(jìn)行評價(jià)，即客觀和辯證地評價(jià)”。第二段提出問題“何謂客觀和辯證？其作

用又何在“；第三段歷史上的評說故事，“縱觀歷史長河，不盡文人墨客留下書卷與評說”；第四段告誡，“所以謹(jǐn)

記，毋以妄評加人，亦毋以自托無能唯唯諾諾不敢開口”。最后一段強(qiáng)調(diào)“深知如長風(fēng)，拂世人之心、傳百代之智”。

語言有深度，說理有層次。

【素材】

1.物質(zhì)是人類社會得以存在的基礎(chǔ)，根據(jù)馬克思的辯證唯物史觀，物質(zhì)是世界的本源，所以貧困到街邊乞丐，高貴到

富裕人家，對食物乃至建筑的美丑，好壞，都有評判與欣賞的能力，因?yàn)槲镔|(zhì)能滿足人們的本能的需要。物質(zhì)是基礎(chǔ)

的，它易被人感知與理解，但其評判的水平則又受精神的影響，比如品位高，閱歷廣的人在品味一道美食時(shí)，可以從

其口感、色澤、氣味等多種角度對其進(jìn)行評介，而乞丐只能說它好吃或者難吃，這就是精神境界不同產(chǎn)生評判的差異。

2.精神是人人具有的，它是代表人類意識的標(biāo)志，但它的層次高低則受其周邊環(huán)境，文化水平等方面的影響，例如一

首鋼琴曲其中蘊(yùn)含的情感與深意，在不同人的耳中所呈現(xiàn)出的信息不同，有人耳中只會呈現(xiàn)出動聽的旋律與音節(jié)，聽

到它的曲調(diào)優(yōu)美，令人放松舒適，但有的人腦海中卻是一幅優(yōu)美的圖畫，甚至一場生動的電影，讓他如癡如醉，這就

是精神世界的不同，而對一些美的東西理解產(chǎn)生的差異，這種差異對物質(zhì)的層面上說是天壤之別的，美學(xué)的東西只能

靠感知美的境界去挖掘，所以當(dāng)你想評介但丁時(shí)，就要使自己達(dá)到但丁的文學(xué)水準(zhǔn)，否則，你不但無法評價(jià)他，而且

不能明白他的作品到底說明了什么，如同丈二和尚摸不著頭腦。好似古時(shí)的地痞流氓讀秀才的詩文不得其解大罵“狗

屁不通”般，令人哭笑不得。

3.但物質(zhì)又是決定意識的，想要提升自己的意識水平少不得要提高自己的物質(zhì)水平，這也就是為何古代儒人雅士，基

本都處在富貴之家，因?yàn)橹荒墚?dāng)你解決溫飽這種生存問題時(shí)，才能想要提高自己的精神境界。像蓋房子這種工作普通

人就能完成，但想要蓋出有氣質(zhì)，與眾不同的房子則需要設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)來進(jìn)行建造，這種意識的提升也僅作用于物質(zhì)

提升，提高了房屋的價(jià)值，所以物質(zhì)和精神的評判標(biāo)準(zhǔn)不同。

【點(diǎn)睛】

材料作文寫作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進(jìn)行分析后，或摘要或

概述，三言五語即可。

②議：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出

觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例

也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面把中心論點(diǎn)

闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。

4、C

【解析】

本題主要考查理解對聯(lián)的能力。解答此類試題，需要抓住關(guān)鍵詞語理解對聯(lián)意思，然后判斷所掛的環(huán)境。

A項(xiàng)，抓住“香氣襲人”“味兒可口”等分析，指飯店；

B項(xiàng)，結(jié)合“得圣人旨”分析，指書院；

C項(xiàng)，結(jié)合“研磨畫春秋”分析，指硯店；

D項(xiàng)，結(jié)合“連城價(jià)值”分析，指文物店。

故選C。

5、1.C

2.①借景抒情。描繪巴蜀雄秀的山川風(fēng)光，流露出詩人對李氏即將前往赴任的梓州風(fēng)光的贊美。②敘事抒情。既表現(xiàn)

了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng)，也說明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠(yuǎn)。③用

典抒情。真誠勉勵(lì)并殷切期望李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。

【解析】

1.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧、評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的

選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意

結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要

是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

C項(xiàng)，”表達(dá)了對李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮”分析錯(cuò)誤，漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。詩人

寫蜀地僻遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困，借此來含蓄地提醒李使君：治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)。這是對友人奮發(fā)有為、

大展宏圖的期待和勉勵(lì)。

故選C。

2.此題考查學(xué)生把握詩歌表現(xiàn)手法的能力。這類題，首先要求學(xué)生仔細(xì)閱讀詩歌，借助詩歌注釋及關(guān)鍵意象，充分理

解詩歌內(nèi)容及情感；繼而在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合知識儲備，具體分析作品所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。詩歌表現(xiàn)手法很多，有：

托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、對比、反襯、烘托渲染、正側(cè)面相結(jié)合等。學(xué)生要對每一種手法都了解

掌握，才能夠正確加以判斷。

全詩運(yùn)用的手法有借景抒情、敘事、用典。前兩聯(lián)寫景，“萬壑樹參天，千山響杜鵑”表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、

高遠(yuǎn)，使畫面富于立體感，把人帶入一個(gè)雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物，

表達(dá)了詩人對梓州風(fēng)光的熱烈向往，對李使君即將前往赴任的無限欣羨之情。第三聯(lián)”漢女輸橫布，巴人訟芋田”敘

事，寫蜀中民情和使君政事，“漢女”“巴人”“橫布”“芋田”，處處緊扣蜀地特點(diǎn)，而征收賦稅，處理訟案，又

都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠(yuǎn)。最后一聯(lián)“文

翁翻教授，不敢倚先賢”，聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風(fēng)土又如此之淳，到那里去當(dāng)刺史，自然更

應(yīng)當(dāng)克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時(shí)，委婉而得體。

【點(diǎn)睛】

鑒賞詩歌表達(dá)技巧題，要遵循以下答題步驟：①明確說出運(yùn)用的手法是什么？（托物言志、用典、動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)

合、借古諷今、抑揚(yáng)、想象、聯(lián)想、渲染、象征等）；②結(jié)合詩句闡釋說明詩人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)（找到能體現(xiàn)該

手法的關(guān)鍵詩句，并進(jìn)行描述性說明）；③分析運(yùn)用的效果（此手法表達(dá)了詩人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表

現(xiàn)了什么主旨）。

詩歌賞析：

贈別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩，立意不在惜別，而在勸勉，因而一上來就

從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州（治今四川三臺縣）的自然風(fēng)光，形象逼真，氣韻生動，令人神往。

“萬壑樹參天，千山響杜鵑?！笔茁?lián)是說，梓州一帶千山萬壑盡是大樹參天，山連山到處可聽到悲鳴的杜鵑。

開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽

覺感受，讀來使人恍如置身期間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評家引為律詩工于

發(fā)端的范例。

“山中一夜雨，樹杪百重泉?！鳖h聯(lián)是說，山里昨夜不停的下起了透徹的春雨，樹梢淅淅瀝瀝或像瀉著百道清泉。

首聯(lián)從大處落筆，氣勢不凡；傾聯(lián)則從細(xì)處著墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景：一雙

透雨過后，山間飛泉百道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現(xiàn)出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美?！吧?/p>

中”句承首聯(lián)“山”字，“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動，自然奇妙，畫

面、意境、氣勢、結(jié)構(gòu)、語言俱佳。前人所謂“起四句高調(diào)摩云”（高步瀛《唐宋詩舉要》引紀(jì)的語）?！芭d來神來，

天然入夢，不可湊泊”（清王士稹《古夫于亭雜錄》），誠非虛夸。

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。

“漢女輸檀布，巴人訟芋田?！睗h女新老織布納稅，巴人地少訴訟爭田。

梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女按時(shí)向官府交納用楂木花織成的布匹，那里的人們又常常會為芋田發(fā)生訴

訟?！皾h女”、“巴人”、“棱布”、“芋田”，處處緊扣蜀地的特點(diǎn)，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任

梓州剌史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切?！拔奈谭淌?，不敢倚先賢?！蹦﹥删涫钦f，望你發(fā)揚(yáng)文翁政績,

奮發(fā)有為不負(fù)先賢。

“文翁”是漢景帝時(shí)蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《漢書?循吏傳》）。王維以此勉

勵(lì)李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，無所作為。

聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風(fēng)土又如此淳樸，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有所作

為。整首詩寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時(shí)，委婉而得體。

這首贈別詩不寫離愁別恨，不作泛泛客套之語，卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。

在藝術(shù)上這首贈別詩寫的很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地；頸聯(lián)敘寫蜀中民風(fēng)，是切事；尾聯(lián)用典

以文翁擬李使君，官同事同，是切入。這樣下來，神完氣足精當(dāng)不移。詩中所表現(xiàn)的情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，是唐

代送別佳篇。

6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上無邊落木蕭蕭下夢啼妝淚紅闌干后人哀之而不鑒之挾飛仙以遨游

如樂何成如容易卻艱辛

【解析】

本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記

式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都

同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定

的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整

體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要善于積累。（示例）此題中需注

意“靡”“坳堂”“庭”“蕭蕭”“闌干”“鑒”“挾”“遨游”“艱辛”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。