國學智慧與現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展

國學智慧與現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展研究課題一、東方文化在企業(yè)的應用1)企業(yè)戰(zhàn)略2)人力資源3)企業(yè)文化4)企業(yè)營銷5)企業(yè)風水6)風險管理研究課題二、國學與人生（弘未來人生）三、易經(jīng)與理財引子

任何一段歷史都有它不可替代的獨特性，1978年—2008年的中國尤甚，一個擁有13億人口的大國里，僵化的計劃經(jīng)濟體制日漸瓦解了，一群小人物把中國變成了一個巨大的試驗場，它在眾目睽睽之下，以不可逆轉的姿態(tài)向商業(yè)社會轉軌.企業(yè)管理趨勢1，經(jīng)驗管理2，科學管理3，文化管理①以物（財，技術，生產(chǎn)）為中心轉到以人為中心②以性惡論為基礎改為以性善論為基礎③由剛性管理到軟化管理企業(yè)是盈利的組織

企業(yè)決策特征：1,最重要2，最困難3，最投入精力4，最冒風險5，最考驗領導智慧企業(yè)智慧的來源1，西方管理學(爭，剛)國際化，系統(tǒng)化案例：2010麥肯錫給平安的點子2，東方管理學(和，柔)本土化，國際化，系統(tǒng)化國學VS傳統(tǒng)文化VS東方文化●

近代西學東漸，為區(qū)別于西學，稱中國本有的學術為國學。

●1902年秋，梁啟超寫信給黃遵憲提議創(chuàng)辦《國學報》，“以保國粹為主義”，使用了“國學”一名。

國學主體中國傳統(tǒng)文化與學術

醫(yī)學、戲劇、書畫、易經(jīng)易學，先秦諸子國學類別①以學科分：哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學、版本學等，以儒家哲學為主流；②以思想分：先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導中國思想史，其它列從屬地位；③以《四庫全書》分：經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。國學概論錢穆（1895年7月30日-1990年8月30日），中國現(xiàn)代歷史學家上篇第一章孔子與六經(jīng)第二章先秦諸子第三章贏秦之焚書坑儒第四章兩漢經(jīng)生經(jīng)今古文之爭第五章晚漢之新思潮第六章魏晉清談第七章南北朝隋唐之經(jīng)學注疏及佛典翻譯下篇第八章宋明理學第九章清代考證學第十章最近期之學術思想國學淵源根源性的經(jīng)典(漢）五經(jīng)：《易經(jīng)》（特指《周易》）《書經(jīng)》（又名《尚書》）《詩經(jīng)》（特指《毛詩》又名《詩三百》）《三禮》（包括《周禮》《儀禮》《禮記》）《春秋》（包括《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》)★四書：《大學》（《禮記》第42篇）《中庸》（《禮記》第31篇）《論語》《孟子》國學特點博---諸子百家大---三教九流精---琴棋書畫中醫(yī)武術深---脈絡綿延長久百家講壇思考百家講壇思考百家講壇思考道和術道是術之綱

假設把道抽調(diào)，我們思想文化體系將會怎樣？本源，本質，規(guī)律，準則，真理，生存取勝依據(jù)，包含一定的神性。①儒家的道：宗法道德理性②法家的道：法制理性③道家的道：自然理性④墨家的道：社會公正理性⑤陰陽家的道：伍德終始的歷史理性多樣統(tǒng)一：和諧

墨家關注社會構造社會理想：平等、互利、兼愛道家關注人生樹立人生追求：真實、自由、寬容法家關注國家創(chuàng)造治國理念：公開、公平、公正儒家關注文化建立文化基礎：仁愛、正義、自強以上是我國最寶貴的思想文化遺產(chǎn)，都抱有一個共同的愿望就是實現(xiàn)祖國的長治久安，最終實現(xiàn)多樣、統(tǒng)一的美麗中國。術（技）是道的落地方法ⅰ、權術、策略，引深為法制及治國之術。ⅱ、先人用特有的文化形式----河圖、洛書、干支、八卦、陰陽、五行、加之人們對星宿、四季等的認識，創(chuàng)建了以種種技術觀察自然界現(xiàn)象，來推測自然界各種事物運行的規(guī)律。

ⅲ、天文、歷譜，山、醫(yī)、命、卜、相士人的貢獻

促進思想文化的轉型①人格相對獨立②思想自由③活化了社會機構④增強了社會活力士人的貢獻

推動社會的改革與進步：管仲，商鞅，董仲舒，王安石。。。士人的貢獻

古代科技體系的奠基者國學智慧VS企業(yè)發(fā)展●企業(yè)戰(zhàn)略①天時、地利、人和②窮究事理、先謀后事●●領導智慧①事在四方，要在中央②知人善任，賞罰分明③剛柔并濟，德刑并用④上下同欲，不諂不瀆●●●弘未來人生①修身、齊家、治國②義利兩全，重視名節(jié)③中庸之道，辯證思維對待國學態(tài)度①知與不知②學與不學③悟與不悟④用與不用荀子大略

●口能言之，身能行之，國寶也◎口不能言，身能行之，國器也⊙口能言之，身不能行，國用也○口言善，身行惡，國妖也

國學源頭：易經(jīng)■易經(jīng)

㊣群經(jīng)之始，

㊣是中華文化的總源頭，

㊣是諸子百家的開始，

㊣是解開宇宙\人生密碼的一部寶典

易經(jīng)VS世界文化遺產(chǎn)△占，卜，卦△易經(jīng)與易學

易經(jīng)易學四大系統(tǒng)陰陽對立統(tǒng)一五行生克能量平衡八卦定位干支操盤國學價值：一字千金1：審美--和諧2：思維模式3：超前預測4：指導實踐案例：1，地產(chǎn)招標2，礦業(yè)合作3,黃金企業(yè)國學價值陰陽對立統(tǒng)一系統(tǒng)Vs貴陽觀念△基本概念：日照的向背△分類1，陰、陽、少陰、少陽2，陰、陽、孤陰、孤陽3，陰、陽、太陰、太陽4，陰、陽、厥陰、厥陽◢陰陽對應：①物質與文化，②男與女，③積極與消極④阿里巴巴：單數(shù)年發(fā)展，雙數(shù)年調(diào)整⑤企業(yè)的競爭與合作陰陽定律1，陰在陽之內(nèi)，不在陽之對2，孤陰不長，孤陽不生3，萬物負陰抱陽4，陽比陰多一點5，捭闔之道，以陰陽試之，故與陽言者依崇高，與陰言者依卑小6，天者，陰陽，寒暑，時制也。。。。。案例五行能量平衡系統(tǒng)■五行(木，火，土，金，水）(五行山在哪？）

㊣五行，是用五個文字符號代表物質能量的形態(tài)間相互關系及運動變化規(guī)律㊣五行相克（克即勝過）是描述物質形態(tài)的相互關系㊣五行相生(生即出現(xiàn)轉化)是描述事物的變化規(guī)律㊣企業(yè)運轉的本質之一就是元素對應的五行相互作用五行對應五行應用五行與企業(yè)焦點訪談：滄州TDI爆炸2007年5月11日13時40分左右，中化集團滄州大化TDI有限責任公司TDI車間硝化工段發(fā)生爆炸，引發(fā)甲苯供