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文檔簡(jiǎn)介
邊城沈從文
在現(xiàn)代文學(xué)名著里,以“城”為名的有哪些,能舉出一些嗎?
有沈從文的《邊城》、錢中書的《圍城》、張愛玲的《傾城之戀》、蕭紅的《小城三月》、師陀的《蘋果園城》
為什么這么巧合呢?這個(gè)“城”是不是有些意味呢?我們今天學(xué)習(xí)沈從文的《邊城》,看看這是一座怎樣的“城”?
導(dǎo)入新課
作家介紹沈從文(1902--1988),湖南鳳凰人,現(xiàn)代小說家散文家文物研究家。1927年參加“新月社”,曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性,在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人,謳歌一種自在自得的人生。被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”.其中最引人注目的,是他的一系列以湘西為背景的小說,短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》;長(zhǎng)篇小說《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作.沈從文先生及其在湘西的故居年輕的沈從文和夫人張兆和,典型的才子佳人
1935年夏沈從文與張兆和在蘇州晚年沈從文湘西南長(zhǎng)城沱江風(fēng)光沱江吊腳樓群沱江畔吊腳樓沱江畔吊腳樓沱江邊的洗衣女萬名塔石板街茶峒風(fēng)光
茶峒風(fēng)光
苗家少女趕集苗族傳統(tǒng)歌節(jié):六月六。
這一天苗族青年男女盛裝艷服齊集歌場(chǎng),以歌傳情。所以六月六歌會(huì)又是苗族男女的定情會(huì)。對(duì)歌中國(guó)最美麗的小城——鳳凰中國(guó)最美麗的小城——鳳凰
這里不僅風(fēng)景優(yōu)美,且人杰地靈,名賢輩出。定海浴血抗英,萬古流芳的民族英雄鄭國(guó)鴻;民國(guó)第一任民選內(nèi)閣總理“湖南神童”熊希齡;文學(xué)巨匠沈從文;國(guó)畫大師黃永玉。《邊城》解題
邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。
從時(shí)間、文化上考慮,“邊城”是大城市的對(duì)立面,是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后,對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。作者以“邊城”為題有什么用意?
“邊”有邊緣的意思,和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式,和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題,意在說明這種人生形式的流逝,而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹,正在風(fēng)靡。
本文寫于1934年,從湘西農(nóng)村走出來的沈從文,看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落,看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上,看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行,于是寫下這篇文章,表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。
《邊城》完成于1934年4月19日,是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),作者說:“我要表現(xiàn)的本是一種:‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美,健康而又不悖乎人性的人生形式’。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時(shí),各人應(yīng)得的一分哀樂,為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?!比源浯涞膼矍楸瘎∽鳛榫€索,淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)故事情節(jié)在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠,托人求親,而地方上的王團(tuán)總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心等著儺送歸來,“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來?!?/p>
1.指出小說“寫了什么”?
明確:以“愛”為中心,圍繞一個(gè)“愛”字展開一件件故事。
2.課文中體現(xiàn)了哪些“愛”?
明確:祖孫之愛;男女之愛;兄弟之愛。
3.這些“愛”中所突出的是:翠翠與天保兄弟的愛情。
翠翠爺爺祖孫情天保儺送兄弟情愛情感受《邊城》人性美翠翠和祖父的祖孫情
翠翠和天保兄弟的愛情
天保和儺送的手足情
翠翠和祖父的祖孫情
這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長(zhǎng)的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。翠翠和天保兄弟的愛情
愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥,愛情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的章節(jié)沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī),但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式,最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕,讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩(shī)章,這是湘西古風(fēng)猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣,翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準(zhǔn)備送給意中人,一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動(dòng)。天保和儺送的手足情
天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒有反目成仇,也沒有像流行小說寫的那樣,其中一個(gè)慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財(cái)產(chǎn),感情沒有價(jià)格,你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng),哥哥走了車路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開口,結(jié)果一唱定乾坤,這里沒有裁判,沒有評(píng)委,沒有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼如一只小獸物。人又那么乖,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣……由四川過湖南去,靠東有一官路。這官路將近湘西邊境,到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí),有一條小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家,這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗……翠翠翠翠的身世十五年前,茶峒口渡船的姑娘與一個(gè)軍人
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