九年級(jí)歷史暑假課（部編版）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

九年級(jí)歷史暑假精品課（部編版）

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)［課,要求T通過了解歐洲興起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)及其代表人物和作品，如《神曲》、莎士比亞的戲劇，初步理解“人文主義”的發(fā)展及其對(duì)人的思想解放的意義。.掌握文藝復(fù)興的背景、代表人物、主要成就。理解文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)及意義。.認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的推動(dòng)作用。.學(xué)習(xí)勇敢追求真理，勇于開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神?；A(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)閱讀教材，填空，并在教材上勾畫標(biāo)注相關(guān)內(nèi)容。1.文藝復(fù)興1,背景（1）14世紀(jì)中葉，意大利的工商業(yè)有所發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了 ①（2）形成中的②不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制,要求建立一種苴_而不是以神為中心的生活哲學(xué)。.興起：14世紀(jì)中葉起源于意大利，15、16世紀(jì)開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播。.核心思想： ④——提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。4?實(shí)質(zhì)：一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的 ⑤ 。D［解析］養(yǎng)雞女體現(xiàn)出農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活，《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期作品，反映了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求。D項(xiàng)正確；兩幅圖并不能夠體現(xiàn)出婦女地位的提高，排除A項(xiàng)；《蒙娜麗莎》不是雕刻畫，排除B項(xiàng)；中國的本土宗教是道教，養(yǎng)雞女體現(xiàn)的不是道教，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.文藝復(fù)興時(shí)期，英國有一位偉大的戲劇家，不論是寫喜劇還是寫悲劇，都能反映時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。這位戲劇家是()A.但丁B,貝多芬C,莎士比亞D,巴爾扎克［知識(shí)點(diǎn)］文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)［答案］C［解析］根據(jù)"英國有一位偉大的戲劇家”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，文藝復(fù)興時(shí)期英國的偉大的戲劇家是莎士比亞，C項(xiàng)正確；但丁是意大利的，貝多芬是德國的，巴爾扎克是法國的，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。.方式:采取復(fù)興古代 ⑥ 的方式，但對(duì)古典文化并不是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”,這其中有繼承，更有創(chuàng)新。.意義：文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。［知識(shí)點(diǎn)］文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)［答案］資本主義萌芽資產(chǎn)階級(jí)以人為中心人文主義新文化運(yùn)動(dòng)希臘羅馬文化［解析］1.(1)根據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興的興起的知識(shí)可知，14世紀(jì)中葉，意大利的工商業(yè)有所發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。(2)根據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興的興起的知識(shí)可知，形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)。3.根據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興的核心思想的知識(shí)可知，人文主義一提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。4根據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)的知識(shí)可知，文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)"神權(quán)至上"和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。5.根據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興的方式的知識(shí)可知，文藝復(fù)興采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并不是簡(jiǎn)單的"復(fù)興"，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。二、代表人物.但丁(1)人物簡(jiǎn)介：文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”之一。(2)代表作品：長(zhǎng)篇詩作《 ①》,分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。抨擊了教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的感情與理想。［知識(shí)點(diǎn)］文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)［答案］神曲［解析］根據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興時(shí)期代表人物的知識(shí)可知，但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，是文藝復(fù)興"文學(xué)三杰”之一，他的長(zhǎng)篇詩作《神曲》分"地獄""煉獄""天堂"三部分。抨擊了教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的感情與理想。.達(dá)?芬奇(1)人物簡(jiǎn)介：意大利人，文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”之一。(2)代表作品：繪畫代表作《 ①》，人物肖像畫《 ② 》o［知識(shí)點(diǎn)］文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)［答案］最后的晚餐蒙娜麗莎［解析］根據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興代表人物的知識(shí)可知，達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興“美術(shù)三杰"之一,他的代表作品有繪畫代表作《最后的晚餐》，人物肖像畫《蒙娜麗莎》。.莎士比亞(1)人物簡(jiǎn)介：著名的文學(xué)藝術(shù)家。(2)代表作品：《 ① 》《羅密歐與朱麗葉》,反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。［知識(shí)點(diǎn)］文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)［答案］哈姆雷特［解析］根據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興代表人物的知識(shí)可知，英國的莎士比亞是著名的文學(xué)藝術(shù)家，他的代表作品有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。IQ考點(diǎn)剖析考點(diǎn)一：文藝復(fù)興14-17世紀(jì)初，起源于意大利的文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)"神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的"復(fù)興"。這說明，文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)上是……A,一場(chǎng)反對(duì)宗教信仰的運(yùn)動(dòng)B,文學(xué)藝術(shù)的革新運(yùn)動(dòng)C,復(fù)興古代希臘羅馬文化運(yùn)動(dòng)D,資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)［知識(shí)點(diǎn)］文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)［答案］D［解析］結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興表面上是古代希臘羅馬文化的復(fù)興，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，故D符合題意；文藝復(fù)興不是反對(duì)宗教信仰的運(yùn)動(dòng)，排除A;文學(xué)藝術(shù)的革新運(yùn)動(dòng)不是文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，排除B;復(fù)興古代希臘羅馬文化是文藝復(fù)興采取的方式，排除Co故選Do考點(diǎn)二：文藝復(fù)興的代表人物1.文藝復(fù)興時(shí)期的某畫家通過《蒙娜麗莎》這幅作品描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，寄托了他對(duì)人的理想型的創(chuàng)造。這位畫家是（）A.但丁B?達(dá)?芬奇C.米開朗琪羅D,莎士比亞［知識(shí)點(diǎn)］文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)［答案］B［解析］根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興的代表,是文藝復(fù)興"美術(shù)三杰"之一,最大的成就是繪畫，其代表作《蒙娜麗莎》，充分體現(xiàn)了人文主義精神，B項(xiàng)正確；但丁是意大利文藝復(fù)興時(shí)期詩人，排除A項(xiàng)；米開朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表，排除C項(xiàng)；莎士比亞是英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期重要的作家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。T真題演練一“ llilllllllllllllllllllllillllllllllilllllI.文藝復(fù)興時(shí)期，意大利藝術(shù)家以更寫實(shí)的手法描繪人物形象，詩人們則更關(guān)注人們的天性，這表明當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)作品宣揚(yáng)的思想是A.神權(quán)至上B,禁欲主義C.人文主義D.馬克思主義［知識(shí)點(diǎn)］文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)［答案C［解析］14世紀(jì)中葉，意大利出現(xiàn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)提倡人文主義，就是以人為中心而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。材料中文學(xué)藝術(shù)作品宣揚(yáng)的思想是人文主義，C項(xiàng)正確；神權(quán)至上和禁欲主義是文藝復(fù)興反對(duì)內(nèi)容，排除A和B項(xiàng)；馬克思主義誕生于1848年，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。.14-17世紀(jì)，歐洲新的生產(chǎn)關(guān)系和新興階級(jí)出現(xiàn)，推動(dòng)了文藝復(fù)興、新航路開辟等一系列變革，歐洲封建社會(huì)逐步走向資本主義社會(huì)。這反映的歐洲發(fā)展階段是（）A,步入封建時(shí)代B,進(jìn)入中世紀(jì)C.走向近代D,邁入現(xiàn)代［知識(shí)點(diǎn)］文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，探尋新航路［答案］［解析］根據(jù)所學(xué)知識(shí)，14-17世紀(jì)，歐洲新的生產(chǎn)關(guān)系和新興階級(jí)出現(xiàn)，推動(dòng)了文藝復(fù)興、新航路開辟等一系列變革，歐洲封建社會(huì)逐步走向資本主義社會(huì)，世界進(jìn)入近代。因此題干描述反映歐洲發(fā)展階段是走向近代，C項(xiàng)正確；步入封建時(shí)代、進(jìn)入中世紀(jì)、邁入現(xiàn)代與題干時(shí)間"14-17世紀(jì)''不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。這里的“創(chuàng)新”是指（ ）A.恢復(fù)古希臘的公民大會(huì)B.開辟了歐美之間的新航路C.頒行羅馬《十二銅表法》D.建立資產(chǎn)階級(jí)的思想文化［知識(shí)點(diǎn)］文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)［答案］D［解析］文藝復(fù)興采取了復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的"復(fù)興"，這其中有繼承更有創(chuàng)新。這里“創(chuàng)新"主要是指資產(chǎn)階級(jí)文化興起。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)14世紀(jì)，興起于意大利，15-16世紀(jì)，擴(kuò)展到歐洲其他國家和地區(qū)。新興資產(chǎn)階級(jí)通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說教，發(fā)起了一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。這是一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)的描述都與文藝復(fù)興無關(guān)，排除。故選D項(xiàng)。.“13-15世紀(jì)，意大利佛羅倫薩是歐洲主要的工商業(yè)和金融中心之一，市民生活豐富多彩，世俗活動(dòng)和個(gè)人發(fā)展受到重視，為新文化、新思想的滋生和繁榮提供了沃土。”材料中的“新思想”指（ ）A,專制主義B.人文主義C.理性主義D.馬克思主義［知識(shí)點(diǎn)］文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)［答案］B［解析］結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，文藝復(fù)興中宣言的新思想是人文主義，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興反對(duì)專制主義，排除A項(xiàng)；理性主義到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期得到宣言,排除C項(xiàng);文藝復(fù)興時(shí)期還沒有出現(xiàn)馬克思主義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。.下圖是拉斐爾創(chuàng)作的圣母像，畫家不再呈現(xiàn)圣母頭上的光環(huán)，卻賦予她純樸善良、和藹可親的形象，充滿了人間的愛。該作品表現(xiàn)了A,圣母的神圣威嚴(yán)B.中世紀(jì)藝術(shù)風(fēng)格C.人們的物質(zhì)追求D,世俗的人性光輝［知識(shí)點(diǎn)］文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)［答案］D［解析］拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期著名的畫家，其創(chuàng)作的圣母像，純樸善良、和藹可親，充滿了人間的愛，體現(xiàn)了世俗的人性光輝的人文主義精神，故選D;"