用發(fā)展的觀點看問題課件2

鞏固復習第八課唯物辯證法的發(fā)展觀一、世界是永恒發(fā)展的1、發(fā)展的普遍性2、發(fā)展的實質(一)發(fā)展的普遍性1、自然界是發(fā)展的。注意：自然界的發(fā)展是由物質世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用構成了事物的變化和發(fā)展。（聯(lián)系與發(fā)展的關系）2、人類社會是發(fā)展的。3、人的認識是發(fā)展的?？傊澜缡怯篮惆l(fā)展的！發(fā)展的普遍性原理要求用發(fā)展的觀點看問題。（原理）（方法論）什么是發(fā)展?

運動變化是否就是發(fā)展？（二）發(fā)展的實質1、發(fā)展的實質是事物的前進與上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。相同點：

都表明事物不是靜止的，承認了絕對運動。爭鳴:區(qū)別：運動變化：有上升的、向前、進步的，也有下降的、向后的、退步的發(fā)展：是具有向前、進步、上升性質的變化，是新事物代替舊事物過程運動變化就是發(fā)展?講授新課一個故事引發(fā)的思考……

荊人欲夜襲宋國，先派人在白天測量了雍水的水位，而后在夜間徒步過河。結果卻溺死千余人，夜襲計劃失敗。荊人夜襲，本是個好主意，請猜一猜為何失敗了？

續(xù)：原來夜間雍水暴漲，荊人仍按照白天的結果行動，所以敗也。(1)荊人處事方法有何問題？應該怎么辦呢？(2)在你的現(xiàn)實生活中，有沒有“荊人”的影子？二、用發(fā)展的觀點看問題隱形的翅膀

每一次都在徘徊孤單中堅強每一次就算很受傷也不閃淚光我知道我一直有雙隱形的翅膀帶我飛飛過絕望不去想他們擁有美麗的太陽我看見每天的夕陽也會有變化我知道我一直有雙隱形的翅膀帶我飛給我希望我終于看到所有夢想都開花追逐的年輕歌聲多嘹亮我終于翱翔用心凝望不害怕哪里會有風就飛多遠吧人生面對很多困難用信心來實現(xiàn)理想，用積累來成就夢想哲理：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展就是新事物代替舊事物要堅信：前途是光明的，道路是曲折的（１）事物發(fā)展的前途是光明的１、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的趨勢)為什么？回憶:什么是發(fā)展?什么是新事物?什么是舊事物?新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途舊事物否定前途光明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物第二,新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，增添了為舊事物所不能容納的新內容。第三，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進步的基本要求,符合人民群眾的的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護.（１）事物發(fā)展的前途是光明的—新事物必定戰(zhàn)勝舊事物１、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的趨勢)第一，新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向，因而具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前途（1）你知道袁世凱做了多少天皇帝嗎？（2）為什么袁世凱復辟必然要失敗？民主共和是新事物，符合歷史發(fā)展規(guī)律，得到大多數人民的支持。封建帝制是舊事物，違背了事物發(fā)展的必然趨勢，得不到認可。（3）為什么社會主義大國蘇聯(lián)會解體，倒退回資本主義？因為社會主義當前還不夠完善，人們對這一新事物的認可還需要一定的過程，以及資本主義極力扼殺和企圖顛覆社會主義造成。83天。道路曲折新事物舊事物新事物產生初期有弱點和不完善的地方人們對新事物認可有一個過程舊事物開始時比較強大，頑強抵抗，扼殺新事物（２）事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的過程中有曲折（甚至失敗），在曲折中前進。有時為了更好的前進，要做必要的后退，以退為進。事物發(fā)展的總趨勢是前進的，是波浪式的前進。因此新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經歷一個曲折的過程。用發(fā)展的觀點看問題(一)前途是光明的，道路是曲折的1．事物發(fā)展的前途是光明的

2．事物發(fā)展的道路是曲折的

3．正確理解事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一的(1)新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物(2)新事物的成長壯大一般都要經歷艱難曲折的過程(3)總之，事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進是一切新事物發(fā)展的途徑。(4)事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理的方法論意義：第一，要正確對待人生道路上的曲折。第二，要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。（３）要求:既要看到光明的前途，充滿信心（滿腔熱情地扶植新生事物的成長），積極進取又要做好充分的思想準備（準備走曲折的路），敢于接受挫折和考驗，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。中國共產黨的建立、中共一大第一次國內革命戰(zhàn)爭第二次國內革命戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭新中國的誕生（土地革命五次反圍剿）（北伐戰(zhàn)爭）試一試：你能說說中國革命發(fā)展的歷程嗎？昨天今天明天珍惜今天，把握機遇，開創(chuàng)未來發(fā)展你認為，中學階段在人生發(fā)展過程中處于什么樣的階段和時期?

我們應該怎樣度過這個階段?

中學階段被稱為人生發(fā)展的黃金階段，是長身體、學知識、形成世界觀的關鍵時期。從一定意義上說，它對人生的前途、理想的實現(xiàn)起重大的作用。

每個青年學生，都應該珍惜這個階段，認真讀書，積極上進，不怕困難和挫折，努力為人生的未來打下堅實的基礎。

普希金：假如生活欺騙了你，不要傷心，不要憂郁，不順心的日子暫且容忍，等著吧，快樂的日子就要到來。鄧小平同志有三落三起的故事，他個子不高，但有句很著名的話：天塌下來有高佬頂著?！墩嫘挠⑿邸钒盐丈锏拿恳环昼姡σ愿拔覀冃闹械膲?，不經歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。把握生命里的每一次感動，和心愛的朋友熱情相擁，讓真心的話和開心的淚，在你我的心里流動。1、新事物所以必然要戰(zhàn)勝舊事物，最根本的原因是（）A．新事物克服了舊事物中的消極因素，比舊事物后出現(xiàn)B．新事物保留了舊事物中的積極因素C．新事物增添了為舊事物所不能容納的新內容D．新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向D課堂練習2、從蒸汽機、內燃機車、電力機車到磁懸浮列車，動力越來越大，運力越來越強，速度越來越快。這表明：A新事物是對舊事物的徹底否定B新事物是舊事物矛盾演變的結果C事物的任何變化都是根本性質的變化D事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程D3、“不經歷風雨，怎能見彩虹?！逼渲邪霓q證法道理是A．意識對事物發(fā)展有促進作用B．新事物的成長壯大一般要經歷艱難曲折的過程C．事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D．充分發(fā)揮主觀能動性，社會主義建設才能取得成功CB4、真理是相對的，應隨著朝代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。這告訴我們（）

A、一切從實際出發(fā)

B、必須堅持發(fā)展的觀點

C、必須堅持聯(lián)系的觀點

D、樹立正確的思想意識單項選擇題B5、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的有（）

⑴青出于藍而勝于藍

⑵唇亡齒寒

⑶邯鄲學步

⑷吐故納新

A、⑴⑵B、⑴⑷C、⑵⑶D、⑵⑷A6、我們要大踏步地追趕知識經濟，要在新的科技革命和挑戰(zhàn)中立于不敗之地，舊必須緊緊咬住一個“新”字，要在知識經濟創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新上下功夫，真正搞出中國的創(chuàng)新體系來。這是因為（）

A、客觀事物是不斷變化發(fā)展的

B、事物是客觀存在的

C、意識對物質具有能動的反作用

D、物質決定意識用發(fā)展的觀點看問題人類文化的發(fā)展是一個不斷求索、不斷創(chuàng)新的歷史過程。馬克思主義的誕生，是人類文化史上最壯麗的日出，它所帶來的思想文化的深刻革命，引發(fā)了人類社會的巨大變革。據此回答：7．人類文化的發(fā)展是一個不斷求索、不斷創(chuàng)新的歷史過程。這一事實體現(xiàn)的哲理是()。A．物質和意識都是運動的主體B．意識是變化發(fā)展的C．意識是自然界長期發(fā)展的產物D．人腦是產生意識的源泉8．馬克思主義的誕生，帶來了思想文化的深刻革命，引發(fā)了人類社會的巨大變革。這說明()。A．意識對物質具有巨大的能動作用B．正確的意識決定著人類社會的發(fā)展進程C．認識的發(fā)展決定社會的發(fā)展D．世界上沒有不可認識的事物BA用發(fā)展的觀點看問題某廠是一個國有企業(yè)，同眾多的國有企業(yè)一樣，一方面有質量技術優(yōu)勢，另一方面存在嚴重的社會負擔，企業(yè)出現(xiàn)嚴重虧損。新班子上任后，他們進行一系列改革。一是進行市場調研，收集國內外市場信息，調整產品的結構，同時加大科研投入，加速新產品的開發(fā)，做到生產一代、開發(fā)一代、跟蹤一代。二是狠抓營銷，實施名牌戰(zhàn)略，建立銷售網絡，最大限度地提高產品的市場占有率。三是加強企業(yè)的內部管理，精簡管理人員，擴大營銷隊伍，他們還借鑒了外地模擬市場核算的經驗，使生產成本逐年下降。在全廠職工的共同努力下，該廠利稅連續(xù)多年以50％以上的速度發(fā)展。在此基礎上，他們開始了資本運營，先后在全國其他地區(qū)和國外辦廠，還進行了股份制改造，逐漸形成了一個跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制和跨國經營的大型企業(yè)集團。

請問該廠是怎樣堅持唯物辯證法的發(fā)展觀的？

用發(fā)展的觀點看問題

(1)唯物辯證法認為，事物的普遍聯(lián)系構成了事物的發(fā)展，因此，堅持發(fā)展首先要堅持聯(lián)系的觀點。該廠收集國內外市場信息，建立營銷網絡，學習外地經驗，到其他地區(qū)和國外辦廠，都是事物普遍聯(lián)系原理的具體運用。(2)矛盾是事物發(fā)展的動力，內部矛盾是事物變化發(fā)展的根據。在事物內部眾多的矛盾中，他們善于抓住主要矛盾。該廠出現(xiàn)虧損時，確定有經營管理才能的人擔任廠長，進行改革。在生產與銷售的矛盾中，他們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。擴大營銷隊伍，狠抓營銷，建立營銷網絡，實施名牌戰(zhàn)略，同時加速新產品開發(fā)。事物的發(fā)展是內外因共同作用的結果。該廠根據國內外市場信息調整產品結構，學習外地經驗，加強企業(yè)內部管理。這是該廠堅持發(fā)展觀的具體表現(xiàn)。(3)發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。該廠加速新產品的開發(fā)，進行資本運營和股份制改造，促進新事物的成長壯大，體現(xiàn)了發(fā)展的實質。(4)事物變化發(fā)展有著量變和質變兩種狀態(tài)，事物的變化要遵循質量互變的規(guī)律。該廠重視量的積最，并抓住時機進行資本運營和股份制改造，形成大型企業(yè)集團，實現(xiàn)質的飛躍。(5)事物的變化發(fā)展是前進的，道路是曲折的。該廠在困境面前沒有等、靠、要，而是積極改革，努力擺脫困境，迅速走上發(fā)展的道路。有一個故事，說的是一個國王要感謝一個大臣，就讓他提一個條件。大臣說：“我的要求不高，只要在棋盤的第一個格子里裝1粒米，第二個格子里裝2粒，第三個格子裝4粒，第四個格子裝8粒，以此類推，直到把64個格子裝完?！眹跻宦牐蛋蛋l(fā)笑，要求太低了，照此辦理！裝米的工作進展神速，不久棋盤就裝不下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小車，小車也不行了，糧倉很快告罄。數米的人累昏無數，那格子卻像一個無底洞，越來越填不滿。國王終于發(fā)現(xiàn)，他上當了，一個東西哪怕基數很小，一旦以幾何級數成倍增長，最后的結果也會駭人聽聞。思考：這故事體現(xiàn)了什么哲學道理？量變和質變合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。

——老子事物發(fā)展的兩種狀態(tài)量變是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。（1）量變、質變的含義質變是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

在量變階段，事物的根本性質沒有改變，仍然是這個事物；而質變則是事物根本性質的改變，是由一種性質的事物向另一種性質的事物的根本轉變。(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等)

(是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等)２、做好量變的準備促進事物的質變（事物發(fā)展的趨勢）判斷量變與質變的根本標志：事物的根本性質是否發(fā)生變化討論質變一定是發(fā)展嗎?發(fā)展是事物的前進和上升。質變分為前進的、上升的和倒退的、下降的兩方面事物的發(fā)展最終是通過質變實現(xiàn)的，沒有質變就沒有發(fā)展，質變是一種根本性質的變化，只有上升前進的質變才能叫做發(fā)展。結論:只有前進的上升的質變才是發(fā)展?；貞洠喊l(fā)展的實質對比：運動、變化和發(fā)展的關系運動變化量變質變兩種狀態(tài)前進的、上升的——發(fā)展倒退的、下降的——統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等結論：事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A，最終通過質變實現(xiàn)的。水蒸氣水≥100oC＜100oC思考；水的物理性質的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來的、憑空發(fā)生的？量變與質變有什么關系呢？思考量變質變水蒸氣水(液體)(氣體)加溫（1）量變是質變的前提和必要準備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質變發(fā)生。只有量變達到一定程度，才能發(fā)生質變，沒有量變就沒有質變。（2）量變、質變的辯證關系（3）質變（還引起、促進新的量變，）又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物是不斷經過“量變—質變—新的量變—新的質變”（如此循環(huán)）永不停息地向前發(fā)展的。（事物就是不斷地經過量變和質變這兩種狀態(tài)，永不停息地變化，永不停息地向前發(fā)展的）（2）質變是量變的必然結果。事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質變。說明量變不斷積累著破壞事物的質的因素和力量，一旦超過度的界限，必然發(fā)生質變；質變體現(xiàn)和鞏固著量變的成果，只有質變才能使量變得以完成；誤區(qū)：量變必然會引起質變。A、量變引起質變的兩種形式：事物在大小、速度、程度、規(guī)模等方面發(fā)生變化；構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生的變化B、量變是否一定會有質變？量變只有達到一定程度時，才會引起質變。性質事物主要矛盾的主要方面決定的C、事物由量變到質變，是否意味著結束？量變—質變—新的量變—新的質變……（３）量變和質變的關系對人們的啟發(fā)掌握量變和質變的辯證關系對于我們生活和實踐有何指導意義？探討：⑶、量變和質變辯證關系的方法論要求①.積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；②.抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。1堅持適度原則2重視量的積累，(反對急于求成、“激變論”)3、要抓住時機，促成發(fā)展。(反對優(yōu)柔寡斷、“庸俗進化論”)

方法論（1）量變是質變的前提和必要準備—（反向）—只承認質變，否認量變（突變論）

（2）理解量變和質變的辯證關系需防范的錯誤傾向（2）質變是量變的必然結果————只承認量變，否認質變（循環(huán)論——形而上學的靜止觀）（反向）用發(fā)展的觀點看問題(二)做好量變的準備，促進事物的質變3．如何理解“用量變引起質變的道理看問題”

(1)哲學依據：(2)具體要求：

①重視量的積累。既然事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，因此要重視量的積累，我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，匆以善小而不為，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件。②要不失時機地促成飛躍。事物的發(fā)展最終是要通過質變實現(xiàn)的，沒有質變就沒有發(fā)展，所以，在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發(fā)展時，我們就要果斷的不失時機地突破其范固和限度，積極提成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③只有善于抓住機遇，才能贏得主動；只有努力贏得優(yōu)勢，才能加快發(fā)展。④拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。量變與質變的辨證關系：原理1、量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果2、質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。3、事物的發(fā)展就是這樣由量變到質，又在新質變的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進。（1）做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件。(2)在量變已經達到一定程度、只有改變事物原有的性質才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（方法論）請用所學原理說明體現(xiàn)量變與質變原理的有：1、冰凍三尺，非一日之寒2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。4、水滴石穿，繩鋸木斷5、只要工夫深，鐵杵磨成針6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為7、千里之堤，潰于蟻穴8、防微杜漸9、欲速則不達“行百里者半九十”體現(xiàn)的哲理是（）A、矛盾具有特殊性B、任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的C、事物都是向前發(fā)展的D、變化達到一定程度才能引起質變

（D

）用發(fā)展的觀點看問題今日復今日，今日何其少。今日又不為，此事何其了?人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。這首詩包含什么哲理?對我們有何啟示?

這首詩包含的哲理是，量變是質變的必要準備，只有量的積累達到一定程度時，才會產生質變。對我們的啟示是：重視量的積累，從點滴做起，努力做好每一件事，做好每天的事，日積月累，必然取得成功。二、用發(fā)展的觀點看問題１、前途是光明的，道路是曲折的（１）事物發(fā)展的前途是光明的（２）事物發(fā)展的道路是曲折的（３）要求:２、做好量變的準備促進事物的質變（１）量變和質變的含義（２）量變和質變的辯證關系（３）量變和質變的關系對人們的啟發(fā)用發(fā)展的觀點看問題克服對下列問題的認識誤區(qū)(1)錯誤地認為新事物就