莎士比亞及其作品

莎士比亞及其作品一、莎士比亞問題及莎士比亞創(chuàng)作分期：威廉?莎士比亞(1564——1616),是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨人，世界戲劇史上的泰斗。他的作品是全人類共同的財(cái)富，他被認(rèn)為是古往今來少數(shù)最偉大的作家之一。四百年來，他的作品在世界各地不斷被整理、翻譯、上演、評論、改編，據(jù)統(tǒng)計(jì)，它們所涉及的語種僅次于《圣經(jīng)》。后世許多作家都對莎士比亞懷有一種遙不可及的感嘆。歌德曾告誡愛克曼，“我們還是不要討論莎士比亞，一切提到他的話都是不夠充分的，對于他的偉大心靈來說，舞臺(tái)是太狹隘了?！盩?S?艾略特說，“要談?wù)撋勘葋?，也許永遠(yuǎn)也不可能正確。”莎士比亞已深深融入了西方人的心理結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式和閱讀習(xí)慣，“重新閱讀莎士比亞的最大困難就是我們不會(huì)感到任何困難”，因?yàn)闆]有莎士比亞根本無法理解現(xiàn)代文學(xué)，“在上帝之后，莎士比亞決定了一切。”朱維之編《外國文學(xué)簡編》介紹莎士比亞問題較詳細(xì))1、生平：關(guān)于莎士比亞的生平有許多說法，此即莎士比亞問題。有學(xué)者認(rèn)為根本不存在戲劇作家莎士比亞，現(xiàn)存莎士比亞劇作是若干人如培根、馬洛等人在某種特定場合分頭或集體編寫出來的，它們是多人創(chuàng)作的成果。但大多數(shù)莎評家不同意此說。一般認(rèn)為，莎士比亞于1564年4月23日出生在英國中部愛汶河畔的斯特拉福鎮(zhèn)。家有兄妹八人，本人行三。父親是鎮(zhèn)上的富商，他早年受過較好的教育，但后來由于家道中落，14歲即輟學(xué)。18歲時(shí)他在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)與一大他八歲的女子結(jié)婚，生有二子一女。大約1585年之后，他只身前赴倫敦謀生。初到倫敦，他曾做過戲院的看馬人，劇場里的清潔夫，舞臺(tái)后的提詞人和舞臺(tái)上的臨時(shí)演員等等。不過后來不久他就成為主要演員、編劇和劇團(tuán)股東。1590年，莎士比亞開始戲劇創(chuàng)作，他憑著自己的勤奮努力和非凡才華，很快成名。1592年，28歲的他已經(jīng)譽(yù)滿倫敦，他和伊麗莎白女王的寵臣埃塞克斯過從甚密，他所屬的國王劇團(tuán)受到大臣的庇護(hù)，多次入宮獻(xiàn)演。他的迅速成名曾引起“大學(xué)才子”派的嫉妒。1608年前后，莎士比亞回到故鄉(xiāng)，置辦了田產(chǎn)，過起了田園生活，直到1616年4月23日去世。終年53歲。2、創(chuàng)作分期：莎士比亞一生共創(chuàng)作37部劇本，2首長詩，154首十四行詩等。莎士比亞的創(chuàng)作大致可分為三個(gè)時(shí)期。、第一時(shí)期約為1590——1600年，以詩歌、歷史劇、喜劇為主，被稱為歷史劇和喜劇時(shí)期。當(dāng)時(shí)，正是伊麗莎白女王統(tǒng)治的極盛時(shí)期，她建立了統(tǒng)一的民族國家，政治比較穩(wěn)定，資本主義工商業(yè)獲得迅速發(fā)展。莎士比亞為這種繁榮景象所鼓舞，寫歷史劇塑造了一系列理想君主形象，以表達(dá)自己的愛國熱情和對開明君王的歌頌；寫喜劇和詩歌，熱情謳歌青年男女沖破層層束縛，以追求戀愛自由和婚姻幸福，基調(diào)樂觀、激越、明朗。、第二時(shí)期約為1601——1608年，以悲劇為主，這時(shí)期也是莎士比亞的創(chuàng)作高峰期，通常稱為悲劇時(shí)期。這是伊麗莎白統(tǒng)治的末年，社會(huì)各種矛盾開始尖銳化，昔日的繁榮穩(wěn)定變成了普遍的動(dòng)蕩不安。莎士比亞對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識不斷深化，看到了生活里的種種罪惡，他借戲劇揭露惡勢力及邪惡給人們造成的災(zāi)難，提出社會(huì)和人生問題，激起人們用人文主義理想改造現(xiàn)實(shí)，改良人性，基調(diào)一變而為沉郁、悲愴、憤激。（3）、第三時(shí)期約為1609——1612年，以浪漫傳奇劇為主，被稱為浪漫主義或傳奇劇時(shí)期。此時(shí)詹姆士王上臺(tái)，加強(qiáng)了王權(quán)專制統(tǒng)治，莎士比亞清醒感到人文主義與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾無法調(diào)和，故而退居書齋、田園，以神話般的傳奇方式，描繪人世間的悲歡離合，用以揭露現(xiàn)實(shí)的陰暗冷酷，同時(shí)又以仁愛、寬恕與諒解的精神，以解決社會(huì)人生問題。作品基調(diào)轉(zhuǎn)向清麗、俊秀，呈現(xiàn)出高妙遠(yuǎn)逸、圣潔至純的境界。二、莎士比亞創(chuàng)作分類研究：（參鄭本和李本）1、詩歌：從本質(zhì)上，莎士比亞首先是一個(gè)詩人，其次才是一個(gè)戲劇家。他的許多劇本就是用無韻詩寫成的。莎士比亞詩歌包括早期的兩首敘事長詩《維納斯和阿多尼斯》（1593）、《魯克麗絲受辱記》（1594），和《十四行詩集》（1592——1598），而以十四行詩藝術(shù)成就最高?！妒男性娂饭彩赵?54首，1609年出版。其主題不外描寫時(shí)間、友誼、愛情、藝術(shù)（詩），往往若干首詩組成一個(gè)詩組，表現(xiàn)同一題材。莎士比亞十四行詩語匯豐富，用詞洗練，比喻新穎，結(jié)構(gòu)巧妙，音調(diào)鏗鏘悅耳。而其最擅長的是最后兩行詩，往往構(gòu)思奇詭，語出驚人，成為全詩的點(diǎn)睛之處。2、歷史?。荷勘葋営袣v史劇共10部，有所謂“兩個(gè)四部曲”的結(jié)構(gòu)形式，另有兩部獨(dú)立劇。10部歷史劇系統(tǒng)反映了英國自13世紀(jì)到16世紀(jì)三百多年的社會(huì)歷史，展示了英國封建社會(huì)從動(dòng)亂紛爭到中央集權(quán)的曲折反復(fù)、驚心動(dòng)魄的歷史進(jìn)程，表達(dá)了作者譴責(zé)僭主昏君，表彰明主賢君，反對封建割據(jù)，反對戰(zhàn)爭擁護(hù)中央王權(quán)的政治理想，洋溢著愛國主義和民族自豪感?！逗嗬氖馈飞?、下篇是莎士比亞歷史劇創(chuàng)作的頂峰。該劇最可注意的是福斯塔夫這個(gè)形象和所謂“福斯塔夫式背景”。出身于騎士階層的福斯塔夫是一個(gè)集多種性格特征的人物。他厚顏無恥、樂觀詼諧、吹牛說謊。他時(shí)常窮困潦倒，卻又常常講究排場，好酒貪杯；他既詭詐機(jī)智，又膽怯多情。頭上已染蒼蒼白發(fā)，心中卻燃燒著青春之火。他仗著和王子的親密關(guān)系，招搖撞騙，甚至打家劫舍，趁征兵的機(jī)會(huì)，與地方官相互勾結(jié)、公開受賄。他在戰(zhàn)場上裝死逃生，假冒軍功。他逗笑取樂，怕別人嘲笑，也嘲笑別人。他是16世紀(jì)全部戲劇中最有名的一個(gè)。約翰生博士稱贊他是“無人模仿、無法模仿的福斯塔夫”，是“情理和罪惡的混合物”。作為一個(gè)藝術(shù)形象，他并非十惡不赦的大壞蛋，從他的欺詐開始，人們看到的是開心而非厭惡。他那玩世不恭的人生哲學(xué)里未必沒有令人沉思的深刻醒悟。身為騎士，卻把名譽(yù)棄如敝履。他似乎從不把成敗得失放在心上，也從不自怨自艾，摔倒了就爬起來?！逗嗬氖馈分詡涫軞g迎，其中最關(guān)鍵的一個(gè)因素就是由于福斯塔夫這個(gè)形象?！稖厣娘L(fēng)流娘兒們》就是莎士比亞奉伊麗莎白女王之命所寫的關(guān)于福斯塔夫的續(xù)集，與談情說愛有關(guān)。福斯塔夫是封建貴族解體時(shí)期無依無靠的雇傭兵和冒險(xiǎn)家的典型形象。他失意之后在默默無聞中死去的情景，使人不能不對他生出一絲同情?！案Ｋ顾蚴奖尘啊敝浮逗嗬氖馈分猩勘葋営么罅抗P墨所刻畫的五光十色的平民社會(huì)生活場景。劇中的野豬頭酒店是社會(huì)下層的冒險(xiǎn)家、雇傭兵、酒店老板及傭仆、妓女、農(nóng)夫、商販等出沒的地方。在這個(gè)背景上，象在宮廷和戰(zhàn)場上一樣，發(fā)生著另一種類型的巧取豪奪與悲歡離合的故事。在風(fēng)雨飄搖、困難在即的時(shí)刻，不少人仍忙于騙錢、抓丁、搶劫等行為，當(dāng)然同時(shí)也調(diào)笑、取樂、插科打諢、游戲人間。該劇中，作者把宮廷王室的權(quán)力爭奪畫面與小鎮(zhèn)荒村中的日常生活交疊在一起，一面是緊張激烈，一面是粗俗輕松，一雅一俗，交相輝映，形成對比。在高雅嚴(yán)肅中突出了喜劇因素，在貴族意識和平民意識的雙向投射中產(chǎn)生一種變調(diào)式歷史合唱，體現(xiàn)了莎士比亞極高的創(chuàng)造才能。3、 喜劇：莎士比亞喜劇共10部，其共同風(fēng)格是浪漫與抒情，故被稱為“浪漫喜劇”或“抒情喜劇”，也有人稱之為“實(shí)驗(yàn)喜劇”?！吨傧囊怪畨簟罚?595）是為了宮廷演出而寫的一部最富幻想和浪漫抒情色彩的喜劇，從這部戲開始，莎士比亞喜劇進(jìn)入成熟階段。劇情復(fù)雜，共有四條線索，戲中的神話世界和現(xiàn)實(shí)世界交織在一起，神和人都有七情六欲，都向往追求愛情生活的幸福。喜劇背景是大自然，場面廣闊。莎士比亞調(diào)動(dòng)了許多藝術(shù)手段，如虛構(gòu)、巧合、滑稽及大量音樂舞蹈場面等，使此劇成為嬉戲和愚蠢行為的優(yōu)美戲劇?！锻崴股倘恕罚?596）是諷刺喜劇與抒情喜劇的巧妙結(jié)合，包含兩個(gè)獨(dú)立而又相互照應(yīng)的情節(jié)。此劇某種意義上是對人性中的仇恨心理的研究（夏洛特），而鮑西婭這個(gè)形象則體現(xiàn)了基督教的寬恕原則，她是莎士比亞筆下最優(yōu)美最成功的女性之一，聰明、美貌、機(jī)智、行事果斷而又善良仁慈，是一個(gè)相當(dāng)理想化的人物。受命之作《溫莎的風(fēng)流娘兒們》（1598）寫沒落騎士福斯塔夫的情場角逐，具有諷刺戲弄的色彩，富于現(xiàn)實(shí)感和生活氣息，不失為一部鬧劇精品。莎士比亞喜劇創(chuàng)作的頂峰是三部“歡快喜劇”，即《無事生非》（1598）、《皆大歡喜》（1599）、《第十二夜》（1600），最能體現(xiàn)其喜劇的浪漫和抒情風(fēng)格?！兜谑埂穱@愛情安排了七條線索，表現(xiàn)了七種愛情。單相思主題在劇中起著主要的喜劇作用。此劇包含莎士比亞最完美的漫畫人物馬伏里奧，和最成功的小丑之一費(fèi)斯特。莎士比亞喜劇的浪漫風(fēng)格特征：（1）、肯定性、歌頌性主題奠定樂觀開朗的基調(diào)。莎士比亞喜劇是歌頌式喜劇，他熱情肯定生活中的新生事物，贊美人的力量和價(jià)值，情愛和友誼，融匯成了莎士比亞喜劇的主旋律。對于生活中的陰暗面他也諷刺，但是溫和的諷刺，且居于次要地位。（2）、女性形象的優(yōu)美絕倫煥發(fā)出明媚艷麗的獨(dú)特光彩。莎士比亞喜劇中的女性刻畫生動(dòng)，她們天生麗質(zhì)，感情純真，心地善良，才思敏捷，熱情活潑，意志堅(jiān)強(qiáng)。因此，當(dāng)人們步入莎士比亞喜劇的女性畫廊，頓覺春風(fēng)撲面，彩蝶繞身。［這一點(diǎn)使我們想起《紅樓夢》和哈代來］（3）、抒情與寫景的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了優(yōu)美恬適的喜劇氛圍。莎士比亞筆下的喜劇場面充滿詩情畫意、歡聲笑語和輕歌曼舞，自然景物的美好怡人是與人物的美好情愫融為一體的。（4）、莎士比亞的喜劇語言形象生動(dòng)，富于感情色彩，充滿奇思妙想和機(jī)智風(fēng)趣，是詩意和機(jī)敏相結(jié)合的產(chǎn)物，因而洋溢出了綺麗、詼諧的特異光彩。4、 悲?。荷勘葋喌谋瘎∈瞧涑删偷捻敺?，共10部。有愛情為題材的，有復(fù)仇為線索的，還有直接揭露野心、金錢、權(quán)勢等罪惡的等。莎士比亞悲劇以《哈姆雷特》（1601）、《奧賽羅》（1604）、《李爾王》（1605）、《麥克白》（1605）最為著名，被稱為“四大悲劇”。《羅密歐與朱麗葉》（1594）是一部愛情悲劇，但羅密歐與朱麗葉這兩個(gè)悲劇人物與莎士比亞此后創(chuàng)作的悲劇人物有一個(gè)關(guān)鍵的不同點(diǎn)，就是他們的沖突不是來源于內(nèi)心情感的矛盾和性格本身，而是來源于外部環(huán)境，如戀人雙方的世仇因素，捎信的約翰神父途中受阻而未將性命攸關(guān)的信帶到曼多亞，致使這對情人死于非命?！读_密歐與朱麗葉》是莎士比亞悲劇中浪漫主義抒情色彩最濃的一部劇作，也是一曲反對封建主義，倡導(dǎo)自由平等、個(gè)性解放、婚姻自主的頌歌?！豆防滋亍肥巧勘葋喨縿?chuàng)作的代表作，也是文藝復(fù)興文學(xué)的代表作，在世界文學(xué)史上具有至高的地位，詳細(xì)分析見后。《奧賽羅》是一部富于時(shí)代氣息的愛情悲劇，是關(guān)于嫉妒的罪惡的悲劇，奧賽羅的嫉妒是表面的，伊阿古的嫉妒才是根本的，他嫉妒凱西奧的升遷，嫉妒摩爾人得到高官和美女，甚至懷疑奧賽羅和自己的妻子有曖昧關(guān)系?！独顮柾酢肥且徊可鐣?huì)畫面廣闊、理想光輝強(qiáng)烈的悲劇。這出劇探討了惡性權(quán)欲如何毀滅人性，毀滅生活中美好的東西，探討了家庭倫理規(guī)范，探討了人們認(rèn)識自我、走向真理的途徑。作者通過李爾人性復(fù)歸的艱難過程的描繪，通過考狄利婭這一美好形象的塑造，以及邪惡力量最終遭到懲罰的情節(jié)處理，仍然表達(dá)出了對于社會(huì)未來的樂觀信念。這部劇是莎士比亞悲劇效果最強(qiáng)烈的戲劇之一，劇本由若干相互對立的因素構(gòu)成?！尔溈税住肥且徊拷衣逗捅迵橐靶牡谋瘎?，麥克白由于野心的驅(qū)使，走上了犯罪的道路，最后也毀滅了自己。此劇很大程度上是一出心理悲劇，它集中描寫了一個(gè)強(qiáng)人靈魂深處極度尖銳的激烈沖突，揭示出這一主人公逐步走向墮落與滅亡的過程。他不是一個(gè)天生的壞人，而是一個(gè)誤入歧途的壞人，他英勇、敏感、雄心勃勃、富于詩人氣質(zhì)，但他抵抗不了邪惡的誘惑，最終走向滅亡。他的悲劇是他自己造成的，而不是像俄狄浦斯王所面臨的那種無法逃脫的命運(yùn)悲劇。劇本從反面印證了保持人的善良本性的重要性?！尔溈税住肥撬拇蟊瘎≈凶詈?、最短、也是氣氛最陰沉的一部，女巫顯靈象征著麥克白自己內(nèi)心的種種野心和欲望。5、 悲喜?。荷勘葋喸趧?chuàng)作悲劇時(shí)期連續(xù)寫出了3部獨(dú)特戲劇，它們既不象悲劇，也不象喜劇，長期以來，人們根據(jù)其氣氛的陰暗和結(jié)尾的喜劇性，稱之為“陰暗喜劇”。目前學(xué)術(shù)界傾向于將其單獨(dú)分類，稱之為“悲喜劇”。莎士比亞的悲喜劇帶有問題劇的特色，他的創(chuàng)作主旨和描述重心，在于揭露社會(huì)，提出問題，顯示生活的真實(shí)面目，而不在解決問題。其中《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》（1602）提出的是“戰(zhàn)爭與奸淫”的問題，《終成眷屬》（1602）是人們普遍關(guān)心的“門第與愛情”的問題,《一報(bào)還一報(bào)》（1604）是一個(gè)引人注目的“強(qiáng)權(quán)與苛政”的問題。因此，他在藝術(shù)構(gòu)思上，有意識地打破悲與喜的嚴(yán)格界限，在喜劇的框架形式內(nèi)表現(xiàn)具有悲劇性的矛盾沖突；在沉郁、陰暗的氣氛中，揭示社會(huì)問題的嚴(yán)重性。悲喜劇為后世“正劇”和“社會(huì)問題劇”的創(chuàng)作，提供了有益的借鑒。6、 傳奇?。荷勘葋喸谕瓿蓪θ诵缘纳羁探馄使ぷ骱螅瑯s歸故里，進(jìn)入了他的最后一個(gè)創(chuàng)作時(shí)期，他創(chuàng)作了4部傳奇劇，表現(xiàn)出一個(gè)樂觀、開朗和更理想化的境界。在這幾部作品中，帶有浪漫色彩和悲劇情節(jié)的故事在其發(fā)展進(jìn)程中突然轉(zhuǎn)向喜劇的結(jié)局，其中滲透著一種寬恕和解的主題，回響著善惡輪回、因果報(bào)應(yīng)的調(diào)子。代表作是《暴風(fēng)雨》（1611）,這部作品是莎士比亞決定放棄城市生活、榮歸故里時(shí)所作，系莎士比亞總結(jié)自己一生的壓軸之作。其主題是和解與懲罰，希望用道德感化的方式來改造人類，完成對社會(huì)的改良。此劇頗具田園風(fēng)味，情調(diào)樂觀。其中超自然現(xiàn)象對劇情的展開起著關(guān)鍵作用。劇中描寫暴風(fēng)雨的段落被譽(yù)為英國文學(xué)中的最佳篇章。全劇結(jié)構(gòu)恪守古典戲劇的三一律，時(shí)間集中在一天的下午到傍晚的幾個(gè)鐘頭之內(nèi)，地點(diǎn)則固定在一個(gè)孤立的海島上。劇中既有幻想又有現(xiàn)實(shí)，既表現(xiàn)了人的獸性，又表現(xiàn)了人的理想主義和超凡脫俗的一面。莎士比亞傳奇劇的審美特色為（1）、浪漫情節(jié)的奇崛美。通過神話般的奇特故事，夢境、神諭和魔法的神秘性，以及偶然性與巧合的頻繁發(fā)生，構(gòu)成了一出出險(xiǎn)峻奇兀、驚心動(dòng)魄的戲劇。它不僅滲透著作者的狂放想象，也蘊(yùn)含著作者對于人生的洞徹理解和豁達(dá)態(tài)度。（2）、田園背景里的恬適美。莎士比亞傳奇劇里在由悲轉(zhuǎn)喜的過渡階段，都有一個(gè)自然背景和田園環(huán)境的描繪。如威爾士的深山密林（《辛白林》），波希米亞的遼闊草原（《冬天的故事》），地中海的無名孤島（《暴風(fēng)雨》）等。這里人跡罕至，荒遠(yuǎn)偏僻，但卻山清水秀，鳥語花香，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。這樣的田園背景，自然成了落難人物最好的去處，因?yàn)樗粌H有助于撫慰他們受傷的心靈，還有助于拓寬他們善良的胸懷，陶冶他們美好的性情。這樣的描繪，顯然屬于作者心造的幻影，但這卻是飽經(jīng)風(fēng)霜?dú)q月、洞察人情世故之后的一種幻想，滲透著一種真摯的感情追求，一種持久的美好向往，因而彌足珍貴。（3）、象征結(jié)構(gòu)內(nèi)的和諧美。莎士比亞傳奇劇的結(jié)構(gòu)原則是：劇情（家庭關(guān)系）由合（和諧）到分（分裂）再到合（和諧，）場景由宮廷到社會(huì)（田園）再到宮廷。這一圓形結(jié)構(gòu)方式，反映出周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的自然規(guī)律，也蘊(yùn)含著作者對于社會(huì)與人性的理解和希望，通過寬恕和解的精神，實(shí)現(xiàn)由恨到愛的轉(zhuǎn)變。作者深知這一轉(zhuǎn)變之不易，所以在他的悲劇性情節(jié)和喜劇性結(jié)尾之間，往往插有一段“漫長”的過渡階段（一般都在10年以上）。這是一個(gè)治愈和凈化的過程，時(shí)間在此充當(dāng)著重要角色。在這一圓形結(jié)構(gòu)的終點(diǎn)，情節(jié)全都無一例外地歸結(jié)為婚姻的締結(jié)，家庭的歡聚，用以表示和解的最終實(shí)現(xiàn)，新生活的由此開始。二、《哈姆雷特》分析:《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中最知名的作品，被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。該劇取材于12世紀(jì)的《丹麥?zhǔn)贰贰Ｔ谏勘葋喼?，這個(gè)故事多次被人改編成流行的復(fù)仇劇上演?！豆防滋亍穼懹?7世紀(jì)初，該劇以中世紀(jì)丹麥宮廷為背景，通過哈姆雷特為父復(fù)仇的故事，真實(shí)描繪了文藝復(fù)興晚期英國和歐洲社會(huì)的真實(shí)面貌，表現(xiàn)了作者對文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深刻反思以及對人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)注。1、結(jié)構(gòu)：《哈姆雷特》精心結(jié)構(gòu)。作為一個(gè)復(fù)仇故事，它有三條線索：哈姆雷特為父被謀殺篡權(quán)復(fù)仇，雷歐提斯為被哈姆雷特?zé)o意殺死的父親波洛紐斯復(fù)仇，福丁布拉斯為其在戰(zhàn)場上比武喪生的父親復(fù)仇。流血復(fù)仇的情緒籠罩全篇。三條線索以哈姆雷特的復(fù)仇為主線，其他兩條為副線，交錯(cuò)發(fā)展而又主次分明。其中尤其重點(diǎn)寫了哈姆雷特一家和奧菲莉婭一家的種種糾葛。劇本還寫了三組感情關(guān)系：老王和王后的婚姻關(guān)系，奸王和王后的婚姻關(guān)系，哈姆雷特和奧菲莉婭的戀愛關(guān)系。這三組關(guān)系都以悲劇收場。劇本還寫到四組誤殺：英國國王誤殺丹麥國王派來的信使，哈姆雷特誤殺波洛紐斯和后來的雷歐提斯，克勞狄斯誤殺王后。重重誤殺表現(xiàn)了人物與環(huán)境之間不依人的意志為轉(zhuǎn)移而導(dǎo)致的陰差陽錯(cuò)的悲慘結(jié)局，這是古希臘悲劇中的基本主題：人無法抗拒命運(yùn)。并行交差的復(fù)雜情節(jié)加上廣闊的社會(huì)場景一一從宮廷到民間，從國內(nèi)到國外，從陸地到海上，從人的世界到鬼魂世界，從外表世界到內(nèi)心世界，從現(xiàn)實(shí)世界到戲劇世界（戲中戲），使得《哈姆雷特》波瀾壯闊，萬象環(huán)生，極為豐富生動(dòng)地為我們展示了一幅幅宏偉壯麗的人生畫面。但是《哈姆雷特》本質(zhì)上不是一部命運(yùn)悲劇，而是一部性格悲劇。它描寫最深刻動(dòng)人的不是外部世界，而是主人公的內(nèi)心沖突。這些都鮮明地表現(xiàn)在哈姆雷特的憂郁情緒上，和在復(fù)仇問題上的延宕蹉跎，貽誤時(shí)機(jī)（猶豫）。2、延宕：延宕作為哈姆雷特性格最典型的外在特征，折射出他的深層心理結(jié)構(gòu)。歌德認(rèn)為延宕是因?yàn)楣防滋匦愿褴浫?，意志力不?qiáng)，難以承擔(dān)如此重大的復(fù)仇任務(wù)；柯爾律治認(rèn)為哈姆雷特過分耽于思考；叔本華認(rèn)為延宕與哈姆雷特的厭世主義有關(guān)；弗洛伊德等認(rèn)為戀母情結(jié)是延宕的原因。還有人認(rèn)為是哈姆雷特所面對的邪惡勢力過于強(qiáng)大，他不能一下勝任“重整乾坤”的重任，故有延宕。亦有人找到文本外原因，即莎士比亞有意用哈姆雷特的行為，影射伊麗莎白女王的寵臣埃塞克斯在圖謀推翻女王時(shí)猶豫不決的長期延宕。常言道，有一千個(gè)演哈姆雷特的演員，就有一千個(gè)哈姆雷特，以上各家說法都有各自的角度和道理。要很好地理解“延宕”，我們得尋繹哈姆雷特的心路歷程。哈姆雷特是丹麥王子，他在劇本情節(jié)開始前（劇本之外）正在德國人文主義中心威登堡大學(xué)接受教育（交代主人公的思想傾向），他接受了人文主義理想，對愛情、友誼和人生都抱有美好樂觀的信念，他認(rèn)為“負(fù)載萬物的大地”是“一座美好的框架”，“覆蓋眾生的蒼穹”，是“一頂壯麗的帳幕”。他贊頌道：人是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長!這時(shí)的他是一位生活在“美好的花園”里的“快樂的王子”。［理想：人文的世界］可是這美好的世界在《哈姆雷特》一劇中根本是不存在的。面對突然降臨的父死母嫁、王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，哈姆雷特深受打擊，痛苦和憂慮使他成了一個(gè)“憂郁的王子”。劇本從一開始，世界便已“顛倒混亂”，人們惡夢不斷，惶惶不可終日。這是一個(gè)人欲邪惡的世界，他的叔叔克勞狄斯以最卑鄙的手段殺死兄長，奪取王位，霸占嫂嫂，還試圖以奸詐的手段置王子于死地。在這個(gè)情欲放縱的世界里，上帝失落了，而魔鬼卻活著，世界變成了“冷酷的人間”，變成了“顛倒混亂”的荒原。［現(xiàn)實(shí)：情欲的世界］在昔日理想被擊碎的情況下，哈姆雷特終于看清了他所面對的時(shí)代真相，他對世界的看法有了根本性的改變，這“是一個(gè)荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，世界“是一所很大的牢獄”?！柏?fù)載萬物的大地，這座美好的框架，只不過是一個(gè)不毛的荒岬；這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹，這頂壯麗的帳幕，這個(gè)金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇，這是一大堆污濁的瘴氣的集合。”至于人，“在我看來，這個(gè)泥塑的生命算得了什么？人類不能使我產(chǎn)生興趣?！薄按嗳醢。愕拿志褪桥?！”在這里，莎士比亞借主人公的經(jīng)歷和眼光，為我們揭露和批判了英國和歐洲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)對文藝復(fù)興晚期，由于一味強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放而導(dǎo)致的私欲泛濫的時(shí)代癥候表現(xiàn)出深沉的憂慮，流露著對理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的呼喚。［社會(huì)混亂］哈姆雷特看到的不光是奸王一個(gè)惡人，他還看到了母親的改嫁，情人的天真軟弱，朋友的背叛，目睹了大臣們的趨炎附勢，人性的缺陷和丑惡使他陷入深深的對人的懷疑之中。他從痛恨叔父，譴責(zé)母親，貶低女性，厭惡人世，進(jìn)而厭惡自身。他不僅看到了他人心靈的丑惡，而且看到了自己的心靈同樣是黑暗的。他說：“我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下。”［人性丑惡］由眼之所見，到心之所思；由現(xiàn)實(shí)的殘酷，到人心的黑暗；由他人的惡，到自身的惡，他便毫無退路了，他直逼無意義無目的的存在本身。面對這樣本原性的思考，復(fù)仇就無足輕重了（《六人》P87——92）。既然人在本體意義上是惡的，那么為父復(fù)仇