2023-2024學(xué)年江蘇省高三（上）開學(xué)語文試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年江蘇省高三（上）開學(xué)語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

曹雪芹植根于傳統(tǒng)文化，塑造了千姿百態(tài)的紅樓群芳，歐麗娟教授提出重像視角，即選取書中外貌性格相似之人或古代文人雅士，與眾金釵進行映射、類比，以重新理解紅樓佳人。

書中寶、黛、釵等諸多形象考論多涉及重像手法，如從家族、人生、婚戀三個方面，認為賈寶玉的重像有榮國公、甄寶玉與薛寶釵。林黛玉的重像從形到神相對較多，既有“貌合”的晴雯、尤三姐，又有“情投”的妙玉、茗玉，也有西施、飛燕、娥皇、女英等歷史人物，用這些紅顏薄命而才華出眾、性情高傲的女性，來烘托黛玉的才情貌。相較而言，歐麗娟多偏愛薛寶釵、賈探春這類德才兼?zhèn)涞呐樱渲叵穸嗳∽怨糯奈娜搜攀俊＝钘铄♀O之美貌，以孔子之“時”、屈原之“潔”、陶淵明之“雅”，言寶釵之情性，贊美其周全大體、藏拙含蓄的“山中高士”之風(fēng)。贊賈探春為“泱泱大氣的將相雅士”，選顏真卿、王羲之、蘇東坡等名士來映襯其“才自精明志自高”的磊落人格。重像來源眾多，有的是作者借人物之口道出，如王夫人曾言晴雯眉宇間長得像林黛玉；有的是在回目中直接點明，如第二十七回的“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”。重像解讀法將諸釵合成群像。豐富了個體形象的內(nèi)涵，較之前人的“影子說”，更富有系統(tǒng)性。

通過“重像”，讀者既可感受“本”與“像”多角度的相似性，同時也能品析作者對人物的褒貶態(tài)度。擁黛還是擁釵，自清代起，讀者爭議不斷?！度鑿]筆談》記載鄒弢和老友許伯謙，就曾因此“一言不合，遂相齟齬，幾揮老拳”。擁黛者憐顰卿身世而愛其聰穎，貶釵襲之柔奸，如涂瀛稱“林黛玉人品才情，為《紅樓夢》最”。擁釵者多愛釵襲穩(wěn)重而寬厚，憎晴黛之乖僻，如王希廉評“黛玉一味癡情，心地偏窄，德固不美，只有文墨之才；寶釵卻是有才有德”。近代俞平伯云：“書中釵黛每每并提，若兩峰對峙雙水分流，各盡其妙莫能相下?！彼岢龅摹扳O黛合一”說，影響至今。在釵黛擁抑的問題上，給寶釵以應(yīng)有的褒揚，是值得肯定，也是達成共識的。就此，歐麗娟教授提出要打破“讀者的刻板印象”，“重新理解紅樓人物”，為釵襲翻案。

讀者若要客觀看待釵黛擁抑問題，還應(yīng)回歸文本尋找依據(jù)。脂硯齋曾言：“釵黛名雖兩個，人卻一身，此幻筆也。”在作者心目中，釵黛二人本無高下之分，其中蘊含著作者主張儒道兼美的審美理想。總之，紅樓佳人身上兼具豐富的文化基因，由此升華為具有永恒藝術(shù)魅力的文學(xué)意象或藝術(shù)符號。（摘編自曹立波《品讀＜紅樓十五釵＞中的視角與新見》，有刪改）材料二：

我這本書（《金陵十二釵花語》）從《紅樓夢》中的判詞古曲、衣食起居、人物對話、自然環(huán)境等描寫中捕捉花木信息，輔以植物學(xué)知識考證，并結(jié)合對《紅樓夢》中人物的出身、性格和命運的分析，揭示這些人物與花木之間的深層關(guān)系。

我過去研究林黛玉，總以為與她緊密相連的芙蓉花是荷花，因為荷花俗稱水芙蓉。《紅樓夢》第四十回里寫黛玉喜歡李義山的一句詩“留得殘荷聽雨聲”，可見她對荷花并無所謂，寧愿欣賞殘破的荷葉。

進一步細讀文本，便能發(fā)現(xiàn)書中有“恰好八月（指農(nóng)歷八月）時節(jié)”“園中池上芙蓉正開”以及“卻是個人影從芙蓉花中走出來”“那誄文即掛于芙蓉枝上”等詞句，說明此處提到的芙蓉花在農(nóng)歷八月左右開花，生長在岸上，黛玉可以藏在花叢中，樹枝可以掛誄文。而荷花一般在農(nóng)歷六月左右開花，八月已接近尾聲了，且生長在水中，黛玉也不可能從水中走出來，寶玉也不太可能將誄文掛到水里去。反觀木芙蓉，大約在農(nóng)歷八月開花，比較喜歡濕潤的環(huán)境，經(jīng)常生長在池塘岸邊，這與小說的情節(jié)全都符合。所以，寫《金陵十二釵花語》的時候，我修正了我以前的觀點，做出了一個新的解釋：象征林黛玉的芙蓉花不是水芙蓉，不是水中的荷花，而是地生的木芙蓉。木芙蓉又名“拒霜花”，沒有濃烈的香味。它雖不像牡丹那樣被眾人追捧，但也風(fēng)姿綽約，有幽靜之美，其花語為纖細之美，象征純潔。這與林黛玉的性格也比較符合。

《紅樓夢》中關(guān)于賈元春的判詞里有“榴花開處照宮闈”，可見象征她的是石榴花。平時，我們在公園里見到的石榴品種通常是花石榴，花瓣多，少結(jié)實。但我們食用的石榴通常來自果石榴這個品種，它開的花花瓣相對花石榴要少一些，比較能結(jié)果。那么，進一步分析，象征元春的是花石榴還是果石榴呢？她在皇帝身邊得到寵愛，還才選鳳藻宮，加封賢德妃。在封建社會，進了宮，能長久地獲得皇帝的寵愛，光靠美貌是不行的，還要給皇帝繁衍后代。賈元春年前可能懷孕了，所以皇帝很喜歡她，因此她的判詞里出現(xiàn)了“榴花開”。石榴本身有“多子多福”的寓意，但是賈元春開的石榴花“照宮闈”了，表示最后并沒有結(jié)果，她最終的結(jié)局當(dāng)是悲劇性的。

副冊里面有一個女孩子，叫甄英蓮，后來改名香菱，她在抽花簽時抽到一個并蒂花?！安⒌佟币鉃椴⑴诺亻L在同一個莖上的兩朵花，自然界中很多種花都可能長成并蒂的樣子。文學(xué)作品也常提及“并蒂蓮”，通常用此比喻恩愛的夫妻。由此可以推測，香菱抽出的這個并蒂花可能是象征香菱和薛蟠的關(guān)系，暗示他們之間的感情比較好。雖然總體來看薛蟠是一個惡棍，但他對母親、妹妹是有感情的，那么他對香菱應(yīng)該也是真心的。為了買香菱，他和人打了一架，出了人命官司。曹雪芹常常用各種花來象征這些女子的人格、性格、氣質(zhì)乃至暗示她們今后的命運軌跡和結(jié)局。

（摘編自劉心武《＜金陵十二釵花語＞創(chuàng)作談》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.寶、黛、釵三人的重像較為豐富，有注解人物某一方面特質(zhì)的單一重像，也有共同來詮釋人物特點的一組重像。

B.以眾多的古代文人雅士為重像，賦予寶釵形象以積極的內(nèi)涵，有利于人們重新審視、全面認識薛寶釵的形象。

C.釵黛擁抑問題一直爭議不斷，而俞平伯和脂硯齋的觀點有一致性，他們認為釵黛名雖兩人，卻無高下之分。

D.并蒂花通常比喻恩愛的夫妻，香菱抽中這一花簽，暗示她與薛蟠之間的感情融洽，其悲苦的命運得以扭轉(zhuǎn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是______

A.“重像視角”豐富了《紅樓夢》中個體形象的內(nèi)涵，比前人的“影子說”更富有系統(tǒng)性，更接近曹雪芹本意。

B.經(jīng)眾家解讀，千姿百態(tài)的紅樓群芳不再是個性化的具體人物，而是成為具有永恒魅力的文學(xué)意象或藝術(shù)符號。

C.劉心武對于“榴花開處照宮闈”的分析，符合判詞“虎兕相逢大夢歸”的寓意，與賈元春的人生結(jié)局相吻合。

D.《金陵十二釵花語》涉及的植物學(xué)知識雖較牽強，但揭示的《紅樓夢》人物與花木間的關(guān)系卻令人耳目一新。3.下列選項，不屬于借花喻示人物悲劇命運的一項是______

A.金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

B.對茲佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜。

C.明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。

D.寒芳留照魂應(yīng)駐，霜印傳神夢也空。4.材料二中，作者是如何逐步闡述“象征林黛玉的芙蓉花是木芙蓉”這一觀點的？5.魯迅評《紅樓夢》說：“其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同?！闭埥Y(jié)合兩則材料，對《紅樓夢》的人物研究加以綜述，列出綜述要點。閱讀下面的文字，完成下面小題。囑咐

孫犁①與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊經(jīng)過平原時請假回家。他在門口遇見了水生嫂，親熱地喊了一聲：“你！”

②女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身抽抽搭搭地哭了。水生看見她的白布封鞋，知道父親準是不在了，兩個人在那里站了一會兒，還是水生把門掩好說：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走進院里，女人緊走兩步趕到前面，到屋里去點燈。

③水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白，可眼里的光還是那么強烈，他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設(shè)，她的身上心里，都表現(xiàn)出有一種深藏的志氣支撐，闖過了無數(shù)關(guān)口。

④水生告訴女人，自己在外想家。“我們可常想你，黑夜白日，你能猜猜我們想你的苦嗎？我們想你，可沒有想叫你回來，那時日本人在村邊。可夜里一覺醒來，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能夠嗎？”“這不回來晃一晃嗎？明天早起去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了?！迸舜袅恕Ｋ拖骂^去，又無力地仄在炕上。過了好半天，她說：“明天我撐冰床去送你?！?/p>

⑤雞叫三遍，女人給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪。女人背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說等以后回來再說，女人不肯。她說：“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個人照顧了全家。這是什么太平日子呀？整天東逃西竄。因為你不在家，爹對我們娘倆，照顧得唯恐不到。只怕一差二錯，對不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風(fēng)聲，他老人家就先在院里把我叫醒，說，水生家起來吧，給孩子穿上衣裳。不管是風(fēng)里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔(dān)驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒……”

⑥在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點，冰床就飛起來，像離開冰面行走，推起的冰屑打起團團旋花。她的圍巾向后飄起來，臉凍得通紅，嘴里卻冒著熱氣。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶地流，她只說了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過去。水生警告她：“你瘋了嗎？慢些！”女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會兒，輕輕地喘了兩口氣，說：“你知道，我心里很亂。八年我才見到你，又送你去。我為什么撐得這么快？為什么急著把你送到戰(zhàn)場去？是想你快快去，快快打走了進攻我們的敵人，你才能再快快地回來，和我見面。我們這些留家里的女人，最盼勝利。我們在地洞里、在高粱地里等這一天。這天來了，我們的高興是不能和別人說的。進攻我們的敵人是坐飛機來的；他們躲在后方，妻子團聚了八九年。他們來了，可把我們的幸福打破了，他們打破了我們的心，他們罪孽這么重，一定要把他們?nèi)麥纾　?/p>

⑦太陽從冰面升起來，沖開了霧，形成了一條紅色胡同，照在冰床上。女人說：“爹活著時常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。如今國民黨又和日本一樣，想把我們活著的人逼死。你記著爹的話，向上長進，不要分心，好好地打仗，八年過去了，時間不算長。只要你還在前方，我等你到死！”

⑧水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女人說：“村里去吧?！迸巳套I，笑著說：“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息。”

（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是______

A.開頭一個“你”字，生動再現(xiàn)了水生見到多年未見的妻子后既高興又顯得有點木訥，不知道從何說起的情景，具有個性色彩。

B.水生八年抗戰(zhàn)回來，在門口和女人打招呼，女人先是因為水生的回來而欣喜地笑，后又哭了。

C.“低下頭去”“無力地仄在炕上”，寫出了女人聽說水生明天又要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時，內(nèi)心充滿了失望和怨恨。

D.在送水生去參加戰(zhàn)斗的路上，女人堅持一定要水生去爹的墳前看看，是因為八年來，爹為了支持水生的革命，付出了太多。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中，表現(xiàn)出了主人公情感的起伏變化和豐富的內(nèi)心世界。

B.本文善用細膩的神態(tài)描寫，比如多次用“呆”字揭示水生嫂的內(nèi)心情感世界，“呆”中見深情，“呆”中凸顯人物性格。

C.作者借水生嫂的敘述，將水生爹這樣一位理解革命、支持親人投身革命、期盼革命勝利的老人形象呈現(xiàn)在讀者面前。

D.作者善于運用平原地區(qū)農(nóng)村生活的口語，使文章讀來通俗易懂，既增添了文章的鄉(xiāng)土氣息，又符合人物特定身份。8.《囑咐》的景物描寫著墨不多，但很有特色。請結(jié)合《荷花淀》，分析兩篇小說景物描寫的特色和作用。9.小說中多用對話，這種敘事方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

韓非作《說難》，而死于說難，蓋諫說之難，自古以然。至于知其所欲說，迎而拒之，然卒至于言聽而計從者，又為難而可喜者也。秦穆公執(zhí)晉侯，晉陰飴甥①往會盟，其為晉游說無可疑者。秦伯曰：“晉國和乎？”對曰：“不和。小人曰必報仇，君子曰必報德。”秦伯曰：“國謂君何？”曰：“小人謂之不免，君子以為必歸。以德為怨，秦不其然?！鼻厮鞖w晉侯。秦伐趙，趙求救于齊，齊欲長安君為質(zhì)。太后不肯，曰：“復(fù)言者，老婦必唾其面。”左師觸龍愿見，后盛氣而揖之入，知其必用此事來也。左師徐坐，問后體所苦，繼乞以少子補黑衣之缺。后曰：“丈夫亦愛憐少子乎？”曰：“甚于婦人?！比缓蠹捌渑嗪?，乃極論趙王三世之子孫無功而為侯者，禍及其身。后既寤，則言：“長安君何以自托于趙？”于是后曰：“恣君之所使。”長安君遂出質(zhì)。范雎見疏于秦，蔡澤入秦，使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡澤，天下辨士也。彼一見秦王，必奪君位。”雎曰：“百家之說，吾既知之；眾口之辯吾皆摧之。是惡能奪我位乎？”使人召澤，謂之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”對曰：“然?！奔匆叹瞧?、大夫種之事。雎知澤欲困己以說，謬曰：“殺身成名，何為不可？”澤以身名俱全之說誘之，極之以閎夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，勸其歸相印以讓賢。雎竦然失其宿怒忘其故辯敬受命延入為上客卒之代為秦相者澤也。秦始皇遷其母，下令曰：“敢以太后事諫者殺之?！彼勒叨呷艘?。茅焦請諫，王召鑊將烹之。焦數(shù)以桀、紂狂悖之行，言未絕口，王母子如初。呂甥之言出于義，左師之計伸于愛，蔡澤之說激于理，若茅焦者真所謂劇虎牙者矣。范雎親困穰侯而奪其位，何遽不如澤哉！彼此一時也。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆?諫說之難》）【注】①陰飴甥：名飴，又名呂甥，晉國大夫，封地在陰，是晉侯的外甥。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句。

雎竦|A|然失其宿|B|怒|C|忘其故|D|辯|E|敬受|F|命|G|延|H|入為上客11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.會盟，特指諸侯集合結(jié)盟，如《過秦論》中“諸侯恐懼，會盟而謀弱秦”。

B.寤，覺悟，明曉，與《詩經(jīng)?關(guān)雎》中“寤寐求之”的“寤”用法相同。

C.見，表被動，相當(dāng)于被，受到，與《陳情表》中“慈父見背”含義不同。

D.烹，將犯人投入鍋中烹煮，又稱鑊烹、湯鑊，與大辟、凌遲等同為死刑。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A.韓非因作《說難》而死，可見自古以來勸諫就是難事；明知道對方會拒絕卻最終能勸說成功，勸諫又是難能可貴可喜之事。

B.陰飴甥利用回答問題的機會，巧妙地點明了晉國的輿論傾向，借助君子和小人的不同認識，請秦穆公權(quán)衡利弊，寬恕晉侯。

C.觸龍勸說趙太后，采取迂回策略。他從為兒子謀差事談起，指出愛兒子就要讓他有功于國，從而說服太后讓長安君作人質(zhì)。

D.茅焦能成功勸止秦始皇放逐母親，表面上看是強諫，其實是揣摩到了秦始皇內(nèi)心深處不愿被人視為桀紂之類暴君的心理。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①百家之說，吾既知之；眾口之辯，吾皆摧之。是惡能奪我位乎？

②范雎親困穰侯而奪其位，何遽不如澤哉！彼此一時也。14.蔡澤是如何游說范雎并取而代之的？請簡要概括。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首古詩，完成問題。蘇武廟

溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

云邊雁斷胡天月，院上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳①，去時冠劍是丁年②。

茂陵③不見封侯?、?，空向秋潑哭逝川?！咀ⅰ竣偌讕ぃ骸稘h武故事》載，武帝以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神。乙以自居。非甲帳意指漢武帝已死。②丁年：壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓。④封侯印：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是______

A.首聯(lián)寫在異域歷盡艱難困苦的蘇武，驟然見到漢使者，表現(xiàn)出極為激動、復(fù)雜的感情。

B.頷聯(lián)下句借“羊歸”“塞草”等意象形象地展示了蘇武在絕塞牧羊的單調(diào)、孤寂生活。

C.頸聯(lián)寫蘇武回日所見所感，流露出物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對武帝的追思。

D.尾聯(lián)中“空”“哭”兩字形象生動，使作者悼念蘇武的悲傷之情躍然紙上，真實感人。16.本詩與杜甫的《蜀相》都塑造了一身正氣之英雄，具有撼人心魄的感染力量。請簡要分析這兩首詩抒發(fā)的情感有何不同。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)高適《燕歌行》中，“______”通過前方的急報側(cè)面寫出了敵人進攻速度之快，“______”則直接描寫了敵軍侵襲時的來勢洶洶。(2)教育應(yīng)該尊重孩子的成長規(guī)律，呵護其天性。柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，“______，______”與這種理念完全契合。(3)“門”是古詩常用意象，其“開”與“關(guān)”往往寄寓了作者不同的心境。杜甫《客至》中，“______”寫出迎接客人來訪的欣喜；陶淵明《歸去來兮辭》中，“______”寫出詩人隱逸幽居的淡然。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國人非常看重體現(xiàn)人際和諧、社會仁愛的“人情味”。鄉(xiāng)村就是人情味濃厚的地方。費孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中提到，中國的鄉(xiāng)村“是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會”，人們“從熟悉到信任”，因信任產(chǎn)生情感的聯(lián)結(jié)。隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快，人們逐漸離開鄉(xiāng)村走向城市，各地紛紛通過各種途徑打造“熟人社區(qū)”，使城市依然可以充滿“人情味”。

根據(jù)以上材料，請以社區(qū)志愿者的身份，給廣大居民寫一份倡議書，呼吁大家積極構(gòu)建“熟人社區(qū)”。

要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

櫻花林分東西兩排，中間有一條小路隔開。東側(cè)的一排，粉紅花朵的櫻花樹中間，穿插著幾棵白色花朵的櫻花樹，粉白相間，清新、雅致又俏媚，春天的味道足足的蘊含其中。西側(cè)的那一排，大片大片的粉紅花朵的櫻花樹中間，穿插著幾棵已經(jīng)冒出密密麻麻嫩綠新葉的不知名的樹，綠意盎然的，粉綠相配，古樸又典雅，是_____的“萬粉叢中幾點綠”之美，和“萬綠叢中一點紅”相比，又是另一番風(fēng)韻。一簇簇的櫻花開滿了枝丫，擠擠挨挨，成串成串，粉嫩如絹，潔白如雪，令人_____。微風(fēng)吹來，花枝搖曳，讓我不禁想起了朱自清老先生筆下《春》里的句子：“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著”。而我眼中的櫻花，也像小姑娘那嬌羞粉嫩的臉蛋兒，純情動人，惹人愛戀。

櫻花林，在陽光下呈現(xiàn)片片浪漫的氤氳粉紅和無瑕的瑩亮雪白，曼妙嫵媚，恍如夢幻，令人_____；路邊的行人也禁不住駐足觀賞，不時拿出手機拍下這絢爛奪目的景象。

花兒盛開，蝴蝶自來。盛開的櫻花，吸引了不少前來觀賞的人，人們賞花時的笑容都像這櫻花一樣燦爛。小朋友穿著的多彩春裝，像蝴蝶一樣，在花間的小路上嬉戲，使櫻花林更增添了春意盎然。19.依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____A.別具匠心心馳神往霧里看花B.別具一格賞心悅目目不暇接C.別具匠心賞心悅目霧里看花D.別具一格心馳神往目不暇接20.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。21.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。?閱讀下面的文字，完成小題。

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，九零后、零零后群體中，“斷親”成為一種常態(tài)。有人認為，與其說是年輕人變了，①。社會的變化使很多年輕人的心態(tài)和認知也做出了相應(yīng)的調(diào)整。

在過往幾千年的農(nóng)耕時代，親緣社交特點突出。即使是近現(xiàn)代，這種原始的親緣生存體系依然留有痕跡，尤其是在鄉(xiāng)村，一個村莊一個姓或者只有少數(shù)幾個姓的情況，依然普遍。

當(dāng)下，社會人口流動加快，人們不再僅僅依靠土地養(yǎng)家糊口，村子里的青壯年經(jīng)常在外打工或做生意，很多人干脆在外地安家落戶，這就不可避免地打破了在血緣基礎(chǔ)上形成的傳統(tǒng)親緣社交體系。取而代之的，是以同學(xué)、朋友、同事、鄰居等為主體的新社交體系。常言道：“②?！鼻嗄耆藭谶@個新圈子里分享自己的喜怒哀樂，尋求生活和工作上的幫扶，而不再像過去那樣依靠同族之間的扶持互助，維護家族穩(wěn)定繁榮的必要性也不像過去那樣迫切。

可見，“斷親”是新的社會形態(tài)的塑造，它的另一頭是更多的“連接”。這種趨勢具有一種不可抗拒性。有學(xué)者認為：今天，親疏關(guān)系③，而是要看人品、三觀是否相合；血緣關(guān)系不再是一種束縛，而成了一種選擇——從這個角度講，“斷親”是社會進步的表現(xiàn)。也有人善意提醒，“斷”只是一種治療方法，如果自己的親緣關(guān)系很健康，就沒必要去“治”。22.請結(jié)合文本，概括傳統(tǒng)親緣社交體系的三個特征。23.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

答案和解析1~5.【答案】D、C、B、、【解析】（1）D.“其悲苦的命運得以扭轉(zhuǎn)”錯誤，結(jié)合原文“香菱抽出的這個并蒂花可能是象征香菱和薛蟠的關(guān)系，暗示他們之間的感情比較好。雖然總體來看薛蟠是一個惡棍，但他對母親、妹妹是有感情的，那么他對香菱應(yīng)該也是真心的”可知，原文只是猜測香菱和薛蟠感情還不錯，并沒有說香菱的悲苦的命運得以扭轉(zhuǎn)。選項“得以扭轉(zhuǎn)”于文無據(jù)。

故選D。

（2）A.“更接近曹雪芹本意”錯誤，結(jié)合原文“重像解讀法將諸釵合成群像，豐富了個體形象的內(nèi)涵，較之前人的‘影子說’，更富有系統(tǒng)性”可知，原文并沒有說重像解讀法“更接近曹雪芹本意”，選項于文無據(jù)。

B.“不再是個性化的具體人物”錯誤，結(jié)合原文“擁黛者憐顰卿身世而愛其聰穎，貶釵襲之柔奸，如涂瀛稱‘林黛玉人品才情，為《紅樓夢》最’。擁釵者多愛釵襲穩(wěn)重而寬厚，憎晴黛之乖僻，如王希廉評‘黛玉一味癡情，心地偏窄，德固不美，只有文墨之才；寶釵卻是有才有德”’可知，眾家解讀千姿百態(tài)的紅樓群芳依然是個性化的具體人物。選項“不再是”曲解文意。

C.正確。

D.“涉及的植物學(xué)知識雖較牽強”錯誤，結(jié)合原文“反觀木芙蓉，大約在農(nóng)歷八月開花，比較喜歡濕潤的環(huán)境，經(jīng)常生長在池塘岸邊，這與小說的情節(jié)全都符合……象征林黛玉的芙蓉花不是水芙蓉，不是水中的荷花，而是地生的木芙蓉。木芙蓉又名‘拒霜花’，沒有濃烈的香味……風(fēng)姿綽約，有幽靜之美，其花語為纖細之美，象征純潔。這與林黛玉的性格也比較符合”“‘并蒂’意為并排地長在同一個莖上的兩朵花，自然界中很多種花都可能長成并蒂的樣子……由此可以推測，香菱抽出的這個并蒂花可能是象征香菱和薛蟠的關(guān)系，暗示他們之間的感情比較好”可知，《金陵十二釵花語》涉及的植物學(xué)知識并不牽強，跟人物之間的關(guān)系分析得還是有道理的。選項“雖較牽強”曲解文意。

故選C。

（3）A.意思是：女孩子身體嬌弱像花柳一樣經(jīng)不起摧殘，一年的時間就死去了。這句話出自《紅樓夢》中迎春的判詞。迎春懦弱怕事，她父親賈赦欠了孫家銀子還不出，便把她嫁給孫家，拿她抵債。嫁后一年，她就被孫紹祖虐待而死。所以借花柳喻示迎春的悲劇命運。

B.意思是：對著佳品美味莫辜負這金秋佳節(jié)，好個清風(fēng)輕拂桂花飄香菊黃帶霜。這句詩出自黛玉筆下，她認為在重陽節(jié)，持蟹賞桂是高雅之事，表現(xiàn)了黛玉內(nèi)心的歡愉。所以，詩中的“菊”點明時間是秋天，這句不屬于借花喻示人物的悲劇命運。

C.意思是：明媚的春光，艷麗的花朵，能夠支撐幾時。一朝被狂風(fēng)吹去，再也無處尋覓。這兩句詩出自黛玉吟誦的《葬花吟》。這兩句借“鮮妍能幾時”抒發(fā)黛玉自己的凄慘寂寞身世之感，暗示悲劇命運。所以，屬于借花喻示黛玉的悲劇命運。

D.意思是：菊花留下自己的影子，菊影表現(xiàn)出菊花的精神。影雖能傳花之神，但畢竟是虛像。這兩句是出自史湘云的《菊影》。史湘云對菊影傷情，悲戚舊人不見，夢中難尋。衛(wèi)若蘭病逝，史湘云孤獨終老。所以，這兩句借菊花喻示湘云的悲劇命運。

故選B。

（4）由“我過去研究林黛玉，總以為與她緊密相連的芙蓉花是荷花，因為荷花俗稱水芙蓉。《紅樓夢》第四十回里寫黛玉喜歡李義山的一句詩“留得殘荷聽雨聲”，可見她對荷花并無所謂，寧愿欣賞殘破的荷葉”可知，作者首先質(zhì)疑自己以往的研究結(jié)論——象征林黛玉的芙蓉花是水芙蓉；

由“進一步細讀文本，便能發(fā)現(xiàn)書中有‘恰好八月（指農(nóng)歷八月）時節(jié)’‘園中池上芙蓉正開'以及‘卻是個人影從芙蓉花中走出來’‘那誄文即掛于芙蓉枝上’等詞句，說明此處提到的芙蓉花在農(nóng)歷八月左右開花，生長在岸上，黛玉可以藏在花叢中，樹枝可以掛誄文。而荷花一般在農(nóng)歷六月左右開花，八月已接近尾聲了，且生長在水中，黛玉也不可能從水中走出來，寶玉也不太可能將誄文掛到水里去”可知，通過對《紅樓夢》中有關(guān)詞句的分析，印證了自身質(zhì)疑的合理性；

由“反觀木芙蓉，大約在農(nóng)歷八月開花，比較喜歡濕潤的環(huán)境，經(jīng)常生長在池塘岸邊，這與小說的情節(jié)全都符合。所以，寫《金陵十二釵花語》的時候，我修正了我以前的觀點，做出了一個新的解釋：象征林黛玉的芙蓉花不是水芙蓉，不是水中的荷花，而是地生的木芙蓉”可知，通過比較分析和考證，重新確立了“象征林黛玉的芙蓉花是木芙蓉”這一觀點；

由“木芙蓉又名‘拒霜花’，沒有濃烈的香味。它雖不像牡丹那樣被眾人追捧，但也風(fēng)姿綽約，有幽靜之美，其花語為纖細之美，象征純潔。這與林黛玉的性格也比較符合”可知，以木芙蓉花語與林黛玉的性格相符的判斷，強化了結(jié)論。

（5）根據(jù)“曹雪芹植根于傳統(tǒng)文化，塑造了千姿百態(tài)的紅樓群芳，歐麗娟教授提出重像視角，即選取書中外貌性格相似之人或古代文人雅士，與眾金釵進行映射、類比，以重新理解紅樓佳人”可知，對人物進行歸類、比較，以重像視角審視《紅樓夢》中的眾金釵，重新理解紅樓佳人；

根據(jù)“（《金陵十二釵花語》）從《紅樓夢》中的判詞古曲、衣食起居、人物對話、自然環(huán)境等描寫中捕捉花木信息，輔以植物學(xué)知識考證，并結(jié)合對《紅樓夢》中人物的出身、性格和命運的分析，揭示這些人物與花木之間的深層關(guān)系”可知，結(jié)合多學(xué)科知識重讀文本，尋找新的切入點，解讀《紅樓夢》中的人物；

根據(jù)“讀者若要客觀看待釵黛擁抑問題，還應(yīng)回歸文本尋找依據(jù)”“擁黛還是擁釵，自清代起，讀者爭議不斷?！度鑿]筆談》記載鄒弢和老友許伯謙，就曾因此‘一言不合，遂相齟齬，幾揮老拳’“脂硯齋曾言：‘釵黛名雖兩個，人卻一身，此幻筆也?！谧髡咝哪恐?，釵黛二人本無高下之分，其中蘊含著作者主張儒道兼美的審美理想”“紅樓佳人身上兼具豐富的文化基因，由此升華為具有永恒藝術(shù)魅力的文學(xué)意象或藝術(shù)符號”可知，以文為本，借鑒前人研究成果，以嚴謹科學(xué)的態(tài)度進行求證或分析，深化《紅樓夢》研究。

答案：

（1）D

（2）C

（3）B

（4）首先質(zhì)疑自己以往的研究結(jié)論——象征林黛玉的芙蓉花是水芙蓉；然后通過對《紅樓夢》中有關(guān)詞句的分析，印證了自身質(zhì)疑的合理性；接著通過比較分析和考證，重新確立了“象征林黛玉的芙蓉花是木芙蓉”這一觀點；最后以木芙蓉花語與林黛玉的性格相符的判斷，強化了結(jié)論。

（5）①對人物進行歸類、比較，以重像視角審視《紅樓夢》中的眾金釵，重新理解紅樓佳人；

②結(jié)合多學(xué)科知識重讀文本，尋找新的切入點，解讀《紅樓夢》中的人物；

③以文為本，借鑒前人研究成果，以嚴謹科學(xué)的態(tài)度進行求證或分析，深化《紅樓夢》研究。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對相關(guān)詩文名句表達技巧及內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的表達技巧，仔細比對各個選項的詩文名句，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)論述特征的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的部分，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（5）本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容及題干中的要求，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。6~9.【答案】C、A、、【解析】（1）C.“內(nèi)心充滿了……怨恨”錯誤，水生嫂的怨恨于文無據(jù)。文中寫水生嫂聽到水生明天又要參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時“低下頭去”“無力地仄在炕上”，可以看出水生嫂是失望的，但無法看出怨恨，而且全篇也從未體現(xiàn)怨恨。

故選C。

（2）A.“這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中”表述錯誤。這篇小說主要寫水生回家后夫妻間的短暫相聚和別離，情節(jié)單一，沒有“曲折離奇”“跌宕起伏”“一波三折”等特點。

故選A。

（3）特色：《囑咐》“女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點，冰床就飛起來，像離開冰面行走，推起的冰屑打起團團旋花”“太陽從冰面升起來，沖開了霧，形成了一條紅色胡同，照在冰床上”《荷花淀》開頭“這女人編著席，不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上，她有時望望淀里，淀里也是一片潔白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”，充滿詩情畫意、清新美好的鄉(xiāng)村風(fēng)光。

作用：《囑咐》中寫女人送水生輕快地劃船、太陽升起的場景，《荷花淀》描繪的一幅白洋淀迷人的景象，富有象征意義，烘托人物形象，推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了革命樂觀主義和革命英雄主義。

（4）文章的開頭“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個人照顧了全家……還有那年大饑荒……”“通過水生和水生嫂的對話，交代了分別的八年間二人的生活，從而補充交代故事的內(nèi)容。

夜深的時候，這不回來晃一晃嗎？明天早起去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了”水生說明天還要去參加戰(zhàn)斗，從而推動了故事情節(jié)的發(fā)展，“你記著爹的話，向上長進，不要分心，好好地打仗，八年過去了，時間不算長。只要你還在前方，我等你到死”，引出了分別時水生嫂囑咐丈夫的場面。

人物的對話是人物內(nèi)心的表現(xiàn)，“這不回來晃一晃嗎？明天早起去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了?！薄懊魈煳覔伪踩ニ湍恪！薄澳惘偭藛幔柯薄翱烊ツ愕陌?。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息”，通過人物的對話表現(xiàn)出彼此的思念，從而也表現(xiàn)出二者的深明大義，使人物形象更豐滿。

答案：

（1）C

（2）A

（3）特色：充滿詩情畫意、清新美好的鄉(xiāng)村風(fēng)光。作用：富有象征意義，烘托人物形象，推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了革命樂觀主義和革命英雄主義。

（4）①補充交代故事內(nèi)容。通過人物對話，讀者可以了解水生抗戰(zhàn)八年和女人在家的生活情況。②推動故事情節(jié)發(fā)展。如水生說第二天要參加戰(zhàn)斗，引出了下文的分別場景。③折射出人物復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界。如回到家中的對話表現(xiàn)了彼此深深的思念。

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答時，要了解文本內(nèi)容，再判斷選擇。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。解答時，要明確小說的藝術(shù)特色，再判斷選擇。

（3）本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。解答時，要明確環(huán)境描寫的作用，再結(jié)合文本分析作答。

（4）本題考查學(xué)生分析文章敘事方式的能力。解答時，要明確文章的敘述方式，再結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。

文學(xué)類選擇題解答步驟：

第一步：細讀選項，抓關(guān)鍵。

此類題4個選項，答題區(qū)域涉及文本的各個角落，因此需要仔細閱讀選項，把握選項中的部分關(guān)鍵詞語，給第二步打好基礎(chǔ)。

第二步：精準定位，找區(qū)間。

根據(jù)選項中的關(guān)鍵性詞語，迅速瀏覽文本，找與之匹配的關(guān)鍵詞，從而確定選項的答題區(qū)間。

第三步兩相比較，問三問。

兩相比較就是把選項和相關(guān)區(qū)域的原文進行比較，在具體比較時可以“問三問”：選項有沒有篡改內(nèi)容，有沒有混淆邏輯，有沒有主觀臆想；是否篡改了原文中表范圍、程度、時間等的內(nèi)容；是否混淆了原文中幾個語句之間的邏輯關(guān)系，原文中有沒有此類信息。選項命制時加入了命題者的臆想，主觀臆想的選項內(nèi)容往往是無中生有的。10~14.【答案】B、A、、、【解析】（1）句意：范雎頓時對蔡澤肅然起敬沒有了原先的惱怒，打消了原有的辯論想法，恭恭敬敬聽他的意見，把他請到家中如上賓一樣對待他。

“雎竦然失其宿怒”是主謂賓結(jié)構(gòu)，意思是“范雎頓時對蔡澤肅然起敬沒有了原先的惱怒”，中間不宜斷開，應(yīng)在“怒”后斷開，因此選C；

“忘其故辯”是動賓結(jié)構(gòu)，意思是“打消了原有的辯論想法”，中間不宜斷開，應(yīng)在“辯”后斷開，因此選E；

“敬受命”是動賓結(jié)構(gòu)，意思是“恭恭敬敬聽他的意見”，中間不宜斷開，應(yīng)在“命”后斷開，因此選G。

故選：CEG。

（2）A.正確。

B.“用法相同”錯誤。寤，通“悟”覺悟，明曉；/睡醒。句意：趙太后明白了左師觸龍的話；/醒來睡去都想追求她。

C.正確。見，表被動，被，受到；/用在動詞前面表示對我怎么樣。句意：范雎被秦王疏遠；/慈愛的父親不幸去世。

D.正確。

故選：B。

（3）A.“韓非因作《說難》而死”錯。原文“韓非作《說難》，而死于說難，蓋諫說之難，自古以然”，意思是韓非作《說難》，卻因為勸諫君王而死于非命。看來進諫勸說是件很難的事情，自古以來都是這樣?？煽闯霾⒎且蜃鳌墩f難》而死。

故選：A。

（4）①“既”，已經(jīng)；“摧”，挫?。弧皭骸?，怎么。

譯文：諸子百家的學(xué)說，我已都知道；很多人的辯論，我都挫敗過他們。這樣怎么能奪走我的相位呢？

②“困”，遭受困厄；“遽”，竟然；“彼此一時”，此一時彼一時。

譯文：范雎曾親手使穰侯遭受困厄，從而奪取了他的相位，為什么竟然就不如蔡澤了呢？這就叫此一時彼一時?。?/p>

（5）①原文“范雎見疏于秦，蔡澤入秦，使人宣言感怒雎，曰：‘燕客蔡澤，天下辨士也。彼一見秦王，必奪君位。’雎曰：‘百家之說，吾既知之；眾口之辯吾皆摧之。是惡能奪我位乎？’使人召澤”。據(jù)此看出，散布謠言，激怒范雎，得到面見的機會。

②原文“雎知澤欲困己以說，謬曰：‘殺身成名，何為不可？’澤以身名俱全之說誘之，極之以閎夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，勸其歸相印以讓賢”，據(jù)此看出，借助史實，曉以利害，規(guī)勸他功成身退。

③原文“雎竦然失其宿怒，忘其故辯，敬受命，延入為上客。卒之代為秦相者澤也”。據(jù)此看出，利用矛盾，挑撥關(guān)系，激將他放棄相位。

答案：

（1）CEG

（2）B

（3）A

（4）①諸子百家的學(xué)說，我已都知道；很多人的辯論，我都挫敗過他們。這樣怎么能奪走我的相位呢？

②范雎曾親手使穰侯遭受困厄，從而奪取了他的相位，為什么竟然就不如蔡澤了呢？這就叫此一時彼一時啊！

（5）①散布謠言，激怒范雎，得到面見的機會；

②借助史實，曉以利害，規(guī)勸他功成身退；

③利用矛盾，挑撥關(guān)系，激將他放棄相位。

參考譯文：

韓非寫了《說難》，卻死于因勸諫所招致的災(zāi)難，大概勸諫之難，自古以來就如此。至于為國君的知道了臣下所要勸諫的內(nèi)容。雖然接見了來勸諫的臣子，而又拒絕接受他的意見，然而最終到了言聽計從的地步，這又是很困難且可喜可賀的事了，秦穆公俘獲了晉惠公，晉國的陰飴甥前往秦國參加會盟，他將替晉國游說是毫無疑問的。秦穆公問道：“晉國和睦嗎？”陰飴甥回答說：“不和睦。小人說一定要報仇，君子說一定報答恩德。”秦穆公又說：“你們國家認為你們君主（指晉惠公）的命運如何？”陰飴甥回答說：“小人認為他不會被免除刑罰，君子則認為一定會止晉惠公回晉國去，以德報怨，秦國一定不會這樣做的?！碧﹪K于讓晉惠公回了國。秦國攻打趙國，趙國向齊國求救，齊國提出要以趙太后的小兒子長安君作為人質(zhì)，趙太后不肯，說：“誰敢再說以長安君作人質(zhì)的事，我老婦一定要向他臉上吐唾沫。”左師觸龍想拜見太后，太后氣呼呼地請他進來，知道他必定是為長安君作人質(zhì)的事而來的。左師慢慢坐下，先問太后身體如何，接著請求太后恩準讓他的小兒子當(dāng)個宮廷的黑衣衛(wèi)十。太后說：“男子漢也愛憐自己的小兒子嗎？”左師問答說：“比女人更厲害?！庇谑蔷脱约疤笾嗪螅又钊胩接戁w王三代以來沒有功績而封侯的子子孫孫，災(zāi)禍涉及他們自身的情況。太后醒悟，左師隨即問道：“長安君憑什么在趙國立身處世？”太后說：“任憑您安排長安君吧。”于是遂將長安君送到齊國作人質(zhì)。范雎在秦國逐漸受到疏遠，蔡澤到了秦國，派人傳話激怒范雎，說：“燕國來的客卿蔡澤是天下的能言善辯之士，他只要一見到秦王，必然要奪去范雎的相位、”范雎說：“百家之學(xué)說，我都了解，眾人的雄辯，我都挫敗過他們，這人又怎么能奪去找的相位呢？”于是派人找來蔡澤，對他說：“您揚言說要取代我為相，有這事嗎；’蔡澤問答說：“是這洋，”隨即引用商鞅、吳起、大夫種的例子。范雌知道蔡澤要以游說之詞難住自己，就故意說：“殺身成名，為什么不可以？”蔡澤以生命、名聲都能保全的道理誘導(dǎo)他，以閎夭、周公之忠正圣明為他樹立榜樣。說觀今的秦王不加倍封賞功臣，比不上秦孝公、楚越王，而范雎的功績也比不上閎夭等人，規(guī)勸他把相印歸還秦王，把相位讓給更為賢明的人。范雎肅然起敬，沒有了原先的惱怒，失去了自己昔日的雄辯，恭敬地接受了他的意見，并請蔡澤入室（把他）當(dāng)作上等賓客。最后取代范雎作宰相的就是蔡澤。秦始皇曾將生母放逐出秦都，下令說：”有敢來以太后之事為諫的不赦”。已殺了二十七人。茅焦請求入宮勸諫，秦王讓人抬來大鍋準備烹殺他。茅焦借夏桀、殷紂狂脖背理這行為來責(zé)備秦工，話還沒說完，秦王母子就和好如初了。呂甥（陰飴甥）之言出于義，左師之言出于愛，蔡澤之說激發(fā)于理.至于茅焦真是所謂老虎嘴里拔牙了。范雎親自使禳侯遭受（免職的）困境，而奪取了他的相位，為什么突然就不如蔡澤了呢？這就叫此一時彼一時呀！

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語境，整體把握語句含意，從易入手，各個突破。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文化常識的能力。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，進行判斷。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項和原文進行比較。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。

（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的分析和概括能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案。

翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“使作者悼念蘇武的悲傷之情躍然紙上”不正確，尾聯(lián)抒寫蘇武歸國后對武帝的悼念之情。

故選D。

（2）蘇詩是作者瞻仰蘇武廟時所作，含蓄地表達了作者對蘇武所懷的敬意，熱情地贊揚蘇武的民族氣節(jié)，寄托著作者的愛國情懷。全詩借憑吊古跡而致慨，遙念先賢，把蘇武不同時期的生活面貌以及心理動態(tài)描繪得細致入微，生動傳神，“蘇武魂銷漢使前”先寫與漢使相見，悲喜交加的激動心情；“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”寫幽禁匈奴，用逆挽法來追憶蘇武生前的苦節(jié)壯舉；“回日樓臺非甲帳”皓首歸國，“去時冠劍是丁年”，丁年奉使，這兩句寫蘇武“回日”所見所感；“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川”，蘇武歷經(jīng)生死苦難而不失漢節(jié)，回來后竟不得封侯，只能空向秋波悲嘆年華已逝，表露出作者對刻薄寡恩的天子的深沉怨恨。

杜甫的《蜀相》抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。頸聯(lián)兩句寫得格外厚重，含義十分豐富，既生動地表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業(yè)績，也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，“英雄”這里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。這尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。

答案：

（1）D

（2）①溫詩塑造了一位“白發(fā)丹心”的漢臣形象，頌揚了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國的蘇武，也包含對世事變遷的悵惘之情；②《蜀相》中詩人寫諸葛亮的過人才智和豐功偉績，表達對其仰慕之情，同時惋惜諸葛亮的壯志未酬，借此抒發(fā)自己功業(yè)未就的深沉感慨。

譯文：

蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬端；而今古廟高樹，肅穆莊嚴久遠渺然。

羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月；荒隴牧羊回來，茫茫草原已升暮煙。

回朝進謁樓臺依舊，甲帳卻無蹤影；奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。

封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見；空對秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。

賞析：

“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然”兩句分點“蘇武”與“廟”。第一句著筆就寫蘇武突然見到漢使，得知他已經(jīng)獲釋可以回國時悲喜交加的激動心情。漢昭帝時，匈奴與漢和親。漢使到匈奴后，得知蘇武尚在，乃詐稱漢朝皇帝射雁上林苑，得蘇武系在雁足上的帛書，知武在某澤中，匈奴方才承認，并遣武回國。首句是想象蘇武初次會見漢使時的情景。蘇武在異域渡過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然見到來自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強烈、激動、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒，一時奔集，難以言狀，難以禁受。詩人以“魂銷”二字概括，筆墨精煉，真切傳神，“魂銷”二字栩栩如生地描繪出蘇武當(dāng)時內(nèi)心與外在的的的非常情態(tài)，深刻地顯示出其思國若渴的愛國精神，這句是蘇武生前事跡的一個特寫鏡頭。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物?！肮澎舾邩洹保瑢懗鎏K武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，寫蘇武廟中的建筑與古樹本是無知物，它們都不知道蘇武生前所歷盡的千辛萬苦，更不了解蘇武堅貞不屈的價值，寄寓了人心不古、世態(tài)炎涼的感嘆。透露出詩人崇敬追思之情。李白《蜀道難》：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。”茫然即渺然久遠之意。古祠高樹兩茫然，是說祠和樹都年代杳遠。這就為三、四兩句轉(zhuǎn)入對蘇武當(dāng)年生活的追思緬想創(chuàng)造了條件。

“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”描繪的是兩幅畫，是用逆挽法來追憶蘇武生前的苦節(jié)壯舉，懷念蘇武崇高的愛國精神。上一幅是望雁思歸圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。望著大雁從遙遠的北方飛來，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深刻痛苦，不僅敘出了蘇武被流放北海時與國音訊斷絕的史實，而且表現(xiàn)出蘇武只要一息尚存就念念不忘故園，每天希望鴻雁傳書于國、直盼到月上中天的愛國忠心。這句主要寫蘇武思國的心境。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠望，只見籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來的羊群，主要寫他胡地牧羊時環(huán)境的艱辛、荒涼，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。這幅圖畫，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。頷聯(lián)兩句是從廣闊的空間角度來寫蘇武留胡時內(nèi)心與外在動態(tài)、環(huán)境。

“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”兩句寫蘇武“回日”所見所感，從相隔迢遙的時間的角度上寫蘇武出使和歸國前后的人事變換。第一句句說蘇武十九年后歸國時，往日的樓臺殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當(dāng)日的“甲帳”也不復(fù)存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對武帝的追思。史載蘇武“始以強壯出，及還，須發(fā)盡白”。李陵《答蘇武書》中也有“丁年（壯年）奉使，皓首而歸”之句。第二句說回想當(dāng)年戴冠佩劍，奉命出使的時候，蘇武還正當(dāng)壯盛之年?！凹讕ぁ薄岸∧辍鼻蓪Γ驗樵娫u家所稱。此聯(lián)先說“回日”，后述“去時”，詩評家稱之為“逆挽法”，認為可以“化板滯為跳脫”（沈德潛《唐詩別裁》）。其實，由“回日”憶及“去時”，以“去時”反襯“回日”，更增感慨。蘇武出使是漢武帝為之賜節(jié)餞行，他自己那時也正在壯年，可是歸漢之“回日”，漢室江山雖然依舊，然而人事卻迥然有異于前了，這里面包含了極其深沉的感。“回日”句是寫朝廷人事的變更，“去時”暗示了蘇武個人生命歷程的轉(zhuǎn)換，兩句通過對時間轉(zhuǎn)換的形象描繪，顯示了蘇武留胡時間之長，讀者從此也可以想象到十九年中蘇武所經(jīng)受的磨難之多。

“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川”兩句集中抒寫蘇武歸國后對武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。武帝已經(jīng)長眠茂陵，再也見不到完節(jié)歸來的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。史載李陵勸降時，蘇武曾說：“武父子之功德，皆為陛下所成就。……兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之?！被貒?，昭帝“詔武奉一大牢謁武帝園廟”。這種故君之思，是融忠君與愛國為一體的感情。最后一筆，把一個帶著歷史局限的愛國志士的形象，更真實感人地展現(xiàn)在我們面前。

晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國，是時代的需要。杜牧《河湟》詩云：“牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。”溫庭筠這首詩，正塑造了一位“白發(fā)丹心”的漢臣形象。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的對比鑒賞的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小題1】校尉羽書飛瀚海,胡騎憑陵雜風(fēng)雨【小題2】能順木之天,以致其性焉爾【小題3】蓬門今始為君開,門雖設(shè)而常關(guān)【解析】故答案為：

（1）校尉羽書飛瀚海

胡騎憑陵雜風(fēng)雨（重點字：瀚）

（2）能順木之天

以致其性焉爾（重點字：焉）

（3）蓬門今始為君開

門雖設(shè)而常關(guān)（重點字：蓬）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。

高考默寫答題時要關(guān)注四點：

1.理解題干的情境特征。

2.把握詞語語句的指向。

3.體會涉及詞句的暗示。

4.細致分析各種手法。18.【答案】“打造熟人社區(qū)，品味濃濃真情”倡議書

親愛的社區(qū)居民朋友們：

你們好！隨著我國城鄉(xiāng)一體化進程的加快，社區(qū)化管理是適合我國社會發(fā)展的、具有中國特色的城鄉(xiāng)管理體制。社區(qū)就像一個小小的社會，是人們賴以生存的生活家園和精神家園。如今我們的社區(qū)需要打造熟人社區(qū)，讓社區(qū)充滿濃濃的人情味，讓我們的生活承載滿滿的幸福。

費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提到，中國的鄉(xiāng)村“是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會”。這種熟悉因血緣地緣而來，濃厚的人情味是鄉(xiāng)村社會的重要特征。老一輩人每每回憶鄉(xiāng)村生活，腦海中除了鄉(xiāng)村的山川河流裊裊炊煙，更有那揮之不去的鄉(xiāng)村人熱情質(zhì)樸的面龐。人之所以留戀，是因為曾經(jīng)觸動過心弦，蕩漾在空氣中，揮之不散。然而，我們既奔赴鋼筋水泥車水馬龍的城市，卻不應(yīng)該將人情味滯留在鄉(xiāng)間，我們應(yīng)該用它來提升城市的溫度，那些生活中無處不在的關(guān)懷和溫暖，可以拉近你我之間的距離，讓我們再靠近一點。

熟悉的人情味讓家的小船有?？康谋税丁Ｉ綎|省青島市一直很重視鄰里關(guān)系的呵護，社區(qū)居民的幸福感來自具有人情味的鄰里關(guān)系。連續(xù)16年的鄰居節(jié)，形成了以德為鄰、與鄰為善、互信互助的新型鄰里關(guān)系，一家有忙大家?guī)?，平時常見面、多互動，鄰居也可以變“家人”。青島的“熟人”社區(qū)，像一個個溫暖的港灣，讓一個個家庭靠岸。

貼心的人情味讓心與心的距離更近。黃昏日落，當(dāng)工作了一天的你拖著疲憊的身子回家迎面而來的是鄰里的噓寒問暖；當(dāng)你正憂慮著家里年邁的老人無人看管卻得知有工作人員上門關(guān)照聊天；當(dāng)你參加社區(qū)組織的大大小小的親子活動看到孩子滿足愜意的笑臉……你會發(fā)現(xiàn)在自己在這座城市不再孤單，“我”變成了“我們”，人情味把人性最美好的東西都留在了身邊。

溫暖的人情味讓“小家”融入“大家”。在新冠疫情瘋狂肆虐的時刻，各社區(qū)來自五湖四海人們、各行各業(yè)的黨員組成一支支志愿隊伍，夜間值守卡口，宣傳防疫政策，入戶摸底排查，組織核酸檢測，運送生活必需品，對不理解的居民耐心勸導(dǎo)，對生活有困難的居民送去慰問。溫暖的人情味讓每一個“小家”都感受到了“大家”抗擊新冠疫情的決心，每個人都是國家抗擊新冠疫情的偉大戰(zhàn)役中不可或缺的一份子。

《禮運?禮記》有言曰：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不必，是謂大同。”“大同”是中國古代對理想社會的一種稱謂，也是新時代我們對社區(qū)生活的美好向往。親愛的居民朋友們，我們在此發(fā)出倡議，請和我們一起，發(fā)揮志愿者服務(wù)精神，傾力打造“熟人社區(qū)”，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用濃濃真情點亮城市夜空。某某社區(qū)居委會

XX年XX月XX日【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

從材料來看，“構(gòu)建熟人社區(qū)”是這篇文章的核心話題。材料的第一句既提出了“人情味”這一核心概念，也對這個概念的內(nèi)涵進行了限定：“人際和諧、社會仁愛”。接下來，材料從兩個層面出發(fā)對“人情味”這一概念作了進一步探討。第一個層面是鄉(xiāng)村的“人情味”，材料引用費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中關(guān)于鄉(xiāng)村熟人社會的描述，進一步闡述了“人情味”產(chǎn)生的條件——熟悉、信任；第二個層面是城市的“人情味”。材料闡述了在社會發(fā)展的大背景下，打造熟人社區(qū)是讓城市變得有“人情味”的重要途徑。

在寫作的時候，我們一定要深入挖掘材料提供的種種信息以及它們之間的邏輯關(guān)系，并將其轉(zhuǎn)變成自己思考問題的路徑和橋梁，從而結(jié)合時代社會發(fā)展的大背景，思考如何“構(gòu)建熟人社區(qū)”，增加“人情味”。

題干中對寫作者身份作了具體的限定，要求以社區(qū)志愿者身份寫倡議書。因此，除了要注意文體格式外，落實倡議的內(nèi)容也是考生要注意的問題。

寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從什么是熟人社區(qū)，為什么要構(gòu)建熟人社區(qū)，怎樣構(gòu)建熟人社區(qū)等角度展開具體論證。在論述“為什么要構(gòu)建熟人社區(qū)”時，可以從個人所需、社會發(fā)展等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述“如何構(gòu)建熟人社區(qū)”時，可以從不同角度切入辯證分析。如我們應(yīng)積極響應(yīng)社區(qū)號召，參加社區(qū)活動，在活動中增進情感，拉近距離；我們應(yīng)與人為善，真誠待人，心系他人