小學(xué)語文教學(xué)中文化自信滲透方法初探

在我國(guó)五千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,一代又一代的中國(guó)人積累了深厚而又獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)以文化自信理念為核心,引導(dǎo)學(xué)生在繼承“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的基礎(chǔ)上學(xué)以致用,為我所用,從而全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)域與時(shí)代、社會(huì)的緊密結(jié)合,為小學(xué)語文教育教學(xué)改革奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；诖?文章以文化自信為核心,將歷史背景、歷史知識(shí)與小學(xué)語文教育教學(xué)結(jié)合,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽,進(jìn)而培養(yǎng)出大量的新生代建設(shè)人才。一、認(rèn)識(shí)語文教學(xué)價(jià)值,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(一)培養(yǎng)學(xué)生文化自信,激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情懷小學(xué)教育階段,語文學(xué)科是重要的教學(xué)組成部分,不僅承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語文知識(shí),提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的,而且語文教學(xué)內(nèi)容范圍涉及廣泛,包括政治、自然、社會(huì)、人文等各個(gè)領(lǐng)域,諸多文學(xué)家、教育家等精挑細(xì)選的優(yōu)秀語文作品還涵蓋了大量歷史人物、古代建筑、節(jié)日習(xí)俗、革命故事等,對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極的促進(jìn)作用。因此,通過小學(xué)語文教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生文化自信,不僅讓學(xué)生在學(xué)習(xí)感悟過程中積累了知識(shí),豐富了體驗(yàn),而且還進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)語言文字與歷史文化的熱愛,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生愛國(guó)主義情懷的培養(yǎng)。此外,中國(guó)作為一個(gè)擁有五千年底蘊(yùn)的文明古國(guó),一代又一代的中國(guó)人不僅積累了優(yōu)秀的歷史文化,而且還為我們留下了諸多動(dòng)人心魄的精彩故事與英雄事跡,比如屈原、岳飛、黃繼光、董存瑞、劉胡蘭等,還有狼牙山五壯士、倔強(qiáng)的小紅軍、金色的魚鉤等,有知道姓名,也有不知道姓名的,這些主人公身上透露著濃濃的愛國(guó)情懷。通過學(xué)習(xí),既傳遞了語文知識(shí),開闊了學(xué)生視野,又切實(shí)有效地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與古人愛國(guó)精神的巧妙銜接,進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。(二)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,抵御外來負(fù)面思潮文化自信是中華民族的主心骨,一代又一代中國(guó)人正是在深厚而又獨(dú)特的歷史文化氛圍中辛勤自主建設(shè)我們的家園,使我們的國(guó)家屹立于世界民族之林。值得注意的是,隨著互聯(lián)網(wǎng)與計(jì)算機(jī)的發(fā)展,現(xiàn)代科技節(jié)奏的不斷加快,文化信息的傳遞速度不斷增強(qiáng)。在此過程當(dāng)中,很多西方負(fù)面文化也與互聯(lián)網(wǎng)一起快速發(fā)展,人們的思想與生活中面臨巨大的壓力,越來越多的國(guó)民在外來思想與文化的影響下對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化“一知半解”,甚至出現(xiàn)不了解、沒聽過的現(xiàn)象。對(duì)于學(xué)生而言,其自身年齡小,無論是在理解、認(rèn)知還是思維能力上都存在不足,在面對(duì)事物時(shí),缺少正確有效的判斷,容易受到來自西方負(fù)面文化的影響,并形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀。對(duì)這部分問題,通過文化自信在語文課程教育當(dāng)中的應(yīng)用,可以幫助學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念,對(duì)西方負(fù)面文化進(jìn)行有效的抵御,在正確引導(dǎo)當(dāng)中使學(xué)生更好地面對(duì)成長(zhǎng)當(dāng)中的言論。在這樣的社會(huì)背景下,小學(xué)語文教學(xué)不僅承擔(dān)著傳授文化知識(shí)與應(yīng)用技能的基本任務(wù),而且還肩負(fù)著幫助學(xué)生樹立繼承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史職責(zé),潛移默化地激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感,使其感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的強(qiáng)大精神力量。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立文化自信,不僅可以讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和了解中華民族優(yōu)秀的歷史文化,還可以讓學(xué)生在現(xiàn)代化、信息化、國(guó)際化的氛圍下形成正確的思想與價(jià)值觀念,進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信,避免學(xué)生出現(xiàn)崇洋媚外或其他的不良思想,為其未來的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(三)形成鮮明中國(guó)文化,樹立正確價(jià)值觀念受當(dāng)前復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)的影響,我國(guó)要想在諸多世界強(qiáng)國(guó)中占有一席之位,不僅要求國(guó)家具備良好的政治力量,而且還要有深厚的文化軟實(shí)力,因此要將我國(guó)積累了數(shù)千年的優(yōu)秀歷史文化建設(shè)成國(guó)家的名片,傳播到世界各個(gè)國(guó)家的各個(gè)角落,以此來實(shí)現(xiàn)增加我國(guó)影響力的目的?；诖?小學(xué)教育階段,教師不僅要傳授文化理論知識(shí),而且還要讓學(xué)生了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習(xí)俗,加深對(duì)歷史文化內(nèi)涵的理解,讓學(xué)生自愿接受中華文化的熏陶,從而達(dá)到樹立文化自信的目的。此外,小學(xué)一到六年級(jí)學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,教師在開展小學(xué)語文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)在傳授文化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上滲透德育教育,彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中的地位,進(jìn)而達(dá)到幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀點(diǎn)的目的。例如,在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師不僅要通過閱讀、背誦、體驗(yàn)等教學(xué)方法幫助學(xué)生掌握古詩(shī)的寫作技巧與修辭手法,而且還要分析古詩(shī)詞的寫作背景與詩(shī)人所蘊(yùn)含的情感,從而將民族精神與優(yōu)秀歷史人物結(jié)合,幫助學(xué)生在理解文章主旨的同時(shí),還要在自己心中建立起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的燈塔,從而樹立文化自信與正確的價(jià)值觀念。二、認(rèn)清教育發(fā)展趨勢(shì),堅(jiān)定弘揚(yáng)文化決心(一)優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容,融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時(shí)代背景下,加強(qiáng)文化自信建設(shè)和發(fā)展是小學(xué)語文教育的重要任務(wù)。在小學(xué)語文教學(xué)中,不能只是把重點(diǎn)放在學(xué)生識(shí)字、閱讀、作文等教學(xué)上,而是要在教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彰顯文化自信,將語文教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑與手段。基于此,為了在小學(xué)語文教學(xué)中更好地融入文化自信理念,必須要更新教育理念、創(chuàng)新教學(xué)模式,開展豐富多彩、有聲有色的活動(dòng)?；顒?dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在傳統(tǒng)文化中汲取智慧與力量,幫助學(xué)生建立起遠(yuǎn)大理想,發(fā)展成為有助于社會(huì)發(fā)展的綜合性人才。(二)轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為主體學(xué)生是社會(huì)未來發(fā)展的主要建設(shè)者,教師不僅要以培養(yǎng)學(xué)生文化理論知識(shí)為主,更重要的是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自信教育,讓其可以在未來多元化的文化、思想領(lǐng)域,正確認(rèn)識(shí)和了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。但應(yīng)試教育理念下,教師過于重視學(xué)生的考試成績(jī),大多關(guān)注閱讀技巧、答題技巧的提升,忽視了學(xué)生價(jià)值觀念的引導(dǎo),對(duì)教材中很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,沒有很好地滲透語文教學(xué)中,不利于文化自信在學(xué)生心目中的建立。文化自信視角下,要以學(xué)生發(fā)展為主體,運(yùn)用科學(xué)、恰當(dāng)、合理的方法,引導(dǎo)學(xué)生不斷積累新的知識(shí),進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化,從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的文化涵養(yǎng),更好地達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)與要求。三、認(rèn)準(zhǔn)語文教學(xué)切入,有力推動(dòng)文化自信(一)精讀課文文本,挖掘文化內(nèi)涵加強(qiáng)文化自信建設(shè)和發(fā)展是新時(shí)期背景下國(guó)家及社會(huì)對(duì)小學(xué)教育教學(xué)提出的新要求,教師不僅要從教材實(shí)際使用情況出發(fā)拓寬教學(xué)內(nèi)容,而且還要深入挖掘教材中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在設(shè)計(jì)有價(jià)值的學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生精讀課文文本,將其背后所蘊(yùn)含的文化常識(shí)和傳統(tǒng)習(xí)俗等融入學(xué)生的知識(shí)體系中,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目的。此外,教師在開展課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí),不僅要聚焦生字、語法、修辭等基礎(chǔ)知識(shí),而且還要改變固有的文化教授方式,將文化自信融入優(yōu)秀作品的解讀品位中,從而將涉及的英雄人物、民族精神等灌輸給學(xué)生,提高學(xué)生對(duì)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化能力。在語文課程教學(xué)當(dāng)中,通過作品的閱讀升華,能夠幫助學(xué)生對(duì)深層寫作意圖進(jìn)行了解,以此從不同的層次當(dāng)中對(duì)作者心理活動(dòng)與內(nèi)容進(jìn)行理解。比如,在《離騷》文章教學(xué)中,在做好基礎(chǔ)內(nèi)容講解的同時(shí),教師需要能夠進(jìn)行深入的講解,在結(jié)合文章細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上,潤(rùn)色講解我國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀。對(duì)于文化內(nèi)涵來說,其存在能夠使人們?cè)谏町?dāng)中形成良好的精神情感寄托,是人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間思考學(xué)習(xí)、情感實(shí)踐當(dāng)中形成的學(xué)習(xí)思想與行為模式。同時(shí),教師也需要能夠做好學(xué)生社會(huì)文化自信能力的教育,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中認(rèn)識(shí)到,要想形成社會(huì)文化自信,不僅僅需要對(duì)課本知識(shí)當(dāng)中的優(yōu)秀文化知識(shí)形成自信,同時(shí)也需要對(duì)國(guó)家、民族的發(fā)展形成自信。又如,教學(xué)《詠柳》古詩(shī)詞時(shí),教師除了講授詩(shī)人、詩(shī)詞等背景知識(shí)外,還要引導(dǎo)學(xué)生精讀文本,深入掌握文本所傳達(dá)的教育意義。首先,教師可以組織學(xué)生分小組閱讀品味古詩(shī)詞,并根據(jù)注釋初步解讀詩(shī)詞內(nèi)容讓學(xué)生在愉悅輕松的氛圍下分析與背誦古詩(shī),從而感悟傳統(tǒng)唐詩(shī)文化的意境。其次,教師可以通過多媒體等現(xiàn)代教學(xué)方式重現(xiàn)古詩(shī)文中的情景,增強(qiáng)學(xué)生主觀感受。這樣一來,不僅可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和印象,而且還可以幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的心理恐懼,變學(xué)生“害怕學(xué)”為“熱愛學(xué)”,逐步提高學(xué)生鑒賞水平,由喜歡變成熱愛。(二)營(yíng)造文化氛圍,樹立文化自信中華傳統(tǒng)文化博大精深,是一代又一代中國(guó)人不斷積累探索的結(jié)果,需要當(dāng)代學(xué)生不斷繼承和弘揚(yáng),在夯實(shí)自身文化知識(shí)體系的基礎(chǔ)上,為祖國(guó)的繁榮昌盛作出貢獻(xiàn)。值得注意的是,當(dāng)前部分教師在開展小學(xué)語文教學(xué)時(shí),通常以教師講解、黑板演示等機(jī)械枯燥的教學(xué)手段為主,不僅不利于學(xué)生掌握并運(yùn)用語文知識(shí),而且還增加了學(xué)生了解感悟作品背后蘊(yùn)含的歷史故事的難度。因此,教師在開展日常教學(xué)的過程中,為了讓我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽,教師應(yīng)運(yùn)用多媒體教學(xué)手段、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等將人文思想與學(xué)生學(xué)習(xí)有效融合,進(jìn)而創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍下學(xué)習(xí)語文知識(shí),樹立文化自信。在具體語文課程教學(xué)中,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課程教學(xué)當(dāng)中的滲透十分關(guān)鍵,可以幫助學(xué)生在感知、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,逐步形成文化自信。在小學(xué)教材當(dāng)中,在每個(gè)學(xué)期的課程中都安排了古詩(shī)詞內(nèi)容,這也為教師教學(xué)活動(dòng)的開展提供了寶貴的資源。在作好傳統(tǒng)古詩(shī)詞分析,對(duì)作者的生平背景進(jìn)行講解以外,教師還需要在教學(xué)當(dāng)中將詩(shī)詞所處的文化年代、涉及的文化內(nèi)容進(jìn)行提煉,以此使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠?qū)旁?shī)詞精髓進(jìn)行有效的把握。同時(shí),通過對(duì)古詩(shī)詞的分類,能夠幫助教師對(duì)關(guān)于民族精神的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行提煉,如可以將歷史人物與民族精神進(jìn)行結(jié)合,在愛國(guó)詩(shī)詞教學(xué)中為學(xué)生講解岳飛的故事等,通過這種英雄人物事跡與民族精神的結(jié)合,則可以在學(xué)習(xí)中形成良好的價(jià)值觀,使其在學(xué)習(xí)中形成良好的主動(dòng)性,切實(shí)提升學(xué)生的文化自信與民族自信。教師可以在教學(xué)中組織開展對(duì)優(yōu)秀作品的誦讀活動(dòng),以此幫助學(xué)生更好地了解民族傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)今語文課程教學(xué)中,幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化作品形成良好的閱讀興趣也是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。在實(shí)際課題項(xiàng)目中,教師也可以對(duì)以往的教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化,以特定方式的應(yīng)用對(duì)學(xué)生注意力進(jìn)行吸引,以此幫助學(xué)生能夠在課堂中以系統(tǒng)、完整的方式進(jìn)行文化作品學(xué)習(xí)。通過課程的深入學(xué)習(xí),掌握作者在文章描寫中使用到的寫作手法、感悟文章所需要表達(dá)的情感,幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容。比如,教學(xué)《元日》一文時(shí),教師在教學(xué)的初始階段,以多媒體的形式為學(xué)生播放視頻,使學(xué)生對(duì)文章學(xué)習(xí)形成良好的注意力,幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)形成濃厚的興趣。之后,再對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),使其能夠分析我國(guó)傳統(tǒng)民間節(jié)日的相關(guān)事件,對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)民俗節(jié)日中的相關(guān)文化與傳說內(nèi)容進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。通過該部分方式的應(yīng)用,則可以幫助學(xué)生以深入的方式理解傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)涵,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵形成良好的自信心。又如,教學(xué)《登鸛雀樓》古詩(shī)詞時(shí),詩(shī)人通過這首詩(shī)詞將登上鸛雀樓的所見所思描述了出來,而且還通過白日、山、黃河等景象,表達(dá)了詩(shī)人積極向上進(jìn)取的精神。為了加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,可用多媒體輔助教學(xué),播放相關(guān)視頻,將詩(shī)中的場(chǎng)景意境通過形象的手段展示出來,營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境,在活躍課堂氛圍的同時(shí),讓學(xué)生目睹滔滔的黃河奔騰,咆哮著的水流向大海的情景,從而樹立起對(duì)我國(guó)大好河山的敬畏之情,建立起文化自信。(三)挖掘先進(jìn)文化,堅(jiān)定文化自信就小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際情況而言,部分教師在開展日常教育教學(xué)時(shí),通常以單一、機(jī)械的教學(xué)方法傳授語文知識(shí)與應(yīng)用技能,“灌輸式”教學(xué)和“一刀切式”教學(xué)不僅在一定程度上降低了學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的熱情與興趣,而且還容易使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)課堂活動(dòng)抵觸和厭惡的情感,不利于學(xué)生在未來學(xué)習(xí)過程中對(duì)語文知識(shí)進(jìn)一步地學(xué)習(xí)和積累。基于此,教師在開展小學(xué)語文教學(xué)時(shí)彰顯文化自信,滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既可以實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀和內(nèi)化,又可以讓學(xué)生更好地了解我國(guó)的民族精神和優(yōu)秀的革命人物,樹立民族自信和文化自信。革命文化是文化自信當(dāng)中的重要組成部分,是在抗戰(zhàn)活動(dòng)當(dāng)中逐步積累的先進(jìn)文化,這不僅是繼承我國(guó)優(yōu)秀文化的過程,同時(shí)也是對(duì)社會(huì)主義文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)的方式。在小學(xué)語文教學(xué)中,教材中也具有很多革命文化人物的教學(xué),要在教學(xué)中體現(xiàn)英雄人物的價(jià)值以及其犧牲所堅(jiān)持的理想等。革命文化是黨和人民在不斷地奮斗抗?fàn)幹行纬傻?體現(xiàn)出民族艱苦奮斗以及團(tuán)結(jié)友愛的精神,是需要我們繼承與發(fā)揚(yáng)的文化。尤其是現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的過程中,學(xué)生也會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上接觸到不同類型的謠言,甚至是對(duì)我國(guó)英雄人物的抹黑言論。通過在課程當(dāng)中對(duì)英雄人物事跡的教學(xué),則可以幫助學(xué)生形成正確的觀念,抵御錯(cuò)誤思想所帶來的影響。例如,在《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容講解時(shí),對(duì)生澀難懂的教學(xué)內(nèi)容,教師可以以視頻、圖片等多媒體資源進(jìn)行展示,通過長(zhǎng)征的路線及背后故事,讓學(xué)生深刻感受毛澤東以及中國(guó)工農(nóng)紅軍大無畏的革命精神和英勇豪邁的氣概。同時(shí),教師還可以深入挖掘課本內(nèi)容,設(shè)置問題:“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,難在哪里?又是如何不怕的?”通過討論問題,一方面,可以深刻感悟課文思想,另一方面,通過新穎有趣的教學(xué)內(nèi)容,還可以更好地彰顯文化自信,繼承弘揚(yáng)紅軍英勇豪邁的氣概和樂觀主義精神,從而取得良好的教學(xué)效果。(四)滲透德育教育,發(fā)展文化自信傳統(tǒng)的教學(xué)理念下,教師通常以“灌輸式”教學(xué)和“一刀切式”教學(xué)為主,機(jī)械枯燥的教學(xué)方法,不僅打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還使學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),不利于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收?；诖?教師應(yīng)圍繞新課標(biāo)要求,在傳輸文化理論知識(shí)的同時(shí)滲透德育教育,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和品德行為,從而達(dá)到全面發(fā)展的目的。在新課改背景下,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)教育提出了新的要求。對(duì)于學(xué)生來說,其年齡較小,正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段,雖然對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累十分關(guān)鍵,但形成良好的品行、形成價(jià)值觀也十分關(guān)鍵。在文化自信教學(xué)中,教師要做好德育教學(xué)的滲透,使教學(xué)活動(dòng)在綜合性方面有好的表現(xiàn),幫助學(xué)生形成良好的價(jià)值觀,使學(xué)生從中獲得全面成長(zhǎng)。例如,在《憫農(nóng)》學(xué)習(xí)完成后,教師可以與學(xué)生一起對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析,使其在此當(dāng)中對(duì)農(nóng)民工作的辛苦進(jìn)行感受,了解到糧食的來之不易,同時(shí)將勤儉節(jié)約的美滲透給學(xué)生。在做好理論教學(xué)活動(dòng)的同時(shí),教師也可以在班級(jí)中開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng),安排學(xué)生在午餐時(shí)吃干凈每一粒米,體現(xiàn)出“光盤行動(dòng)”。在實(shí)際實(shí)踐過程當(dāng)中對(duì)自身的理解進(jìn)行踐行與實(shí)施,幫助學(xué)生對(duì)愛護(hù)糧食的認(rèn)知進(jìn)行深化。同時(shí),實(shí)踐活動(dòng)也能夠幫助學(xué)生形成直觀的感受,這對(duì)學(xué)生認(rèn)知的形成具有積極的作用,能夠?qū)W(xué)生日常行為進(jìn)行指導(dǎo),幫助學(xué)生樹立文化自信,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。比如,《憫農(nóng)》古詩(shī)詞內(nèi)容教學(xué)時(shí),學(xué)生不僅要熟練閱讀背誦古詩(shī)詞內(nèi)容,簡(jiǎn)單分析了解古詩(shī)詞的修辭手法與寫作技巧,而且還要在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生參與對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。首先,要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀,了解文本內(nèi)容,結(jié)合注釋理解大意,感受農(nóng)民的艱辛,感悟糧食來之不易。其次,要引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐,可以組織學(xué)生在午餐的時(shí)候進(jìn)行光盤行動(dòng)。通過節(jié)約糧食,進(jìn)一步增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解,引導(dǎo)學(xué)生更好地樹立文化自信,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化植根于學(xué)生的內(nèi)心,從而產(chǎn)生一定的自信心和認(rèn)同感,更好地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育理念下小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與要求。在語文教材中,還有很多我國(guó)優(yōu)秀文化人物的故事。比如,在《司馬光砸缸》故事的學(xué)習(xí)中,教師在安排好課程、對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹后,則可以與學(xué)生一起對(duì)文章人物進(jìn)行重點(diǎn)解析,學(xué)生之間做好互動(dòng)。通過該方式的