藝術(shù)與審美試題答案

最新資料推《藝術(shù)與審美》各童測試答案緒論測試1【單選題】（20分）下面哪一項關(guān)于人生境界的說法不正確？D.—個人的人生境界，只會反映在超功利的人生層面上。解析：一個人的人生境界會體現(xiàn)在日常生活、工作、審美等層面上，其中，前兩者都是功利層面，只有最后一種是超功利層面。2【單選題】（20分）下列選項中，哪一項人物與其評語匹配錯誤？柳比歇夫一一把科研成果進(jìn)行商業(yè)開發(fā)的天才；3【單選題】（20分）美育可以激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，下面哪一種說法不妥當(dāng)？不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，美育亦是；解析：智育一般都是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的，而美育則培養(yǎng)想象力和直觀洞察力。4【多選題】（20分）科學(xué)研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，而是乘一種直覺和想象力，下面哪些言論能夠證明這—占?/%\\愛因斯坦說："想象力比知識更重要；彭加勒說：“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具”；5【多選題】（20分）20世紀(jì)最后二三十年.世界各國的經(jīng)濟發(fā)展岀現(xiàn)了許多新的特點和新的趨勢。這些新的特點和新趨勢，要求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級政府官員要有：A經(jīng)濟的頭腦；技術(shù)的眼光；文化的頭腦；美學(xué)的眼光。第一章測試1【單選題】（10分）《藝術(shù)與錯覺》一書的作者是？恩斯特-貢布里希解析：《藝術(shù)與錯覺》的作者是英國藝術(shù)理論家恩斯特貢布里希（學(xué)生如只回答貢布里?；?qū)祭锲?，也算對），出版?960年。該書是西方藝術(shù)理論界的名著之一。2【單選題】（10分）符合西方歷史上的藝術(shù)理念論所主張的觀念是？C藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神解析：藝術(shù)理念論主張藝術(shù)來自對客觀的理念或精神的表達(dá)，故符合此觀念的表述只有C,而A、B、D三項由于都指向主觀的因素的表達(dá)，因而都是錯誤的。3【單選題】（10分） 最新資料推以下符合黃休復(fù)《益州名畫記》原意的表述順序是？逸格、神格、妙格、能格解析：黃休復(fù)《益州名畫記》所論述的具體等級順序便是逸格、神格、妙格、能格，故只有D符合原意。4【單選題】（10分）中國歷史上的道藝論所主張的藝術(shù)觀念是？藝術(shù)為道之文解析：根據(jù)劉勰《文心雕龍》的論述，只有B才符合道藝論的意思，而ACD都是錯的。5【單選題】（10分）西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是？A形式為藝術(shù)的根本解析：只有a才是西方歷史上的藝術(shù)形式論所標(biāo)舉的觀點，而BCD則是其反對的傳統(tǒng)觀點，故只能選Ao6【單選題】（10分）中國歷史上的心聲心畫論所主張的藝術(shù)觀念是？藝術(shù)表達(dá)人的心靈解析：只有D才符合心聲心畫論的觀念，而ABC分別指向了“宇宙”、大自然”和■客觀精神”，都不符合其觀念。7【單選題】（10分）中國歷史上的藝術(shù)感興論是在下列時期成為普遍性的藝術(shù)觀念的？魏晉至唐代8【單選題】（10分）在藝術(shù)定義問題上，西方經(jīng)歷了如下演變過程：A藝術(shù)的定義一一藝術(shù)不可定義一一藝術(shù)可定義解析：只有A符合西方傳統(tǒng)演變過程，而BC都不符合，D則是不屬于該問題的干擾性表述。9【多選題】（20分）以下符合藝術(shù)表現(xiàn)論原理的表述有：B藝術(shù)表現(xiàn)想象力藝術(shù)表現(xiàn)自由的感覺藝術(shù)表現(xiàn)情感優(yōu)秀藝術(shù)品總是天才的創(chuàng)造解析：BCDE四項都符合藝術(shù)表現(xiàn)論原理?故都選；而A則不符合且相對立，故不選。10【多選題】（10分）以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語有：B余味C涂音余意E余韻解析：BCDE四項都大體符合藝術(shù)余興層中余興一詞的含義，而A則不符合，故錯。 最新資料推第二章測試1【單選題】（10分）■*春蠶吐絲”是哪位畫家線條的代表性特點？顧愷之解析：顧愷之畫人物衣紋用高古游絲描，其筆跡周密，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春云浮空，流水行地，自然流暢。2【單選題】（10分）曹衣出水”是哪位畫家線條的代表性特點？曹仲達(dá)解析：曹仲達(dá)的藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)存的北朝佛教造像中仍可見'其人物畫的衣服褶紋多用細(xì)筆緊束似衣披薄紗，又如剛從水中撈出之感，后人因之命名。3【單選題】（10分）“屈鐵盤絲”是哪位畫家線條的代表性特點？尉遲乙僧解析：尉遲乙僧是中國唐代于聞國（今新疆和田）畫家，所作佛畫，用筆緊勁，如屈鐵盤絲。4【單選題】（10分）“吳帶當(dāng)風(fēng)”是哪位畫家線條的代表性特點？吳道子解析：唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢圓轉(zhuǎn)，所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動勢，故有“吳帶當(dāng)風(fēng).之稱。后人亦以之稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。5【單選題】（10分）“錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法。所謂“平”，是指運筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。解析：中國畫技法術(shù)語,用筆的方法之一。以錐子劃沙，起止無跡，使其藏鋒，畫乃沉著。6【單選題】（10分）“折釵股”是一種什么樣的用筆技法？所謂"圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。解析：中國畫技法術(shù)語，用筆的方法之一。指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角，形若折釵方為正法。7【單選題】（10分）°屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法？所謂"留：是指運筆要含番，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。解析：中國畫技法術(shù)語，用筆的方法之一。比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕，其形凝重自然，形成極為頓挫有力的痕跡。第三章測試1【單選題】（10分）雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么？雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形體 最新資料推2【單選題】（10分）以下表述中，哪個是圓雕的特點？圓雕可以“面面觀”3【單選題】（10分）古埃及雕塑具有什么樣的特征？“正面律”4【單選題】（10分）現(xiàn)、當(dāng)代雕塑出現(xiàn)了哪些變化？雕塑的空間造型方式越來越多5【單選題】（10分）雕塑的審美方式在現(xiàn)、當(dāng)代發(fā)生了怎樣的變化？雕塑越來越強調(diào)平民化、生活化，強調(diào)融入人們的日常生活6【多選題】（20分）雕塑的空間形體可以用以下方式呈現(xiàn)：圓雕高浮雕低浮雕7【多選題】（20分）雕塑的材料包括：人工材料自然材料8【多選題】（20分）雕塑的造型包括：具象雕塑抽象雕塑意象雕塑第四童測試1【單選題】（10分）以下那種房屋構(gòu)件是因為木結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的。木梁與木柱解析：因為天花、門窗、臺階在磚、石及其他材料為結(jié)構(gòu)的房屋中也有。2【單選題】（10分）何種植物具有“四季常青，腹中空而有節(jié)，身可彎而不可折"的自然生態(tài)。E竹子3【多選題】（20分）中國與西方古代建筑相比，在屋頂?shù)脑煨蜕嫌心切┦侵袊沤ㄖ赜械?？屋面呈曲面形屋檐四角向上起翹因其他各項西方古建筑也有。4【多選題】（20分）下列動物中的那幾種常在古連筑裝飾中出現(xiàn)并具有象征意義？蝙蝠鹿猴解析：蝙蝠諧音遍福，鹿諧音祿，猴諧音侯，象征升官發(fā)財。5【多選題】（20分） 最新資料推從以下樓閣中選出屬于中國古代著名的三大樓閣。湖北武昌黃鶴樓C江西南昌滕王閣湖南岳陽岳陽樓解析：黃鶴樓、騰王閣、岳陽樓是歷史上形成的名樓，都具有深厚的文化內(nèi)涵6【多選題】（20分）以下那種非物質(zhì)文化是構(gòu)成鄉(xiāng)村文化景觀的重要部分？A農(nóng)耕服飾器物農(nóng)耕、服飾、器物文化都是既有形又有色彩，所以都是鄉(xiāng)村景觀重要的組成部分。第五章測試1【多選題】（20分）下面哪個是包豪斯的校長？A邁耶格羅皮厄斯D密斯凡德羅2【多選題】（20分）設(shè)計的復(fù)雜性體現(xiàn)在以下哪些方面？人機關(guān)系文化人類學(xué)市場問題對功能的理解第六章測試1【單選題】（20分）（）是漢字書法區(qū)別于其他文字書法的重要特征？點畫的內(nèi)部運動2【單選題】（20分）燕尾.是隸書在形態(tài)上最重要的特征，它的出現(xiàn)是（）的結(jié)果。書寫時的連續(xù)擺動3【單選題】（20分）傳世最早的名家法帖（墨跡）是（）西晉陸機《平復(fù)帖》4【多選題】（20分）點畫邊廓的形狀比較復(fù)雜，而且不對稱，這說明：點畫的內(nèi)部運動豐富點畫富有立體感書寫動作比較復(fù)雜5【多選題】（20分）以草書名世的書法家是：王羲之B張旭C懷素黃庭堅王鐸 最新資料推第七章測試1【多選題】（20分）音樂是一種（）的藝術(shù)。感情時間二度創(chuàng)作2【多選題】（20分）節(jié)奏如果脫離了（）的約定，表情意義會大不相同速度D力度解析：節(jié)奏可以脫離旋律與和聲，卻離不開速度與力度的制約。3【多選題】（20分）音樂愛好者應(yīng)該喜歡聆聽西方古典音樂當(dāng)代流行音樂中國傳統(tǒng)器樂中國民歌4【單選題】（20分）中國傳統(tǒng)音樂共有5種5【單選題】（20分）最具有中國傳統(tǒng)音樂特色的曲式是變奏曲式調(diào)式。解析：奏鳴曲式與復(fù)三部曲式是誕生于西方的曲式。雖然中國傳統(tǒng)音樂中也有回旋曲式的“影子”,但最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂思維的結(jié)構(gòu)布局，還是變奏曲式。第八章測試1【單選題】（10分）中國古代的“樂”指的是什么？音樂、舞蹈、詩歌三位一體解析：中國多數(shù)學(xué)者認(rèn)為古代的樂是指樂、舞、詩三位一體”，可解釋為今天的。藝術(shù)”02【單選題】（20分）中西舞蹈的“反向交替”現(xiàn)象指的是什么？指中國當(dāng)代舞蹈是重復(fù)西方20世紀(jì)前；西方當(dāng)代是重復(fù)中國古代解析：中國當(dāng)代舞蹈強調(diào)的現(xiàn)實主義和敘事性，近似西方20世紀(jì)前舞蹈的模仿論，即諾維爾說的“啞劇芭蕾”——戲劇性芭蕾；而西方當(dāng)代講的抽象表現(xiàn)主義，近似中國古代舞蹈的"寫意"性，即主要是具有抽象表現(xiàn)主義特征的舞蹈。這種現(xiàn)象可稱為“反向交替”現(xiàn)象。3【單選題】（15分）西方舞蹈在20世紀(jì)出現(xiàn)的兩次革命指的是什么？現(xiàn)代舞（抽象表現(xiàn)主義）的產(chǎn)生和舞蹈后現(xiàn)代的產(chǎn)生解析：上世紀(jì)初在美國和德國產(chǎn)生的現(xiàn)代舞，使舞蹈進(jìn)入現(xiàn)代主義時期，號稱抽象表現(xiàn)主義時代；1960年代出現(xiàn)賈德遜劇場后，受解構(gòu)主義影響，并在否定抽象表現(xiàn)主義基礎(chǔ)上進(jìn)行了各種舞蹈實驗，被稱為舞蹈的后現(xiàn)代時期。這就是西方舞蹈在20世紀(jì)發(fā)生的所謂 最新資料推兩次舞蹈革命。4【單選題】（5分）中國在80年代后，舞蹈審美上發(fā)生了什么重要變化？D舞蹈審美在比較單一的基礎(chǔ)上，開始逐漸走向多元化解析：事實上，中國當(dāng)代舞蹈在改革開放后，現(xiàn)實主義仍是主流，基礎(chǔ)沒有根本變化，但吸收了西方現(xiàn)代主義甚至后現(xiàn)代主義，使舞蹈創(chuàng)作開始走向多元。5【多選題】（25分）中國古代的“禮.主要是指什么？禮儀道德D等級制度解析：中國古代的“禮1主要指按等級所旅行的禮儀活動的祭祀活動，也包含著禮儀、道德、制度、等級、秩序等，禮化教育多通過藝術(shù)（樂）的方式進(jìn)行。6【多選題】（25分）中國當(dāng)代舞蹈審美應(yīng)怎樣適應(yīng)全球化”時代發(fā)展？要有“自知之明：發(fā)揚中國古代與當(dāng)代舞蹈優(yōu)良傳統(tǒng)，比如禮樂結(jié)合性C向西方舞蹈先進(jìn)的創(chuàng)作方法，主動走向多元化應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造當(dāng)代中國自己的新舞風(fēng)，在“全球化”時代能夠提岀影響世界舞蹈發(fā)展的獨特主張解析：中國于80年代實行改革開放，一步跨入全球化語境，舞蹈發(fā)展就必須既在堅持自己道路的同時，適應(yīng)世界舞蹈審美發(fā)展，思考如何才能在新的時代做出自己應(yīng)有的新貢獻(xiàn);7【多選題】（20分）怎樣認(rèn)識中國特有的“舞蹈詩-?今天多數(shù)人認(rèn)為舞蹈是一種。善于抒情，而拙于敘事”的藝術(shù)，但我們?nèi)匀辉诖笈a(chǎn)敘事性舞劇。“舞蹈詩”外國沒有，它完全是中國人的創(chuàng)造在中國仍需生產(chǎn)敘事性舞劇的時候.為鼓勵大型抽象表現(xiàn)性舞蹈作品，“舞蹈詩-就是一種必要的形式劃分D它符合舞蹈“善于抒情，掘于敘事”的規(guī)律解析：這雖是中國舞蹈審美一個特有的具體問題。它符合中國國情，中國人應(yīng)有自強與自信,完全可根據(jù)自己的實際情況，并在符合舞蹈自身特性的情況下，有創(chuàng)造性地認(rèn)識中國舞蹈審美問題。第九章測試1【單選題】（20分）下面哪一項不屬于近現(xiàn)代西方戲劇所發(fā)生的蛻變？D舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間〃演變的總體趨勢2【單選題】（20分）根據(jù)戲劇的基本特性，下面哪一種說法不妥當(dāng)？戲劇和生活是沒有邊界的，只有來源于生活的戲劇才是真實的。解析：戲劇和生活是存在邊界的，并非來源于生活的戲劇才是真實的。3【單選題】（20分） 最新資料推根據(jù)戲劇的人文維度，下面哪一種說法不妥當(dāng)？戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象.小戲則無需承擔(dān)民族文化。4【單選題】（20分）下列關(guān)于戲曲藝術(shù)的說法，哪一種最為恰當(dāng)？中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性。解析：A將行當(dāng)程式、四功五法視作戲曲本體之所在是將戲曲看成狹隘的技術(shù)；B守格基礎(chǔ)之上才能破格、創(chuàng)格；D民族審美特質(zhì)是多樣化的。5【單選題】（20分）關(guān)于為什么今天我們還要走進(jìn)劇院，下面哪一種說法不妥當(dāng)？拉動實體經(jīng)濟的發(fā)展第十章測試1【單選題】（10分）“我要給觀眾不無裨益的驚嚇。文明的保護(hù)性太強了，我們連起雞皮疙瘩的本能都失去了。要想打破這種麻木，喚醒我們的道德平衡，就要使用人為的方法給人以驚嚇?！边@句話是哪個著名導(dǎo)演說的？希區(qū)柯克2【多選題】（10分）關(guān)于電影（或銀幕）的重要比喻或觀念有：鏡子窗戶C夢寓言商品第十一童測試1【單選題】（15分）攝影的根本屬性是客觀記錄2【單選題】（10分）達(dá)蓋爾發(fā)明的攝影術(shù)使用的是B.銀鹽法3【單選題】（10分）世界上第一張數(shù)碼照片于（）年問世1957第十二童測試1【單選題】（25分）在西方，藝術(shù)大約從什么時期開始從宗教中獨立岀來？文藝復(fù)興2【單選題】（25分）世界上信仰宗教的人口占總?cè)丝诘谋壤蠹s是多少？4/53【單選題】（25分）“藝術(shù)是有意味的形式”是誰提出來的？ 最新資料推貝爾4【單選題】（25分）誰提出了“以美育代宗教”？A.蔡元培第十三童測試1【單選題】（20分）美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完滿的人性，下列哪一種論述不妥當(dāng)？B.美育是為了追求人的全面發(fā)展，這里說的"全面發(fā)展”，是指知識的全面發(fā)展；2【單選題】（20分）關(guān)于美育和德育的異同，下列哪一種說法不正確：B.德育主要著眼于調(diào)整和規(guī)范社會中人與人的關(guān)系，而美育主要著眼于保持人（個體）本身的精神的平衡、和諧與自由，不涉及人與人的關(guān)系；解析：美育也涉及人與人的關(guān)系，但美育是通過維護(hù)每個人的精神的和諧，來維護(hù)人際關(guān)系的和諧。3【單選題】（20分）下列說法不妥當(dāng)?shù)氖?？A.發(fā)達(dá)國家人民物質(zhì)生活富裕，精神生活也一樣發(fā)達(dá)；4【多選題】（20分）在當(dāng)今世界存在的眾多問題中，有三個問題十分突出，分別下列哪幾項？人的物質(zhì)生活與精神生活的失衡；人的內(nèi)心生活的失衡；人與自然的關(guān)系的失衡；5【多選題】（20分）關(guān)于文化經(jīng)典、藝術(shù)經(jīng)典的教育，下面哪些說法正確？藝術(shù)經(jīng)典引導(dǎo)青少年去尋找人生的意義，去追求更高、更深、更遠(yuǎn)的東西；—個人讀的書、欣賞的藝術(shù)構(gòu)成一種精神一文化環(huán)境，它會很深地影響一個人的文化氣質(zhì)和文化品格；文化傳承離不開經(jīng)典，人類的文明發(fā)展離不開經(jīng)典；—個人如果遠(yuǎn)離經(jīng)典，老是讀三四流的作品，老是看低俗的演出，老是聽低俗的音樂,就會讓那些東西把自己框住，自己的情趣、格調(diào)、眼光、追求等等也會慢慢降低；大學(xué)應(yīng)具有很濃的文化氛圍、學(xué)術(shù)氛圍、藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在這種氛圍中熱愛經(jīng)典，親近經(jīng)典.學(xué)習(xí)經(jīng)典。第十四童測試1【單選題】（20分）下列對于“外師造化，中得心源”的理解哪一種不正確？外師造化，中得心源”是"造化”與“心源.在主客二分基礎(chǔ)上的統(tǒng)一（認(rèn)識論意義上的統(tǒng)一）。2【單選題】（20分）以下說法哪一項不妥當(dāng)？ 最新資料推B.普通老百姓日常生活的審美追求中迥異于文人、藝術(shù)家的優(yōu)雅、精致的美感世界，在普通的、平凡的日常生活中營造美的氛圍，追求心靈的喻悅；解析：在普通老百姓日常生活的這種審美追求中，有一些文人、藝術(shù)