科普活動總結(jié)1

----------------------------精品word文檔值得下載值得擁有--------------------------------------------------------------------------精品word文檔值得下載值得擁有---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2010年***全國科普日活動總結(jié)為進(jìn)一步貫徹實施國務(wù)院《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要》，宣傳落實《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》，普及科學(xué)知識、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚科學(xué)精神，促進(jìn)市民科學(xué)素質(zhì)的不斷提高。根據(jù)尤委辦發(fā)（2010）68號文件精神及有關(guān)安排，結(jié)合***實際，我鎮(zhèn)圍繞“節(jié)約能源資源、保護生態(tài)環(huán)境、保障安全健康”活動主題，組織鎮(zhèn)全民科學(xué)素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位、企事業(yè)科協(xié)、科普教育基地、各級學(xué)校開展了一系列貼近實際、貼近生活、貼近群眾、內(nèi)容豐富、形式多樣的活動。通過開展面向公眾形式多樣的科普活動，提高了公眾參與科普活動的積極性，進(jìn)一步營造了講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會氛圍，推動了科普工作向深度和廣度發(fā)展，促進(jìn)了全民族科學(xué)素質(zhì)的提高，在全鎮(zhèn)形成了一個科普宣傳的高潮?，F(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：一、領(lǐng)導(dǎo)重視、全面發(fā)動、共同參與***全民科學(xué)素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)小組和科協(xié)把全國科普日活動列為全年科普工作的重點內(nèi)容以及科協(xié)系統(tǒng)工作績效考核的重要指標(biāo)，精心打造科普活動品牌。在全民科學(xué)素質(zhì)工作領(lǐng)導(dǎo)小組和科普工作領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)席會議上，市全民科學(xué)素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)小組對今年全國科普日活動作了全面布置，要求各有關(guān)部門早策劃、早部署。領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室印發(fā)了《關(guān)于開展2010年洋中全國科普日活動的通知》，市科協(xié)編制了《***2010年全國科普日重點項目活動指南》，對開展全國科普日活動作了周密籌劃。鎮(zhèn)科協(xié)、領(lǐng)導(dǎo)小組各成員單位和相關(guān)部門、科普教育基地、學(xué)校等積極行動，廣納資源，制定活動方案，積極爭取各級黨委、政府對活動的支持，保證了科普日各項活動的順利開展。二、突出重點、發(fā)揮優(yōu)勢、打造精品科普宣傳是促使全鎮(zhèn)科普上臺階、上水平的有效手段，創(chuàng)新是科普工作不竭動力的源泉。鎮(zhèn)科普工作領(lǐng)導(dǎo)小組各成員單位突出重點、講求實效，加強科普宣傳的計劃性和針對性，根據(jù)不同對象、不同層次、不同單位廣大群眾的實際需求，精心組織特色各異、形式新穎的科普活動。各單位在活動中注重樹立典型、打造品牌、優(yōu)勢集成，創(chuàng)新科普周活動模式，激發(fā)市民參與各項科普活動的積極性。要充分發(fā)揮各級科協(xié)組織科普工作主力軍的作用，運用社會資源開展科普活動，形成鎮(zhèn)區(qū)與鎮(zhèn)區(qū)單位的互動性，通過組織科普進(jìn)進(jìn)村入戶等活動，提高全鎮(zhèn)居民參與各項科普活動的熱情。通過觀念創(chuàng)新、思維創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，把“科學(xué)、實用”作為宣傳重點方向，全方位開展科普進(jìn)村入戶活動，創(chuàng)出具有洋中特色的科普活動品牌。三、主題鮮明、內(nèi)容新穎、活動豐富我鎮(zhèn)認(rèn)真落實“節(jié)約能源資源、保護生態(tài)環(huán)境、保障安全健康”主題活動，積級組織項目活動，使今年科普日活動內(nèi)容更加新穎豐富，形式更加靈活多樣。一是深化“科普一條街”宣傳。在科普日期間，我們在鎮(zhèn)市場開展以“節(jié)約能源，保護生態(tài)，保障健康”為主題的“科普一條街”活動。鎮(zhèn)科協(xié)、鎮(zhèn)衛(wèi)生院、鎮(zhèn)婦聯(lián)、鎮(zhèn)安委辦、鎮(zhèn)司法所、鎮(zhèn)企業(yè)管理站、鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心等單位組成的現(xiàn)場咨詢隊伍，熱情地為全鎮(zhèn)居民民開展科普宣傳、義診和咨詢活動。組織了數(shù)百條以環(huán)保節(jié)能、食品衛(wèi)生、安全保健等科普知識為內(nèi)容的有獎知識競猜活動，為居民發(fā)放《市民科普讀本》100多套，發(fā)放科普資料、便民手冊等各種宣傳資料20多種3000余份，展出了以保護環(huán)境、節(jié)約能源、衛(wèi)生保健、法律法規(guī)、共建和諧等為主題的科普宣傳板報50多塊，參與群眾近2000人。同天，由鎮(zhèn)普法辦、鎮(zhèn)司法所、鎮(zhèn)科協(xié)聯(lián)合舉辦的“法律進(jìn)鄉(xiāng)村”普法一條街在后樓（）路同時展開，主要以“學(xué)法律、講權(quán)利、講義務(wù)、講責(zé)任”為內(nèi)容開展普法宣傳，教育引導(dǎo)廣大干部群眾不僅要依法維權(quán)，也要自覺履行義務(wù)。二是推進(jìn)科技進(jìn)村入戶。鎮(zhèn)科普工作領(lǐng)導(dǎo)小組從縣鎮(zhèn)抽調(diào)組織有關(guān)部門人員成立科技小分隊，圍繞科學(xué)生產(chǎn)和增收增效，大力開展實用技術(shù)培訓(xùn)，提高農(nóng)民獲取科技知識致富，并將推廣實用技術(shù)與提高農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)結(jié)合起來，著力培養(yǎng)社會主義和諧社會新型農(nóng)民。召開農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)會議，農(nóng)技人員現(xiàn)場指導(dǎo)，對我鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)種什么，如何種，以及苦柑肥團，水稻防蟲害、反季節(jié)蔬菜種植等進(jìn)行了技術(shù)培訓(xùn)，并在食用菌大棚現(xiàn)場進(jìn)行了詳細(xì)的講解。參加人員有全體鎮(zhèn)、村干部，村民代表，專業(yè)戶共計100余人；同時還贈送了科技資料5000多份；書籍3000多冊；蔬菜種500多包；包谷種近800斤；消毒藥300包；義務(wù)咨詢項目50項；咨詢?nèi)藬?shù)600余人；參加人數(shù)1000余人。三是開放科普教育基地。全鎮(zhèn)5個科普教育基地，在科普日期間免費或優(yōu)惠對社會開放，并結(jié)合主題增加科普活動內(nèi)容。播放科普教育基地VCD光盤，贈送科技圖書資料，開展科技咨詢努力營造學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)的良好氛圍。四是舉辦科普進(jìn)?；顒?。科普日期間，我們在各級中小學(xué)組織舉辦青少年系列科普掛圖巡回展覽，節(jié)糧活動成果展，剪紙藝術(shù)，集郵知識與創(chuàng)意等集知識性、科學(xué)性、趣味性于一體的成就成就展覽，并結(jié)合各校實際，開展豐富多彩、形式多樣的青少年科技活動，促進(jìn)青少年科技創(chuàng)新精神和動手實踐能力的培養(yǎng)。本次科普宣傳充分體現(xiàn)出密切協(xié)作、各展其長、活動精彩、效果顯著、全民參與、齊抓共管的新格局，以公眾易于理解、接受和參與的方式，廣泛宣傳了“節(jié)約能源資源，保護生態(tài)環(huán)境，保障安全健康”的重大意義和深刻內(nèi)涵，營造了愛科學(xué)、講科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)和有利于公民道德建設(shè)的社會氛圍，使廣大群眾進(jìn)一步認(rèn)識到科技進(jìn)步造福人類，更加堅定崇尚科學(xué)、破除迷信的信心和決心，在全社會形成弘揚科學(xué)精神、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)文明生活方式的良好風(fēng)尚。但也存在一些不足，主要表現(xiàn)在缺乏開拓創(chuàng)新意識，缺少營造氣氛的大型特色活動；活動的安排和準(zhǔn)備上還不夠完全充分，宣傳的手段還不夠。這些都必須在認(rèn)真總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改進(jìn)。我們必須充分認(rèn)識到科普工作是一項需要長期堅持、經(jīng)常性開展的全社會的工作，一年一度的科普宣傳活動只是集中宣傳的一個手段，我們要把宣傳活動進(jìn)行延伸，不僅要把宣傳活動辦出新水平、辦出新特色，還要使科普工作常抓不懈、不斷創(chuàng)新，以扎實有效的活動，實實在在的工作來促進(jìn)全民科學(xué)文化素質(zhì)的提高。***科普工作領(lǐng)導(dǎo)小組2010年9月20日下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除??！謝謝??！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進(jìn)。

⒂極：至，到達(dá)。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

盼望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發(fā)出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風(fēng)情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進(jìn)行了長時間的探討、爭論。

從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡介

歐陽修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說明

詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直不肯放過春天的樣子?？梢哉f，這是《畫眉鳥》詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。

綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

豐樂亭游春

歐陽修

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。

解釋

①豐樂亭--位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。②長郊--廣闊的郊野。綠無涯--綠色一望無際。③春將老--春天快要過去了。

翻譯

將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,

廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,

游人們顧不得春天即將結(jié)束,

還在亭前來來往往,踏著地上的落花

這首詩寫暮春時節(jié)一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時節(jié)草木青翠、落紅滿地的特征。表達(dá)了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情

詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的《豐樂亭游春》描寫的是暮春時節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現(xiàn)這種意境。

此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在《戲答元珍》中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在《啼鳥》中所說的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對美好春光的留戀與憐惜。東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編《創(chuàng)造月刊》、《洪水》半月刊，發(fā)表了《小說淪》、《戲劇論》等大量