第10課《精神的三間小屋》 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

畢淑敏精神的三間小屋走進(jìn)作者

畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京，就讀于北京外語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔五千米的高原部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。共發(fā)表作品200余萬(wàn)字，主要有中、短篇小說(shuō)集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》等。寬宥(yòu)游弋(yì)輕覷(qù)麾下(huī)廣袤(mào)贅余(zhuì)窗欞(líng)坍塌(tān)要訣(jué)困厄(è)襟懷(jīn)灼晃(zhuó)自慚形穢(huì)憎惡(zēngwù)俯拾即是(jí)馳騁(chěng)字詞積累解釋詞語(yǔ)的意思。

鳩占鵲巢：

李代桃僵：

形銷(xiāo)骨立：比喻強(qiáng)占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等。本文指事業(yè)以外的贅生物占據(jù)了事業(yè)。比喻互相頂替或代人受過(guò)。文中指事業(yè)因事業(yè)之外的贅生物而不得發(fā)展或荒廢。

字詞積累形容身體極其消瘦。作者在自己的精神世界里修建了哪三間小屋？每間小屋的特點(diǎn)是什么？安放自身盛著愛(ài)恨愛(ài)>恨光明溫暖盛放事業(yè)規(guī)劃、耕耘堅(jiān)固優(yōu)雅珍視自我獨(dú)特安穩(wěn)1—6自然段寫(xiě)的是什么？與后文寫(xiě)的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？

1—3段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。引出對(duì)精神空間的理解。

4—6段：由身體活動(dòng)的空間引出人心靈活動(dòng)的空間的思考。第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣的？

第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

作者認(rèn)為第二間小屋的理想效果是什么？這種效果怎樣才能實(shí)現(xiàn)？理想效果：使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰，小屋堅(jiān)固優(yōu)雅。實(shí)現(xiàn)途徑：找適合自己的事業(yè)，適時(shí)播種，辛勤耕耘，快樂(lè)收獲。“適合你的事業(yè)，不靠天賜，主要靠自我尋找。”要干一番大事業(yè)，應(yīng)如何尋找？提示：王國(guó)維的“三境界”也許能給我們啟發(fā)。第一境：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二境：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。賞析“三境界”第一境界是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。第二境界是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。第三境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。如何才能讓第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅？選擇自己適合和愛(ài)好的事業(yè)（努力向上的小屋）努力——我的未來(lái)不是夢(mèng)三百六十行，行行出狀元。揮汗播種的人一定會(huì)含笑收獲。當(dāng)你把工作當(dāng)成一種樂(lè)趣時(shí)，生活就是一種享受；反之，則是一種苦役。（高爾基）只有在快樂(lè)中工作，才能在工作中找到快樂(lè)。（巴菲特）為什么作者說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”？我們常常用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，以為眾人所追求的就是我們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了我們自己的思想，使我們成為缺乏思想和思考的人。

如果我們的精神小屋不住著自己，會(huì)出現(xiàn)什么情況？

如果真是那樣，我們的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息地坍塌了。我們的精神，將會(huì)孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。

在第三間精神小屋中，應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？擁有獨(dú)立的思想（莊嚴(yán)、真誠(chéng)的小屋）小草，也有自己的綠色和芬芳一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它的上面。（屠格涅夫）

我們不必羨慕別人的才能，也不必悲嘆自己的平庸，每個(gè)人都有自己的魅力。（松下幸之助）每個(gè)人都有他隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。（羅曼·羅蘭）第23頁(yè)有人認(rèn)為三間小屋之間是并行平列關(guān)系，你同意嗎？根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。點(diǎn)撥：三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見(jiàn)，才能明確自己所愛(ài)和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂(lè)。

作者是按照層層深入的順序來(lái)寫(xiě)這三間小屋的。精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣?？勺髡咴谖恼麻_(kāi)頭卻說(shuō)“人有一顆大心”、“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結(jié)尾又說(shuō)“把精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)就能矗立我們的精神大廈”這又該如何理解呢？談一談你的看法。

這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機(jī)智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈！作者是怎樣把一個(gè)個(gè)抽象的精神小屋寫(xiě)得具體、鮮明的？寫(xiě)作特點(diǎn)1.修辭手法（找出比喻、擬人、排比等手法）2.成語(yǔ)、詞語(yǔ)的運(yùn)用（找出你認(rèn)為好的詞語(yǔ)及句子）課堂小結(jié)

這是一篇集議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文。文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升