北京市西城區(qū)歷史二模試卷

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精2017年北京市西城區(qū)高考?xì)v史二模試卷一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿(mǎn)分48分）1．下列有關(guān)中國(guó)古代“權(quán)力的分配與繼承”的做法，表述準(zhǔn)確的是（）A．西周宗法制以“嫡長(zhǎng)子繼承"為核心B．秦朝設(shè)丞相協(xié)助皇帝，加強(qiáng)中央集權(quán)C．北宋“中書(shū)門(mén)下”分割宰相的行政權(quán)D．明朝時(shí)期內(nèi)閣“首輔”行使宰相權(quán)力2．如圖為新疆吐魯番出土的唐景龍四年抄本《論語(yǔ)鄭氏注》（部分），12歲的作者在旁邊留有小詩(shī)：“寫(xiě)書(shū)今日了,先生莫嫌遲。明朝是假日，早放學(xué)生歸."由此文物可佐證（)A．唐太宗推行“崇儒尊孔”的國(guó)策B．《四書(shū)章句集注》已成為考試用書(shū)C．唐朝人普遍用詩(shī)歌表達(dá)生活體驗(yàn)D．漢文化在西北邊疆地區(qū)有所傳播3．宋元的工匠們將規(guī)矩工整的楷書(shū)廣泛用于刻書(shū)并加以改造,在明朝中期形成了以“橫輕豎重、四角整齊”為特征的宋體字。宋體字的形成（）A．實(shí)現(xiàn)了漢字由繁到簡(jiǎn)的演變 B．阻礙了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳承C．利于印刷業(yè)發(fā)展和文化傳播 D．標(biāo)志著活字印刷術(shù)正式誕生4．讀圖，判斷下列描述正確的是(）A．漢武帝時(shí)①成為陸上絲綢之路的起點(diǎn)B．②是隋朝大運(yùn)河中心,也是政治中心C．元朝時(shí)③瓷窯眾多,成為著名的瓷都D．清政府在④處特許商行專(zhuān)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易5．如表反映了19世紀(jì)60﹣90年代中國(guó)主要近代民辦企業(yè)概況，據(jù)此判斷下列說(shuō)法正確的是（）行業(yè)種類(lèi)廠(chǎng)數(shù)（個(gè)）平均資本（兩）分布地區(qū)及數(shù)量(家）船舶和機(jī)器修造16625上海12、廣東2、天津、武漢各1繅絲9738392上海8、廣東88、煙臺(tái)1面粉340000上海、天津、北京各1棉紡織2240000上海2①經(jīng)營(yíng)范圍涉及輪船修理和加工制造業(yè)②以輕工業(yè)為主,各類(lèi)企業(yè)規(guī)模大小懸殊③主要分布于東南沿海地區(qū)和通商口岸④其發(fā)展得益于清政府放寬民間設(shè)廠(chǎng)限制。A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④6．19世紀(jì)中期以后，英、法、美等國(guó)在與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易時(shí)，將本國(guó)度量衡與中國(guó)度量衡按比例折算。1928年，南京政府?dāng)M定《度量衡法》，規(guī)定海關(guān)與內(nèi)地一律采用國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn).這一變化折射出中國(guó)（)A．一直采用國(guó)際統(tǒng)一度量衡 B．貿(mào)易走向規(guī)范化和國(guó)際化C．邁出經(jīng)濟(jì)近代化的第一步 D．在世界市場(chǎng)處于附屬地位7．如圖為20世紀(jì)初刊登于《神州日?qǐng)?bào)》上的時(shí)政漫畫(huà).它反映的歷史事件是（）A．戊戌變法 B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．清末新政 D．辛亥革命8．改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)出現(xiàn)兩次立法高峰，1978年~1992年制定了《憲法》《刑法》《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》等二百多個(gè)重要法律；20世紀(jì)90年代初，一大批用于調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的法律法規(guī)出臺(tái)。對(duì)上述高峰均起到推動(dòng)作用的是（）A．“有法可依”的法制建設(shè)方針B．確定建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)C．“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題”的討論D．經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域化趨勢(shì)加強(qiáng)9．西班牙學(xué)者受教皇委托,整理來(lái)華傳教士的記載，參考各類(lèi)中國(guó)書(shū)籍譯著、歐洲中國(guó)學(xué)著作,于1585年出版了《偉大強(qiáng)盛的中華帝國(guó)史及其情況以及巨大的財(cái)富、宏偉的城市、政府和杰出的發(fā)明》一書(shū)。到16世紀(jì)末,此書(shū)以7種歐洲文字重印46次.這表明（）①宗教改革后，歐洲新教教派向東方拓展勢(shì)力②此書(shū)比較客觀地描述了中國(guó)社會(huì)的主要特征③當(dāng)時(shí)歐洲需要關(guān)于中國(guó)社會(huì)情況的詳細(xì)資料④該書(shū)在歐洲廣泛流行，促成了新航路的開(kāi)辟.A．①② B．②③ C．②④ D．③④10．有學(xué)者認(rèn)為，在19世紀(jì)，歐洲大多數(shù)君主最終妥協(xié),被迫交出部分權(quán)力……國(guó)家不再是統(tǒng)治者的領(lǐng)域,而是法治的領(lǐng)域,君主和政府都要接受?chē)?guó)家的統(tǒng)治。符合此發(fā)展趨勢(shì)的是（）A．1832年的英國(guó) B．1861年的俄國(guó) C．1871年的德國(guó) D．1875年的法國(guó)11．20世紀(jì)30年代,不同社會(huì)制度的國(guó)家和地區(qū)都在探索自身的發(fā)展道路。下列表述正確的是()A．蘇聯(lián)：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，利用商品經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)主義B．土耳其：凱末爾“以俄為師”，全方位借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)C．印度：甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立D．美國(guó)：放棄“自由放任"政策，轉(zhuǎn)為國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)12．“這是一項(xiàng)前所未有的政治構(gòu)想，借著永久性的安排（至少是長(zhǎng)久性的)，進(jìn)而統(tǒng)一各個(gè)主權(quán)國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、法律系統(tǒng)（就某種程序而言）?！睘榇藰?gòu)想奠定基礎(chǔ)的是(）A．北大西洋公約組織 B．歐洲煤鋼共同體C．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng) D．上海合作組織二、解答題（共3小題，滿(mǎn)分52分)13．科學(xué)揭示規(guī)律﹣﹣科學(xué)解放思想﹣﹣科學(xué)救國(guó)興國(guó)材料一先秦時(shí)期，中國(guó)人觀測(cè)星象，主要是為生活生產(chǎn)服務(wù),往往只描述觀測(cè)結(jié)果.商周時(shí)期留下了世界上最早關(guān)于日食、月食的記錄。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天文學(xué)家石申，利用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置.后人保留下來(lái)的《石氏星表》是世界上最早的星表。古希臘人帶著超然的心態(tài)觀察天象，試圖探索宇宙的本質(zhì).公元前2世紀(jì)，天文學(xué)家希帕克斯利用天球的模型對(duì)星座進(jìn)行觀察，制訂了一個(gè)不少于850顆恒星的星表。這是西方第一個(gè)星表。他還編制了太陽(yáng)月亮運(yùn)動(dòng)位置表，能夠預(yù)報(bào)日食和月食。（1）依據(jù)材料一,概括古代中國(guó)與希臘在天文學(xué)研究方面的異同。材料二“他(哥白尼)用這本書(shū)……來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn).從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)?！薄按笞匀缓痛笞匀坏姆▌t藏匿于黑夜之中；上帝說(shuō)，讓牛頓出世吧！于是世界一片光明.”“以達(dá)爾文著作的出版為界,在此之前是傳統(tǒng)基督教世界觀的思想意識(shí)占據(jù)著統(tǒng)治地位。那種世界觀得到了圣經(jīng)權(quán)威的認(rèn)可，……認(rèn)為動(dòng)植物物種是各自分別被創(chuàng)造出來(lái)的，而且自它們產(chǎn)生以來(lái)就從來(lái)不曾改變過(guò).”“在我們這一時(shí)代的物理學(xué)家中,愛(ài)因斯坦將位于最前列.他現(xiàn)在是，將來(lái)也還是人類(lèi)宇宙中有頭等光輝的一顆巨星?！保?）閱讀材料二，模仿示例，簡(jiǎn)述以上科學(xué)家的主要成就，并從思想解放的角度闡釋其影響.示例：16世紀(jì),哥白尼提出日心說(shuō),否定了教會(huì)所鼓吹的地心說(shuō)，使自然科學(xué)逐漸從教會(huì)的控制下解放出來(lái),得到獨(dú)立的發(fā)展.材料三林則徐是近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人，魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。他們認(rèn)為“夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦,二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！毖髣?wù)運(yùn)動(dòng)以興建實(shí)業(yè)為主要內(nèi)容,還有組織地翻譯了《克虜伯炮說(shuō)》《兵船汽機(jī)》《代數(shù)術(shù)》《電學(xué)》《化學(xué)鑒原》《地學(xué)淺釋》等大量西方科技文獻(xiàn).維新運(yùn)動(dòng)期間，嚴(yán)復(fù)通過(guò)翻譯《天演論》《原富》(即《國(guó)富論》）《法意》（即《論法的精神》）等著作，把進(jìn)化論、西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治理論等介紹到中國(guó)。新文化時(shí)期的知識(shí)分子進(jìn)而將科學(xué)作為一個(gè)整體升華為一種普遍的規(guī)范體系，一切都必須按科學(xué)原則形式,都必須以科學(xué)的原則加以裁決。(3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),以“近代中國(guó)人對(duì)科學(xué)含義認(rèn)識(shí)的變化”為題，進(jìn)行解讀。要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。14．新版歷史教科書(shū)將中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間界定，從原先的“八年抗戰(zhàn)",改為“十四年抗戰(zhàn)"，東北地區(qū)的戰(zhàn)事成為人們關(guān)注點(diǎn)之一。20世紀(jì)30年代有關(guān)東北戰(zhàn)事的材料①中日韓三國(guó)學(xué)者共同編寫(xiě)的《超越國(guó)境的東亞三國(guó)近現(xiàn)代史》中描述：“1931年9月18日夜，日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的九一八事變?！雹?931年9月20日中共中央發(fā)布的《為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》③1931年9月23日，杭州市各界群眾舉行抗日救國(guó)大會(huì)的照片.④齊齊哈爾博物館解說(shuō)詞:“1931年11月4日，黑龍江省政府代理主席馬占山，率領(lǐng)愛(ài)國(guó)官兵發(fā)起江橋戰(zhàn)役，打響了抗日第一槍?！雹萑毡緦W(xué)者井上清著《昭和五十年》統(tǒng)計(jì)：“日軍戰(zhàn)死、病死和負(fù)傷的人數(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的1931年為2871人,第二年一躍而超過(guò)3萬(wàn)人，1933年為42149人，1934年為39874人，1935年為54766人?！遍喿x材料，寫(xiě)出屬于一手資料的序號(hào)；選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容(標(biāo)出序號(hào)）來(lái)說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)確定在1931年的理由。15．某校學(xué)生開(kāi)展“體驗(yàn)區(qū)域差異探尋城市發(fā)展品味地方文化"的陜西游學(xué)活動(dòng)新中國(guó)成立后,古都西安煥發(fā)新的活力。20世紀(jì)50年代，西安成為當(dāng)時(shí)新建成的機(jī)械工業(yè)基地之一。蘇聯(lián)援建中國(guó)的156項(xiàng)重點(diǎn)工程中，有17項(xiàng)在西安地區(qū)布點(diǎn)建設(shè).上海交通大學(xué)的大部分專(zhuān)業(yè)西遷成立西安交通大學(xué)。西安逐漸發(fā)展成為我國(guó)中西部地區(qū)科技實(shí)力最強(qiáng)、工業(yè)門(mén)類(lèi)最齊全的大城市之一.1992年，西安被列為對(duì)外開(kāi)放的16個(gè)沿江和內(nèi)陸省會(huì)城市之一,享受沿海開(kāi)放城市的優(yōu)惠條件.2013年提出的“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃中,西安定位為內(nèi)陸型改革開(kāi)放新高地.閱讀材料,歸納20世紀(jì)50年代西安工業(yè)迅速發(fā)展的歷史條件；結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述西安等內(nèi)陸省會(huì)城市對(duì)外開(kāi)放的意義。

2017年北京市西城區(qū)高考?xì)v史二模試卷參考答案與試題解析一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿(mǎn)分48分)1．下列有關(guān)中國(guó)古代“權(quán)力的分配與繼承”的做法,表述準(zhǔn)確的是(）A．西周宗法制以“嫡長(zhǎng)子繼承”為核心B．秦朝設(shè)丞相協(xié)助皇帝，加強(qiáng)中央集權(quán)C．北宋“中書(shū)門(mén)下”分割宰相的行政權(quán)D．明朝時(shí)期內(nèi)閣“首輔”行使宰相權(quán)力【考點(diǎn)】13：西周的宗法制．【分析】本題主要考查西周時(shí)期的宗法制的內(nèi)容和特征，同時(shí)要求學(xué)生對(duì)秦朝北宋和明朝的中央官制的基礎(chǔ)知識(shí)，準(zhǔn)確把握和辨別．【解答】A．西周實(shí)行的宗法制,主要目的是為了維護(hù)西周的統(tǒng)治,協(xié)調(diào)貴族在權(quán)力繼承方面的矛盾，它的主要特點(diǎn)是以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，其他各自實(shí)行分封,形成了家國(guó)一體的政治體制．B．丞相制度是中央官制，主要是為了加強(qiáng)君主專(zhuān)制，要想加強(qiáng)中央集權(quán),主要是改變地方官吏制度．C．宋朝中書(shū)門(mén)下,是宰相機(jī)構(gòu)，行使相權(quán)，不是為了分割相權(quán)，參知政事的設(shè)立，才是為了分割宰相行政權(quán)．D．明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣，內(nèi)閣不是宰相機(jī)構(gòu)，“首輔”也沒(méi)有宰相權(quán)力．故選A．2．如圖為新疆吐魯番出土的唐景龍四年抄本《論語(yǔ)鄭氏注》(部分)，12歲的作者在旁邊留有小詩(shī)：“寫(xiě)書(shū)今日了,先生莫嫌遲。明朝是假日，早放學(xué)生歸。"由此文物可佐證（）A．唐太宗推行“崇儒尊孔”的國(guó)策B．《四書(shū)章句集注》已成為考試用書(shū)C．唐朝人普遍用詩(shī)歌表達(dá)生活體驗(yàn)D．漢文化在西北邊疆地區(qū)有所傳播【考點(diǎn)】Y4：史料的重要作用．【分析】本題考查史料的重要作用．題干材料“新疆吐魯番出土的唐景龍四年抄本《論語(yǔ)鄭氏注》”、“寫(xiě)書(shū)今日了，先生莫嫌遲．明朝是假日，早放學(xué)生歸”是解題的關(guān)鍵．【解答】依據(jù)題干“新疆吐魯番出土的唐景龍四年抄本《論語(yǔ)鄭氏注》”、“寫(xiě)書(shū)今日了,先生莫嫌遲．明朝是假日，早放學(xué)生歸”可知,說(shuō)明唐朝時(shí)儒家思想等漢文化在新疆等邊疆地區(qū)有所傳播,故D項(xiàng)正確．AC兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，應(yīng)排除．《四書(shū)章句集注》是南宋朱熹的著作,與題干時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．故選D．3．宋元的工匠們將規(guī)矩工整的楷書(shū)廣泛用于刻書(shū)并加以改造,在明朝中期形成了以“橫輕豎重、四角整齊”為特征的宋體字.宋體字的形成（）A．實(shí)現(xiàn)了漢字由繁到簡(jiǎn)的演變 B．阻礙了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳承C．利于印刷業(yè)發(fā)展和文化傳播 D．標(biāo)志著活字印刷術(shù)正式誕生【考點(diǎn)】3B：四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)．【分析】本題考查中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)．需要掌握中國(guó)古代宋體字形成的影響．解題的關(guān)鍵是對(duì)“將規(guī)矩工整的楷書(shū)廣泛用于刻書(shū)并加以改造，在明朝中期形成了以橫輕豎重、四角整齊為特征的宋體字”，結(jié)合中國(guó)古代宋體字形成的影響解答即可．【解答】依據(jù)題干“將規(guī)矩工整的楷書(shū)廣泛用于刻書(shū)并加以改造,在明朝中期形成了以橫輕豎重、四角整齊為特征的宋體字”，結(jié)合所學(xué)可知，宋體字的形成有利于印刷業(yè)發(fā)展和文化傳播，故C項(xiàng)正確．漢字由繁到簡(jiǎn)的演變材料體現(xiàn)不出，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．B項(xiàng)明顯不符合史實(shí)，應(yīng)排除．活字印刷術(shù)是北宋畢昇發(fā)明的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C．4．讀圖，判斷下列描述正確的是(）A．漢武帝時(shí)①成為陸上絲綢之路的起點(diǎn)B．②是隋朝大運(yùn)河中心，也是政治中心C．元朝時(shí)③瓷窯眾多,成為著名的瓷都D．清政府在④處特許商行專(zhuān)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易【考點(diǎn)】2Y:明清海禁與閉關(guān)鎖國(guó)政策及其影響．【分析】本題主要考查中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征，側(cè)重考察明清時(shí)期中國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策的內(nèi)容和影響,要求學(xué)生結(jié)合閉關(guān)鎖國(guó)的知識(shí)來(lái)回答．【解答】A．①應(yīng)該是在中國(guó)今天河南境內(nèi)，而漢武帝時(shí)期海上陸地絲綢之路的起點(diǎn),是今天陜西的西安．B．②是指揚(yáng)州,它是隋唐大運(yùn)河與長(zhǎng)江的交匯點(diǎn),只是當(dāng)時(shí)一個(gè)重要的商業(yè)城市，不是政治中心．C．③是重慶，中國(guó)古代著名的瓷都是指景德鎮(zhèn)．在今天江西?。瓺．④是指廣州,清朝在這里設(shè)立廣州十三行專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)外貿(mào)易．故選D．5．如表反映了19世紀(jì)60﹣90年代中國(guó)主要近代民辦企業(yè)概況，據(jù)此判斷下列說(shuō)法正確的是()行業(yè)種類(lèi)廠(chǎng)數(shù)(個(gè)）平均資本（兩)分布地區(qū)及數(shù)量（家）船舶和機(jī)器修造16625上海12、廣東2、天津、武漢各1繅絲9738392上海8、廣東88、煙臺(tái)1面粉340000上海、天津、北京各1棉紡織2240000上海2①經(jīng)營(yíng)范圍涉及輪船修理和加工制造業(yè)②以輕工業(yè)為主，各類(lèi)企業(yè)規(guī)模大小懸殊③主要分布于東南沿海地區(qū)和通商口岸④其發(fā)展得益于清政府放寬民間設(shè)廠(chǎng)限制.A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【考點(diǎn)】A5:中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展．【分析】本題考查近代民族工業(yè)的發(fā)展．需要掌握近代民族工業(yè)發(fā)展的狀況和特點(diǎn)．解題的關(guān)鍵是對(duì)題干表格的解讀與分析，結(jié)合題干時(shí)間“19世紀(jì)60﹣90年代”解答即可．【解答】依據(jù)題干表格中的行業(yè)種類(lèi)可知，經(jīng)營(yíng)范圍涉及輪船修理和加工制造業(yè),故①正確．依據(jù)表格中的行業(yè)種類(lèi)、廠(chǎng)數(shù)、平均資本、分布地區(qū)及數(shù)量可以看出以輕工業(yè)為主，各類(lèi)企業(yè)規(guī)模大小懸殊，故②正確．依據(jù)表格中的分布地區(qū)及數(shù)量可以看出主要分布于東南沿海地區(qū)和通商口岸，故③正確．清政府放寬民間設(shè)廠(chǎng)限制是在19世紀(jì)末，與題干時(shí)間“19世紀(jì)60﹣90年代"不符，故④錯(cuò)誤，故A項(xiàng)正確．故選A．6．19世紀(jì)中期以后，英、法、美等國(guó)在與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易時(shí)，將本國(guó)度量衡與中國(guó)度量衡按比例折算.1928年,南京政府?dāng)M定《度量衡法》,規(guī)定海關(guān)與內(nèi)地一律采用國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)。這一變化折射出中國(guó)（)A．一直采用國(guó)際統(tǒng)一度量衡 B．貿(mào)易走向規(guī)范化和國(guó)際化C．邁出經(jīng)濟(jì)近代化的第一步 D．在世界市場(chǎng)處于附屬地位【考點(diǎn)】A8:近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)．【分析】本題主要考查近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本，側(cè)重考察南京國(guó)民政府的政策對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響．【解答】A．材料中明顯說(shuō)到19世紀(jì)中期，英法美等國(guó)在與中國(guó)貿(mào)易是將本國(guó)度量衡與中國(guó)度量衡按比例折算，說(shuō)明中國(guó)沒(méi)有一直采用國(guó)際統(tǒng)一度量．B.1928年南京政府之所以出臺(tái)度量衡法這一規(guī)定,主要就是要適應(yīng)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)交往交流擴(kuò)大的需要，反映出當(dāng)時(shí)中外貿(mào)易規(guī)模不斷的擴(kuò)大，中國(guó)貿(mào)易日益走向規(guī)范化和國(guó)際化．C．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們知道經(jīng)濟(jì)近代化第一步是指洋務(wù)運(yùn)動(dòng),選項(xiàng)與材料不符合．D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)，當(dāng)時(shí)就處于附庸地位，不是等到1928年以后才體現(xiàn)出這些特點(diǎn)．故選B．7．如圖為20世紀(jì)初刊登于《神州日?qǐng)?bào)》上的時(shí)政漫畫(huà)。它反映的歷史事件是（）A．戊戌變法 B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．清末新政 D．辛亥革命【考點(diǎn)】P7：清末新政和“預(yù)備立憲”．【分析】本題考查清末新政．需要掌握清末新政的目的、內(nèi)容、性質(zhì)以及影響．解題的關(guān)鍵是結(jié)合清末新政的目的、內(nèi)容、性質(zhì)以及影響對(duì)題干圖示的解讀與分析．【解答】依據(jù)題干圖示和文字信息，結(jié)合所學(xué)可知，清末新政是一次自上而下的改革,要求實(shí)行君主立憲制，其中一些措施在客觀上對(duì)傳播文化和民主革命思想，對(duì)發(fā)展工商業(yè)起了一定作用．而有些措施則激起人民反抗，擴(kuò)大了清政府與漢族官僚之間的矛盾,符合題意，故C項(xiàng)正確．戊戌變法明顯不符合題意,故A項(xiàng)錯(cuò)誤．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)具有盲目排外性,故B項(xiàng)錯(cuò)誤．辛亥革命主張建立民主共和制，不是君主立憲制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C．8．改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)出現(xiàn)兩次立法高峰,1978年～1992年制定了《憲法》《刑法》《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》等二百多個(gè)重要法律；20世紀(jì)90年代初，一大批用于調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的法律法規(guī)出臺(tái).對(duì)上述高峰均起到推動(dòng)作用的是（）A．“有法可依”的法制建設(shè)方針B．確定建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)C．“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題”的討論D．經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域化趨勢(shì)加強(qiáng)【考點(diǎn)】FD：現(xiàn)代民主與法制建設(shè)．【分析】本題考查新中國(guó)的法制建設(shè)．需要掌握改革開(kāi)放以來(lái)“有法可依”的法制建設(shè)方針的作用．解題的關(guān)鍵是對(duì)“1978年~1992年制定了《憲法》《刑法》《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》等二百多個(gè)重要法律;20世紀(jì)90年代初，一大批用于調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的法律法規(guī)出臺(tái)”的分析理解．【解答】依據(jù)題干“1978年～1992年制定了《憲法》《刑法》《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》等二百多個(gè)重要法律;20世紀(jì)90年代初,一大批用于調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的法律法規(guī)出臺(tái)”可以看出改革開(kāi)放時(shí)期“有法可依”的法制建設(shè)方針對(duì)中國(guó)立法的推動(dòng)作用,故A項(xiàng)正確．確定建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是在1992年,而且材料沒(méi)有涉及,故B項(xiàng)錯(cuò)誤．關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論是在1978年，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域化趨勢(shì)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選A．9．西班牙學(xué)者受教皇委托，整理來(lái)華傳教士的記載，參考各類(lèi)中國(guó)書(shū)籍譯著、歐洲中國(guó)學(xué)著作，于1585年出版了《偉大強(qiáng)盛的中華帝國(guó)史及其情況以及巨大的財(cái)富、宏偉的城市、政府和杰出的發(fā)明》一書(shū).到16世紀(jì)末,此書(shū)以7種歐洲文字重印46次。這表明（）①宗教改革后，歐洲新教教派向東方拓展勢(shì)力②此書(shū)比較客觀地描述了中國(guó)社會(huì)的主要特征③當(dāng)時(shí)歐洲需要關(guān)于中國(guó)社會(huì)情況的詳細(xì)資料④該書(shū)在歐洲廣泛流行,促成了新航路的開(kāi)辟。A．①② B．②③ C．②④ D．③④【考點(diǎn)】86:宗教改革．【分析】本題考查宗教改革，具體考查宗教改革與中國(guó)．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：①宗教改革后,歐洲新教教派向東方拓展勢(shì)力,材料中并非新教是天主教,排除；②此書(shū)比較客觀地描述了中國(guó)社會(huì)的主要特征，符合材料，正確；③當(dāng)時(shí)歐洲需要關(guān)于中國(guó)社會(huì)情況的詳細(xì)資料，新航路開(kāi)辟后很多歐洲人來(lái)到東方，符合材料和歷史事實(shí),正確;④該書(shū)在歐洲廣泛流行,促成了新航路的開(kāi)辟，新航路的開(kāi)辟在此書(shū)出版前，排除；②③正確．故選B．10．有學(xué)者認(rèn)為，在19世紀(jì)，歐洲大多數(shù)君主最終妥協(xié),被迫交出部分權(quán)力……國(guó)家不再是統(tǒng)治者的領(lǐng)域，而是法治的領(lǐng)域，君主和政府都要接受?chē)?guó)家的統(tǒng)治。符合此發(fā)展趨勢(shì)的是(）A．1832年的英國(guó) B．1861年的俄國(guó) C．1871年的德國(guó) D．1875年的法國(guó)【考點(diǎn)】6G：1871年《德意志帝國(guó)憲法》．【分析】本題考查1871年《德意志帝國(guó)憲法》,主要從時(shí)間“19世紀(jì)”“歐洲”“君主君主最終妥協(xié)，被迫交出部分權(quán)力”“法治的領(lǐng)域”等信息進(jìn)行判斷．【解答】根據(jù)所學(xué)，1871年德意志帝國(guó)憲法雖然帶有封建殘余，但它畢竟打上資產(chǎn)階級(jí)法制的烙印，成為德國(guó)走上資本主義道路的標(biāo)志，故符合材料的表述意思,故C項(xiàng)正確；英國(guó)在17世紀(jì)就確立了君主立憲制，1832年只不過(guò)是議會(huì)改革，故A排除;1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革，主要是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，沒(méi)有進(jìn)行涉及君主專(zhuān)制權(quán)力的限制內(nèi)容，故B排除；1875年法國(guó)通過(guò)的《法蘭西第三共和國(guó)憲法》時(shí)前，法國(guó)臨時(shí)政府并沒(méi)有實(shí)行君主政體，故談不上君主妥協(xié)一事，故D排除．故選C．11．20世紀(jì)30年代，不同社會(huì)制度的國(guó)家和地區(qū)都在探索自身的發(fā)展道路。下列表述正確的是（)A．蘇聯(lián)：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，利用商品經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)主義B．土耳其:凱末爾“以俄為師”，全方位借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)C．印度:甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立D．美國(guó)：放棄“自由放任”政策，轉(zhuǎn)為國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)【考點(diǎn)】D7：國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式．【分析】本題考查世界各國(guó)的改革．需要掌握20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)、凱末爾改革、甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”、羅斯福新政的特點(diǎn)．解題的關(guān)鍵是注意題干時(shí)間和對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)、凱末爾改革、甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”、羅斯福新政的特點(diǎn)的識(shí)記．【解答】注意題干時(shí)間“20世紀(jì)30年代”，結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)開(kāi)始進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，走農(nóng)業(yè)集體化道路，建立了高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制，排斥市場(chǎng)商品經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．凱末爾改革是一場(chǎng)向西方學(xué)習(xí)的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,故C項(xiàng)錯(cuò)誤．20世紀(jì)30年代，由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，美國(guó)羅斯福新政放棄“自由放任”政策，轉(zhuǎn)為國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，故D項(xiàng)正確．故選D．12．“這是一項(xiàng)前所未有的政治構(gòu)想,借著永久性的安排(至少是長(zhǎng)久性的)，進(jìn)而統(tǒng)一各個(gè)主權(quán)國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、法律系統(tǒng)（就某種程序而言）。"為此構(gòu)想奠定基礎(chǔ)的是（）A．北大西洋公約組織 B．歐洲煤鋼共同體C．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng) D．上海合作組織【考點(diǎn)】EJ：歐洲一體化．【分析】本題考查歐洲一體化．需要掌握歐洲煤鋼共同體成立的意義．解題的關(guān)鍵是對(duì)“統(tǒng)一各個(gè)主權(quán)國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、法律系統(tǒng)”的分析理解，結(jié)合歐洲煤鋼共同體成立的意義解答即可．【解答】依據(jù)題干“統(tǒng)一各個(gè)主權(quán)國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、法律系統(tǒng)"，結(jié)合所學(xué)可知，反映的是歐洲的聯(lián)合，歐洲煤鋼共同體的成立,把戰(zhàn)后開(kāi)始的西歐聯(lián)合向前大大的推進(jìn)了一步,使得西歐聯(lián)合獲得了一次實(shí)質(zhì)性的突破，故B項(xiàng)正確．北大西洋公約組織是軍事組織，是兩極格局的產(chǎn)物，不符合“統(tǒng)一各個(gè)主權(quán)國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、法律系統(tǒng)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是第三世界國(guó)家倡導(dǎo)的,不符合“統(tǒng)一各個(gè)主權(quán)國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、法律系統(tǒng)”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤．上海合作組織倡導(dǎo)國(guó)家間結(jié)伴而不結(jié)盟，不符合“統(tǒng)一各個(gè)主權(quán)國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、法律系統(tǒng)”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．二、解答題（共3小題，滿(mǎn)分52分）13．科學(xué)揭示規(guī)律﹣﹣科學(xué)解放思想﹣﹣科學(xué)救國(guó)興國(guó)材料一先秦時(shí)期,中國(guó)人觀測(cè)星象，主要是為生活生產(chǎn)服務(wù)，往往只描述觀測(cè)結(jié)果.商周時(shí)期留下了世界上最早關(guān)于日食、月食的記錄.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天文學(xué)家石申，利用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置.后人保留下來(lái)的《石氏星表》是世界上最早的星表。古希臘人帶著超然的心態(tài)觀察天象，試圖探索宇宙的本質(zhì).公元前2世紀(jì)，天文學(xué)家希帕克斯利用天球的模型對(duì)星座進(jìn)行觀察,制訂了一個(gè)不少于850顆恒星的星表。這是西方第一個(gè)星表。他還編制了太陽(yáng)月亮運(yùn)動(dòng)位置表，能夠預(yù)報(bào)日食和月食。(1）依據(jù)材料一,概括古代中國(guó)與希臘在天文學(xué)研究方面的異同。材料二“他（哥白尼）用這本書(shū)……來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn).從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)?！薄按笞匀缓痛笞匀坏姆▌t藏匿于黑夜之中；上帝說(shuō),讓牛頓出世吧!于是世界一片光明?！薄耙赃_(dá)爾文著作的出版為界，在此之前是傳統(tǒng)基督教世界觀的思想意識(shí)占據(jù)著統(tǒng)治地位。那種世界觀得到了圣經(jīng)權(quán)威的認(rèn)可，……認(rèn)為動(dòng)植物物種是各自分別被創(chuàng)造出來(lái)的，而且自它們產(chǎn)生以來(lái)就從來(lái)不曾改變過(guò)?！薄霸谖覀冞@一時(shí)代的物理學(xué)家中,愛(ài)因斯坦將位于最前列。他現(xiàn)在是，將來(lái)也還是人類(lèi)宇宙中有頭等光輝的一顆巨星?！保?）閱讀材料二,模仿示例，簡(jiǎn)述以上科學(xué)家的主要成就，并從思想解放的角度闡釋其影響。示例：16世紀(jì),哥白尼提出日心說(shuō),否定了教會(huì)所鼓吹的地心說(shuō),使自然科學(xué)逐漸從教會(huì)的控制下解放出來(lái)，得到獨(dú)立的發(fā)展。材料三林則徐是近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人，魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張.他們認(rèn)為“夷之長(zhǎng)技有三:一戰(zhàn)艦，二火器,三養(yǎng)兵練兵之法。”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以興建實(shí)業(yè)為主要內(nèi)容，還有組織地翻譯了《克虜伯炮說(shuō)》《兵船汽機(jī)》《代數(shù)術(shù)》《電學(xué)》《化學(xué)鑒原》《地學(xué)淺釋》等大量西方科技文獻(xiàn)。維新運(yùn)動(dòng)期間，嚴(yán)復(fù)通過(guò)翻譯《天演論》《原富》（即《國(guó)富論》）《法意》（即《論法的精神》）等著作,把進(jìn)化論、西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治理論等介紹到中國(guó)。新文化時(shí)期的知識(shí)分子進(jìn)而將科學(xué)作為一個(gè)整體升華為一種普遍的規(guī)范體系,一切都必須按科學(xué)原則形式，都必須以科學(xué)的原則加以裁決。(3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué),以“近代中國(guó)人對(duì)科學(xué)含義認(rèn)識(shí)的變化”為題,進(jìn)行解讀.要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰?！究键c(diǎn)】BA：中西方思想文化比較．【分析】本題考查中西方的文化．考查古代中國(guó)與希臘在天文學(xué)研究方面的異同；牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就及其對(duì)思想的影響;對(duì)近代中國(guó)人對(duì)科學(xué)含義認(rèn)識(shí)的變化的解讀．需要掌握中國(guó)古代科技的特點(diǎn)；牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就及其影響；近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程及其特點(diǎn)．【解答】（1）本小問(wèn)的異同，依據(jù)材料一“商周時(shí)期留下了世界上最早關(guān)于日食、月食的記錄．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天文學(xué)家石申,利用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置．后人保留下來(lái)的《石氏星表》是世界上最早的星表"、“天文學(xué)家希帕克斯利用天球的模型對(duì)星座進(jìn)行觀察,制訂了一個(gè)不少于850顆恒星的星表．這是西方第一個(gè)星表．他還編制了太陽(yáng)月亮運(yùn)動(dòng)位置表,能夠預(yù)報(bào)日食和月食”可以得出相同是內(nèi)容方面都對(duì)恒星、太陽(yáng)、月亮等的運(yùn)行進(jìn)行觀測(cè)并記錄；都利用模型或先進(jìn)手段觀察繪制星表；成果均達(dá)到較高水平（或答繪制出星表）．依據(jù)材料一“中國(guó)人觀測(cè)星象，主要是為生活生產(chǎn)服務(wù)，往往只描述觀測(cè)結(jié)果"、“古希臘人帶著超然的心態(tài)觀察天象，試圖探索宇宙的本質(zhì)”可以得出目的不同,中國(guó)為生活生產(chǎn)服務(wù)，古希臘探索宇宙的本質(zhì)；“商周時(shí)期留下了世界上最早關(guān)于日食、月食的記錄"、“編制了太陽(yáng)月亮運(yùn)動(dòng)位置表,能夠預(yù)報(bào)日食和月食”可以得出成就不同，中國(guó)最早記錄日食、月食現(xiàn)象，古希臘可以預(yù)報(bào)日食和月食．（2）第一小問(wèn)的成就，依據(jù)材料二可知,反映了牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就，結(jié)合所學(xué)可知，牛頓的成就是經(jīng)典力學(xué)體系；達(dá)爾文的成就是創(chuàng)立生物進(jìn)化理論；愛(ài)因斯坦的成就是提出相對(duì)論．第二小問(wèn)的影響，結(jié)合所學(xué)可知，牛頓把地球上的物體運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論中，形成經(jīng)典力學(xué)體系，揭示自然現(xiàn)象背后的客觀規(guī)律,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;達(dá)爾文創(chuàng)立“物競(jìng)天擇、適者生存”的生物進(jìn)化理論，挑戰(zhàn)了神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，改變了大多數(shù)人對(duì)生物界的看法,促進(jìn)了思想解放；愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論，否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，揭示了時(shí)間與空間的本質(zhì)屬性，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式．（3）本小問(wèn)的解讀,依據(jù)材料三，結(jié)合近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程及其特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明即可．故答案為：（1）相同：內(nèi)容方面都對(duì)恒星、太陽(yáng)、月亮等的運(yùn)行進(jìn)行觀測(cè)并記錄；都利用模型或先進(jìn)手段觀察繪制星表；成果均達(dá)到較高水平（或答繪制出星表)．不同：目的不同，中國(guó)為生活生產(chǎn)服務(wù)，古希臘探索宇宙的本質(zhì)；成就不同，中國(guó)最早記錄日食、月食現(xiàn)象，古希臘可以預(yù)報(bào)日食和月食．(2）17世紀(jì)，牛頓把地球上的物體運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論中，形成經(jīng)典力學(xué)體系，揭示自然現(xiàn)象背后的客觀規(guī)律，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展．19世紀(jì)，達(dá)爾文創(chuàng)立“物競(jìng)天擇、適者生存”的生物進(jìn)化理論,挑戰(zhàn)了神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，改變了大多數(shù)人對(duì)生物界的看法，促進(jìn)了思想解放．20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論，否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,揭示了時(shí)間與空間的本質(zhì)屬性，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式．（3)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)的一些有志之士開(kāi)始了向西方學(xué)習(xí)的歷程．以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)抵抗派主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，啟迪了中國(guó)開(kāi)眼看世界；地主階級(jí)洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在“中體西用”思想的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，開(kāi)啟了中國(guó)近代化的先河；資產(chǎn)階級(jí)維新派主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲制,推動(dòng)中國(guó)政治近代化；資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派掀起新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方的民主科學(xué)，解放了人們的思想．因此近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了器物﹣制度﹣思想的歷程．14．新版歷史教科書(shū)將中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間界定,從原先的“八年抗戰(zhàn)",改為“十四年抗戰(zhàn)”，東北地區(qū)的戰(zhàn)事成為人們關(guān)注點(diǎn)之一。20世紀(jì)30年代有關(guān)東北戰(zhàn)事的材料①中日韓三國(guó)學(xué)者共同編寫(xiě)的《超越國(guó)境的東亞三國(guó)近現(xiàn)代史》中描述：“1931年9月18日夜，日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的九一八事變.”②1931年9月20日中共中央發(fā)布的《為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》③1931年9月23日,杭州市各界群眾舉行抗日救國(guó)大會(huì)的照片.④齊齊哈爾博物館解說(shuō)詞:“1931年11月4日，黑龍江省政府代理主席馬占山，率領(lǐng)愛(ài)國(guó)官兵發(fā)起江橋戰(zhàn)役，打響了抗日第一槍?！雹萑毡緦W(xué)者井上清著《昭和五十年》統(tǒng)計(jì)：“日軍戰(zhàn)死、病死和負(fù)傷的人數(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的1931年為2871人，第二年一躍而超過(guò)3萬(wàn)人，1933年為42149人,1934年為