初三語(yǔ)文上冊(cè)：《艾青詩(shī)選》常見(jiàn)考查點(diǎn)+知識(shí)點(diǎn)梳理

初三語(yǔ)文上冊(cè)：《艾青詩(shī)選》常見(jiàn)考查點(diǎn)+知識(shí)點(diǎn)梳理《艾青詩(shī)選》常見(jiàn)考查點(diǎn)+知識(shí)點(diǎn)梳理常見(jiàn)考查點(diǎn)1、把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。如：“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……”此節(jié)中所描述的鳥兒歌唱的四個(gè)對(duì)象是什么？簡(jiǎn)述《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)的主旨。2、艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)歌說(shuō)說(shuō)太陽(yáng)表現(xiàn)了作者怎樣的追求。3、品析詩(shī)歌的語(yǔ)言。如：《礁石》這首詩(shī)運(yùn)用了哪些修辭手法？4、分析詩(shī)歌的寫作手法。如：艾青的《太陽(yáng)的話》用了哪些寫作手法，有什么作用；《風(fēng)陵渡》中“……聽(tīng)呵/那野性的叫喊/它沒(méi)有一刻不想扯碎我們的渡船/和鯨吞我們的生命/而那潼關(guān)啊/潼關(guān)在黃河的彼岸/它莊嚴(yán)地/守衛(wèi)著祖國(guó)的平安”，賞析此節(jié)的寫作手法。5、按照要求推薦這部名著。如：班級(jí)開(kāi)展“我最喜愛(ài)的詩(shī)歌”推薦活動(dòng)，請(qǐng)你選擇一首詩(shī)歌推薦給大家并闡述推薦理由。6、了解與這部名著有關(guān)的常識(shí)。如：給出相關(guān)詩(shī)句，要求判斷出處，或者思考詩(shī)人“歸來(lái)”后的詩(shī)歌有哪些。7、續(xù)寫、補(bǔ)寫、仿寫詩(shī)句。如：請(qǐng)仿照《鏡子》的畫線句，以《太陽(yáng)》為題，仿寫四句詩(shī)。解答這樣的名著閱讀題，首先必須建立在日常閱讀的基礎(chǔ)上，熟讀艾青的詩(shī)歌，掌握詩(shī)歌的基本內(nèi)容和大致的主題。閱讀在于積累，日常閱讀時(shí)同學(xué)們要在詩(shī)歌內(nèi)容、主題、意象、藝術(shù)風(fēng)格等方面加以梳理和把握。答題時(shí)，要審清題意，認(rèn)清題型，再根據(jù)具體的詩(shī)歌內(nèi)容，組織語(yǔ)言，認(rèn)真答題。知識(shí)點(diǎn)梳理

【主要作品及特征】20世紀(jì)30年代寫作背景：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了慷慨激昂的詩(shī)歌。作品風(fēng)格：艾青這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。如《雪落在中國(guó)的土地上》一詩(shī)，詩(shī)人反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上／寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國(guó)的命運(yùn)。詩(shī)人善于通過(guò)印象、感覺(jué)的捕捉來(lái)表達(dá)濃烈的情思，形式上傾向樸素、自然，不拘泥外形的束縛，把新詩(shī)推向一個(gè)新階段。如《北方》，寫“從塞外吹來(lái)的／沙漠風(fēng)，／已卷去北方的生命的綠色”，寫“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土／古老的國(guó)土一這國(guó)土／養(yǎng)育了為我所愛(ài)的／世界上最艱苦／與最古老的種族”，用近乎散文的詩(shī)行，傳達(dá)出極為深厚的愛(ài)國(guó)之情。又如《黎明的通知》，以“黎明”的口吻，呼喚“詩(shī)人?。闫饋?lái)吧”，讓所有熱愛(ài)生活的人們、所有的“城市和村莊”做好準(zhǔn)備，迎接“白日的先驅(qū)，光明的使者”的到來(lái)。全詩(shī)自由鋪陳，自由抒發(fā)，詩(shī)句仿佛從“黎明”的胸臆中直接照出，散而有致，活而有序，給人以極大的美感。這一時(shí)期，艾青的詩(shī)歌中主要意象是“土地”和“光明”。他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》，借助太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)”和“火把”的歌手。這些詩(shī)歌也是自由體詩(shī)的代表，表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格，詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力。1978年以后寫作背景：1957年艾青被錯(cuò)劃為右派，1978年重返詩(shī)壇，經(jīng)過(guò)了二十年的沉寂，詩(shī)人“歸來(lái)”，久被壓抑的情感澎湃高漲，開(kāi)始了他詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。作品風(fēng)格：這一時(shí)期詩(shī)人“歸來(lái)”，詩(shī)風(fēng)也發(fā)生了很大的變化。詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更警策。如《魚化石》，寫魚化石裹身巖層，重見(jiàn)天日，卻沒(méi)有了活力，沒(méi)有了嘆息，聽(tīng)不見(jiàn)浪花，看不見(jiàn)藍(lán)天碧水。詩(shī)人由此引發(fā)出對(duì)生命本質(zhì)的思考：“離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命?！庇秩纭剁R子》，寫鏡子“是一個(gè)平面卻又是深不可測(cè)”，因?yàn)樗鎸?shí)、直率，從不掩飾，所以“有人喜歡它”，“有人躲避它”。這樣的哲理小詩(shī)，通過(guò)鏡像來(lái)反觀人生，充滿哲理，饒有興味。當(dāng)然，這一時(shí)期的詩(shī)人，仍然繼續(xù)著歌頌光明的主旋律，寫了長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》，贊美“光”這神奇的物質(zhì)，美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義，字里行間飽含著睿智哲思。【藝術(shù)特色】獨(dú)特的意象和主題，其中心意象是土地和太陽(yáng)，而主題則是愛(ài)國(guó)主義。土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民的最深沉的愛(ài)。太陽(yáng)的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，詩(shī)人通過(guò)意象表達(dá)了一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。這種感情在近代中國(guó)人民中具有普遍性和典型性?！靖黝愵}型】一、作家作品1.艾青，原名蔣正涵，號(hào)海澄，浙江金華人，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人。2.艾青第一次用“艾青”這一筆名發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)是《大堰河——我的保姆》。3.1985年，艾青獲得法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章，這是中國(guó)詩(shī)人得到的第一個(gè)國(guó)外文學(xué)藝術(shù)的最高級(jí)大獎(jiǎng)。4.艾青的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》，借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。5.下列選項(xiàng)中，不屬于艾青作品的一項(xiàng)是（

C

）A.《光的贊歌》

B.《黎明的通知》C.《礁石與燈標(biāo)》

D.《魚化石》二、內(nèi)容理解1.“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”出自艾青作于20世紀(jì)30年代的詩(shī)歌《雪落在中國(guó)的土地上》，這一時(shí)期他的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗。2.“但你是沉默的，連嘆息也沒(méi)有，鱗和鰭都完整，卻不能動(dòng)彈；你絕對(duì)的靜止，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)，看不見(jiàn)天和水，聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音?！币陨衔淖殖鲎浴栋嘣?shī)選》中的《魚化石》，作者在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)生命本質(zhì)的思考。3.“北方是悲哀的/而萬(wàn)里的黃河/洶涌著渾濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災(zāi)難與不幸；/而年代的風(fēng)霜/刻劃著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊。”以上文字出自《艾青詩(shī)選》中的《北方》，全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情感。4.“夕陽(yáng)把草原燃成通紅了”這句詩(shī)出自艾青的短詩(shī)《刈草的孩子》，該詩(shī)具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重，體現(xiàn)了艾青詩(shī)歌創(chuàng)作“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。5.20世紀(jì)30年代，是艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰時(shí)期。這一時(shí)期，艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”。6.“今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅”。詩(shī)中的“你”指的是（

B

）A.艾青

B.大堰河

C.祖國(guó)

D.土地7.閱讀下面的文字，完成后面的題目。它以難遮掩的光芒使生命呼吸使高樹(shù)繁枝向它舞蹈使河流帶著狂歌奔向它去當(dāng)它來(lái)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話城市從遠(yuǎn)方用電力與鋼鐵召喚它詩(shī)中的“它”指的是太陽(yáng)，本詩(shī)蘊(yùn)涵著詩(shī)人艾青對(duì)光明（或未來(lái)）的向往和追求。

三、詩(shī)歌賞析（一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面題目。礁石一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫，散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……1.全詩(shī)采用了象征的寫作手法，表面上，詩(shī)人禮贊礁石，實(shí)則禮贊了一種在磨難面前樂(lè)觀、自信的人格，禮贊了堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)、無(wú)畏的民族精神。

2.請(qǐng)從內(nèi)容和形式上分析本詩(shī)的特點(diǎn)。內(nèi)容上：詩(shī)歌采用了一種具體可感的形象表現(xiàn)了一種剛毅的精神；不具體描形而是重在繪神，寫出了一種永存的景象；詩(shī)重點(diǎn)使用擬人手法，意蘊(yùn)回味悠長(zhǎng)。形式上：節(jié)律自由、靈活。（二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面題目。樹(shù)一棵樹(shù)，一棵樹(shù)彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長(zhǎng)著在看不見(jiàn)的深處它們把根須糾纏在一起【注】本詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段。1.關(guān)于這首詩(shī)和理解和分析，不正確的是（C

）A.這是一首托物抒情詩(shī)，詩(shī)歌以點(diǎn)帶面，小中見(jiàn)大，在冷靜的客觀描述中寄寓了豐富的思想內(nèi)容。B.“風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離”運(yùn)用了擬人的修辭，把一種看不見(jiàn)、摸不著的關(guān)系寫得生動(dòng)感人，而且人格化了。C.這首詩(shī)主要運(yùn)用比喻的修辭手法，寫地面上樹(shù)的間隔、地面下根的糾纏，體現(xiàn)了革命者的心緊密相連的特點(diǎn)。D.這首詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，用樹(shù)的生存景觀象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)景觀，兩種景觀相通的紐帶是表面上孤離兀立，實(shí)質(zhì)上團(tuán)結(jié)一致。2.小州讀了《艾青詩(shī)選》中的《樹(shù)》，寫了一段讀書筆記，請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)意把它補(bǔ)充完整。初讀詩(shī)歌《樹(shù)》，覺(jué)得是一首寫景狀物詩(shī)，描寫根須纏在一起，樹(shù)干彼此獨(dú)立的兩棵樹(shù)。