高考作文主題訓練：學會換位思考

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁作文主題訓練學會換位思考1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《論語·子罕》有云：“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！边@句話是孔子對自身修行的四點高標準、嚴要求。針對這一則，李澤厚先生在其《論語今讀》指出，什么是“我”，是最大的問題，此處的“我”應是“不自以為是”，包括不自以為是和不以自己的得失、利益為原則或準繩。上述材料能給當代青年怎樣的啟示？請結合你對自己與周圍人的觀察寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北京時間11月21日0時，2022卡塔爾世界杯正式打響，球迷們四年一度的狂歡節(jié)終于到來。隨著比賽熱度的提高，一本名為《足球智商》的書火遍網(wǎng)絡。這本書上認為，優(yōu)秀球員需要具備三種比賽能力——觀察能力、預判能力和換位思考能力。其實，足球如人生，社會如賽場。這三種能力也是我們在人生競技場上的必備能力。上述材料對你有怎樣的啟示意義？請以“做事，更需要”為題，結合材料寫一篇議論性的文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：①請從觀察能力、預判能力、換位思考能力中選擇一種能力填到橫線上，將題目補充完整；②選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人際關系的和諧是社會和諧的基石，和諧社會需要健康的人際關系。如何構建和諧的人際關系呢？有人認為需要“微笑”，有人認為需要“贊美”，有人認為需要“共情”（即同感，同理心，同情），有人認為需要“傾聽”，有人認為應當奉行“己所不欲，勿施于人”的原則，有人認為生活中應多做換位思考……請你寫一篇發(fā)言稿，為以“構建和諧的人際關系”為主題的班會發(fā)言做準備。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，許多時候需要我們換位考慮問題。如：師生之間，同學之間，家長和孩子之間，上級和下級之間，健全人和殘疾人之間……往往會發(fā)生一些矛盾。換位思考，可以使我們多一些理解，少一些誤解；多一些理智，少一些盲目；多一些關愛，少一些磨擦；多一些鼓勵，少一些責備……關于“換位思考”你有怎么的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇記敘文或議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．例文：學會換位思考《論語·子罕》有云：“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！边@句話是孔子對自身修行的四點高標準、嚴要求?？鬃幼鳛橐淮逃蠹?，尚且如此嚴格要求自己，那么，身處新時代的我們，更應不懈怠對自己的要求。我們處理事情不應當以自己的得失利益為原則或準繩，而是應該學會換位思考。獨木不成林，每個人都是社會這個大森林中的一員。每個個體在成為“自己”的同時，對其他個體來說其實也是“他人”。置身于社會中，每個人的一言一行、一舉一動，他人都會有所感受。正如一位媽媽告誡孩子不要在地板上亂蹦亂跳時所說的那樣，“你的地板是別人的天花板”，無論何時何地，我們做任何事都要多站在他人的角度上考量。行事多考慮他人的感受，是人類社會交往中的一種良性品質，是評判一個人社會適應能力的重要尺度，這往往也會成為衡量一個人受歡迎程度的重要標準。更進一步來說，行事多考慮他人的感受，本質上是一種善意。在特定或具體的情境中，“考慮”和“被考慮”的雙方都會有各自的感受，而當自己的感受與他人相沖突時，應多考慮他人的感受。站在他人角度考量，難免會疏忽自己的感受，這就對人性的趨利本能發(fā)起了挑戰(zhàn)。我們經(jīng)常聽人說：“他是舒服了，可我還難受著！”或者“我考慮他的感受，那誰考慮我的感受？”此時，考慮他人的感受，就要在一定范圍內適當忽略自己的感受，收斂自己的某些觸角，將自己的言行和態(tài)度朝著有利于他人感受的方向進行修正和調整——這是一種對高尚人格的自覺追求，是對人性趨利本能的超越。將心比心，學會換位思考，嘗試站在他人的角度上考慮問題，而不是把自己的快樂建立在他人的痛苦之上。行事時需始終秉持謹慎的態(tài)度和自我反省意識。凡事多考慮別人的感受，是一種謹慎思考，是對自己接下來要做之事的自我反省、自我改進，是對自己行為的自我完善。做事前“三思”，方能言行謹慎，戒除狂妄與肆意，避免傷及周圍人的感受。與此相反，不考慮他人感受之人，做事往往不經(jīng)深思熟慮。行事草率不僅會傷害他人，也終會因為不斷降低自我要求的標準，而影響到自己的品格。如果每個人都學會顧及他人的感受，關注自己在公共場所的言談舉止是否影響了他人，或許我們就不會有那么多的“不雅”行為。我們的生活將更加溫情，我們的社會將更加和諧?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料由兩段文字組成，第一段是孔子對自身修行的四點標準要求，即“毋意，毋必，毋固，毋我”；意思是說：“孔子杜絕了四種毛?。翰粦{空臆測，不武斷絕對，不固執(zhí)拘泥，不自以為是?！苯Y合李澤厚先生《論語今讀》的材料分析可知，這兩則材料都在說明儒家修身處事的原則。從“毋意”的角度出發(fā)，做任何事、說任何話都要有真憑實據(jù)，不憑空臆測，不胡亂揣度，否則會引起種種矛盾、帶來一系列問題。從“毋必”和“毋固”兩個方面綜合分析，自己的判斷不一定是正確的，不應獨斷、固執(zhí)己見，要廣泛聽取周圍人的意見。從“毋我”的角度切入，不以自己的得失、利益為原則，即要換位思考，多從他人角度出發(fā)，為他人著想。第二段是李澤厚先生對這四點的解讀，重點突出對“我”的解讀，這里的“我”是“不自以為是”，既是不自以為是，也是不以自己的得失、利益為原則或準繩。考生可以選擇四個角度中的一個或幾個角度進行思考。如從“毋意”的角度出發(fā)，做任何事、說任何話都要有真憑實據(jù)，不能憑空臆測，不胡亂揣度，否則會引起種種矛盾、帶來一系列問題；如從“毋必”和“毋固”兩個方面綜合分析，自己的判斷不一定是正確的，不應獨斷、固執(zhí)己見，要廣泛聽取周圍人的意見；如從“毋我”的角度切入，不以自己的得失、利益為原則或準繩，即要換位思考，多從他人角度出發(fā)，為他人著想。寫作要求部分，“當代青年”明確了寫作者的身份，“結合你對自己與周圍人的觀察”明確了寫作內容方面的指向。由此可知，考生重點要分析孔子“毋意，毋必，毋固，毋我”的四點要求對當代青年的啟示。行文構思上，可以引用孔子的名言，也可以概述材料的內容，以此引出自己的觀點，如“學會換位思考”；接著結合孔子的名言闡釋“毋我”這一概念，之后從怎么做的角度闡述；最后聯(lián)系當代青年的身份，明確態(tài)度，同時呼應開頭。立意：1.從毋意的角度：求真務實，不憑空臆測。2.從毋必和毋固的角度：廣泛聽取他人意見。3.從毋我的角度：學會換位思考。2．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道半命題材料作文題。材料以2022卡塔爾世界杯帶火的《足球智商》一書為切入點，引出足球賽場上至關重要的三種比賽能力對我們的啟發(fā)。觀察能力，即善于觀察，讀懂比賽，在正確的時間出現(xiàn)在正確的地點，做出正確的反應。大多數(shù)情況下，并不是優(yōu)秀球員有神秘的“第六感”，而是他們善于通過觀察捕捉信號。而我們生活中很多的成功者，也許并非是天才，而是因為他們善于做生活中的有心人，在觀察中總結出有效經(jīng)驗。預判能力，即善于預判，提前判斷形勢，制定不同的供選擇的方案，永遠為“下一步”做好準備。球員在場上95%的時間是無球跑動，必須為隨時可能出現(xiàn)的控球做準備。普通球員，通常是在實際接到球之后，才開始決定怎么做。優(yōu)秀球員會在無球狀態(tài)下，根據(jù)場上瞬息萬變的形勢，不斷地問自己這樣一些問題：第一，如果球往我的方向傳，我該做什么？第二，接到球之后，接下來我該干什么？第三，如果我把球回傳給了隊友，接下來我又該干什么？第四，此時此刻，我身后的情況是怎樣的？……同樣，對普通人而言，居安思危，防患于未然，才能永遠立于不敗之地。換位思考能力，則是要求球員們善于替隊友換位思考。足球場上除了守門員，還有己方的10名球員，必須依賴他們打配合。完成漂亮的“一腳出球”，不是靠控球球員的技藝，而是隊友有沒有相互配合，創(chuàng)造出至少一條可行的傳球路線。學會站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎。這是融洽人與人之間關系的最佳潤滑劑，也是有效合作的基礎。試題雖然要求從觀察能力、預判能力、換位思考能力中選擇一種能力補充題目，但需要明白，對于這種能力的思考，不能圍繞足球賽場，而是要拓展到現(xiàn)實生活的方方面面去。因此，寫作的重點，就在于思考自己所選的這種能力能對現(xiàn)實生活產(chǎn)生怎樣的助益。比如，若選觀察能力，則可說明善于觀察周邊的事物，能夠讓我們深入挖掘事物的本質，入乎其內，找到最根本的解決途徑。若選預判能力，則可重點從居安思危、臨危不懼方面去寫。若選換位思考能力，則可重點從為人處世方面去講。比如，若想別人如何待你，首先就要如何待人，學會換位思考，將心比心，設身處地為他人著想，多體諒對方難處，以責人之心責己，以恕己之心恕人。如果能這樣，看問題就能客觀公正，對別人就不會苛求強求。立意：1.在觀察中歸納經(jīng)驗，抓住本質。2.居安思危，處變不驚。3.換位思考鑄就偉大的靈魂。3．例文：以換位思考為槳，揚人際和諧之帆老師們、同學們：大家好！我們來到這世間，總要與人擦肩而過，總離不開由人構成的社會，處理好并建立和諧的人際關系，既是我們活得快樂、從容、幸福的前提條件，也是和諧社會的需要。如何讓和諧人際這條大船揚帆起航，乘風破浪，在我看來要以換位思考為槳。社會中人際關系是復雜的，每個人的性格特質，所處環(huán)境，身負角色都可能影響他對事情的認知與理解，矛盾也就由此顯現(xiàn)，對同一事物，站在不同角度的人可能有不同的看法，這時，若我們再以自我為主體，不會換位思考，也許就會造成誤會與矛盾。簡單舉個例子：兔子每天都去釣魚，但總是釣不到魚。到了第三天，魚實在忍不住了，跳出水面對兔子說：“你再拿胡蘿卜當餌我就砍死你?！彪m是個段子，但也能折射出社會中那些只認自我，而不會推己及人之人的愚蠢。我們應當認識到人與人之間的差異性，學會換位思考。因為沒有為他人著想、換位思考的習慣，人們往往會因小事而產(chǎn)生隔膜或沖突，最近，老師、學生、家長之間的關系越來越緊張，學生頂撞老師，老師掌摑學生，家長暴打老師等怪事層出不窮。本其原因，還是換位思考、將心比心意識的缺失。學生若能站在老師的角度，感受老師批評自己的良苦用心，頂撞之心自會平靜。老師若能理解學生的自尊和叛逆，不要“出手”而是疏導，師生關系自會和諧。家長若是能體諒老師管教學生的不易，也就不會因老師的幾句責備式批評就大動肝火。換位思考，還人際一股清風，一股清流。有人的地方，就可能有摩擦，而換位思考便像是一支潤滑劑，潤滑了粗糙，抹平了棱角，讓人際關系更為和諧。地鐵上，靠近欄桿的人不要把整個身子靠上去，讓其他人有個抓處；公園里，把自己制造的垃圾盡數(shù)帶走，給環(huán)衛(wèi)工減輕一點負擔；影院里，起身時彎腰行走；宿舍午休時小聲交談。這些看似平凡的小事，卻不是所有人都能做到的，只有那些會換位思考，推己及人的人才會有這樣的意識。每個人做一件小事，千萬人就是千萬件和諧之事。無數(shù)和諧的音符，構成一曲和諧的社會主旋律，如此這般，人際何愁不和諧，社會又何愁不安定？愿，人人拿起換位思考之槳，齊力而劃，哪怕只是微小的一推，和諧人際，和諧社會這艘大船，定能夠在人類歷史的長河中，平穩(wěn)前進，乘風破浪，直掛云帆！我的演講結束，謝謝大家！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一則任務驅動型材料作文。材料首先指出“和諧健康的人際關系”的重要性，接著指出構建和諧人際關系需要的條件。對于條件，人們所執(zhí)的觀點各不相同。但總結起來，主要是能換位思考的尊重、理解他人，“微笑”“贊美”“傾聽”是尊重對方，“共情”“己所不欲，勿施于人”是理解對方。因此，我們在寫作時，不能圍繞“和諧”或“和諧社會”去大談特談，而應圍繞“尊重”“理解”對方去形成、維持和諧的人際關系去進行寫作。尊重、理解他人是前提，構建和諧的人際關系是結果。而抱著怎樣的心態(tài)去尊重、理解他人、用怎樣的行為和方法去尊重、理解他人，才是我們需要重點思考的內容。因此，我們在寫作時，應著重對此進行思考。立意：1.互相尊重才能和諧以待。2.在理解他人的基礎上幫助他人。3.尊重、理解他人才是構建和諧人際關系的基礎。4．例文：以換位思考為槳，揚人際和諧之帆我們來到這世間，總要與人擦肩而過，總離不開由人構成的社會，處理好并建立和諧的人際關系，既是和諧社會的需要，也是我們活得快樂、從容、幸福的前提條件。如何讓和諧人際這條大船揚帆起航，乘風破浪，在我看來要以換位思考為槳。社會中人際關系是復雜的，每個人的性格特質，所處環(huán)境，身負角色都可能影響他對事情的認知與理解，矛盾也就由此顯現(xiàn)，對同一事物，站在不同角度的人可能有不同的看法，這時，若我們再以自我為主體，不會換位思考，就也許會造成誤會與不快，簡單舉個例子：兔子每天都去釣魚，但總是釣不到魚。到了第三天，魚實在忍不住了，跳出水面對兔子說：“你再拿胡蘿卜當餌我就砍死你?！彪m是個段子，但也能折射出社會中那些只認自我，而不會推己及人之人的愚蠢。我們應當認識到人與人之間的差異性，學會換位思考。因為沒有為他人著想、換位思考的習慣，人們往往會因小事而產(chǎn)生隔膜或沖突，最近，老師、學生、家長之間的關系越來越緊張，學生頂撞老師，老師掌摑學生，家長暴打老師等怪事層出不窮。本其原因，還是換位思考、將心比心意識的缺失。學生若能站在老師的角度，感受老師批評自己的良苦用心，頂撞之心自會平靜。老師若能理解學生的自尊和叛逆，不要“出手”而是疏導，師生關系自會和諧。家長若是能體諒老師管教學生的不易，也就不會因老師的幾句責備式批評就大動肝火。換位思考，還人際一股清風，一股清流。有人的地方，就可能有摩擦，而換位思考便像是一支潤滑劑，潤滑了粗糙，抹平了棱角，讓人際關系更為和諧。地鐵上，靠近欄桿的人不要把整個身子靠上去，讓其他人有個抓處；公園里，把自己制造的垃圾盡數(shù)帶走，給環(huán)衛(wèi)工減輕一點負擔；影院里，起身時彎腰行走；宿舍午休時小聲交談。這些看似平凡的小事，卻不是所有人都能做到的，只有那些會換位思考，推己及人的人才會有這樣的意識。每個人做一件小事，千萬人就是千萬件和諧之事。無數(shù)和諧的音符，構成一曲和諧的社會主旋律，如此這般，人際何愁不和諧，社會又何愁不安定？愿，人人拿起換位思考之槳，齊力而劃，哪怕只是微小的一推，和諧人際、和諧社會這艘大船，定能夠在人類歷史的長河中，平穩(wěn)前進，乘風破浪，直掛云帆！【詳解】本題考查學生的寫作能力?！緦忣}】本題是一篇話題作文，結合材料分析?！皳Q位”即換位思考，就是把自己當作別的人或事物，設身處地為他人著想，從此人或此事的角度來敘事情，抒情感，發(fā)議論?！皳Q位”從實意來理解，就是調換位置。材料傾向于從虛意上來理解，“換位”就是換角度、換視角、倒置思考、錯誤體驗等，“換位思考，可以使我們多一些理解，少一些誤解；多一些理智，少一些盲目；多一些關愛，少一些磨擦；多一些鼓勵，少一些責備……”，這里的換位就是通過一定的方式的體驗后，最終完成心靈的理解與相通。所以意義是較深刻的。通過對以上內容的思考，我們可以從以下角度進行寫作：與人“換位”：如通過與父母角色的交換，體現(xiàn)出父母對自己的疼愛之情。這其實就是一個有關“自我成長”的話題內容，人在成長過程中，必然會與父母產(chǎn)生一些思想上的隔閡。寫作時，我們可以寫出父母對自己行為和思想的不理解，比如寫母親的“嘮叨”，讓我們產(chǎn)生厭煩的心理。然后通過“換位”進行思考，假如我們自己是父母，面對同一件事情又將如何教育自己的孩子呢？通過這一換位的思考，就能明白父母對自己的一片關愛之情、疼愛之情。一般來說，角色轉換后的語言、行為一定要符合人物自身的各方面特征，才能真實準確，讓人信服。通過這一思路，我們也可以寫與老師角色的互換，與同學、與班主任或校長等，即與人的互換，而主旨有確定要根據(jù)具體的內容來確定。與物“換位”即把自己設想為人之外的動物、植物、生活物品，甚至是天地間的任何一種非生物，從它們的角度進行思考，這樣文章也會顯得生動而形象。如與自然界某一事情的角色互換，呼吁人們要愛護自然界中的一切事物。比如從小草的角度來抒寫綠色對人類的重要性；以地下某一礦產(chǎn)品的角度出發(fā)，