四川語文高考作文范文

2014四川語文高考作文范文【篇一：2014高考滿分作文——四川卷1】四川卷真題再現(xiàn)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)人，只有在自己站起來之后，這個世界才屬于他。這句話引發(fā)了你哪些思考?請自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題且自擬，立意自定，文體自定；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。專家解析一、命題傳承2011年四川卷作文是命題作文，以“總有一種期待”為題；2012年四川卷作文是新材料作文，以小詩“手握一滴水”為材料；2013年四川卷作文是新材料作文，以“過一個平衡的生活”為材料；今年四川卷作文仍然是新材料作文，以“人只有站起來，世界才屬于他”為材料。由此可見，四川作者作文命題常用命題作文和新材料作文兩種形式，主要采用新材料作文題。這樣能有效避免猜題押題，增加作文的區(qū)分度。從命題內(nèi)容看，2014年四川卷高考作文題體現(xiàn)了注重考生思考人生，關(guān)照生命個體的特點(diǎn)。從命題方式看，選取一句有意蘊(yùn)的話作為材料，材料短小精悍，能引導(dǎo)考生崽考時代，思考生命，進(jìn)而思考人與世界的關(guān)系，極富思考的張力。二、試題特點(diǎn)1．人文性強(qiáng)，彰顯正能量。材料體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓——自強(qiáng)不息，揭示人站起來的積極作用，給人以啟迪，引導(dǎo)人深思，讓考生在寫作時心向善，人求真，傳遞正能量。2．引導(dǎo)考生思考，富有思辨性。材料有三個關(guān)鍵詞：“人”、“站起來”、“世界”，三者緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了三個思考點(diǎn)：“人”可以是考生自己，也可以是其他人；“站起來”可以是人的形體站起來，也可以是靈魂站起來，心靈站起來；“世界”可以是事業(yè)成功，事業(yè)的輝煌，人生的精彩，等等。材料給考生確立了思維定向，考生可以依托材料展開思考，思考生命個體，思考時代。比如展開下列思考：是什么樣的人，怎樣站起來，屬于他的是怎樣的世界，人和世界有怎樣的關(guān)系。三、寫作構(gòu)思1．從讓靈魂站起來的角度立意。站起來，讓靈魂屹立。讓靈魂站立，是飽受苦難的堅(jiān)守；讓靈魂屹立，是遭受質(zhì)疑的勇敢；讓靈魂站起來，足直面挫折的釋懷。2．從怎樣站起來，贏得世界的角度立意。比如，立意為：青松巋然，頂天立地；立身天下，收盡芳華；折骨為杖，泣血而立。3．逆向思維，別出心裁。比如，反彈琵琶，立意為“躺著也是一種勝利”。4．采用托物言志的方法構(gòu)思立意。比如，借寫物的站起來，來寫人的站起來。專家寄語今年的四川高考作文審題立意的難度不是很大，但以下幾類作文可能導(dǎo)致賦分較低，應(yīng)引起考生注意：1．套作得分低?？忌鷮⒖记皩懙奈恼律宰鞲淖儯笱転槲?。脫離材料而生搬硬套，穿靴戴帽，牽強(qiáng)附會，使用障眼法等套作文章，得分在36分以下。2．偏題作文得分低。凡是偏題作文，得分在20分以下。3．游戲表達(dá)得分低。視高考作文為兒戲，或照抄現(xiàn)代文閱讀，或胡編亂造得分很低，一般只能得幾分。比如，有個考生，只有標(biāo)題是自己擬的，其余抄的是現(xiàn)代文閱讀材料，最終得分2分。4．立意準(zhǔn)確十分重要。凡是在“站起來”或者“世界”單向立意，不能進(jìn)入一類卷得分，得分在48分以下。5．立意恰當(dāng)。能聯(lián)系生活實(shí)際，寫出自己的真實(shí)感受，質(zhì)樸為文，實(shí)在為文，語言樸實(shí)，敘事清楚，描寫生動，這類文章得到專家青睞。標(biāo)桿樣卷以父之名◎四川一考生老爸說：“讓她哭，哭完了自己知道爬起來?！崩习植惶畚?，這是扎根在我腦袋里許久的觀念。小時候?qū)W走路，老爸老媽蹲在旁邊看著。一個不小心摔倒在地的我哭得極其凄慘，末了還在地上滾兩圈，可就是沒有人來扶。就因?yàn)槔习帜蔷湓挘白屗?，讓她滾，鬧夠了自己就停了。”我的童年過得極其凄慘。從我腳上那些有故事的疤就可以看出，全是摔的。背著書包的時候，看見有學(xué)步的小孩剛摔倒，就被一旁的父母抱起來哄上半天。想到我爸，心里有點(diǎn)酸酸的，小堵，卻也不壘是不自在，因?yàn)槟菚r心里在想：周國平說過一“每個人都有自已的朝圣路，每個人孤獨(dú)的小路便組成了人類這一時代的精神家園?！泵恳粋€站起來的人都是人類精神的延續(xù)者。站起來吧!如古人，向未來，擁抱這個屬于你的世界!專組句評：考生圍繞主旨，由物及人，由人及國，由國及社會，清晰明了，層層深入。并用孔子、陶潛的具體事例，司馬遷、蘇軾、魯迅等面例，突出中心。仿寫點(diǎn)：思路清晰事例豐富優(yōu)秀作文◎四川一考生站立如一蛟龍，躡云直上，劈得石開。站立如一青松，巋然不動，頂天立地。站立如一雄鷹，吟嘯一聲，搏擊長空。人，也要站起來，站成一種姿態(tài)，一種風(fēng)骨，不依賴也不乞求。方能握住希單之燈，照亮眼前的世界。無邊往事，涉水而來。我看見陳寅恪如芙蓉一朵，引千花伏拜?！肮拥墓樱淌诘慕淌?。”盛名之下，自有他獨(dú)立風(fēng)格。前人講過的不講，別人講過的不講，外國人講過的不講，以前講過的不講。這是他自信滿滿的“四不講”。同樣的，他學(xué)貫中西卻不依靠一紙證書，學(xué)問獨(dú)步也不見半張文憑，引經(jīng)據(jù)典絕不拾人牙慧，雙目失明也能獨(dú)立寫完皇皇80萬字的《柳如是別傳》……站起來的他，真真是引人慨嘆，自信獨(dú)立方式能成翩翩才子，博學(xué)勤奮才能成為一代宗師。人生在世，如三毛所說：“其中并無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助?！庇墒强芍?，獨(dú)立才能自渡，能到披岸，望見煙扉絲柳，蕩春一色，望見自己的世界，眼界俱寬。元代有酸齋老人，抬頭看的是蒼天，低頭量的是大地。肯用筆墨換一床蘆花被，也在山川綠野中吟“乃聲中別有春”。貫云石，他也曾迷失官場，也曾追隨虛妄，也曾伏地臣服，也曾依賴糞土金煙，幸而他能及早認(rèn)知，及早抽身，及早站起來。及早獨(dú)立。完成了靈魂的自救，人格的自救。才能在山水間坦坦蕩蕩，得意吟詠，才能有西湖水滋養(yǎng)得筆生綺繡，才能得到他物我兩同的大世界。再看那時的中國，倚仗地大物博，依賴割地求和。不堪回首的一幕幕，無不令人痛心疾首。而今的中國，獨(dú)立自強(qiáng)，不斷超越，不斷崛起，中國也站立成令世界刮目相看的青松，站成天邊的一抹蒼綠；中國也騰躍成令人驚嘆的雄獅，怒吼一聲，點(diǎn)燃東方的一團(tuán)紅火。沒有什么比自己種的果實(shí)更香甜，沒有什么比自己風(fēng)雨兼程走完的路更具意義，沒有什么比自己摘得的星光更美妙。只管站起來，讓人小自覺得去靠攏，去依賴。不過，謹(jǐn)記前人的教訓(xùn)與事跡，要獨(dú)立，要裂帛。藏舟于澤，藏山于壑，臧獨(dú)立于胸懷，才能看到自己期許的桃園已紅，碧水花繁，如青松巋然，頂天立地，搖著我的孤舟，行走萬重山，行過，一春義一春。

名師句評：這是一篇特彩的議論散文，選例典型，無論是陳寅恪，還是酸齋老人，都極好表現(xiàn)了文章主旨，句式整散結(jié)臺，語言有文采。發(fā)展等級從“形象豐滿”方面給20分。仿寫點(diǎn)：選例典型語言文采優(yōu)秀作文一類文上★★★★★生命不息，精神不倒◎四川一考生人，盡管生活在時問之中，卻應(yīng)追求永恒。不是每一朵花都能艷絕天下，可不盛開就成了塵埃；不是每一道江流都能人海，可不流動就成了死湖；不是每一個人都能在被打倒后再度站起，可不站起來就永遠(yuǎn)走不到夢想的彼岸。生命不息，精神不倒，人，只有在站起來之后，這個世界才能屬于他!生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。黑色肌膚給他的意義，是一生奉獻(xiàn)于膚色斗爭中。鐘聲響起歸家的訊號，在他生命里仿佛帶點(diǎn)唏噓。羅本島上的菜園，鐵窗外的夕陽，27年的無聲歲月，向白人看守伸出的友愛之手，大抗?fàn)幣c大寬容，大無展與大境界，所有的一切，都塑造了一個大寫的“人”。曼德拉也曾被打倒，也曾被心靈的枷鎖所束縛，但他明白，“自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么其實(shí)仍在獄中”。于是他經(jīng)歷彷徨的掙扎后又再度站起，以大愛之心求得新南非各種族的和解。生命不息，精神不倒他迎接光輝歲月，風(fēng)雨中抱緊自由。人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利。你看，路遙的靈魂一直在陜北高原上奔跑。一生苦難，兩行血淚，繪成《驚心動魄的一幕》；荊棘遍野，黑暗成災(zāi)，綴成搖曳起伏的《人生》；聽一簾雨，燃一支煙，那是他所棲息的《平凡的世界》。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。他給一切卑微的人物以勇氣與光亮，讓他們知道自己能夠走多遠(yuǎn)。他像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻(xiàn)，即使病癥不斷，困頓難熬，他仍在跌倒后繼續(xù)站起，前進(jìn)!生命不息的歌謠，便隨著他的精神一起無言地縈回夢繞，精神不倒，無言的死即是無限的活。我們不能放棄夢想，但是可以改變方向，因?yàn)槟悴恢涝谌松墓战翘帟龅绞裁础Ｃ麕熅湓u：從人的精神站起來的角度切入題旨，在立意上顯出平凡的功力。作為生命個體，生命不息，精神不倒，就能擁有世界。特別是對“世界”的解讀深刻；在考生筆下，【篇二：2014高考滿分作文——四川卷1】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)人，只有在自己站起來之后，這個世界才屬于他。這句話引發(fā)了你哪些思考?請自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題且自擬，立意自定，文體自定；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。1．人文性強(qiáng)，彰顯正能量。材料體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓——自強(qiáng)不息，揭示人站起來的積極作用，給人以啟迪，引導(dǎo)人深思，讓考生在寫作時心向善，人求真，傳遞正能量。2．引導(dǎo)考生思考，富有思辨性。材料有三個關(guān)鍵詞：“人”、“站起來”、“世界”，三者緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了三個思考點(diǎn)：“人”可以是考生自己，也可以是其他人；“站起來”可以是人的形體站起來，也可以是靈魂站起來，心靈站起來；“世界”可以是事業(yè)成功，事業(yè)的輝煌，人生的精彩，等等。材料給考生確立了思維定向，考生可以依托材料展開思考，思考生命個體，思考時代。比如展開下列思考：是什么樣的人，怎樣站起來，屬于他的是怎樣的世界，人和世界有怎樣的關(guān)系。三、寫作構(gòu)思1．從讓靈魂站起來的角度立意。站起來，讓靈魂屹立。讓靈魂站立，是飽受苦難的堅(jiān)守；讓靈魂屹立，是遭受質(zhì)疑的勇敢；讓靈魂站起來，足直面挫折的釋懷。2．從怎樣站起來，贏得世界的角度立意。比如，立意為：青松巋然，頂天立地；立身天下，收盡芳華；折骨為杖，泣血而立。3．逆向思維，別出心裁。比如，反彈琵琶，立意為“躺著也是一種勝利”。4．采用托物言志的方法構(gòu)思立意。比如，借寫物的站起來，來寫人的站起來。我認(rèn)為今年作文材料只有一句話，仍然屬于材料作文，與北京等其他省市的作文一樣，與緊扣文化，緊扣時代要求，緊扣理想與夢想。“只有??才能”這個唯一條件關(guān)系的句式，讓我們對“人”的“站起來后”可以深入思考，“這個世界才能屬于他”是結(jié)果。從難度來說，跟歷年的作文相比，今年的難度并不大，主要是引導(dǎo)考生在立意上有一個拓展。一、從個人的角度，可以這樣審題立意，“人”這里指每一個人，先建立起這一撇一捺，自己站立起來后，才可能去征服這個世界。“站起來”就是指“成長起來”，精神上樹立起來，要敢于擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任心；勇于擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任行為?！罢酒饋砗蟆币部梢岳斫鉃樾袆悠饋恚ヅ^斗、頑強(qiáng)拼搏后，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)、理想即或是夢想?！皩儆凇笨梢岳斫鉃椤皳碛小薄矮@得”“實(shí)現(xiàn)”等；“世界”可以理解為個人的目標(biāo)、理想（夢想）。材料可以用歷史和現(xiàn)當(dāng)代名人英雄的事跡為例，比如，王安石、蘇軾，毛澤東、魯迅，鄧亞萍、劉翔、成龍，史鐵生、張海迪，錢學(xué)森、霍金，喬布斯、馬云??無一不是憑強(qiáng)大的精神并以實(shí)際行動去征服創(chuàng)造世界的英雄。反面材料也有，比如那些“李剛”的兒子，那些“啃老”的年輕人，即便是“高富帥”“白富美”，如果他們沒有自己的擔(dān)當(dāng)能力，沒有自立的精神，是扶不起來的“阿斗”，這個世界最終不會屬于他們?？忌?lián)系現(xiàn)實(shí)，自然會聯(lián)想到自己的生活、學(xué)習(xí)和人生意義。二、從國家、民族的角度，可以這樣審題立意，一個國家、民族要實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛的夢想，就要有自己的特色，有自己文化和傳統(tǒng)，有社會價值觀，以民為本，為人民負(fù)責(zé)；有自己國家和民族的特點(diǎn)，有自己的文化，才能立于世界。如，大唐王朝的興盛，得于李家皇帝對老百姓生活的關(guān)心，康乾盛世源于滿漢文化的興盛。再例如，改革開放30年，我國人民生活的改善，人均收入的提高，綜合國力的增強(qiáng)，源于以民為本，可持續(xù)發(fā)展。國家是人民的國家，政府是負(fù)責(zé)任的政府。中國成為了世界大國，并有大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。大地震、冰雪災(zāi)害，馬航失聯(lián)，國家盡全力施救，甚至全球氣候、環(huán)保無不有自己的擔(dān)當(dāng)。海外華人也以此自豪。也贏得全世界人民的關(guān)注與贊許。三、從人類的角度，可以這樣立意，人類要和平美好地生活，要可持續(xù)發(fā)展，無論哪個國家，那個民族，面對整個人類和我們賴以生存的地球，都要有責(zé)任感、責(zé)任心和責(zé)任行為。比如二戰(zhàn)時納粹分子和日本軍國主義，他們挑起戰(zhàn)爭，反人類，給世界人民帶來災(zāi)難，最終被歷史唾棄，被世界人民不恥。世界不屬于他們！不管從那個角度立意，都要注意“只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他”所揭示的條件關(guān)系。從文體自選的要求來看，可以寫成記敘文，構(gòu)思可以通過典型事例，或個人的成長經(jīng)歷，來表達(dá)自己的真情實(shí)感。也可以寫成抒情散文、議論文，構(gòu)思可以從自然界的動植物或現(xiàn)象引發(fā)思考，再寫到人格或精神力量的確立。站起來．擁抱世界站起來，是一種超然的正氣，毅然的精神，嫣然的美麗；小草，從亂石堆里站成勃勃的綠洲；礁石，從海浪的侵蝕下站起頑強(qiáng)的冷峻，孤松，從懸崖邊站成傲然的風(fēng)景。人，只有站起來，這個世界才屬于他?！八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖?。”史鐵生這樣對我們說。在他的生命之花正在綻放時，命運(yùn)就無情地奪走了他的雙腿，他再也無法像常人一樣站起來，行走。他曾一度處在生死的邊緣。他想自殺，想遠(yuǎn)離這個痛苦的世界。然而母親無微不至的照顧，讓他心中那微弱的火光重燃。在輪椅上，他順著知識的藤蔓，重新找到了生活的方向，他開始寫作，沉迷于寫作，獲得了大量獎項(xiàng)。他站起來了，他擁抱整個世界。他用不健全的身體去書寫最為健全而又豐滿的人生。體驗(yàn)到的滿是苦難，但他展現(xiàn)給人們的卻是明朗與快樂。史鐵生坐在輪椅上，站在人生的制高點(diǎn)，書寫人性的美麗。她是行走在灰色歷史下的叛逆者，她站在高山之巔覽盡萬眾蒼生。她就是中國第一位女皇帝——武則天，她也曾“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，她也有“照花前后鏡，花面相交映”的美麗瞬間。然后一朝選在君王側(cè)，一朝遠(yuǎn)離尼姑庵的經(jīng)歷讓她面臨殺與被殺的抉擇。在生死抉擇中，她選擇了拿起利劍，殺死敵人，自己站起來，登上皇位，然后活下去。溺女殺子是她百般權(quán)衡后的無可奈何，殺夫篡位是她萬番思量后的斷然決絕。在你死我活的社會中，只有拿著匕首，才能站起來，活下去。她作為一個柔弱女子，在男權(quán)社會中，站上權(quán)力之巔，令八方震恐，四夷來朝，留下一篇篇女皇的浩浩史章。任時代變遷，唯一不變的是，在生存的夾縫中，只有自己懷抱勇氣，充滿力量，站起來擁抱世界。勾踐臥薪嘗膽，終換得三千越甲可吞吳，是他用超人的毅力站起來，重啟了生命的齒輪；川端康成，在孤獨(dú)與寂寞中堅(jiān)強(qiáng)站立，終摘得了諾貝爾文學(xué)獎；陳舟，一個沒有腿的人，憑借雙手，勇敢攀登泰山，站立于山之巔。南山的不老松傲然站立于山崩萬年，永垂不朽。站起來，永遠(yuǎn)向上!站起來，永不言棄!站起來，擁抱世界!專組句評：文章緊扣中心“人，只有站起來，這個世界才屬于他”，展開論證分析，主旨鮮明，文章列舉了史鐵生和武則天這兩個典型事例作為個例，一古一今，接著運(yùn)用勾踐、川端康成、陳舟等面例，強(qiáng)有力地證明了中心論點(diǎn)。仿寫點(diǎn)：比興開篇結(jié)構(gòu)清晰站起來人居窮厄，更要站起來!如那巖隙樹種，處逼仄困境，卻站起來，沖破巖層，用至嫩破了那至硬，成參天大樹，演繹一身芬芳；如那細(xì)細(xì)清流．任群山環(huán)繞，卻站起來，沖出桎梏，用至柔破了那至剛，成懸泉飛瀑，匯成九天銀河。只有站起來，才能成靈魂之渴望!“人，只有站起來，這個世界才屬于他?！比绱怂?，哪怕窮厄，哪怕桎梏，人，也要站起來，才能擁抱世界。史刻孔子，歷經(jīng)風(fēng)霜數(shù)十載，兩鬢青絲已染霜，仲尼居魯國，卻如居窮厄。于是他便自己站了起來，顛沛流離亦不悔，他靈魂中渴望“仁：”，渴望“禮”，他便用自己的腳步，在華夏歷史上播下“仁”、“禮”的花種，終于在華夏思想上開出懦學(xué)之花。而孔子也成“氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師?！本障銖浡迫荒仙?。陶翁，是開在濁世污泥的一朵青蓮。官場權(quán)力傾軋，士人陰謀陽謀，令他似如羈鳥池魚，于是他站了起來，“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，跳出那十丈軟紅塵，“于文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮”。陶潛站了起來，才擁抱了世界，成了靈魂中對自由的渴望!站起來，人可立，國可興!秦國以夷狄遇，秦孝公便呼天下能人。廢井田，立軍功，移風(fēng)易俗。秦國便站了起來-最終席卷天下，包舉宇內(nèi)。滅六國，四海一。站起來，才能擁抱世界。如太史公在奇恥大辱中站了起來，訪名川，問古事，終“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”；蘇軾在黃州凄涼，“寂寞沙州冷”中站了起來，才能“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”魯迅在國人麻木不仁、愚昧無知中站了起來，用血淚寫下“寄意寒基荃不察，我以我血薦軒轅!”人要站起來!歷史是站起來的人寫下的，文化是站起來的人推動的，社會是站起來的人促進(jìn)的，人類是站起來的人升華的。周國平說過一“每個人都有自已的朝圣路，每個人孤獨(dú)的小路便組成了人類這一時代的精神家園?！泵恳粋€站起來的人都是人類精神的延續(xù)者。站起來吧!如古人，向未來，擁抱這個屬于你的世界!專組句評：考生圍繞主旨，由物及人，由人及國，由國及社會，清晰明了，層層深入。并用孔子、陶潛的具體事例，司馬遷、蘇軾、魯迅等面例，突出中心。仿寫點(diǎn)：思路清晰事例豐富生命不息，精神不倒人，盡管生活在時問之中，卻應(yīng)追求永恒。不是每一朵花都能艷絕天下，可不盛開就成了塵埃；不是每一道江流都能人海，可不流動就成了死湖；不是每一個人都能在被打倒后再度站起，可不站起來就永遠(yuǎn)走不到夢想的彼岸。生命不息，精神不倒，人，只有在站起來之后，這個世界才能屬于他!生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。黑色肌膚給他的意義，是一生奉獻(xiàn)于膚色斗爭中。鐘聲響起歸家的訊號，在他生命里仿佛帶點(diǎn)唏噓。羅本島上的菜園，鐵窗外的夕陽，27年的無聲歲月，向白人看守伸出的友愛之手，大抗?fàn)幣c大寬容，大無展與大境界，所有的一切，都塑造了一個大寫的“人”。曼德拉也曾被打倒，也曾被心靈的枷鎖所束縛，但他明白，“自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么其實(shí)仍在獄中”。于是他經(jīng)歷彷徨的掙扎后又再度站起，以大愛之心求得新南非各種族的和解。生命不息，精神不倒他迎接光輝歲月，風(fēng)雨中抱緊自由。人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利。你看，路遙的靈魂一直在陜北高原上奔跑。一生苦難，兩行血淚，繪成《驚心動魄的一幕》；荊棘遍野，黑暗成災(zāi)，綴成搖曳起伏的《人生》；聽一簾雨，燃一支煙，那是他所棲息的《平凡的世界》?！白肿挚磥斫允茄晷量嗖粚こ！薄Ｋo一切卑微的人物以勇氣與光亮，讓他們知道自己能夠走多遠(yuǎn)。他像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻(xiàn)，即使病癥不斷，困頓難熬，他仍在跌倒后繼續(xù)站起，前進(jìn)!生命不息的歌謠，便隨著他的精神一起無言地縈回夢繞，精神不倒，無言的死即是無限的活。我們不能放棄夢想，但是可以改變方向，因?yàn)槟悴恢涝谌松墓战翘帟龅绞裁?。仿寫點(diǎn)：立意高遠(yuǎn)選例典型說理應(yīng)充分文如其人。人站直了才有正氣，說話才能鏗鏘；文理“站直”了，文章才會躍然紙上，砰然動人。一．正面分析這種方法，就是通過對所舉事例的正面剖析，以小見大，從而推證出其具有的普遍意義，強(qiáng)化論點(diǎn)。如例1.我們的生活可以幸福地過。同是生活在這塵世當(dāng)中，貝多芬甩開了世俗的喧囂，在音樂的國度中盡情演奏；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中盡情鉆研；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊。他們可以過著輕松愜意的的生活，而有的人迷失在世俗中隨波逐流，自我放逐，自甘墮落，埋沒人性，如別里科夫被世俗束縛在袋中，葛朗臺被金錢拖進(jìn)了墳?zāi)梗貦u被權(quán)勢利欲掛上了千古罪人的罵名；他們這些人都沒有悟出生活之道，最終被卷入了世俗的濁流，走上了生活歧道。我們的生活可以幸福過。貝多芬失聰于世俗的喧囂而耳聰于音樂的幸福，居里夫婦拒絕名利的紛擾而幸福于科學(xué)殿堂的徜徉，陶淵明干枯了官場的盛會而悠然綻開了南山籬菊。別里科夫煩惱入“袋”，葛朗臺“渴”金而亡，秦檜跪吊于權(quán)欲。鑰匙1：緊扣觀點(diǎn)關(guān)鍵詞或意思說話，凸現(xiàn)前后的邏輯關(guān)聯(lián)。幸福由心，輕松生境，當(dāng)掙脫名利的羈絆，淡泊權(quán)錢的浮華，歸真自然的純樸，我們驀然發(fā)現(xiàn)，幸福原本是咫尺可及。鑰匙2：生成觀點(diǎn)與材料的血液，搏動文章強(qiáng)健的心顫。不要鄙視自己的卑賤，不要仇恨別人的冷漠，不要嫉憤社會的炎涼……貴賤自為，冷暖自知，我們不能駕馭別人，但足以把握自己。手掬一捧微笑，心空蕩漾縷縷陽光，我們就能幸福、輕松地一路來去。鑰匙3：深入自身，深入生活，深入人生。揭示本質(zhì)，解難祛病，豐潤文體。?準(zhǔn)確敘例-----得出觀點(diǎn)-----聯(lián)系現(xiàn)實(shí)怎么辦（正反多角度思考生活）例2.“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財富。改文：后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財富呢？例3.“莊生曉夢迷蝴蝶”，莊子所向往的自由，正是像蝴蝶在花間飛舞一般不受拘束的情景，即在夢我與夢蝶的暢想中遨游。這也許就是他人生境界中的最高境界吧!這種表面上自由灑脫，而在本質(zhì)上拘束又牽絆的狀態(tài)，其實(shí)就是莊子生活的本來面目。生活其中，當(dāng)受其約束；思想超然物外，方得自由灑脫。與之相比，史鐵生就不一樣了。他由于疾病而在行動上失去了應(yīng)有的自由。堂堂男兒，只能端坐在輪椅上續(xù)寫人生，當(dāng)時他無法接受這個事實(shí)，整天閉門不出，把心中的怨氣都撒向他的母親，抱怨老天的不公。可是經(jīng)過長時間的思考，母親的關(guān)愛，他才慢慢從失去自由的陰影中走出圈外。直到他母親的去世，才使他真正看透這世上的一切。從而徹底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起來。這個世上，洋洋大觀，雖然我們無法享受莊子的絕對自由，但像史鐵生一樣踏實(shí)地走向開朗人生還是可以做到的?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”，許多事情換—個角度看，走出思想的局限會不一樣，就會給人以新的啟示。二、正反對比法例1.確實(shí)，凡有真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的，他們決不把自己的才能向人夸耀，也決不把自己的成績作為談資。他們只是兢兢業(yè)業(yè)與自己熱衷的事業(yè)，不斷鍛煉，提高自己，不斷充實(shí)完善自己。他們從不滿足，總是在爭取更大進(jìn)步，超過已得的，從而達(dá)到更高的境界?？墒牵恍┎粚W(xué)無術(shù)、一事無成的人不但不承認(rèn)不足，反而常自高自大，不可一世。即使他們?nèi)〉昧艘稽c(diǎn)小小的成績，他們也要像抓住一根救命稻草一樣視為珍寶，沉湎于此，不思前進(jìn)。但“驕傲使無知的別名”，他們自吹自擂，把點(diǎn)滴成績看作莫大的“榮譽(yù)”，這種愚蠢可笑的做法不恰恰是無知的表現(xiàn)嗎？運(yùn)用對比，有力地證明了“有真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的”這一論點(diǎn)?；靖袷剑?、不同的……不同的……但……卻是相同的，那就是……2、二者同樣……但一個……另一個……原因無非是……例2.請不要輕易說“不”，它不是逞強(qiáng)的工具，也不是逃避的借口。然而生活中的我們，卻從不吝嗇說“不”。推選班長，為逃避重?fù)?dān)，以“不敢為天下先”標(biāo)榜自我而無人毛遂自薦；而上學(xué)遲到，卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)咀嚼讓門衛(wèi)登記姓名，來表現(xiàn)自己的勇敢。殊不知，老子當(dāng)時說出“吾有三寶，持而寶之。一曰慈，二曰檢，三曰不敢為天下先”，是在一個諸侯爭霸、天下大亂的時代，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭名逐利蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責(zé)的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說過“知恥近乎勇”，對自己的錯誤檢點(diǎn)省察幡然知恥，那才是勇敢。事例對舉-----引申揭示實(shí)質(zhì)-----觀點(diǎn)三