生態(tài)危機(jī)的成因及其解決方法

生態(tài)危機(jī)的成因及其解決方法姓名：學(xué)號(hào)：班級(jí)：專業(yè)：郵編：摘要20世紀(jì)后期的全球性生態(tài)危機(jī)對(duì)人類的生存與發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅，它迫使我們重新審視人與自然的關(guān)系，反思指導(dǎo)我們自身行為的思想觀念，從理論的層面上尋找解決生態(tài)環(huán)境問題的良策。本文首先介紹了一下生態(tài)危機(jī)的定義及當(dāng)前人類所面臨的主要的生態(tài)危機(jī)問題；接著闡述了生態(tài)危機(jī)的的根源；最后介紹了幾種解決當(dāng)今生態(tài)危機(jī)的方式和途徑。關(guān)鍵詞生態(tài)危機(jī)人與自然代內(nèi)平等代際平等源》報(bào)告指出，全球都市化正在改變?nèi)祟惖奈镔|(zhì)和社會(huì)生活環(huán)境，加劇了全球的資源危機(jī)和環(huán)境惡化。如在過去的20年中，世界的能源消耗增加了50%，而到2020年，還將增加50%。又據(jù)美國(guó)礦產(chǎn)局統(tǒng)計(jì)，按1990年的生產(chǎn)速度，世界黃金儲(chǔ)備只夠用24年，鋼為65年，鋁為35年，石油探明儲(chǔ)量只可供開采44年，天然氣為63年。大量事實(shí)說明,工業(yè)文明的發(fā)展造成對(duì)自然資源的過量開采，已嚴(yán)重威脅子孫后代的生存發(fā)展。（2）發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)達(dá)到人與自然和諧統(tǒng)一。由于受人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)的局限和科技水平的落后，古人所作的“人與自然和諧”的思想，更多的是對(duì)自然規(guī)律單純的順應(yīng)，沒有能力應(yīng)用科學(xué)技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)人與自然的共同發(fā)展。對(duì)于科技的作用，存在一定的爭(zhēng)議，有人認(rèn)為，是科學(xué)技術(shù)帶來了今天我們所面臨的生態(tài)困境，這是片面的，因?yàn)榭萍际且话央p刃劍，它也創(chuàng)造了人類今天無比豐富的物質(zhì)生活和精神生活，創(chuàng)造了高度發(fā)展的社會(huì)文明。如果說我們今天面臨的困境是科技發(fā)展帶來的，那么應(yīng)當(dāng)說它是特定的科技及其應(yīng)用的結(jié)果，也就是說，當(dāng)前的環(huán)境問題，既是科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，又是科學(xué)發(fā)展仍不完善、科技及其成果的應(yīng)用有局限的結(jié)果，因此，今天我們發(fā)展科技，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，不再是利用自然和統(tǒng)治自然，而是必須從統(tǒng)治自然過渡到尋求人與自然的和諧發(fā)展。我們不僅要順應(yīng)自然規(guī)律，合理利用自然資源，不做違反自然的活動(dòng)，還應(yīng)該合理開發(fā)和利用與環(huán)境共容的科學(xué)，運(yùn)用科技保護(hù)自然并把技術(shù)的發(fā)展限定在有利于人類，有利于改善人類與大自然相互關(guān)系軌道上。面對(duì)今天的大氣污染、水土流失、森林銳減、生物多樣性遭到破壞、沙漠化日趨嚴(yán)重等生態(tài)問題，我們只有通過科技的滲透和介入才能有效地遏止和解決這些問題。（3）國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。1972年6月，聯(lián)合國(guó)在瑞典首都斯德哥爾摩召開了人類歷史上第一次大型的人類環(huán)境會(huì)議。大會(huì)通過了《人類環(huán)境宣言》，隨后又形成了《只有一個(gè)地球》的大會(huì)正式報(bào)告。這次大會(huì)呼吁各國(guó)政府和人民為維護(hù)和改善人類環(huán)境共同努力，并將此后每年的6月5日定為“世界環(huán)境日”。1983年，聯(lián)合國(guó)在第38屆聯(lián)大會(huì)議上通過決議，決定成立世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)。1992年6月，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)在里約熱內(nèi)盧召開，參加會(huì)議的有183個(gè)國(guó)家，其中102個(gè)國(guó)家的政府首腦出席會(huì)議。大會(huì)通過了《里約環(huán)境宣言》、《21世紀(jì)章程》。會(huì)議敦促世界各國(guó)要提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)，并對(duì)西方社會(huì)長(zhǎng)期所推行的高消費(fèi)、高污染的發(fā)展模式提出批評(píng)，指出人類應(yīng)當(dāng)追求一種更合理的生存方式和生活方式，強(qiáng)調(diào)“過一種與自然相協(xié)調(diào)的生活應(yīng)當(dāng)是人類不被剝奪的權(quán)利”。許多國(guó)家也紛紛加強(qiáng)環(huán)境方面的立法，設(shè)立環(huán)保機(jī)構(gòu)。（4）加強(qiáng)環(huán)境立法。1974年，英國(guó)出臺(tái)《污染控制法》，它包括了控制污染的諸多內(nèi)容，它的實(shí)施開創(chuàng)了英國(guó)環(huán)境保護(hù)的新紀(jì)元，為英國(guó)環(huán)境治理發(fā)揮了重要作用。1969年，美國(guó)出臺(tái)《國(guó)家環(huán)境政策法》，它作為一部綜合性的環(huán)境保護(hù)基本法，不僅標(biāo)志著美國(guó)環(huán)境保護(hù)全面立法的完成，同時(shí)也賦予環(huán)境保護(hù)以新的觀念，即由治理為主轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)防為主，并向改善環(huán)境方向發(fā)展。1979年，我國(guó)在五屆人大十一次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》，從而結(jié)束了中國(guó)無環(huán)境保護(hù)法的歷史。生態(tài)危機(jī)的解決，需要我們從人與自然的關(guān)系，從人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，從人與自身的關(guān)系入手，轉(zhuǎn)變思想觀念，從理性上認(rèn)識(shí)到解決危機(jī)的必要性，在實(shí)踐上提出解決實(shí)際問題的方案。生態(tài)危機(jī)的解決，是全球人共同的事業(yè)，必須通過全世界人們世世代代的共同努力，才可能實(shí)現(xiàn)。凡有利于環(huán)境保護(hù)的事，不因事小而不為；凡不利于環(huán)境的事，不因事小而為之。大家都能這樣做，生態(tài)危機(jī)的解決才有希望。參考文獻(xiàn)周鴻.人類生態(tài)學(xué).北京：高等教育出版社，2001馬濤.經(jīng)濟(jì)全球化與生態(tài)安全.北京：科學(xué)出版社，2005王珍.人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué).合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2005劉曼麗.歷史唯物主義視野中的生態(tài)危機(jī)：[學(xué)位論文]，河北：河北師范大學(xué)，2003馬春赫.論生態(tài)理論建設(shè)與生存危機(jī)的轉(zhuǎn)變：[學(xué)位論