古代歷史神話(huà)故事高中

古代歷史神話(huà)故事高中古代歷史神話(huà)故事高中1據(jù)傳說(shuō)，顓頊(ZhuānXū)是黃帝的孫子，號(hào)高陽(yáng)氏，居(住在)子帝五(今河南濮陽(yáng)附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤(pán)也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書(shū)上描寫(xiě)說(shuō)，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。但是顓頊也辦過(guò)不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說(shuō)，但是說(shuō)明了在顓頊那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位己經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì)過(guò)取代了母系氏族社會(huì)，男子在社會(huì)上的已經(jīng)確立。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說(shuō)他是二人首蛇身，長(zhǎng)著滿(mǎn)頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。(出場(chǎng)就很有神話(huà)色彩)據(jù)說(shuō)共工氏姓姜，是炎帝的后代(一個(gè)是炎帝的，一個(gè)是黃帝的)。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類(lèi)主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的(注意與后文聯(lián)系哦)。共工氏是神農(nóng)氏(神農(nóng)氏是歷第一個(gè)為農(nóng)業(yè)發(fā)展做成重大貢獻(xiàn)的人)以后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過(guò)貢獻(xiàn)的人。共工有個(gè)兒子叫后土(好熟悉的名字!注意與后文聯(lián)系)，對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢(shì)太高，田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢(shì)太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為挖下洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無(wú)上的是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽(tīng)從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為理由，反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)，表面上是對(duì)治土、治水的爭(zhēng)論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。(這是統(tǒng)治者經(jīng)常用的，為了一己之私，不顧整體利益)要說(shuō)這兩個(gè)人比起來(lái)，力氣上，共工氏要強(qiáng);論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說(shuō)法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解，對(duì)鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會(huì)觸怒鬼神，引來(lái)災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。(落后就要挨打呀，而且是自己打了自己嘴巴子)共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。(為了眾人的利益，寧可犧牲自己的生命!讓我想起一句話(huà)——我愛(ài)生命，但更愛(ài)真理!)共工氏駕起飛龍，來(lái)到半空，猛地一下撞向不周山。霧時(shí)間，一聲震天巨響，只見(jiàn)不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個(gè)山體轟隆隆地崩塌下來(lái)。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動(dòng)，河川變流。原來(lái)這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見(jiàn)大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。(這就是神話(huà)了!充滿(mǎn)了想象色彩)共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)"蒼天后土在上"，就談的是他，由此可見(jiàn)人們對(duì)他們的敬重。(在此應(yīng)驗(yàn)之前要求注意的地方!)關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那時(shí)我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無(wú)力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話(huà)傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話(huà)中盤(pán)古、女?huà)z、黃帝等等傳奇人物來(lái)。至于傳說(shuō)中的共工氏，當(dāng)然并不一定實(shí)有其事，然而他那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神，是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話(huà)和傳說(shuō)是后人的臆想和藝術(shù)加工，但在反映原始社會(huì)的某些方面，在一定程度上接近歷史的真實(shí)，象部落首領(lǐng)的被神化，就反映了原來(lái)是服務(wù)于部落的首領(lǐng)轉(zhuǎn)化成了高踞于社會(huì)之上的權(quán)力。原始社會(huì)也就開(kāi)始有了階段的分化。古代歷史神話(huà)故事高中2中國(guó)上古神話(huà)中，有一位化育萬(wàn)物、造福人類(lèi)的女神，這就是女?huà)z。據(jù)說(shuō)天地開(kāi)辟以后，大地上雖然有了山川、湖泊、花草鳥(niǎo)獸，可是還沒(méi)有人類(lèi)的蹤跡。大母神女?huà)z想創(chuàng)造一種新的生命，于是她抓起了地上的黃土，仿照自己映在水中的形貌，揉團(tuán)捏成一個(gè)個(gè)小人的形狀。這些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦亂跳，女?huà)z給他們?nèi)∶凶觥叭恕本瓦@樣，她用黃泥捏造了許多男男女女的人。但是用手捏人畢竟速度太慢，于是女?huà)z順利拿起一截草繩，攪拌上深黃的泥漿向地面揮灑，結(jié)果泥點(diǎn)濺落的地方，也都變成一個(gè)個(gè)話(huà)蹦亂跳的人。于是大地上到處都有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。女?huà)z還使男女相配，叫他們自己生育后代，一代一代綿延。在神話(huà)中女?huà)z不單是創(chuàng)造人類(lèi)的始祖母，而且是最早的婚姻之神。后來(lái)不知什么原因，宇宙突然發(fā)生了一場(chǎng)大變動(dòng)，半邊天空坍塌下來(lái)，露出一個(gè)個(gè)可怕的大變動(dòng)，半邊天空坍塌下來(lái)，露出一個(gè)個(gè)可怕的黑窟窿，地上也也出現(xiàn)一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底噴涌出滔滔洪水，各種猛獸、惡禽、怪蟒紛紛竄出來(lái)危害人類(lèi)。女?huà)z見(jiàn)人類(lèi)遭受這樣慘烈的災(zāi)禍，就全力補(bǔ)修天地。她先在灌河中挑選許許五彩石，熔煉成膠糊，把天上的窟窿一個(gè)個(gè)補(bǔ)好。又殺了一只大龜，砍下它的四只腳豎在大地四方，把天空支撐起來(lái)。接著殺了黑龍，趕走各種惡食禽猛獸，用蘆葦灰阻塞了橫流的洪水。從此災(zāi)難得以平息，人類(lèi)得到拯救，人世間又有了欣欣向榮的景象。為了讓人類(lèi)更愉快地生活，女?huà)z還造了一種名叫“笙簧”的樂(lè)器，使人們?cè)趧谧髦噙M(jìn)行娛樂(lè)。女?huà)z是產(chǎn)生的母系氏族社會(huì)的神話(huà)人物。這個(gè)神話(huà)，反映出當(dāng)時(shí)人類(lèi)對(duì)自身起源和自然現(xiàn)象的天真認(rèn)識(shí)。至今在中國(guó)西南的苗族、侗族中還流傳著女?huà)z的神話(huà)傳說(shuō)，并把她作為本民族的始祖加以崇拜。古代歷史神話(huà)故事高中3傳說(shuō)一次舜帝南巡，來(lái)到了九嶷山一帶視察;聽(tīng)聞這里的姑娘都長(zhǎng)得十分秀麗，就像紅杜鵑花那般叫人喜歡，可是她們的命運(yùn)卻災(zāi)難重重，於是愛(ài)人民如子的舜帝便決定查個(gè)明白。這天，風(fēng)和日麗，舜帝沿著母河左岸走上九嶷山，只見(jiàn)桃紅李白，柳翠竹綠，鳥(niǎo)雀呼晴，紅色的杜鵑花遍野開(kāi)放，舜帝看到如此景象，心裡十分高興。可是，當(dāng)舜帝過(guò)了涼傘坳，來(lái)到一個(gè)叫小桑塘村子裡，到了百姓家里訪(fǎng)問(wèn)，卻只見(jiàn)百姓們吃的是麥糠餅，喝的是苦菜渴，住的是茅草屋，穿的是破衣裳，而沿途村落的情況亦是一樣，他心里便十分難過(guò)。舜帝又走到小桑塘村隔壁的大桑塘村，來(lái)到一位老爹家，只見(jiàn)老爹沉默寡言，老婆婆雙眼盲瞎，舜帝更又難過(guò)的問(wèn)老爹：「怎麼沒(méi)有人照顧你們呢?你們的兒女呢?」兩老一聽(tīng)，隨即老淚縱橫。舜帝一看，更加不解，於是追問(wèn)原因，老爹只好嗚咽的說(shuō)出了始末。原來(lái)，他們?cè)居辛鶄€(gè)秀麗聰明的女兒，女兒們都會(huì)織布繡花，養(yǎng)豬餵羊。但三年前，部落裡的酋長(zhǎng)來(lái)到鄉(xiāng)間視察，見(jiàn)到了他們的女兒個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗，便強(qiáng)行逼婚，但她們寧死不屈，被兇殘的酋長(zhǎng)送到六個(gè)山頭去餵了老虎。老婆婆傷心的足足哭了七天七夜，淚流成河;山神深受感動(dòng)，便將那六座山峰變得高大奇秀，十足六位姑娘生前的風(fēng)姿。老婆婆見(jiàn)到那些山峰，便大聲哭喚著自己的女兒：「你是朱明峰，你是石城峰，你是石樓峰，你是簫韶峰，你是杞林峰，你是桂林峰?！菇袉就炅?，她的雙目亦因流淚過(guò)度而失明。后來(lái)，這六座山峰老是云遮霧蔽，只因六個(gè)姐妹不想看見(jiàn)母親悲呼的慘象;這六座山峰又時(shí)常風(fēng)聲呼呼，正是六姐妹在控訴酋長(zhǎng)的兇殘。舜帝十分難過(guò)，他一向愛(ài)民如子，知道酋長(zhǎng)這樣兇殘，百姓的日子這樣艱辛，實(shí)在心如刀割。於是他沿著母河右岸下山時(shí)，不禁放聲痛哭，他的淚水灑落在杜鵑花上，花就變成白色了。從此，杜鵑花紅白對(duì)開(kāi)，人們便稱(chēng)這些杜鵑花為哭笑花。古代歷史神話(huà)故事高中4在很早以前，龍溪河畔的鄉(xiāng)民，男耕女織，過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的美滿(mǎn)生活。一年，不知從哪兒飛來(lái)一條大黃孽龍，作惡多端。它不是呼風(fēng)喚雨破壞莊稼，就是吞云吐霧殘害生靈，把整個(gè)峽谷搞得烏煙瘴氣，不得安寧。每年六月六日它的生日這天，更是強(qiáng)迫人們獻(xiàn)上一對(duì)童男童女和十頭大黃牛，一百頭豬、羊等物供它享用。如若不然，它就發(fā)怒作惡，張開(kāi)血盆大口，竄上村莊吞噬人畜，破壞田園，害得寧河黎民怨聲載道，叫苦連天。峽口龍溪鎮(zhèn)上，有一位聰明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下決心，非除掉這條惡龍不可。有幾次，她登上云臺(tái)觀去找云臺(tái)仙子求救，都未找著。她仍不灰心，繼續(xù)去找。這天清晨，她登上云臺(tái)觀，仙子被玉姑心誠(chéng)志堅(jiān)的精神感動(dòng)了，就出現(xiàn)在她眼前，向她指點(diǎn)說(shuō)：“離這兒千里之外有個(gè)鯉魚(yú)洞，你可前去會(huì)見(jiàn)一位鯉魚(yú)仙子，她定能相助于你。”玉姑辭別云臺(tái)仙子，跋山涉水，歷盡千辛萬(wàn)苦，來(lái)到鯉魚(yú)洞中，找到鯉魚(yú)仙子，說(shuō)明來(lái)意。鯉魚(yú)仙子對(duì)玉姑說(shuō)：“你想為民除害，這是件大好事，可是必須犧牲你自己啊!你能這樣做嗎?”玉姑毫不猶豫地說(shuō)：“只要是為鄉(xiāng)親們除害，消滅那惡龍，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘!”鯉魚(yú)仙子見(jiàn)玉姑這樣誠(chéng)懇堅(jiān)決，十分滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，朝玉姑噴了三口白泉，她頓時(shí)變成了一條美麗剛勁的紅鯉魚(yú)。小紅鯉逆江而上，經(jīng)過(guò)七七四十九天，游回家鄉(xiāng)。這天正是六月六日清晨，她搖身變還原貌，見(jiàn)鄉(xiāng)親們已準(zhǔn)備就緒：一對(duì)童男童女，十頭大黃牛，一百頭肥羊肥豬。人們敲鑼打鼓，宛如一條長(zhǎng)龍向祭黃龍的峽口走來(lái)，前面那一對(duì)身著紅衣紅裙的童男童女，早已哭成淚人了。黃龍見(jiàn)百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地張開(kāi)大口。就在這千釣一發(fā)之時(shí)，玉姑搶先上前，攔住父老鄉(xiāng)親們說(shuō)道：“大家在此暫停等著，讓我前去收拾這個(gè)害人精?！痹?huà)剛說(shuō)完，只見(jiàn)玉姑縱身跳下水中，霎時(shí)變成一條大紅鯉魚(yú)，騰空飛躍，直朝惡龍口中沖去，一下竄進(jìn)它的肚中，東刺西戳，把龍的五臟六腑搗得稀爛，惡龍拼命掙扎，渾身翻滾，但無(wú)濟(jì)于事，終于被玉姑殺死了?？墒牵窆米约阂苍嵘碓邳S龍腹中。從此，寧河人民又過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的日子。人們?yōu)榱司拺延窆脼槊癯Γ趰{口半山腰修起了一座鯉魚(yú)廟。至今在寧河一帶，還廣為流傳著鯉魚(yú)跳龍門(mén)的故事。古代歷史神話(huà)故事高中5有一天，八仙向西王母拜壽回來(lái)，騰云駕霧從東海上空經(jīng)過(guò)，只見(jiàn)海上波濤洶涌，白浪滔天，煞是壯觀。于是，八仙決定到海面上玩一玩。呂洞賓說(shuō)：“大家把自己的寶物扔到海面上，借著它渡過(guò)大海，比一比誰(shuí)更有神通，怎么樣?”鐵拐李首先對(duì)這一建議表示歡迎，他興致昂揚(yáng)地說(shuō)：“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一條小船漂浮在水面，鐵拐李一個(gè)筋斗，翻立在拐杖上。接著漢鐘離把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。接著，其他幾位仙人也各顯神通，張果老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著蕭，何仙姑乘著花籃，藍(lán)采和站在拍板上，曹?chē)?guó)舅踩著玉版，都在海面上漂浮了起來(lái)。八仙安穩(wěn)地順著洶涌的波浪漂去，這與騰云駕霧感覺(jué)大不相同，別有一番新的刺激和情調(diào)，大家玩得好不快意。這時(shí)，曹?chē)?guó)舅突然用手指向右邊，并高聲喊道：“大家看啊!那里有座海市蜃樓!”大家轉(zhuǎn)頭一看，只見(jiàn)一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹(shù)木，有樓房，一會(huì)兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮云，一轉(zhuǎn)眼，那浮云又被風(fēng)吹散了。韓湘子說(shuō)：“我們真是眼福不淺!蜃氣是海里蛟龍噓出來(lái)的氣體，百年難得一見(jiàn)啊!”突然，藍(lán)采和從他們當(dāng)中消失了。大家遠(yuǎn)近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見(jiàn)藍(lán)采和的蹤跡，張果老猜說(shuō)：“可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們?cè)谒暮Ｉ洗箫@神通，把藍(lán)采和抓到龍宮去了，走我們一起到龍宮要人去!”大家來(lái)到龍宮，婉言請(qǐng)求龍王放人。龍王蠻不講理，不但不肯，還派自己的幾個(gè)兒子帶領(lǐng)蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當(dāng)武器，抵抗