2021-2022學(xué)年新疆烏魯木齊八中高二（下）期末語文試卷

2021-2022學(xué)年新疆烏魯木齊八中高二（下）期末語文試卷

一、基礎(chǔ)知識（本題共5小題，10分）

1.（2分）下列句子中，加點(diǎn)字的解釋全都不正確的一項(xiàng)是（)

①見長人者好摩其令煩：厭煩，厭棄。

②夫天地者萬物之遵旅也逆：迎。

③舍瑟而作作：起身、站起來。

④根拳而土考易：更換。

⑤吾家讀書久不效不效：不能效仿先人。

⑥吾妻陰宇歸寧：舊指女子出嫁。

⑦群季俊秀季：弟弟。

⑧學(xué)之以饑怪因：因?yàn)椤?/p>

⑨序天倫之樂事序：給……排序。

⑩則何以哉以：用、做。

A.①②⑦⑩B.③⑤⑥⑩C.①⑤⑥⑧D.②??⑨

2.（2分）下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

①亦各言其事也已矣余既為此本

②方六七十，如五六十宗廟之事，如會同

③子路率冬而對日冬何如

④出去，以手闔門生及三年，可使有勇

⑤政病且怠其培欲平，其土欲改

⑥嫗，生大母婢也先妣撫之甚厚

⑦日影反照，室陽洞然庭中始為籬，己為墻

⑧若不過焉則不及大母迎余日

⑨薦甚憐焉，而卒以禍浮生惹夢

⑩吾與點(diǎn)也唯求則非邦也與

A.①③④⑩B.②⑤⑦⑧C.①⑤⑥⑧D.②??⑨

3.（2分）下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（)

A.以子之道，移之官理異乎三子者3撰

B.娘外指叩門扉日為國外禮

C.他植有雖窺伺效慕顧視無可置者

D.客逾庖小宴汝姊在吾懷，呱呱畫泣

4.（2分）下列加點(diǎn)詞語，詞類活用現(xiàn)象完全相同的一項(xiàng)是（）

①風(fēng)乎舞雪

②赤也為之個，孰能為之大

③如會同，端享用

④則其天者爭而其性得矣

⑤可使居民

⑥曾皙卮

⑦尊瑟希，鏗爾

⑧小其膚以驗(yàn)其生枯

⑨余稍為修葺，使不上漏

⑩庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也

A.①③⑥⑦⑧B.①②④??C.③??⑧⑩D.①④⑥⑨⑩

5.（2分）下列各項(xiàng)中，句式和“又何以蕃吾生而安吾性耶”完全一致的一項(xiàng)是（）

①爾何如

②如詩不成，罰依金谷酒數(shù)

③余自束發(fā)讀書軒中

④吾又何能為哉

⑤浴乎沂，風(fēng)乎舞零

⑥不吾知也

⑦加之以師旅

⑧況陽春召我以煙景，大塊假我以文章

⑨異乎三子者之撰

⑩故不我若也

A.②④⑤⑧B.①⑤⑥⑨C.①??⑩D.③⑤⑦⑨

二、論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

6.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序。近年來，隨著中國城市建設(shè)取得巨大成績，城市

人口越來越多、城市規(guī)模越來越大，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)日益被打破，人們的生存方式、情感

結(jié)構(gòu)、思想觀念、價(jià)值取向亦隨之變化，為城市文學(xué)的繁榮奠定了豐厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。但

遺憾的是，我們的城市文學(xué)卻沒有像城市發(fā)展那樣迅速而成效卓著。

城市文學(xué)之所以不盡如人意，其中一個重要原因，是城市文學(xué)在中國文學(xué)發(fā)展中

缺乏創(chuàng)作上的傳統(tǒng)。盡管老舍、茅盾、蕭紅、張愛玲以及“新感覺派”作家和“京派”

作家們在細(xì)致描摹和立體呈現(xiàn)城市的整體文化氛圍、市民的日常生活圖景、城鄉(xiāng)的多維

參照對比等方面，提供了比較豐富的文學(xué)史經(jīng)驗(yàn)和城市書寫路徑，但總體而言，中國現(xiàn)

當(dāng)代文學(xué)長期仍是以鄉(xiāng)土?xí)鴮憺橹匦摹?/p>

以魯迅、沈從文、趙樹理等為代表的眾多作家，都為鄉(xiāng)土文學(xué)貢獻(xiàn)了獨(dú)特的范本,

為后來的作家提供了可資借鑒的藝術(shù)表達(dá)范式。而城市文學(xué)在百年中國新文學(xué)史上并沒

有形成規(guī)模性文本和創(chuàng)作上的有序傳承，導(dǎo)致作家們對城市的書寫缺少可資參考和借鑒

的范式。再加上當(dāng)下的城市發(fā)展日新月異，對其進(jìn)行準(zhǔn)確把握和立體呈現(xiàn)難度太大，而

作家們或城市經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，或?qū)徝琅d趣不在于此，因而城市現(xiàn)實(shí)生活雖是一座文學(xué)的

富礦，但如何開掘卻成了難題。

在城市化進(jìn)程中，城市的發(fā)展速度、規(guī)模和現(xiàn)代化程度千差萬別，城市的歷史和

底蘊(yùn)更是一城一面，并不雷同。這些差異性只有在城市的整體意象中才能得到更為精準(zhǔn)

而鮮活的呈現(xiàn)，只有在整體感中，我們才能形成對城市的獨(dú)特認(rèn)知和深入體認(rèn)。一些作

品中出現(xiàn)城市的地標(biāo)，比如街道、廣場、建筑等等，僅僅是把它們作為一種嵌入式的存

在，去掉這些符號，對整個作品影響不大。在這些文本中，城市更像是一個裝置，一個

可以隨意更換的外殼。這樣的城市文學(xué)，對于城市特質(zhì)的把握與表現(xiàn)顯然是不足的。城

市書寫要有整體性意識，也即整部作品要散發(fā)出鮮活地道的城市氣息，營造出生動真實(shí)

的城市氛圍，而不是片段式或嵌入式的城市符號的展現(xiàn)。

城市文學(xué)如何寫出城市的整體感，探索路徑是豐富多樣的。其中尤其需要注意的

是，要平衡好民俗性和現(xiàn)代性的關(guān)系。民俗性代表的是城市的歷史，沒有歷史，會令筆

下的城市缺乏厚重感?，F(xiàn)代性代表著城市發(fā)展的重要面向，亦是城市的基本特性，兩者

之間的關(guān)系充滿著張力。城市文學(xué)要處理好這種張力關(guān)系，既要寫出這種民俗性，將其

作為一個城市區(qū)別于另一個城市的歷史文化標(biāo)簽，更要寫出其現(xiàn)代性，著力表現(xiàn)從眾多

城市印象中提煉概括出來的屬于特定城市的發(fā)展特質(zhì)。

文學(xué)是人學(xué)。作家要將城市故事的重心放在城市人身上，從而真正寫出人與城的

關(guān)系，傳達(dá)出城市的內(nèi)在靈魂與深層氣質(zhì)。生活在不同城市的人們，一定會有獨(dú)屬于這

個城市的精神特質(zhì)與文化氣質(zhì)。如北京的居民，天然地具有一種“京味”；上海的居民，

會帶有一種滬上味道：而大連的居民，又會帶有一種天然的“海蠣子味”……因此，怎

樣去深入城市的內(nèi)部，對城市進(jìn)行精神體悟，寫出有“人”的城市，是創(chuàng)作城市文學(xué)需

要準(zhǔn)確把握與著力傳達(dá)的。作家們無論是進(jìn)入城市內(nèi)部親身體驗(yàn)，還是借助經(jīng)驗(yàn)想象城

市；是將“人”移植進(jìn)城市，還是從城市內(nèi)部發(fā)現(xiàn)“人”，都應(yīng)觸摸城市的溫度、寫出城

市的肌理、呈現(xiàn)人與城的內(nèi)在契合和獨(dú)特關(guān)聯(lián)。

（摘自韓傳喜《城市文學(xué)：寫出城市的精氣神》，有刪改）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.文學(xué)和時(shí)代關(guān)系密切，中國城市發(fā)展為城市文學(xué)繁榮奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

B.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)缺乏城市文學(xué)的傳統(tǒng)，造成了鄉(xiāng)土文學(xué)成為創(chuàng)作重心。

C.城市文學(xué)的書寫需要有整體性意識，不需要在作品中展現(xiàn)城市的符號。

D.處理好民俗性和現(xiàn)代性之間的張力關(guān)系，是城市文學(xué)創(chuàng)作的必由之徑。

（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章從時(shí)代特征、歷史淵源兩個方面觀照城市文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)狀況，視野開闊。

B.文章依次從表達(dá)范式、城市發(fā)展、作家自身三個方面論述城市文學(xué)創(chuàng)作的難題。

C.文章從寫出城市整體感、寫出人與城的關(guān)系兩個維度論述城市文學(xué)創(chuàng)作的途徑。

D.文章多處運(yùn)用舉例論證，增強(qiáng)了說服力，全文整體上采用了總分式的論證結(jié)構(gòu)。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.日新月異的城市現(xiàn)實(shí)生活為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的題材內(nèi)容，作家應(yīng)該設(shè)法去開掘。

B.不同的城市文學(xué)作品，人與城的關(guān)系如果同質(zhì)化，就難以傳達(dá)出城市獨(dú)有的精氣神。

C.作家進(jìn)入城市內(nèi)部親身體驗(yàn)，就能從城市內(nèi)部發(fā)現(xiàn)“人。從而呈現(xiàn)人與城的關(guān)聯(lián)。

D.《故都的秋》的成功，和文章借助帶著老北平特色的風(fēng)物，傳達(dá)出的“京味”有關(guān)。

三、文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

7.（15分）閱讀下面的文字，完成各題。

文本一：

鬧市閑民

汪曾祺

我每天在西四倒101路公共汽車回甘家口。直對101站牌有一戶人家。一間屋，

一個老人。天天見面，很熟了。有時(shí)車?yán)喜粊?，老人就搬出一個馬扎兒來：“車還得會子,

坐會兒。”

屋里陳設(shè)非常簡單（除了大冬天，他的門總是開著），一張小方桌，一個方機(jī)凳，

三個馬扎兒，一張床，一目了然。

老人七十八歲了，看起來不像，頂多七十歲，氣色很好。他經(jīng)常戴一副老式的圓

鏡片的淺茶晶的養(yǎng)目鏡一一這副眼鏡大概是他身上唯一值錢的東西。眼睛很大，一點(diǎn)沒

有混濁，眼角有深深的魚尾紋。跟人說話時(shí)總帶著一點(diǎn)笑意，眼神如一個天真的孩子。

上唇留了一撮疏疏的胡子，花白了。他的人中很長，唇髭不短，但是遮不住他的微厚而

柔軟的上唇。相書上說人中長者多長壽，信然。他的頭發(fā)也花白了，向后梳得很整齊。

他常年穿一套很寬大的藍(lán)制服，天涼時(shí)套一件黑色粗毛線的很長的背心，圓口布鞋、草

綠色線襪。

從攀談中我大概知道了他的身世。他原來在一個中學(xué)當(dāng)工友，早就退休了。他有

家，有老伴。兒子在石景山鋼鐵廠當(dāng)車間主任。孫子已經(jīng)上初中了。老伴跟兒子，他不

愿跟他們一起過，說是：“亂！”他愿意一個人。他的女兒出嫁了。外孫也大了。兒子有

時(shí)進(jìn)城辦事，來看看他，給他帶兩包點(diǎn)心，說會子話。兒媳婦、女兒隔幾個月給他拆洗

拆洗被褥。平常，他和親屬很少來往。

他的生活非常簡單。早起掃掃地，掃他那間小屋，掃門前的人行道。一天三頓飯。

早點(diǎn)是干饅頭就咸菜喝白開水。中午晚上吃面。一年三百六十五天，天天如此。他不上

糧店買切面，自己做。抻條，或是撥魚兒。他的撥魚兒真是一絕。小鍋里坐上水，用一

根削細(xì)了的筷子把稀面順著碗口“趕”進(jìn)鍋里。他撥的魚兒不斷，一碗撥魚兒是一根，

而且粗細(xì)如一。我為看他撥魚兒，寧可誤一趟車。我跟他說：“你這撥魚兒真是個手藝！”

他說：“沒什么，早一點(diǎn)把面和上，多攪攪?！蔽覍W(xué)著他的法子回家撥魚兒，結(jié)果成了一

鍋面糊糊疙瘩湯。他吃的面總是一個味兒！澆炸醬。黃醬，很少一點(diǎn)肉末。黃瓜絲、小

蘿卜，一概不要。白菜下來時(shí)，切幾絲白菜，這就是“菜碼兒”。他飯量不小，一頓半斤

面。吃完面，喝一碗面湯（他不大喝水），涮涮碗，坐在門前的馬扎兒上，抱著膝蓋看街。

我有時(shí)帶點(diǎn)新鮮菜蔬一一青蛤、海蠣子、鰭魚、冬筍、木耳菜，他總要過來看看：

“這是什么？”我告訴他是什么，他搖搖頭：“沒吃過。南方人會吃?！彼遣粫氲匠?/p>

這樣的東西的。

他不種花，不養(yǎng)鳥，也很少遛彎兒。他的活動范圍很小，除了上糧店買面，上副

食店買醬，很少出門。

他一生經(jīng)歷了很多大事。然而這些都與他無關(guān)，沒有在他身上留下多少痕跡。他

每天還是吃炸醬面，一一只要糧店還有白面賣，而且北京的糧價(jià)長期穩(wěn)定——坐在門口

馬扎兒上看街。

他平平靜靜，沒有大喜大憂，沒有煩惱，無欲望亦無追求，天然恬淡，每天只是

吃抻條面，撥魚兒，抱膝閑看，帶著笑意，用孩子一樣天真的眼睛。

這是一個活莊子。

一九九。年五月五日

文本二：

使用語言，譬如揉面。面要揉到了，才軟熟，筋道，有勁兒。水和面粉本來是兩

不相干的，多揉揉，水和面的分子就發(fā)生了變化。寫作也是這樣，下筆之前，要把語言

在手里反復(fù)拉弄。我的習(xí)慣是，打好腹稿。

我寫京劇劇本，一段唱詞，二十來句，我是想得每一句都能背下來，才落筆的。

寫小說，要把全篇大體想好。怎樣開頭，怎樣結(jié)尾，都想好。在寫每一段之間，

我是想得幾乎能背下來，才寫的（寫的時(shí)候自然會又有些變化）。寫出后，如果不滿意，

我就把原稿扔在一邊，重新寫過。

我不習(xí)慣在原稿上涂改。在原稿上涂改，我覺得很別扭，思路紛雜，文氣不貫。

曾見一些青年同志寫作，寫一句，想一句。我覺得這樣寫出來的語言往往是松的，

散的，不成“個兒”，沒有咬勁。

有一位評論家說我的語言有點(diǎn)特別，拆開來看，每一句都很平淡，放在一起，就

有點(diǎn)味道。我想誰的語言不是這樣？拆開來，不都是平平常常的話？

中國人寫字，除了筆法，還講究“行氣”。包世臣說王羲之的字，看起來大大小

小，單看一個字，也不見怎么好，放在一起，字的筆畫之間，字與字之間，就如“老翁

攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”。

安排語言，也是這樣。一個詞，一個詞；一句，一句；痛癢相關(guān)，互相映帶，才

能姿勢橫生，氣韻生動。

中國人寫文章講究“文氣”，這是很有道理的。

（汪曾祺《揉面一一談?wù)Z言運(yùn)用》）

（1）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是

A.郁達(dá)夫《故都的秋》中有“都市閑人”，文本一中的老頭“不種花，不養(yǎng)鳥，也很少遛

彎兒”，每天“坐在門口馬扎兒上看街”，但境界比前者高。

B.第3段中，作者用大量筆墨描寫老人的相貌，用比喻修辭突出老人的眼神，老人雖沒

有名姓，卻形象鮮明。

C.文中對老人在成為老人之前的身世并沒有介紹，經(jīng)歷的大事也沒在老人身上留下多少

痕跡，他仍“天然恬淡”，當(dāng)年一定是一位智者。

D.“鬧市閑民”是汪曾祺坐公交換乘時(shí)看到的一個老人，而作者本人看老人撥魚兒不惜

錯過車，回家后又學(xué)著老人的法子做撥魚兒，也是一個閑人。

（2）文本一結(jié)尾說“這是一個活莊子”，作者為什么這樣說？請結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

（3）文本二中說：“安排語言，也是這樣。一個詞，一個詞；一句，一句；痛癢相關(guān)，

互相映帶，才能姿勢橫生，氣韻生動?！蔽谋疽活}目中的“鬧市”與“閑民”之間是如何

“痛癢相關(guān)，互相映帶”的？請結(jié)合文本分析。

四、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

8.（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。

太平興國六年，上不欲天下有滯獄，乃建三限之制：大事四十日，中事二十日，

小事十日，不須追捕而易決，無過三日。四月，上親躬聽斷，京城諸司獄有疑者，多臨

決之：是歲自春涉夏不雨，上意獄訟有冤濫。會歸德節(jié)度使推殍李承信市蔥有爛者，笞

園戶，病創(chuàng)數(shù)日死。承信坐棄市。先是諸州罪人皆錮送闕下道路非理而死者十常六七所

在或寅緣細(xì)微情可憫惻。江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使、左拾遺張齊賢上言：“刑獄繁簡，乃治道弛

張之本。州縣胥吏皆欲多禁系人，或以根窮為名，恣行追擾，租稅逋欠至少而禁系累日,

遂至破家。請自今外縣罪人五日一具禁放數(shù)白州。州獄別置，歷委長吏檢察，每月具奏，

下刑部閱視，有禁入多者，即奏遣朝官馳往決遣。若事涉冤誣，故為淹滯，則降黜其本

州官吏?；蚪K歲獄無冤滯，則刑部給牒，得替日，較其課旌賞之。”先是，開封府女子李

擊學(xué)般孽，自言無兒息，身且病，一旦死，家業(yè)無所付。詔本府隨所欲裁置之。李無他

親屬，獨(dú)有父，有司系之。六月己丑，李又詣登聞，訴其父被系。上頗駭其事，謂宰相

日：“此事至小，豈當(dāng)禁鞫？輦下尚或如此，天下至廣，安得無濫枉乎？朕恨不能親決四

方之狒，固不辭勞耳。”即日詔遣殿中侍御史李范等十四人，分往江南、兩浙、西川、荊

湖、嶺南等道審問刑獄。上.京城諸司系囚，多所原減，決事遂至日阡。近臣或諫以勞

苦過甚，上目：“不然。儻惠及無告，使獄訟平允，不致枉槎，朕意深以為適，何勞之有？”

因謂宰相曰：“中外臣僚若皆留心政務(wù)，天下安有不治者？古人宰一邑、守一郡，使飛蝗

避境，猛虎渡河，況人君能惠養(yǎng)黎庶，申理冤滯，豈不感召和氣乎？朕每自勤不怠，此

志必?zé)o改易?；蛟瓢偎炯?xì)故，帝王不當(dāng)親決。朕意則異乎此。若以尊極自居，則下情不

得上達(dá)矣！”

（節(jié)選自《皇宋通鑒長編紀(jì)事本末?聽斷》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.先是/諸州罪人皆錮送闕下/道路非理而死者/十常六七/所在或寅緣細(xì)/微情可憫惻

B.先是儲州罪人皆錮送/闕下道路非理/而死者十常六七/所在或寅緣細(xì)微/情可憫惻

C.先是/諸州罪人皆錮送/闕下道路非理/而死者十常六七/所在或寅緣細(xì)/微情可憫惻

D.先是/諸州罪人皆錮送闕下/道路非理而死者/十常六七/所在或寅緣細(xì)微/情可憫惻

（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.推官，宋朝時(shí)三司下各部設(shè)置的官職，主要負(fù)責(zé)案件審判，文中指輔助地方州縣長官

處理政事的屬官。

B.路，創(chuàng)始于宋代，是當(dāng)時(shí)最高的行政區(qū)劃單位，屬于直轄于中央的一級監(jiān)察區(qū)，相當(dāng)

于明清時(shí)期的省。

C.登聞鼓，北宋司法制度之一，朝廷在各州行政官署門前立鼓，接受百姓的上訴舉告、

請?jiān)?、建議等。

D.錄，即“錄囚”，亦稱“慮囚”，指皇帝或上級司法機(jī)關(guān)對在押犯的情況進(jìn)行審核，防

止冤獄和積案。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.宋太宗不希望發(fā)生案件積壓的情況，要求各級官員及時(shí)進(jìn)行處理。他親自審斷案件,

對毆打百姓至死的官員李承信公開施以極刑處罰。

B.張齊賢認(rèn)為司法是治國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，他建議禁止外地的州縣羈押罪犯超過五天，在州

府另設(shè)獄司，根據(jù)官吏的表現(xiàn)給予相應(yīng)的獎懲。

C.開封李姓女子申訴沒有子嗣且身體患病，家業(yè)無人托付，而父親因小事被官府羈押，

宋太宗因此受到震撼并立即分派官員到各地巡查。

D.宋太宗勤于政務(wù)，不辭辛勞。他認(rèn)為古代賢臣在治理政務(wù)上十分出色，朝廷內(nèi)外官員

都應(yīng)當(dāng)盡力，而自己作為君王，也應(yīng)該做出表率。

（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①或以根窮為名，恣行追擾，租稅逋欠至少而禁系累日，遂至破家。

②儻惠及無告，使獄訟平允，不致枉樓，朕意深以為適，何勞之有？

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

9.（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

病后登快哉亭

賀鑄

經(jīng)雨清蟬得意鳴，征程斷處見歸程。

病來把酒不知厭，夢后倚樓無限情。

鴉帶斜陽投古剎，草將野色入荒城。

故園又負(fù)黃華約，但覺秋風(fēng)發(fā)上生。

【注釋】①快哉亭：位于今徐州東南。本詩是詩人任職于徐州，病愈后登快哉亭有感之

作。②黃華：菊花。

（1）下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)以雨后鳴蟬起興，點(diǎn)明鄉(xiāng)愁的主旨?！暗靡狻倍?，以蟬之“得意”反襯自己的失

意，既寫出了蟬鳴的神態(tài)，又微露了詩人的欣羨之情。

B.頷聯(lián)言近旨遠(yuǎn)，字面上只寫了病后，卻透露出病前和病中的消息；字面上只寫了夢后，

實(shí)則暗示出曾有數(shù)次的思鄉(xiāng)夢。

C.頸聯(lián)虛寫，烏鴉帶引斜陽光芒投進(jìn)古寺，小草帶引野外景色進(jìn)入荒城，一“帶”“將”,

景色融合自然。

D.尾聯(lián)“秋風(fēng)發(fā)上生”幾字，不僅意指鬢發(fā)斑白，而且秋風(fēng)蕭蕭，又給人以冷的感覺。

用語新穎奇警，不落陳腐。

（2）同是以多病之身登高望遠(yuǎn)，本詩與杜甫的《登高》相比，在意境營造和章法結(jié)構(gòu)上

有何不同？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）

10.（10分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）,老魚跳波瘦蛟舞。（選自《李憑箜篌引》）

（2）,飛羽觴而醉月。（選自《春夜宴從弟桃花園序》）

（3）小楫輕舟，o（選自《蘇幕遮》）

（4）陳王昔時(shí)宴平樂，。（選自《將進(jìn)酒》）

（5）《小石潭記》中，描寫溪水蜿蜒曲折的句子是：,。

（6）范仲淹的《岳陽樓記》，描寫漁夫的歌聲在你唱我和中響起來，從而感到樂趣無窮

的句子是：,!

（7）歐陽修的《醉翁亭記》，描寫太守之宴時(shí)，溪中釣的魚是：；泉水釀的酒

是：。

五、語言文字運(yùn)用（18分）

11.(9分)閱讀下面的文字，完成各題。

唐詩的繁華，既不是歷史的偶然，亦非瞬息之作。唐朝之前，中國詩歌已有近兩

千年的歷史，至少經(jīng)歷了三次洗禮?！对娊?jīng)》一也，它是上游，是源頭，新鮮靈動，晶瑩

剔透，溫柔敦厚，是中國詩歌初試啼聲的第一個春天?！冻o》二也，它是中國詩歌長河

由北而南的一次奔流，在楚地的廣闊大地上匯集了當(dāng)?shù)匦迈r的、奇崛的神話與想象，屈

原之天上人間，芳草美人，朝發(fā)蒼梧，夕至縣固，其想象之①_____,古人所無，時(shí)人僅

見。陶淵明其三也，歷經(jīng)兩晉和南北朝的分裂、戰(zhàn)亂，社會思潮的混濁不清，陶淵明自

中年后棄仕務(wù)農(nóng)，他以“勞役”取代“心役”，其樂無窮。

中國詩歌的長河②,奔流直下到了唐代。唐詩是中國詩史上空前浩大的匯流，是時(shí)

代的呼喚，是文學(xué)自身求變、③的結(jié)果。唐詩之美，美在詞語。由于李白、杜甫為

代表的唐代詩人站在詩歌藝術(shù)金字塔的頂端，使?jié)h諳言成為了獨(dú)美世界的語言之一?！捌?/p>

人雖已沒，千載有余情?！边@些光大了漢語言文化的偉大詩人，理應(yīng)被我們永遠(yuǎn)銘記。

(1)在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

(2)文中劃波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

(3)文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其特點(diǎn)和表達(dá)效果。

12.(9分)閱讀下面的文字，完成各題。

自然情趣，在中國約興起于五世紀(jì)左右，在西方起于浪漫運(yùn)動初期，約十八世紀(jì)

左右。所以中國自然詩的發(fā)生①。一般說詩的人頗鄙視六朝，我以為這是一個②

。六朝是中國自然詩發(fā)初的時(shí)期，也是中國詩脫離音樂而在文字本身求音樂的時(shí)期。

讀詩時(shí)你會發(fā)現(xiàn),中國自然詩和西方自然詩相比，也像愛情詩一樣，一個以委婉、

微妙簡雋勝，一個以直率、深刻鋪陳勝。本來自然美有兩種，一種是剛性美，一種是柔

性美。剛性美如高山大海、狂風(fēng)暴雨、沉寂的夜和無垠的沙漠，像清風(fēng)皓月、暗香疏影、

山光似青螺、湖水遞媚眼，這些都是柔性美。藝術(shù)美也有③。詩如李杜，詞如蘇辛，

是剛性美的代表；詩如王孟，詞如溫李，是柔性美的代表。

(1)下列句子中的“你”和文中劃橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是

A.你要覺得這段文字與文章論點(diǎn)聯(lián)系不緊密，就刪了吧。

B.請你選三名學(xué)生參加學(xué)校即將舉辦的校園歌手大賽。

C.他是個非常勤奮的同學(xué)，尤其是鉆研精神叫你不得不欽佩。

D.聽了校長的話，三個人你看看我，我看看你，都無話可說了。

(2)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。

（3）請將文中畫波浪線的句子改為與“剛性美如高山大海、狂風(fēng)暴雨、沉寂的夜和無垠

的沙漠”句式相同的句子。

六、寫作（60分）

13.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一門學(xué)科的意義，是給予生命獨(dú)特的底色?；赝约旱恼Z文學(xué)習(xí)生涯，一定會有

一些經(jīng)典課文留駐心底。在這些課文中，我們或游歷于鐘靈毓秀的自然之地，或徜徉于

廣博新奇的科學(xué)之海，或成長于豐富深刻的人文之苑……一篇篇課文，讓我們了解世界,

認(rèn)識自己，找到人生方向，為我們的人生涂上一抹亮麗的底色。

高中就要畢業(yè)了，回想曾經(jīng)學(xué)過的經(jīng)典課文，你心里有哪些感受和思考？請從學(xué)

過的課文中選取兩到三篇，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，以“語文，給予我生命獨(dú)特的底色”為主題,

寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2021-2022學(xué)年新疆烏魯木齊八中高二（下）期末語文試卷

參考答案與試題解析

一、基礎(chǔ)知識（本題共5小題，10分）

1.（2分）下列句子中，加點(diǎn)字的解釋全都不正確的一項(xiàng)是（）

①見長人者好須其令煩：厭煩，厭棄。

②夫天地者萬物之座旅也逆：迎。

③舍瑟而作作：起身、站起來。

④根拳而土多易：更換。

⑤吾家讀書久不尊不效：不能效仿先人。

⑥吾妻月宇歸寧：舊指女子出嫁。

⑦群李俊秀季：弟弟。

⑧學(xué)之以饑饃因：因?yàn)椤?/p>

⑨序天倫之樂事序：給...排序。

⑩則何以哉以：用、做。

A.①②⑦⑩B.③⑤⑥⑩C.①@?⑧D.②④⑥⑨

【分析】本題考查文言詞語的解釋。結(jié)合句子的意思分析作答。

【解答】①煩，使繁多、繁瑣。②正確。③正確。④正確。⑤不效，沒有取得功效。⑥

歸寧。舊指出嫁的女子回娘家省親。⑦正確。⑧動詞，繼，接續(xù)，接著。⑨序，暢談。

⑩動詞，做。

故選：Co

【點(diǎn)評】在文言文中，推敲常見的實(shí)詞的含義有以下幾種方法：

（1）文本遷移法

這一方法需要學(xué)習(xí)好所學(xué)的文言文，能在適合的時(shí)候遷移。

（2）事理檢驗(yàn)法

通過常識或所學(xué)知識推斷詞語在文中的含義，若不能切合常理和事理，就要考慮是否有

通假現(xiàn)象。

（3）語境推斷法

看實(shí)詞在文言文中是否符合上下文，切合語境，常見的是實(shí)詞的褒貶異議。

（4）語法推斷法

借助語法知識分析特殊實(shí)詞的含義。

（5）互文見義法

同義對應(yīng)和反義對應(yīng)，結(jié)構(gòu)句式相同，可利用上下文的對照來推斷

（6）成語推斷法

我們可以在所知道的成語中推斷出文言文中實(shí)詞的含義，看遷入是否順暢。

2.（2分）下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

①亦各言其有也己矣余既為此事

②方六七十，如五六十宗廟之事，如會同

③子路率多而對日冬何如

④“去，以手闔門生及三年，可使有勇

⑤政病且怠其培欲平，其士欲四

⑥嫗，先大母婢也比妣撫之甚厚

⑦日影反照，室始洞然庭中筠為籬，己為墻

⑧若不過焉則不及大母迎余日

⑨苓甚憐焉，而卒以禍浮生苫夢

⑩吾與點(diǎn)也唯求則非邦也與

A.①③④⑩B.②⑤⑦⑧C.①@?⑧D.②④⑥⑨

【分析】本題考查的是分析一詞多義的能力。首先掌握詞的基本義，再結(jié)合文本進(jìn)行具

體分析，得出答案。

【解答】①志向；指代文體②或者③……的樣子；你④等到⑤所以；原來的陳士⑥以前

⑦才；開始⑧過于；經(jīng)過⑨好像⑩贊同；同“歟”，表疑問

故選：D。

【點(diǎn)評】分析一詞多義的方法：

一、掌握詞的本義、引申義、比喻義和假借義。

二、強(qiáng)化積累，集中記憶。

三、掌握推斷詞義的方法。對一詞多義，需要在理解的基礎(chǔ)上記住相當(dāng)數(shù)量實(shí)詞的多義

項(xiàng)，更需要掌握一些推斷詞義的方法。

3.（2分）下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（）

A.以子之道，移考官理異乎三子者之撰

B.娘以指叩門扉日為國以禮

C.他植有雖窺伺效慕顧視無可置有

D.客逾庖顧宴汝姊在吾懷，呱呱頂泣

【分析】本題考查理解運(yùn)用文言文中虛詞的能力。關(guān)于“理解常見文言虛詞在文中的意

義和用法”這一考點(diǎn)，《考試大綱》已明確規(guī)定了18個文言虛詞：而、何、乎、乃、其、

且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。但在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，有必要

涉及這18個虛詞之外的虛詞。解答此類題型，首先要注重課本，系統(tǒng)積累；其次要根據(jù)

語境分清虛實(shí)；再次要處理好用法與意義的關(guān)系：用法決定意義，用法不同，意義也不

同。

【解答】A.“之”，代詞，指代規(guī)律?！爸?，結(jié)構(gòu)助詞，的。

B.介詞，用。

C.......的人。....的地方。

D.表承接。表修飾。

故選:B.

【點(diǎn)評】虛詞的辨析方法如下：

一、關(guān)注詞性差異。''焉”有時(shí)作為代詞，有時(shí)作為兼詞。

二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這

一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個更為

清晰而高效的思路。

三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總

結(jié)，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識，只

看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。

四、結(jié)合具體語境?？荚嚧痤}時(shí)，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、

句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意

義，切不可機(jī)械、盲目。

4.（2分）下列加點(diǎn)詞語，詞類活用現(xiàn)象完全相同的一項(xiàng)是（）

①風(fēng)乎舞零

②赤也為之個，孰能為之大

③如會同，端拿第

④則其天者爭而其性得矣

⑤可使是民

⑥曾皙后

⑦鼓瑟希，鏗爾

⑧小其膚以驗(yàn)其生枯

⑨余稍為修葺，使不上漏

⑩庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也

A.①③⑥⑦⑧B.①②④⑦?C.③⑤?⑧⑩D.①④⑥⑨⑩

【分析】本題考查的是分析詞類活用的能力。解答此題，重點(diǎn)掌握詞類活用的類型，加

以整理，識記。

【解答】①風(fēng)，名詞作動詞，吹風(fēng)。②小，形容詞作名詞，小相。③章甫，名詞作動詞,

戴禮帽。④全，形容詞作動詞，保全。⑤足，使動用法，使……富足。⑥后，名詞作動

詞，落在后面。⑦鼓，名詞作動詞，彈。⑧爪，名詞作動詞，用手抓。⑨上，名詞作狀

語，從上面。⑩手，名詞作狀語，親手。

故選：Ao

【點(diǎn)評】名詞活用為動詞是詞類活用之一。指在古漢語實(shí)際使用中，名詞臨時(shí)具有動詞

的語法功能?？煞譃槿N：（1）名詞用作及物動詞和不及物動詞。（2）名詞的使動用法,

即名詞不但活用為動詞，而且具有使動的意義，即不是名詞所表示的動作行為去支配賓

語，而是使得賓語發(fā)生該名詞所表示的動作行為。（3）名詞的意動用法，即名詞不但活

用為動詞，而且具有意動的意義，即活用為動詞的名詞雖然帶有賓語，但是并不支配賓

語，而是含有主觀上把賓語看作是該名詞所表示的人或事物這樣的意義。

5.（2分）下列各項(xiàng)中，句式和“又何以蕃吾生而安吾性耶”完全一致的一項(xiàng)是（）

①爾何如

②如詩不成，罰依金谷酒數(shù)

③余自束發(fā)讀書軒中

④吾又何能為哉

⑤浴乎沂，風(fēng)乎舞零

⑥不吾知也

⑦加之以師旅

⑧況陽春召我以煙景，大塊假我以文章

⑨異乎三子者之撰

⑩故不我若也

A.②④⑤⑧B.①⑤⑥⑨C.①??⑩D.③⑤⑦⑨

【分析】辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語

境含義，然后抓住相關(guān)語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意

義及用法。

【解答】例句：賓語前置句，正常語序?yàn)椋河忠院无嵘参嵝砸?？句子翻譯：又怎

么能增加我們的生產(chǎn)，使我們的生活安定呢？

①賓語前置句，應(yīng)為“爾如何。譯文：你怎么樣呢？

②狀語后置句，應(yīng)為“依金谷酒數(shù)罰”倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園

宴客賦詩的先例，罰酒三斗。

③省略句，狀語后置句，應(yīng)為“余自束發(fā)（于）軒中讀書”，譯文：我從十五歲起在軒中

讀書。

④賓語前置句，應(yīng)為“吾又能為何哉”，譯文：我又能做什么呢？

⑤狀語后置句，應(yīng)為“乎沂浴，乎舞雪風(fēng)”，譯文：在沂水里沐浴，到舞雪臺上吹風(fēng)。

⑥賓語前置句，應(yīng)為“不知吾也”，譯文：不了解我。

⑦狀語后置句，應(yīng)為“以師旅加之”，譯文：加上有軍隊(duì)來攻打它。

⑧狀語后置句，應(yīng)為“況陽春以煙景召我，大塊以文章假我”，譯文：況且春天用艷麗景

色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我。

⑨狀語后置句，應(yīng)為“乎三子者之撰異”，譯文：與他們?nèi)叩闹鞠虿煌?/p>

⑩賓語前置句，應(yīng)為“故不若我也”，譯文：所以他們都不如我，

故選：Co

【點(diǎn)評】句子中省略某一詞語或某種成分的現(xiàn)象，是古今共有的。不過，文言里這種現(xiàn)

象更突出，而且有些在現(xiàn)代漢語中一般不能省略的句子成分，在古文中也經(jīng)常被省略。

要根據(jù)上下文的意思或整個語言環(huán)境去推斷。翻譯時(shí)，要根據(jù)具體情況把省略成分補(bǔ)出

來。

文中常常省略介詞“于"，還有介詞“以”“自”等，這些介詞與后面的賓語組成介詞結(jié)

構(gòu)，當(dāng)這個介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語時(shí)，這個介詞常常被省掉。

（1）省略介詞“于”。如：荊州之民附操者，逼（于）兵勢耳。

（2）省略介詞“以如：試與他蟲斗，蟲盡靡；又試之（以）雞，果如成言。

另外，介詞“自”也可省略。如：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)（自）白帝，暮到江陵。

二、論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

6.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。近年來，隨著中國城市建設(shè)取得巨大成績，城市

人口越來越多、城市規(guī)模越來越大，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)日益被打破，人們的生存方式、情感

結(jié)構(gòu)、思想觀念、價(jià)值取向亦隨之變化，為城市文學(xué)的繁榮奠定了豐厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。但

遺憾的是，我們的城市文學(xué)卻沒有像城市發(fā)展那樣迅速而成效卓著。

城市文學(xué)之所以不盡如人意，其中一個重要原因，是城市文學(xué)在中國文學(xué)發(fā)展中

缺乏創(chuàng)作上的傳統(tǒng)。盡管老舍、茅盾、蕭紅、張愛玲以及“新感覺派”作家和“京派”

作家們在細(xì)致描摹和立體呈現(xiàn)城市的整體文化氛圍、市民的日常生活圖景、城鄉(xiāng)的多維

參照對比等方面，提供了比較豐富的文學(xué)史經(jīng)驗(yàn)和城市書寫路徑，但總體而言，中國現(xiàn)

當(dāng)代文學(xué)長期仍是以鄉(xiāng)土?xí)鴮憺橹匦摹?/p>

以魯迅、沈從文、趙樹理等為代表的眾多作家，都為鄉(xiāng)土文學(xué)貢獻(xiàn)了獨(dú)特的范本,

為后來的作家提供了可資借鑒的藝術(shù)表達(dá)范式。而城市文學(xué)在百年中國新文學(xué)史上并沒

有形成規(guī)模性文本和創(chuàng)作上的有序傳承，導(dǎo)致作家們對城市的書寫缺少可資參考和借鑒

的范式。再加上當(dāng)下的城市發(fā)展日新月異，對其進(jìn)行準(zhǔn)確把握和立體呈現(xiàn)難度太大，而

作家們或城市經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，或?qū)徝琅d趣不在于此，因而城市現(xiàn)實(shí)生活雖是一座文學(xué)的

富礦，但如何開掘卻成了難題。

在城市化進(jìn)程中，城市的發(fā)展速度、規(guī)模和現(xiàn)代化程度千差萬別，城市的歷史和

底蘊(yùn)更是一城一面，并不雷同。這些差異性只有在城市的整體意象中才能得到更為精準(zhǔn)

而鮮活的呈現(xiàn)，只有在整體感中，我們才能形成對城市的獨(dú)特認(rèn)知和深入體認(rèn)。一些作

品中出現(xiàn)城市的地標(biāo)，比如街道、廣場、建筑等等，僅僅是把它們作為一種嵌入式的存

在，去掉這些符號，對整個作品影響不大。在這些文本中，城市更像是一個裝置，一個

可以隨意更換的外殼。這樣的城市文學(xué)，對于城市特質(zhì)的把握與表現(xiàn)顯然是不足的。城

市書寫要有整體性意識，也即整部作品要散發(fā)出鮮活地道的城市氣息，營造出生動真實(shí)

的城市氛圍，而不是片段式或嵌入式的城市符號的展現(xiàn)。

城市文學(xué)如何寫出城市的整體感，探索路徑是豐富多樣的。其中尤其需要注意的

是，要平衡好民俗性和現(xiàn)代性的關(guān)系。民俗性代表的是城市的歷史，沒有歷史，會令筆

下的城市缺乏厚重感?，F(xiàn)代性代表著城市發(fā)展的重要面向，亦是城市的基本特性，兩者

之間的關(guān)系充滿著張力。城市文學(xué)要處理好這種張力關(guān)系，既要寫出這種民俗性，將其

作為一個城市區(qū)別于另一個城市的歷史文化標(biāo)簽，更要寫出其現(xiàn)代性，著力表現(xiàn)從眾多

城市印象中提煉概括出來的屬于特定城市的發(fā)展特質(zhì)。

文學(xué)是人學(xué)。作家要將城市故事的重心放在城市人身上，從而真正寫出人與城的

關(guān)系，傳達(dá)出城市的內(nèi)在靈魂與深層氣質(zhì)0生活在不同城市的人們，一定會有獨(dú)屬于這

個城市的精神特質(zhì)與文化氣質(zhì)。如北京的居民，天然地具有一種“京味”；上海的居民，

會帶有一種滬上味道；而大連的居民，又會帶有一種天然的“海蠣子味”……因此，怎

樣去深入城市的內(nèi)部，對城市進(jìn)行精神體悟，寫出有“人”的城市，是創(chuàng)作城市文學(xué)需

要準(zhǔn)確把握與著力傳達(dá)的。作家們無論是進(jìn)入城市內(nèi)部親身體驗(yàn)，還是借助經(jīng)驗(yàn)想象城

市；是將“人”移植進(jìn)城市，還是從城市內(nèi)部發(fā)現(xiàn)“人”，都應(yīng)觸摸城市的溫度、寫出城

市的肌理、呈現(xiàn)人與城的內(nèi)在契合和獨(dú)特關(guān)聯(lián)。

(摘自韓傳喜《城市文學(xué)：寫出城市的精氣神》，有刪改)

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A

A.文學(xué)和時(shí)代關(guān)系密切，中國城市發(fā)展為城市文學(xué)繁榮奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

B.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)缺乏城市文學(xué)的傳統(tǒng)，造成了鄉(xiāng)土文學(xué)成為創(chuàng)作重心。

C.城市文學(xué)的書寫需要有整體性意識，不需要在作品中展現(xiàn)城市的符號。

D.處理好民俗性和現(xiàn)代性之間的張力關(guān)系，是城市文學(xué)創(chuàng)作的必由之徑。

(2)下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是D

A.文章從時(shí)代特征、歷史淵源兩個方面觀照城市文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)狀況，視野開闊。

B.文章依次從表達(dá)范式、城市發(fā)展、作家自身三個方面論述城市文學(xué)創(chuàng)作的難題。

C.文章從寫出城市整體感、寫出人與城的關(guān)系兩個維度論述城市文學(xué)創(chuàng)作的途徑。

D.文章多處運(yùn)用舉例論證，增強(qiáng)了說服力，全文整體上采用了總分式的論證結(jié)構(gòu)。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是C

A.日新月異的城市現(xiàn)實(shí)生活為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的題材內(nèi)容，作家應(yīng)該設(shè)法去開掘。

B.不同的城市文學(xué)作品，人與城的關(guān)系如果同質(zhì)化，就難以傳達(dá)出城市獨(dú)有的精氣神。

C.作家進(jìn)入城市內(nèi)部親身體驗(yàn)，就能從城市內(nèi)部發(fā)現(xiàn)“人”，從而呈現(xiàn)人與城的關(guān)聯(lián)。

D.《故都的秋》的成功，和文章借助帶著老北平特色的風(fēng)物，傳達(dá)出的“京味”有關(guān)。

【分析】(1)本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找

到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)

語句；聯(lián)系上下文體會，尋找細(xì)微的差別。

（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,

圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)

的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證

明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，

然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所

問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。

【解答】（1）B.因果關(guān)系錯誤。文中有“城市文學(xué)之所以不盡如人意，其中一個重要原

因，是城市文學(xué)在中國文學(xué)發(fā)展中缺乏創(chuàng)作上的傳統(tǒng)”，“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)缺乏城市文學(xué)

的傳統(tǒng)”是城市文學(xué)不盡如人意的一個重要原因，所以選項(xiàng)內(nèi)容夠不成因果關(guān)系。C.“不

需要”表述錯誤。原文為“城市書寫要有整體性意識，也即整部作品要散發(fā)出鮮活地道

的城市氣息，營造出生動真實(shí)的城市氛圍，而不是片段式或嵌入式的城市符號的展現(xiàn)”，

不需要的是“片段式或嵌入式的城市符號的展現(xiàn)”，而不是“不需要在作品中展現(xiàn)城市的

符號選項(xiàng)曲解文意。

D.“必由之徑”于文無據(jù)。文中說“城市文學(xué)如何寫出城市的整體感，探索路徑是豐富

多樣的。其中尤其需要注意的是，要平衡好民俗性和現(xiàn)代性的關(guān)系”，探索路徑多樣，不

是“必由之徑”。

故選A。

（2）D.“總分式”表述錯誤。文章按提出問題、分析問題、解決問題的思路展開，是層

進(jìn)式結(jié)構(gòu)。

故選D。

（3）C.”作家進(jìn)入城市內(nèi)部親身體驗(yàn)，就能……”表述絕對。原文為“作家們無論是進(jìn)

入城市內(nèi)部親身體驗(yàn)，還是借助經(jīng)驗(yàn)想象城市；是將'人'移植進(jìn)城市，還是從城市內(nèi)

部發(fā)現(xiàn)‘人‘，都應(yīng)觸摸城市的溫度、寫出城市的肌理、呈現(xiàn)人與城的內(nèi)在契合和獨(dú)特關(guān)

聯(lián)”，可知題干內(nèi)容沒有條件關(guān)系。

故選C。

答案：

(1)A

(2)D

（3）C

【點(diǎn)評】解答論述類文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對法”，“比對

法”就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就

是錯誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。

三、文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

7.（15分）閱讀下面的文字，完成各題。

文本一：

鬧市閑民

汪曾祺

我每天在西四倒101路公共汽車回甘家口。直對101站牌有一戶人家。一間屋，

一個老人。天天見面，很熟了。有時(shí)車?yán)喜粊?，老人就搬出一個馬扎兒來：“車還得會子,

坐會兒

屋里陳設(shè)非常簡單（除了大冬天，他的門總是開著），一張小方桌，一個方機(jī)凳,

三個馬扎兒，一張床，一目了然。

老人七十八歲了，看起來不像，頂多七十歲，氣色很好。他經(jīng)常戴一副老式的圓

鏡片的淺茶晶的養(yǎng)目鏡一一這副眼鏡大概是他身上唯一值錢的東西。眼睛很大，一點(diǎn)沒

有混濁，眼角有深深的魚尾紋。跟人說話時(shí)總帶著一點(diǎn)笑意，眼神如一個天真的孩子。

上唇留了一撮疏疏的胡子，花白了。他的人中很長，唇髭不短，但是遮不住他的微厚而

柔軟的上唇。相書上說人中長者多長壽，信然。他的頭發(fā)也花白了，向后梳得很整齊。

他常年穿一套很寬大的藍(lán)制服，天涼時(shí)套一件黑色粗毛線的很長的背心，圓口布鞋、草

綠色線襪。

從攀談中我大概知道了他的身世。他原來在一個中學(xué)當(dāng)工友，早就退休了。他有

家，有老伴。兒子在石景山鋼鐵廠當(dāng)車間主任。孫子已經(jīng)上初中了。老伴跟兒子，他不

愿跟他們一起過，說是：“亂！”他愿意一個人。他的女兒出嫁了。外孫也大了。兒子有

時(shí)進(jìn)城辦事，來看看他，給他帶兩包點(diǎn)心，說會子話。兒媳婦、女兒隔幾個月給他拆洗

拆洗被褥。平常，他和親屬很少來往。

他的生活非常簡單。早起掃掃地，掃他那間小屋，掃門前的人行道。一天三頓飯。

早點(diǎn)是干饅頭就咸菜喝白開水。中午晚上吃面。一年三百六十五天，天天如此。他不上

糧店買切面，自己做。抻條，或是撥魚兒。他的撥魚兒真是一絕。小鍋里坐上水，用一

根削細(xì)了的筷子把稀面順著碗口“趕”進(jìn)鍋里。他撥的魚兒不斷，一碗撥魚兒是一根，

而且粗細(xì)如一。我為看他撥魚兒，寧可誤一趟車。我跟他說：“你這撥魚兒真是個手藝！”

他說：“沒什么，早一點(diǎn)把面和上，多攪攪?！蔽覍W(xué)著他的法子回家撥魚兒，結(jié)果成了一

鍋面糊糊疙瘩湯。他吃的面總是一個味兒！澆炸醬。黃醬，很少一點(diǎn)肉末。黃瓜絲、小

蘿卜，一概不要。白菜下來時(shí)，切幾絲白菜，這就是“菜碼兒”。他飯量不小，一頓半斤

面。吃完面，喝一碗面湯（他不大喝水），涮涮碗，坐在門前的馬扎兒上，抱著膝蓋看街。

我有時(shí)帶點(diǎn)新鮮菜蔬一一青蛤、海蠣子、鰭魚、冬筍、木耳菜，他總要過來看看：

“這是什么？”我告訴他是什么，他搖搖頭：“沒吃過。南方人會吃?！彼遣粫氲匠?/p>

這樣的東西的。

他不種花，不養(yǎng)鳥，也很少遛彎兒.他的活動范圍很小，除了上糧店買面，上副

食店買醬，很少出門。

他一生經(jīng)歷了很多大事。然而這些都與他無關(guān)，沒有在他身上留下多少痕跡。他

每天還是吃炸醬面，一一只要糧店還有白面賣，而且北京的糧價(jià)長期穩(wěn)定一一坐在門口

馬扎兒上看街。

他平平靜靜，沒有大喜大憂，沒有煩惱，無欲望亦無追求，天然恬淡，每天只是

吃抻條面，撥魚兒，抱膝閑看，帶著笑意，用孩子一樣天真的眼睛。

這是一個活莊子。

一九九。年五月五日

文本二：

使用語言，譬如揉面。面要揉到了，才軟熟，筋道，有勁兒。水和面粉本來是兩

不相干的，多揉揉，水和面的分子就發(fā)生了變化。寫作也是這樣，下筆之前，要把語言

在手里反復(fù)拎弄。我的習(xí)慣是，打好腹稿。

我寫京劇劇本，一段唱詞，二十來句，我是想得每一句都能背下來，才落筆的。

寫小說，要把全篇大體想好。怎樣開頭，怎樣結(jié)尾，都想好。在寫每一段之間，

我是想得幾乎能背下來，才寫的（寫的時(shí)候自然會又有些變化）。寫出后，如果不滿意，

我就把原稿扔在一邊，重新寫過。

我不習(xí)慣在原稿上涂改。在原稿上涂改，我覺得很別扭，思路紛雜，文氣不貫。

曾見一些青年同志寫作，寫一句，想一句。我覺得這樣寫出來的語言往往是松的，

散的，不成“個兒”，沒有咬勁。

有一位評論家說我的語言有點(diǎn)特別，拆開來看，每一句都很平淡，放在一起，就

有點(diǎn)味道。我想誰的語言不是這樣？拆開來，不都是平平常常的話?

中國人寫字，除了筆法，還講究“行氣包世臣說王羲之的字，看起來大大小

小，單看一個字，也不見怎么好，放在一起，字的筆畫之間，字與字之間，就如“老翁

攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”。

安排語言，也是這樣。一個詞，一個詞；一句，一句；痛癢相關(guān)，互相映帶，才

能姿勢橫生，氣韻生動。

中國人寫文章講究“文氣”，這是很有道理的。

（汪曾祺《揉面一一談?wù)Z言運(yùn)用》）

（1）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是D

A.郁達(dá)夫《故都的秋》中有“都市閑人”，文本一中的老頭“不種花，不養(yǎng)鳥，也很少遛

彎兒”，每天“坐在門口馬扎兒上看街”，但境界比前者高。

B.第3段中，作者用大量筆墨描寫老人的相貌，用比喻修辭突出老人的眼神，老人雖沒

有名姓，卻形象鮮明。

C.文中對老人在成為老人之前的身世并沒有介紹，經(jīng)歷的大事也沒在老人身上留下多少

痕跡，他仍“天然恬淡”，當(dāng)年一定是一位智者。

D.“鬧市閑民”是汪曾祺坐公交換乘時(shí)看到的一個老人，而作者本人看老人撥魚兒不惜

錯過車，回家后又學(xué)著老人的法子做撥魚兒，也是一個閑人。

（2）文本一結(jié)尾說“這是一個活莊子”，作者為什么這樣說？請結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

（3）文本二中說：“安排語言，也是這樣。一個詞，一個詞；一句，一句；痛癢相關(guān)，

互相映帶，才能姿勢橫生，氣韻生動?！蔽谋疽活}目中的“鬧市”與“閑民”之間是如何

“痛癢相關(guān)，互相映帶”的？請結(jié)合文本分析。

【分析】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把

握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析

的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。對句子

的理解更多的時(shí)候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的

語境意義。

（3）本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后

結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。

【解答】（1）A."但境界比前者高”沒有依據(jù)，文中寫老人的悠閑自得，與世無爭，沒

有提及境界之類的內(nèi)容，所以也無從比較。

B.“用比喻修辭突出老人的眼神”錯誤。作者在描寫老人眼神時(shí)并未使用比喻修辭，句

中“如”為如同，表形容，不是比喻。

C.“并沒有介紹”錯，是沒有詳細(xì)介紹?！八瓉碓谝粋€中學(xué)當(dāng)工友，早就退休了。他有

家，有老伴”等內(nèi)容就是對他的身世進(jìn)行的簡介?！爱?dāng)年一定是一個智者”的說法太絕對，

原文無相關(guān)信息。

故選：D?

(2)結(jié)合“他的生活非常簡單。早起掃掃地，掃他那間小屋，掃門前的人行道。一天三

頓飯。早點(diǎn)是干饅頭就咸菜喝白開水。中午晚上吃面。一年三百六十五天，天天如此”

分析，老人居處簡單，飲食單調(diào)，生活基本上一成不變；而老人“氣色很好……眼神如

一個天真的孩子”，可看出老人不受世俗煩擾，內(nèi)心淡定從容，與世無爭。

結(jié)合“他一生經(jīng)歷了很多大事。然而這些都與他無關(guān)，沒有在他身上留下多少痕跡。他

每天還是吃炸醬面，一一只要糧店還有白面賣，而且北京的糧價(jià)長期穩(wěn)定一一坐在門口

馬扎兒上看街”等分析，這些大事都與他無關(guān)，沒有在他身上留下多少痕跡。環(huán)境時(shí)局

多變，世俗紛紛擾擾，而老人一如既往，所以老人是富有智慧的，有道家的出世神韻。

結(jié)合“他的撥魚兒真是一絕。小鍋里坐上水，用一根削細(xì)了的筷子把稀面順著碗……他

說：'沒什么，早一點(diǎn)把面和上，多攪攪。'我學(xué)著他的法子回家撥魚兒，結(jié)果成了一鍋

面糊糊疙瘩湯”分析，老人有絕活“撥魚兒”，在簡單的一成不變的生活中，老人的生活

還是有精致之處的，這應(yīng)該是老人認(rèn)真琢磨操練后的結(jié)果，所以老人還是有所熱愛與希

求的，這體現(xiàn)了無為中的有為。

(3)“鬧市”與“閑民”之間，既是對比關(guān)系，也有因果關(guān)系。抓住環(huán)境的“鬧”和人

的“閑”對比分析，還可以從“市”鬧為人“閑”提供了條件角度分析。

結(jié)合“他不種花，不養(yǎng)鳥，也很少遛彎兒。他的活動范圍很小，除了上糧店買面，上副

食店買醬，很少出門"''然而這些都與他無關(guān)，沒有在他身上留下多少痕跡。他每天還是

吃炸醬面，一一只要糧店還有白面賣，而且北京的糧價(jià)長期穩(wěn)定一一坐在門口馬扎兒上

看街”等分析，主要從老人的“閑”和環(huán)境的“鬧”分析，老人獨(dú)自一人，生活清靜、

簡單甚至一成不變。外面的世界熱鬧，好像和他沒有關(guān)系。外界的鬧越發(fā)顯出老人的“閑二

結(jié)合“兒子在石景山鋼鐵廠當(dāng)車間主任。孫子已經(jīng)上初中了。老伴跟兒子，他不愿跟他

們一起過，說……兒媳婦、女兒隔幾個月給他拆洗拆洗被褥。平常，他和親屬很少來往”

“他每天還是吃炸醬面，一一只要糧店還有白面賣，而且北京的糧價(jià)長期穩(wěn)定——坐在

門口馬扎兒上看街”等分析，老人兒女生活安定，北京的糧價(jià)穩(wěn)定，這些都是老人“閑”

的保障，“鬧市”與“閑民”有內(nèi)在的因果關(guān)系。

“鬧”是人間煙火，有溫度有生機(jī)；“閑”是內(nèi)心安詳閑靜，悠游歲月。于“鬧市”中安

享閑適生活，別有一番樂趣，自是擁有了幸福知足的心理，二者并舉，突出了老人的幸

福感。

答案：

（1）D

（2）①與世無爭，內(nèi)心淡定。拒絕過繁雜的生活，老人一年三百六十五天，一日三餐內(nèi)

容不變。②卓有智慧看透世事。經(jīng)歷的大事沒有在他身上留下多少痕跡，住在鬧市卻能

鬧中得靜。③無為中有為，簡單中有精致。將撥魚兒做成一種絕活，連擅長做菜的汪曾

祺都做不來，簡單中自有一種精致。

（3）①“鬧市”與“閑民”形成對比。外界生活熱鬧、繁雜，老人獨(dú)自一人，生活清靜、

簡單甚至一成不變，外界的鬧越發(fā)顯出老人的“閑②“鬧市”與“閑民”有內(nèi)在的因

果關(guān)系?！棒[”市之“鬧”代表的是生機(jī)與繁華，兒女生活安定，糧價(jià)穩(wěn)定，老人才能夠

保有這樣的“閑二③作者將“鬧市”與“閑民”并置，是環(huán)境與心境的對比，揭示了幸

福知足的心理，表現(xiàn)了享受生活的樂趣。

【點(diǎn)評】''規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)