小學(xué)四年級語文下冊課文內(nèi)容回顧

小學(xué)四年級語文下冊課文內(nèi)容回顧課文內(nèi)容回顧1、《古詩詞三首》：《獨(dú)坐敬亭山》是—寫的，的手法，生的孤獨(dú)寂寞一的心情，其中［厭”字解釋為滿足一，［閑”字解釋為形容云彩飄來飄去悠閑自在的樣子。詩中我能體會到鳥飛云去時孤寂的心情的詩句是:眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。寫詩人與敬亭山互為知己的詩句是:相看兩不厭，只有敬亭山。《望洞庭》作者_(dá)唐_朝一劉禹錫」在詩中，這首詩描寫了秋季（什么時候）洞庭湖（什么地方）的美麗景色，詩人為我們勾勒出一幅一優(yōu)美的洞庭湖秋月圖，表達(dá)了作者對洞庭美景的喜愛和贊美之情。其中［和“字解釋為—和諧，這里指水色和月色融為一體。［鏡”和［白銀盤"比喻_洞庭湖」青螺”比喻一洞庭湖中的君山?！稇浗稀罚涸~牌名。是唐朝詩人白居易寫的，其中［能不憶江南?”的另一種說法—一定會憶江南_。詩中的［諳"字讀音_舒_,解釋為_熟悉。［日出江花紅勝火，春南江水綠如藍(lán)”中寫了出江花和江水兩種景物。2、《桂林山水》，們對桂林山水的評價是［。［甲"的意思是句，分別從漓江的水和桂林的山兩個方面作具體描繪。這樣的美景讓人仿佛走進(jìn)了連綿不斷的畫卷，真是［舟行碧波上，人在畫中游”。漓江水的特點(diǎn):靜、清、綠；桂林山的特點(diǎn):奇、秀、險。3、《記金華的雙龍洞》葉圣陶游記游覽的先后游覽金華雙龍洞的經(jīng)過，情融于景，表達(dá)了作者熱愛祖國秀麗山河的思想感情和品賞大自然的情趣。游覽順序是潞上--洞口-外洞--內(nèi)洞-出洞。4、七月的天山:作者用移步換景水、樹、花三個方面展示了天山的景物。5信，行必果等名言來奉勸他。這個故事反映了一個普通工人的崇高的精神世界，它讓我們懂得:誠信、講信用是人的精神財富，它比物質(zhì)財富更珍貴。6、萬年牢:文中三次提到［萬年牢，可靠的人實(shí)實(shí)在在的人講究認(rèn)真講究實(shí)在。7哈默尊嚴(yán)，贏得了別人的尊重命運(yùn)的故事。故事以［尊嚴(yán)”為題,含義深刻。一方面概括了哈默的品格，說明人是要有精神的，要自愛、自強(qiáng)、自尊；另一方面也反映了杰克遜尊重他人，看重人品的長者風(fēng)范。8、將心比心:是啊，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份和理解。道理:人人都希望能獲得更多人的關(guān)心和幫助。然而想獲得別人的幫助，首先要自己先去關(guān)心、幫助別人。要想得到別人的寬容和鼓勵，就要自己先去寬容、鼓勵別人。9、自然之道:自然的規(guī)律。事情發(fā)展講述了一個發(fā)人深省的故事。如果不按自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。10黃河變化的過程變化的原因及其治理的方案。黃河發(fā)生變化的原因有二:1自然原因2人為破壞。治理黃河的關(guān)鍵是要把泥沙管住。告訴人們要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)大自然，否則就會受到大自然的懲罰。11蝙蝠利用超聲波探路眼睛嘴耳朵配合起來探路的。雷達(dá)的天線就像是蝙蝠的嘴，雷達(dá)發(fā)出的無線電波就像蝙蝠發(fā)出的超聲波，雷達(dá)的熒光屏就像是蝙蝠的耳朵。大自然是人類的老師，給了我們很多啟示。如從青蛙的眼睛得到啟示，發(fā)明了電子蛙眼；人類研究大頭鯨,從而提高了輪船航行的速度；模仿蝙蝠探路的方法，給飛機(jī)裝上了雷達(dá)。12、《人類的老師》讓我明白:只要我們細(xì)心觀察，用心思考，才會有所收獲。13蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭小夜鶯周旋，用口哨學(xué)鳥鳴傳遞信息，協(xié)助游擊隊(duì)殲滅德國法西斯強(qiáng)盜的故事。寫了［歌聲誘敵、麻痹敵人、誘敵深入、傳遞敵情、殲滅敵人、繼續(xù)戰(zhàn)斗,,幾個部分，文中［麻雀"、［烏鴉”、［貓頭鷹"、［野獸"等都指敵人。［小夜鶯"指小男孩，我們知道小夜鶯是一個機(jī)智勇敢、熱愛祖國的孩子。14爭的故事。［我們是中國人，我們愛自己的祖國”這句話在文中兩次出現(xiàn)，表達(dá)了抗日根據(jù)地兒童熱愛祖國的思想感情。［有志不在年高":［志"指志氣、志向，［年高”指年紀(jì)大。這句話的意思:有志氣的人不在于年紀(jì)大，只要有志氣，年紀(jì)小也能干出大事。15_呼聲是—救救孩子，要和平不要戰(zhàn)爭。文中［藍(lán)盔”象征和平。［罪惡的子彈”指戰(zhàn)爭，［和平之花”指和平環(huán)境，［嬌嫩”是說和平很容易被戰(zhàn)爭摧毀，和平的生活像花朵一樣美好，也像花朵一樣嬌嫩。今天，我們中國孩子雖然生活在和平環(huán)境中，但是世界并不太平，不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的［和平之花為了母親不再失去兒子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父親，全世界應(yīng)一致行動起來，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭!讓那已經(jīng)能夠聽到腳步聲的二十一世紀(jì)為戰(zhàn)爭敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽光、鮮花和愛的人類家園！16的詩，。17o在這個清香裊裊的早晨，作者也觸摸到了一種從未有過的生命力，感悟到了人生的真諦:誰都有生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。18、永生的眼睛:本篇課文講述了一家三代人已經(jīng)和準(zhǔn)備為的情操。文章以［永生的眼睛"為題，富有深意。［眼睛”折射出的是人性的善良和美好，［永生"弘揚(yáng)了關(guān)愛他人、無私奉獻(xiàn)的崇高精神必將世代相傳，永不泯滅。19、生命生命:。課文開頭首先提出問題:、聽心跳等幾件小事中,告訴我們要珍愛生命、尊重生命、善待生命，也給我們展示了生命的意義:雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。作者還表達(dá)了自己積極進(jìn)取的人生態(tài)度:一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。填空:這就是我的生命,單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。20的過程中，被小小的花兒傲風(fēng)斗雨的精神所感染，閃現(xiàn)出思想的火花:命的意味就是勇氣！21間順序和春夏秋三季、白天傍晚夜間的時間順序交叉描寫，展現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家樸實(shí)自然和諧、充滿詩意的鄉(xiāng)村生活，也贊揚(yáng)了鄉(xiāng)下人家熱愛生活、善于用自己勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)。鄉(xiāng)下人家，不論什么時候，不論什么季節(jié)，都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。22「中心:讓我們感受荷蘭牧場的田園風(fēng)光，體會動物與人、與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美好意境。荷蘭，以郁金香、風(fēng)車、牧場、運(yùn)河而聞名天下。23、古詩詞三首：《鄉(xiāng)村四月》的作者是_宋_代的.翁卷詩歌以白描手法，描寫了_江南水鄉(xiāng)初夏_和_勞動人民緊張繁忙的勞作一的情景，不僅表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對勞動生活、勞動人民的贊美。能反映鄉(xiāng)村四月人們忙碌的詞語是［_才了蠶桑又插田［了”是結(jié)束的意思。我能從L綠遍山原白滿川，—子規(guī)聲里雨如煙」的詩句中想象出山原翠綠、杜鵑啼鳴、細(xì)雨如煙的畫面。景物:綠原、白川、子規(guī)、煙雨?！端臅r田園雜興》作者宋代的范成大。描寫了初夏時節(jié)鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)著大人種瓜的情景。展現(xiàn)了農(nóng)家夏忙時熱烈的勞動場面，塑造了農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛的形象。表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，流露出詩人對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)之情。我能從［_童孫未解未供耕織也傍桑陰學(xué)種瓜」的詩句中想象出小孩在樹陰下學(xué)種瓜的場面。供:從事，傍:靠近?！稘O歌子》：詞牌名，作者是唐代的張志和。全詩生動地表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣。24、麥哨:的形象，全文洋溢著濃郁的生活情趣，讓我們感受田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)村孩子童年生活的歡樂、無拘無束。25、兩個鐵球同時著地:威的品質(zhì)和執(zhí)著追求真理的精神。26的描寫，表現(xiàn)出精神。告訴我們:學(xué)習(xí)做事要有執(zhí)著的態(tài)度和全神貫注的精神，培養(yǎng)一絲不茍的作風(fēng)。羅丹創(chuàng)作的《思想者》、《雨果》等人物雕塑，深受世界各國人民的喜愛。羅丹說:［美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?7、魚游到了紙上:文章按事情發(fā)展順序［特別”的舉止勤奮專注畫技高超的殘疾人形象躍然紙上，作者的敬佩之情也越來越濃。［魚游到了紙上“在文中出現(xiàn)了_三_次，［魚游到了紙上“與［游到了心里"之間的關(guān)系是因果關(guān)系那位青年靜靜地畫著，他有時一工筆細(xì)描,把金魚的每個部位—一絲不茍—地畫下來，像姑娘繡花那樣細(xì)致；有時又一揮筆速寫很快畫出金魚的動態(tài)仿佛金魚在一紙上游動.。28艱辛的努力一處菜園執(zhí)著勤勞的品質(zhì)。29、寓言兩則：《紀(jì)昌學(xué)射》，，一是一眨、二是［練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動的事例闡明了無論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。《扁鵲治病》扁鵲是我國戰(zhàn)國時期著名的醫(yī)生，《扁鵲治病》一文告訴了我們要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見的道理。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。皮膚病用熱水敷燙就能治好；發(fā)展到皮肉之間，用扎針的方法可以治好;發(fā)展到腸胃里，服幾劑湯藥能治好；一旦深入骨髓，只能等死，醫(yī)生再也無能為力了。30、和。31的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭的動人傳說，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)權(quán)，為民造福，不怕犧牲的偉大精神。32、漁夫的故事:這本書又叫。被譽(yù)為世界民間文學(xué)創(chuàng)作中的一座紀(jì)念碑”。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對比，故事告訴人們:擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。五岳:東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。