設(shè)計原理模擬試卷

設(shè)計原理模擬試卷 5一、選擇題1.在設(shè)計學(xué)科中， (系統(tǒng)論方法 )是以整體的分析來解決各種領(lǐng)域中具體問題的科學(xué)方法P442.設(shè)計師總是在意想不到的時候，以前的印象和積淀集體迸發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)某種新的關(guān)系，產(chǎn)生新的想法，賦予它們以新的形式，這種現(xiàn)象就叫做（ 靈感）P463.加強(qiáng)腳字體，又叫（ 埃及體），是19世紀(jì)20年代出現(xiàn)在美國廣告中用于標(biāo)題、海報等媒體上的展示字體 P114.在染織圖案造型的基本形式中， 火腿紋、寶樹花紋、龍鳳紋所采用的藝術(shù)形象屬于 （裝飾）造型 P1225.在電子網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計中，美國電子藝界（ EA）公司1997年推出的（網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)世）是世界上第一個完全在網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行的圖形 RPG游戲 P1356.19世紀(jì)后期至 20世紀(jì)初，興起了一場席卷歐美的設(shè)計運(yùn)動 --新藝術(shù)運(yùn)動，在德國新藝術(shù)運(yùn)動被稱為（青年風(fēng)格）P1397.諾曼在《情感化設(shè)計》書中，把設(shè)計分為三個層次，人的自我形象、個人滿意和記憶是設(shè)計情感層次中的（ 反思層）P1538.（烏爾姆設(shè)計學(xué)院）的歷史性貢獻(xiàn)在于第一次全面構(gòu)建了設(shè)計與科學(xué)技術(shù)， 工業(yè)制造相結(jié)合的教學(xué)體系，其建立起來的理工化的設(shè)計教育，是一個開創(chuàng) P1629.人體工程學(xué)的具體應(yīng)用的一個典型例子是 （歐拉福.貝克斯托馬斯）設(shè)計出精美絕倫的“O”形剪刀 P6610.中國宋代的（張擇端）畫的的《清明上河圖》采用了散點透視的畫法 P72把同類事物兩種以上的表現(xiàn)形態(tài)歸并為一種，或限定在一個范圍內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計生產(chǎn)形體上的展示字體 P111.在染織圖案造型的基本形式中， 火腿紋、寶樹花紋、龍鳳紋所采用的藝術(shù)形象屬于 （裝飾）造型 P1222.在電子網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計中，美國電子藝界（ EA）公司1997年推出的（網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)世）是世界上第一個完全在網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行的圖形 RPG游戲 P1353.19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初，興起了一場席卷歐美的設(shè)計運(yùn)動 --新藝術(shù)運(yùn)動，在德國新藝術(shù)運(yùn)動被稱為（青年風(fēng)格）P1394.諾曼在《情感化設(shè)計》書中，把設(shè)計分為三個層次，人的自我形象、個人滿意和記憶是設(shè)計情感層次中的（反思層）P1535.（烏爾姆設(shè)計學(xué)院）的歷史性貢獻(xiàn)在于第一次全面構(gòu)建了設(shè)計與科學(xué)技術(shù)，工業(yè)制造相結(jié)合的教學(xué)體系，其建立起來的理工化的設(shè)計教育，是一個開創(chuàng)P1626.歐拉福.貝克斯托馬斯）設(shè)計出精美絕倫的“O”人體工程學(xué)的具體應(yīng)用的一個典型例子是（形剪刀P667.中國宋代的（擇端）畫的的《清明上河圖》采用了散點透視的畫法P728.或限定在一個圍的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計生產(chǎn)形式，最把同類事物兩種以上的表現(xiàn)形態(tài)歸并為一種，大限度地利用可重復(fù)使用的設(shè)計模塊，這是（通用化）設(shè)計管理營銷策略P869.北歐斯堪的納維亞設(shè)計的風(fēng)格特點--(人情味)10.P105（貝律銘）設(shè)計了法國巴黎羅浮宮擴(kuò)建工程的“玻璃金字塔”的實際上11.（艾斯林格)是美國青蛙公司的創(chuàng)始人P9912.（伊頓）創(chuàng)立了包豪斯的基礎(chǔ)課，由此創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計教育的基本框架P16113.臺燈的開關(guān)按鈕與燈的明滅有因果關(guān)系，所以成為燈的工作狀態(tài)的（指示符號）P16714.顯示屏或陰極射線管(CRT)是德國物理學(xué)家（布勞恩）的發(fā)明P13315.19世紀(jì)后期至 20世紀(jì)初，興起了一場席卷歐美的新藝術(shù)運(yùn)動，這一名稱出自法國著名的設(shè)計師：（薩繆爾.賓）P13916.諾曼在《情感化設(shè)計》書中，把設(shè)計的情感分為三個層次，產(chǎn)品的使用樂趣和效率對應(yīng)設(shè)計情感層次中的（ 行為層）P15317.作為環(huán)境主體的（ 人），是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主體和服務(wù)對象 P10218.經(jīng)紗與緯紗交織的過程稱為（織造）P12119.字體設(shè)計要以（ 傳播信息）為主要目的 P11020.興起于20世紀(jì)20年代歐洲的（現(xiàn)代主義設(shè)計）是影響人類物質(zhì)文明的重要的設(shè)計活動P521.在視覺藝術(shù)中，（三角形構(gòu)圖）是將觀眾引向高潮的傳統(tǒng)手法之一 P3422.創(chuàng)新）階段，想象力發(fā)揮著無與倫比的作用P47設(shè)計活動是一個系統(tǒng)完整的過程，在（23.美國設(shè)計師（德雷夫斯），是人機(jī)工程學(xué)的積極倡導(dǎo)者，出版了《為人的設(shè)計》一書，為設(shè)計提供了人體測量的參考依據(jù) P6624.美國建筑師（邁克爾.格里夫斯）設(shè)計了華盛頓州波特蘭市的公共服務(wù)中心大廈，是后現(xiàn)代主義設(shè)計的經(jīng)典作品之一 P7525.（設(shè)計管理）的功能是界定設(shè)計問題，尋找合適的設(shè)計師，且盡可能地使設(shè)計師在既定的預(yù)算及時解決設(shè)計問題 P8126.彩陶人面魚紋盆是（ 仰韶文化半坡 ）的代表作品 P8827.公元前5世紀(jì)，希臘領(lǐng)袖（ 伯里克利）主持雅典衛(wèi)城的整體重建 P10228.繪制服裝人體的特征所用的成人人體比例一般以（ 8.5）頭身為標(biāo)準(zhǔn) P12529.（《俠客英雄傳》）是第一個中文武俠 RPG游戲 P13530.新藝術(shù)運(yùn)動在法國、西班牙稱為（ 現(xiàn)代風(fēng)格）P13931.（機(jī)器人書架）是索特薩斯的代表作 P14832.諾曼在《情感化設(shè)計》書中，把設(shè)計的情感分為三個層次，產(chǎn)品的外觀是設(shè)計情感層次中的（本能層）P15333.1953年，（馬爾多納多）擔(dān)任歐洲戰(zhàn)后最重要的設(shè)計學(xué)院 --烏爾姆設(shè)計學(xué)院的第一任院長P16134.根據(jù)符號學(xué)理論，設(shè)計批評者就是設(shè)計符號的（ 接受者）P16635.1912年，（孟塞爾）創(chuàng)建的一套色彩理論是美國、英國、日本、德國等標(biāo)定顏色依據(jù)的基礎(chǔ) P1936.（完形）心理學(xué)研究表明，人們傾向于把那些彼此接近的物體聚合成一個更大的單位，趨向于連接與聚合具有相似形的物體 P2637.在設(shè)計過程階段， (分析 )讓想象放慢腳步，將它帶回符合邏輯的現(xiàn)實世界 P4838.世界上第一個專職汽車設(shè)計師（ 厄爾），而且創(chuàng)造了汽車設(shè)計的新模式 --“有計劃的商業(yè)廢止制”P5539.（羅維）是美國工業(yè)設(shè)計的重要奠基人之一，參與的項目，從可口可樂的瓶子直到美國宇航局的“空中實驗室”計劃P14340.解構(gòu)主義）風(fēng)格P149圖弗蘭克.蓋里設(shè)計的位于西班牙的古根海姆博物館屬于（根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，（自我實現(xiàn)）是人的最高次的需求P15041.42.技術(shù)美的本質(zhì)在于（真），也就是符合自然規(guī)律性P15643.（象征符號）使商品具有證實使用者身份和社會地位的符號意義P16744.20世紀(jì)30年代美國風(fēng)靡一時的“國際風(fēng)格”，實際上就是（包豪斯）的設(shè)計風(fēng)格化的結(jié)果P16945.（沙里寧）設(shè)計了位于肯尼迪機(jī)場，像巨大翅膀一樣夸地伸展著的候機(jī)大廈

P4646.（人機(jī)工程學(xué)）是人性化設(shè)計的科學(xué)基石和基本思想

P5847.企業(yè)精神、企業(yè)宗旨、企業(yè)使命、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)道德等容屬于企業(yè)識別系統(tǒng)中的（念識別）系統(tǒng)P118

理48.19

世紀(jì)后期至

20世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動在意大利稱之為（

自由風(fēng)格）

P13949.(維爾德

)是比利時新藝術(shù)運(yùn)動的核心人物

P14050.（柯布西耶）提出以“住房就是居住的機(jī)器”為宣言的“機(jī)器美學(xué)”理論 P14451.建筑理論家查爾斯 .詹克思認(rèn)為，（炸毀“普魯?shù)?艾戈”）事件代表了現(xiàn)代主義設(shè)計的死亡和后現(xiàn)代主義設(shè)計的興起 P14752.當(dāng)知覺的對象在一定圍變化時，知覺的映像仍然保持相對不變，知覺的這種特性稱為知覺的（恒常性）P15253.（功能美）展示了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中美與善的關(guān)系 P157二、多選題1.下列那些作品屬于后現(xiàn)代主義建筑： 新奧爾良市“意大利廣場”、斯圖加特市新藝術(shù)博物館、栗子山別墅 P752.設(shè)計項目管理包括： 創(chuàng)建計劃、跟蹤管理計劃、結(jié)束計劃3.20世紀(jì)80年代以來，以信息技術(shù)為中心的科技革命包括：

三個主要階段 P83計算機(jī)技術(shù)、光釬通信技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)4.設(shè)計思維有哪些特點： 科學(xué)思維與藝術(shù)思維的整合、邏輯性與形象性的整合、創(chuàng)造性思維P395.設(shè)計的一般程序包括：1明確目標(biāo)、2情報收集、分析形成觀念3設(shè)計構(gòu)思與視覺化4生產(chǎn)、銷售與反饋P516.以下：1851年倫敦世博會的水晶宮、1989年設(shè)計的埃菲爾鐵塔采用預(yù)制標(biāo)準(zhǔn)單元構(gòu)件P647.康德認(rèn)為美有哪兩種：自由美、依存美P708.在建筑設(shè)計過程中，分析設(shè)計的各種條件包括：基地分析、功能分析、建筑形式分析、經(jīng)濟(jì)技術(shù)分析P1049.現(xiàn)代設(shè)計的核心容包括哪三個方面：1.計劃、構(gòu)思的行成2.視覺傳達(dá)方式3.計劃通過傳達(dá)后的具體應(yīng)用P610.實用、堅固、美觀是建筑的三個基本要素P10411.染織圖案造型的基本形式有哪些：寫實造型、純形造型、裝飾造型、組合型造型P12212.非物質(zhì)社會又被稱為：信息社會、數(shù)字化社會、服務(wù)型社會P1271.實用動機(jī)2.便利動機(jī)3.從眾動機(jī)4.創(chuàng)新動機(jī)5.審美動機(jī)6.名譽(yù)動機(jī)構(gòu)成消費(fèi)者消費(fèi)動機(jī)的具體類型P154中界空間、灰色空間是外部空間與部空間的過渡形態(tài)P16以心理學(xué)為基礎(chǔ)，設(shè)計思維可以分為：典性設(shè)計思維、程序性設(shè)計思維、敘事性設(shè)計思維P4116.按照設(shè)計團(tuán)隊部的工作關(guān)系和職責(zé)可將設(shè)計師分為：1.總設(shè)計師2.主管設(shè)計師3.設(shè)計師4.設(shè)計師助理P5417.機(jī)器大批量生產(chǎn)、勞動分工是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生的基礎(chǔ)P6218.設(shè)計的民族風(fēng)格的形成與哪些因素有關(guān)：文化傳統(tǒng)、審美心理、審美習(xí)慣P9319.現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計必須滿足以下基本條件：1.功能性要求2.審美性要求3.經(jīng)濟(jì)性要求4.創(chuàng)造性要求5.適應(yīng)性要求P9820.廣告設(shè)計的主要任務(wù)是哪些：1.對廣告主提供的信息篩選、提煉2.避開媒體的制約，發(fā)揮媒體的特長3.引起受眾的注意，并產(chǎn)生期望的行動4.使整個廣告效果超過行業(yè)競爭對手P11621.在紡織纖維材料中，蠶絲屬于：天然纖維、動物纖維P12122.以下哪些屬于非物質(zhì)社會特征：1.提供服務(wù)和非物質(zhì)產(chǎn)品2.物理現(xiàn)實和社會現(xiàn)實充分信息化3.基于計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)4.以知識為中心P12723.根據(jù)人們對產(chǎn)品功能的研究，可以把產(chǎn)品的符號系統(tǒng)分為三個層次：象征符號、指示符號、形式美符號P16724.人機(jī)工程學(xué)又被稱為：1.人類工程學(xué)2.人的因素工程學(xué)3.工效學(xué)4.人體工程學(xué)P6625.產(chǎn)品設(shè)計的品質(zhì)主要從：物理層面、心理層面這兩個層面來衡量P8326.現(xiàn)代字體設(shè)計的產(chǎn)生，得益于：工藝美術(shù)、新美術(shù)運(yùn)動P11027.服裝材料知識包括：1.原料的類別2.織造的方法3.印染的形式4.衣料的性能5.風(fēng)格以及織物的后處理P12528.裝飾藝術(shù)運(yùn)動和工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動的主要區(qū)別是：反對古典主義、反對自然的有機(jī)裝飾形式、反對手工藝的傾向P14029.系統(tǒng)設(shè)計的核心是：理性主義、功能主義P14630.在人類社會的發(fā)展過程中，消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度經(jīng)過了：理性消費(fèi)時代、感覺消費(fèi)時代、情感消費(fèi)時代三個時代P15431.節(jié)奏是一種有規(guī)律的跳動，節(jié)奏具體可以分：1.度量節(jié)奏2.流動節(jié)奏3.回旋節(jié)奏4.高潮節(jié)奏P3232.設(shè)計改變?nèi)说纳罘绞?，可以通過三種方式：1.新的科學(xué)技術(shù)設(shè)計發(fā)明新的產(chǎn)品2.新的科技和設(shè)計改良產(chǎn)品的形態(tài)和使用方式3.設(shè)計提高產(chǎn)品的高附加值，提高產(chǎn)品的精神品味和象征價值P9033.網(wǎng)頁和在線媒體設(shè)計的原則：1.面向用戶原則2.一致性原則3.準(zhǔn)確性和簡潔性原則4.適當(dāng)性和順序性原則P13434.裝飾藝術(shù)運(yùn)動的建筑設(shè)計代表作品有：洛克菲勒大廈、克萊斯勒大廈、帝國大廈P14035.視知覺的選擇性受：主體的主觀因素、簡約性原則、完形原則P15036.消費(fèi)者對商品的認(rèn)識過程包括：注意、興趣、聯(lián)想、欲望四個階段P15437.設(shè)計教育的關(guān)鍵在于：腦、手、心的全面教育P164三、名詞解釋1.產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略 P85答：產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略主要包括以下幾個方面：一是企業(yè)運(yùn)用新原理、新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)、新材料研制并生產(chǎn)、銷售市場全新產(chǎn)品；二是企業(yè)在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上部分采用新技術(shù)、新材料而制成性能有顯著提高的換代新產(chǎn)品；三是企業(yè)在原有產(chǎn)品基礎(chǔ)上為了改進(jìn)其性能而生產(chǎn)出改進(jìn)新產(chǎn)品2.企業(yè)行為識別 P118答：BI是企業(yè)的行為識別，是指企業(yè)在實際經(jīng)營過程中所具有的執(zhí)行行為，體現(xiàn)為操作中的規(guī)化、協(xié)調(diào)化和經(jīng)營管理的統(tǒng)一化。BI是以企業(yè)實踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化為準(zhǔn)則，對而言，是建立完善的組織制度、管理、教育訓(xùn)練、福利制度、行為規(guī)（說話、動作、態(tài)度、著裝、儀表）對外而言，是透過社會公益文化、公共關(guān)系、行銷活動等方式傳達(dá)企業(yè)理念，獲得消費(fèi)大眾識別認(rèn)同的形式，行為識別實在MI指導(dǎo)下逐漸培育起來的全體員工的自覺的行為方式和工作方式，可直接顯示MI的涵3.企業(yè)形象設(shè)計策略P85答：企業(yè)形象設(shè)計策略它是將企業(yè)經(jīng)營理念與企業(yè)文化整合為明確而統(tǒng)一的概念，并利用視覺設(shè)計的技巧將這些概念視覺化、規(guī)化、系統(tǒng)化，進(jìn)而通過傳播媒介傳達(dá)給外界，以其使之對企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感4.德意志織造同盟P140答：1907年在穆特修斯、貝倫斯及凡.德.維爾德的發(fā)起組織下，聯(lián)合一群關(guān)心現(xiàn)代設(shè)計的藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計師、企業(yè)家們，成立了德國第一個設(shè)計組織--德意志制造同盟該同盟的目的是要在各界推廣工業(yè)設(shè)計的思想，推動“工業(yè)產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)化”，同盟明確提出了肯定機(jī)械生產(chǎn)，主功能主義的宗旨，并通過同盟年鑒刊登工業(yè)設(shè)計的理論文章，推廣著名設(shè)計師貝倫斯、格羅皮烏斯等的設(shè)計作品，介紹美國福特汽車公司裝配工廠流水線，為德國工業(yè)設(shè)計發(fā)展做了大量的宣傳鼓動工作5.象征符號

P167答：象征符號是與對象沒有直接聯(lián)系的符號，設(shè)計中的象征符號給產(chǎn)品帶來高附加值，因為它能使成本低的批量產(chǎn)品以高價出售，這種價值不僅取決于經(jīng)濟(jì)價值，而且取決于社會價值和審美價值，它使商品具有證實使用者身份和社會地位的符號意義四、簡答題1.簡述馬斯洛的需求層次理論 P150答：馬斯洛提出的需求層次論， 人的需求分為生理、 安全、情感、尊重和自我實現(xiàn)五個層次，是分層次梯級上升的，從最低層次的生理生存需要到最高層次的自我實現(xiàn)的需要，個體的自我實現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)潛能的渴望是人類最高級的需求，也是人類最健康、最光明的一面2.簡述服裝設(shè)計的特性 P124答：服裝設(shè)計在設(shè)計容，形式和手法等方面有其自身的特性：1.服裝設(shè)計以人體為中心2.服裝設(shè)計具有綜合性3.服裝設(shè)計具有民族文化性4.服裝設(shè)計是藝術(shù)性和實用性的結(jié)合3.簡述典性設(shè)計思維的特點 P42答：典性設(shè)計思維，是指設(shè)計的創(chuàng)作是在社會文化的規(guī)下，通過社會的價值觀或文化符碼，通過設(shè)計作品的制作與使用，通過實質(zhì)環(huán)境的組成與改變，表達(dá)出社會、文化特有的精神涵與形式特點。典性設(shè)計思維是一種歷史思維，傾向于將自己傳統(tǒng)上的杰出作品當(dāng)作典來繼承五、案例分析題1.試分析流水別墅設(shè)計的主要原則，及其設(shè)計師和流派P144答：設(shè)計師：費(fèi)蘭克.賴特流派：有機(jī)建筑主要原則：由具體功能和自然環(huán)境決定建筑物（主要是別墅、私邸、郊外旅館等）的個體特征；不采用城市工業(yè)化建造方法， 而使用天然材料， 創(chuàng)造與周圍自然環(huán)境連成一體的流動空間2.試分析畢加索的作品 --《牛的變形》所采用的設(shè)計藝術(shù)手法 P72答：畢加索所采用的設(shè)計手法是藝術(shù)抽象， 藝術(shù)抽象是一種形象思維過程， 它不舍棄感性形象，而是用具象的概括和形象地簡化來把握事物的本質(zhì)， 它是對某些形象特征的抽取、 提煉和側(cè)重六、論述題1.論述技術(shù)美的主要特征？ P156答：1.技術(shù)美的本質(zhì)在于“真”，也就是符合自然規(guī)律性。技術(shù)的產(chǎn)生在于人對于自然規(guī)律的把握，因此技術(shù)的本質(zhì)特性是符合自然規(guī)律性的2.技術(shù)美食人類創(chuàng)造的第一種審美形態(tài)，也是生活中應(yīng)用最普遍的審美形態(tài)3.技術(shù)美是功能與形式的統(tǒng)一。技術(shù)產(chǎn)品總是以功能的滿足為目的，只有在產(chǎn)品的功能得到了保障的前提下，技術(shù)美才能進(jìn)入我們的視野4.技術(shù)美具有變化性，是社會發(fā)展水平的表現(xiàn)，產(chǎn)品的技術(shù)美存在和依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，因此技術(shù)美具有很強(qiáng)的變化性2.論述現(xiàn)代主義的“新建筑”六項原則？ P144答：1.從功能出發(fā)2.強(qiáng)調(diào)建筑材料與建筑結(jié)構(gòu)的特性，與其互相適應(yīng)3.突出經(jīng)濟(jì)原則，為大眾服務(wù)4.反對任何形式的裝飾5.著重對空間進(jìn)行考慮6.建筑設(shè)計的基礎(chǔ)是邏輯性、科學(xué)性而不是裝飾性3.論述形式美的法則？ P159答：形式美的規(guī)律是在長期的藝術(shù)實踐中總結(jié)出來的， 設(shè)計師運(yùn)用它可以產(chǎn)生豐富多樣的美感，它主要有變化與統(tǒng)一、對比與協(xié)調(diào)、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律 等1.變化與統(tǒng)一法則也叫多樣統(tǒng)一，它是一切藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域中的形式美的總體法則2.對比與協(xié)調(diào)法則是建立在變化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)上的一個形式美的規(guī)律3.對稱是事物的空間和結(jié)構(gòu)關(guān)系，是自然界到人工事物中普遍存在的一種關(guān)系4.均衡則是兩個以上要素之間構(gòu)成的軍事或平衡狀態(tài)，如：大小、輕重、遠(yuǎn)近、明暗或質(zhì)地之間構(gòu)成的均勢或平