2023年中考?xì)v史真題分項(xiàng)匯編（全國(guó)通用）：專題04 繁榮與開(kāi)放的時(shí)代（第01期）（全國(guó)通用）（解析版）

專題04繁榮與開(kāi)放的時(shí)代考點(diǎn)目錄考點(diǎn)21隋朝的統(tǒng)一與滅亡考點(diǎn)22從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”

考點(diǎn)23盛唐氣象

考點(diǎn)24唐朝的中外文化交流

考點(diǎn)25安史之亂與唐朝衰亡考點(diǎn)21隋朝的統(tǒng)一與滅亡1．（2023年云南?。┛婆e制的創(chuàng)立，是中國(guó)古代選官制度的重大變革。它有利于選拔封建統(tǒng)治人才，提高行政效率，適應(yīng)了大一統(tǒng)帝國(guó)的政治需要?？婆e制創(chuàng)立于（

）A．秦朝 B．北魏 C．隋朝 D．元朝【答案】C【詳解】隋煬帝時(shí)設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度正式創(chuàng)立，C項(xiàng)正確；秦朝、北魏時(shí)期科舉制度還沒(méi)有誕生，排除AB項(xiàng)；元朝建立之前科舉制度已經(jīng)誕生，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2023年四川省廣安市）“朝為田舍郎，暮登天子堂?！彼宄_(kāi)創(chuàng)的科舉取士制度（

）A．使儒家學(xué)說(shuō)被立為正統(tǒng)思想 B．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)C．考試題目解釋一直以朱熹《四書(shū)集注》為標(biāo)準(zhǔn) D．直接加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制【答案】B【詳解】根據(jù)題干的“朝為田舍郎，暮登天子堂。”結(jié)合所學(xué)可知，隋煬帝時(shí)，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立?？婆e制的創(chuàng)立，是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，也推動(dòng)了教育的發(fā)展，B項(xiàng)正確；使儒家學(xué)說(shuō)被立為正統(tǒng)思想是在西漢武帝時(shí)期，與科舉制無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；考試題目解釋一直以朱熹《四書(shū)集注》為標(biāo)準(zhǔn)是在明朝，實(shí)行八股取士，排除C項(xiàng)；直接加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制與題干科舉取士制度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023年重慶市A卷）《中華文明史》指出，科舉制度的積極意義之一，“在于使得少數(shù)在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的下層人士得以參政，影響到文官隊(duì)伍的整體素質(zhì)與結(jié)構(gòu)。”這表明科舉制度（

）A．導(dǎo)致文官地位超過(guò)武官 B．消除了人們的門第觀念C．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng) D．營(yíng)造了濃厚的讀書(shū)風(fēng)氣【答案】C【詳解】根據(jù)材料“在于使得少數(shù)在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的下層人士得以參政，影響到文官隊(duì)伍的整體素質(zhì)與結(jié)構(gòu)”和所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)的是科舉制促進(jìn)了階層的流動(dòng)，平民可以通過(guò)科舉制躋身統(tǒng)治階層，并提高了文官隊(duì)伍的素質(zhì)，C項(xiàng)正確；宋朝時(shí)實(shí)行重文輕武政策，文官地位超過(guò)武官，排除A項(xiàng)；“消除了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，門第觀念一直存在，且與題意無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)科舉制促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)，科舉制度營(yíng)造了濃厚的讀書(shū)風(fēng)氣，但與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2023年山東省煙臺(tái)市）下圖所示的中國(guó)古代選官制度（

）A．打破貴族對(duì)教育的壟斷 B．以門第作為主要參考標(biāo)準(zhǔn)C．有利于社會(huì)階層的流動(dòng) D．延續(xù)了宋代重文輕武政策【答案】C【詳解】根據(jù)題意“儒童”“縣府級(jí)考試”“中央禮部考試”等信息可知是科舉制，擴(kuò)展了封建國(guó)家引進(jìn)人才的社會(huì)層面，吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)，有利于社會(huì)階層的流動(dòng)，C項(xiàng)正確；私學(xué)的興起，打破貴族對(duì)教育的壟斷，排除A項(xiàng)；九品中正制以門第作為主要參考標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；重文輕武是宋朝建立后的國(guó)策，與材料強(qiáng)調(diào)科舉制流動(dòng)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2023年四川省自貢市）央視《國(guó)寶大會(huì)》（第二季）“舟楫千里”節(jié)目介紹：隋煬帝開(kāi)了許多新的河道，連接了原有的自然和人工河道，開(kāi)通了一條北到涿郡、南到余杭的最主要的交通大動(dòng)脈。該“大動(dòng)脈”指（

）A．都江堰 B．趙州橋 C．大運(yùn)河 D．長(zhǎng)城【答案】C【詳解】根據(jù)題干材料中的“隋煬帝……開(kāi)通了一條北到涿郡、南到余杭的最主要的交通大動(dòng)脈”，結(jié)合所學(xué)可知，材料描述的是隋煬帝開(kāi)鑿的北抵涿郡、南達(dá)余杭的大運(yùn)河，C項(xiàng)正確；都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李冰修筑的水利工程，與隋朝隋煬帝無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；趙州橋只是一座橋梁，不符合“北到涿郡、南到余杭……交通大動(dòng)脈”這一描述，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)城是防御北方游牧民族南下的綜合性防御工程，與題意描述不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2023年江蘇省揚(yáng)州市）從605年起，為連通全國(guó)南北的大河，建立龐大水路交通網(wǎng)，隋煬帝陸續(xù)開(kāi)鑿了（

）A．都江堰 B．大運(yùn)河 C．靈渠 D．珠江【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，為連通全國(guó)南北的大河，建立龐大水路交通網(wǎng)，從605年起隋煬帝陸續(xù)開(kāi)鑿了大運(yùn)河，大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡、南至余杭，自北向南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段，連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，全長(zhǎng)兩千多米，是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河，成為南北政治、經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的紐帶，B項(xiàng)正確；都江堰是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開(kāi)鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程，排除A項(xiàng)；靈渠于公元前214年通航，是世界上最古老的運(yùn)河之一，有著“世界古代水利建筑明珠”的美譽(yù)，排除C項(xiàng)；珠江發(fā)源于云貴高原，流經(jīng)華南地塊（包括華夏地塊和揚(yáng)子地塊），自廣州匯入南海，不是由隋煬帝開(kāi)鑿的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．（2023年天津市）“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！边@首詩(shī)可用于研究（

）A．隋朝統(tǒng)一的條件 B．趙州橋的藝術(shù)特點(diǎn)C．科舉制創(chuàng)立的作用 D．大運(yùn)河開(kāi)鑿的影響【答案】D【詳解】由材料“盡道隋亡為此河”“若無(wú)水殿龍舟事”可知，詩(shī)人認(rèn)為開(kāi)鑿大運(yùn)河是隋朝滅亡的原因之一，見(jiàn)證了隋煬帝的窮奢極欲，同時(shí)根據(jù)材料中“至今千里賴通波”“共禹論功不較多”可知，詩(shī)人認(rèn)為大運(yùn)河溝通了南北交流，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此這首詩(shī)可用于研究大運(yùn)河開(kāi)鑿的影響，D項(xiàng)正確；題干反映的是隋朝統(tǒng)一后開(kāi)鑿的大運(yùn)河的影響，不是隋朝統(tǒng)一的條件，排除A項(xiàng)；題干反映的不是趙州橋，是大運(yùn)河的開(kāi)通，排除B項(xiàng)；題干和科舉制的創(chuàng)立無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)22從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”1．（2023年山東省臨沂市）唐太宗曾對(duì)大臣說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！边@表明他（

）A．認(rèn)識(shí)到體恤百姓對(duì)治理國(guó)家的重要性B．認(rèn)為治理國(guó)家必須加強(qiáng)對(duì)百姓的剝削C．創(chuàng)立科舉制度以擴(kuò)大官吏選拔的范圍D．為擴(kuò)大其統(tǒng)治基礎(chǔ)而創(chuàng)立了殿試制度【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料中的“為君之道，必須先存百姓”可知，唐太宗知道作為一個(gè)君主，必須體恤百姓，這關(guān)系到國(guó)家的生死存在，A項(xiàng)正確；從“損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”可知，唐太宗認(rèn)為殘酷的剝削百姓是在自取滅亡，所以B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；創(chuàng)立科舉制度的是隋煬帝，創(chuàng)立殿試制度的是武則天，均不是唐太宗，并且這兩項(xiàng)與題干材料信息也不符，排除CD兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023年江蘇省蘇州市）下圖書(shū)法作品中，“世”和“民”二字各缺一筆，這最有可能是（

）A．作者柳公權(quán)出現(xiàn)筆誤 B．為體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)特色C．為了避唐太宗的名諱 D．地方對(duì)文物保護(hù)不力【答案】C【詳解】根據(jù)材料“‘世’和‘民’二字各缺一筆”“唐柳公權(quán)”結(jié)合所學(xué)可知，世民是唐太宗李世民的名字，中國(guó)有“為尊者諱恥，為賢者諱過(guò)，為親者諱疾”，李世民當(dāng)上皇帝后，按朝廷規(guī)定，是名字帶“世”“民”字的人，都要避諱，必須把名字改了，因此此書(shū)法作品避諱的是唐太宗的名諱，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與事實(shí)不符，排除A項(xiàng)；書(shū)法特色與缺筆無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；地方對(duì)文物保護(hù)不力無(wú)法通過(guò)此書(shū)法作品判斷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2023年山東省濱州市）在評(píng)價(jià)唐太宗時(shí)，《舊唐書(shū)》主要肯定了他的善于用人和虛心納諫；《新唐書(shū)》主要肯定了他在平隋建唐和國(guó)家治理方面的貢獻(xiàn)，同時(shí)也提到了他好大喜功等不足。由此可以看出（

）A．唐太宗是我國(guó)歷史上最杰出的帝王 B．兩部史書(shū)對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)完全一致C．《新唐書(shū)》的史學(xué)價(jià)值高于《舊唐書(shū)》 D．歷史評(píng)價(jià)帶有主觀性，需多方考證【答案】D【詳解】據(jù)題干“《舊唐書(shū)》主要肯定了他的善于用人和虛心納諫”“《新唐書(shū)》主要肯定了他在平隋建唐和國(guó)家治理方面的貢獻(xiàn)，同時(shí)也提到了他好大喜功等不足。”可知，《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)有相似之處，但也有不同，說(shuō)明歷史評(píng)價(jià)帶有主觀性，需多方考證，D項(xiàng)正確；唐太宗是我國(guó)歷史上最杰出的帝王，表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；兩部史書(shū)對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)并不完全一致，排除B項(xiàng)；《新唐書(shū)》的史學(xué)價(jià)值高于《舊唐書(shū)》，題干未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2023年湖南省懷化市）唐朝前期政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在民族關(guān)系、對(duì)外交流、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等多方面都有很大的建樹(shù)，呈現(xiàn)出繁榮、富強(qiáng)的景象。下列盛世出現(xiàn)在唐朝的是（

）A．“文景之治” B．“光武中興” C．“開(kāi)元盛世” D．“康乾盛世”【答案】C【詳解】唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”，C項(xiàng)正確；“文景之治”出現(xiàn)在西漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；“光武中興”出現(xiàn)在東漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；“康乾盛世”出現(xiàn)在清朝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)23盛唐氣象1．（2023年重慶市B卷）下圖所示為我國(guó)古代的一項(xiàng)發(fā)明，它（

）A．是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志 B．在《史記》中有其詳細(xì)的描述C．對(duì)孫吳開(kāi)發(fā)江東起到關(guān)鍵作用 D．是唐朝發(fā)明和推廣的耕作工具【答案】D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，圖片是唐朝時(shí)期發(fā)明的生產(chǎn)工具——曲轅犁，曲轅犁設(shè)計(jì)精巧，輕便靈活，操作時(shí)可自如地控制入土的深淺，回轉(zhuǎn)省力，適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量。據(jù)上述可知，D項(xiàng)正確；鐵器的使用和牛耕的推廣是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，排除A項(xiàng)；《史記》記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，不可能對(duì)唐朝時(shí)發(fā)明的曲轅犁有其詳細(xì)的描述，排除B項(xiàng)；唐朝時(shí)發(fā)明的曲轅犁不可能對(duì)孫吳開(kāi)發(fā)江東起到關(guān)鍵作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2023年天津市）如圖描繪的灌溉工具是（

）A．耬車 B．翻車 C．筒車 D．秧馬【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，如圖描繪的灌溉工具是唐朝出現(xiàn)的筒車，C項(xiàng)正確；耬車是西漢出現(xiàn)的耕地工具，排除A項(xiàng)；翻車又名龍骨水車，舊時(shí)中國(guó)民間灌溉農(nóng)田用的龍骨水車，形狀似龍骨，排除B項(xiàng)；秧馬是舊時(shí)中國(guó)農(nóng)具，是種植水稻時(shí)，用于插秧和拔秧的工具，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2023年湖南省岳陽(yáng)市）書(shū)法是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。唐代書(shū)法家懷素與張旭并稱為“顛張醉素”，他們最擅長(zhǎng)的書(shū)法是（

）A．行書(shū) B．隸書(shū) C．草書(shū) D．楷書(shū)【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，懷素自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛(ài)好書(shū)法，以“狂草”名世，其草書(shū)筆法瘦勁，飛動(dòng)自然，如驟雨旋風(fēng)，率意顛逸，千變?nèi)f化，法度具備，傳世書(shū)法作品有《自敘帖》《小草千字文》紙本、《苦筍帖》《圣母帖》《論書(shū)帖》諸帖，由此可知懷素最擅長(zhǎng)的書(shū)法是草書(shū)，C項(xiàng)正確；懷素以草書(shū)出門，行書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)不是懷素最擅長(zhǎng)的書(shū)法，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2023年江西省）唐朝時(shí)期，拔河在宮廷和民間都大受追捧，一些婦女也喜好，參與人數(shù)規(guī)模空前，競(jìng)爭(zhēng)氣氛極其濃烈。這體現(xiàn)出唐朝（

）A．開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣 B．開(kāi)明的民族政策C．多彩的文學(xué)藝術(shù) D．頻繁的中外交流【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料“唐朝時(shí)期，拔河在宮廷和民間都大受追捧，一些婦女也喜好，參與人數(shù)規(guī)?？涨?，競(jìng)爭(zhēng)氣氛極其濃烈?！笨芍?，唐朝社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放，婦女可以騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)，尚武風(fēng)氣盛行。人們?cè)谝率匙⌒械确矫娑嗍芪鞅鄙贁?shù)民族習(xí)俗的影響剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)。說(shuō)明唐朝時(shí)形成了開(kāi)放積極向上兼容并包的社會(huì)風(fēng)氣，A項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)唐朝社會(huì)風(fēng)氣發(fā)放，未涉及開(kāi)明的民族政策，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)唐朝社會(huì)風(fēng)氣發(fā)放，未體現(xiàn)多彩的文學(xué)藝術(shù)，排除C項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)唐朝社會(huì)風(fēng)氣發(fā)放，未闡釋頻繁的中外交流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2023年江蘇省揚(yáng)州市）“春江潮水連海平，海上明月共潮生”出自一篇膾炙人口的名作。該作品是（

）A．《縱游淮南》 B．《春江花月夜》C．《題揚(yáng)州禪智寺》 D．《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”出自唐朝張若虛的《春江花月夜》，B項(xiàng)正確；《縱游淮南》的名句是“十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙”，《題揚(yáng)州禪智寺》的名句是“雨過(guò)一蟬噪，飄蕭松桂秋”，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的名句是“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，均與題干“春江潮水連海平，海上明月共潮生”不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)24唐朝的中外文化交流1．（2023年四川省自貢市）博物館見(jiàn)證歷史風(fēng)華。某博物館計(jì)劃推出唐代專題展覽，根據(jù)下面展出的三幅圖片，反映的歷史信息是（

）A．民族交融 B．對(duì)外交流 C．經(jīng)濟(jì)繁盛 D．多彩藝術(shù)【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《步輦圖》描繪的是以貞觀十五年吐蕃首領(lǐng)松贊干布與公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見(jiàn)來(lái)迎娶公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。641年，文成公主入藏，將中原地區(qū)先進(jìn)的文化帶到了西藏，促進(jìn)了西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，為漢藏友誼做出了卓越的貢獻(xiàn)，深得藏族人民的愛(ài)戴。文成公主去世后，當(dāng)?shù)厝税阉醋魇蔷瓤嗑入y的白度母，也就是觀音菩薩的化身。唐穆宗時(shí)，唐蕃會(huì)盟，立“唐蕃會(huì)盟碑”，此碑至今仍屹立在大昭寺門前，成為漢藏人民團(tuán)結(jié)、友好的歷史見(jiàn)證。據(jù)此可知，三幅圖片是唐蕃友好交往的歷史見(jiàn)證，反映了漢藏兄弟民族的友好情誼。因此，題干圖片反映的歷史信息是民族交融，A項(xiàng)正確；由此可知，題干三幅圖片反映的歷史信息是民族交融，沒(méi)有涉及對(duì)外交流，也沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容，排除BC項(xiàng)；僅繪畫(huà)和雕塑不能反映藝術(shù)的豐富多彩，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023年四川省瀘州市）據(jù)史書(shū)記載、唐玄宗時(shí)期“貴族及士民好為胡服、胡帽”“貴人御饌，盡供胡食”、在京師長(zhǎng)安還有胡姬所開(kāi)酒店，專賣胡酒，成為文人雅游飲宴之所。這些現(xiàn)象（

）A．推動(dòng)了中央集權(quán)的強(qiáng)化 B．得益于民族交往與交融C．反映了長(zhǎng)安城布局嚴(yán)整 D．凸顯手工制作水平高超【答案】B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，唐代高度繁榮的封建經(jīng)濟(jì)，以及民族融合和中外關(guān)系的發(fā)展，共同促成了唐人豐富多彩的文體娛樂(lè)活動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料中的社會(huì)生活方式與中央集權(quán)強(qiáng)化沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)安城坊市制，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的是社會(huì)生活，與手工業(yè)技術(shù)水平無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023年湖南省郴州市）某同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，搜集了“開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度”“文成公主入藏”“開(kāi)元盛世”“遣唐使”等資料，他研究的主題應(yīng)該是（

）A．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固 B．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展 D．政權(quán)分立與民族交融【答案】B【詳解】根據(jù)題干“開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度”“文成公主入藏”“開(kāi)元盛世”“遣唐使”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝時(shí)，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立，“文成公主入藏”是唐朝與少數(shù)民族吐蕃的友好往來(lái)，唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期被稱為“開(kāi)元盛世”，“遣唐使”是唐朝與日本友好往來(lái)的見(jiàn)證，由此可知，題干事件描述的是隋唐時(shí)期的繁榮與開(kāi)放，B項(xiàng)正確；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固是秦漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展是明清時(shí)期，排除C項(xiàng)；政權(quán)分立與民族交融是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2023年江蘇省連云港市節(jié)選）某中學(xué)以“探尋絲綢之路”為主題開(kāi)展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與這次活動(dòng)，完成下列要求。材料二

依據(jù)收集的材料，我們得出以下結(jié)論：①唐朝的商業(yè)十分繁榮，出現(xiàn)了一些繁華的大都市；②唐朝時(shí)期，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展；③唐朝時(shí)，中外文化交流頻繁；④唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放?！医M探究唐朝“絲綢之路”后的結(jié)論(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你寫(xiě)出材料二中結(jié)論的史實(shí)依據(jù)。(3)據(jù)上述兩組的研究和結(jié)論并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你對(duì)連云港的未來(lái)，有哪些期盼？【答案】(2)史實(shí)依據(jù)：長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)國(guó)際性大都會(huì)。唐蕃和親；任用少數(shù)民族人士擔(dān)任重要官職；唐太宗被各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”。（答出任意1點(diǎn)即可）遣唐使；鑒真東渡；玄奘西行。（答出任意1點(diǎn)即可）婦女接受詩(shī)書(shū)、音樂(lè)等方面的教育；婦女喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)；衣食住行受西北民族影響。（答出任意1點(diǎn)即可）(3)期盼：抓住歷史機(jī)遇；發(fā)揮地理優(yōu)勢(shì)；打造“西游”文化；搶抓政策紅利等。（答出任意2點(diǎn)即可）【詳解】(2)根據(jù)材料二結(jié)論“①唐朝的商業(yè)十分繁榮，出現(xiàn)了一些繁華的大都市”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知得出此結(jié)論的依據(jù)是：長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)國(guó)際性大都會(huì)。根據(jù)材料二結(jié)論“②唐朝時(shí)期，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知得出此結(jié)論的依據(jù)是：唐蕃和親；任用少數(shù)民族人士擔(dān)任重要官職；唐太宗被各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”等。根據(jù)材料二結(jié)論“③