人教版八年級語文下《第30課 詩五首》課件

飲酒陶淵明陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒

陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫于歸隱之后，有詩一百六十多首，辭賦散文等十多篇。在這些作品中，作者寫農(nóng)耕勞動，寫與農(nóng)民的交往，寫農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田園生活的怡然自得之樂。情意真切，格調(diào)清新，簡潔含蓄，富有韻味，稱為“田園詩”。此外，陶淵明有部分詩文，抒發(fā)了對污濁現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)出憤世嫉俗之情。有《陶淵明集》。陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，浮陽柴桑（今江西龍江）人。青壯年時，有過建功立業(yè)的抱負(fù)，先后任江州家酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場黑暗，又不肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，于是在405年四十一歲時棄官歸田，此后一直過著“躬耕自資”的隱居生活。結(jié)廬在人境，而無車馬喧結(jié)廬：構(gòu)室。人境：人世間。而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏君：詩人自稱。爾：這樣。二句承上兩句設(shè)問設(shè)答。因為“心”能遠(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。采菊東籬下，悠然見南山悠然：悠閑自在的樣子。南山：廬山。以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣?！坝迫灰娔仙健敝小耙姟?，有本子作“望”。蘇軾說“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣?！薄耙徽Z天然萬古新，豪華落盡見真淳。”

——金·元好問《論詩》絕句山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。相與：結(jié)伴。還：飛回巢。寫南山美妙的晚景。

《歸去來辭》“鳥倦飛而知還”意思是天色晚了，鳥尚且會“知還”，人當(dāng)然更應(yīng)該“迷途知返”。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應(yīng)順應(yīng)自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。辨：辨別，說明。忘言：不知怎樣用言語表達(dá)。詩人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到人生的真意，又何須用語言表達(dá)?？偨Y(jié)：這首詩是作者自敘安貧樂道悠然自得的心境?！巴ㄕ乱庠凇倪h(yuǎn)’二字，‘真意’在此，‘忘言’亦在此。從古高人只是心無凝滯，空洞無涯，故所見高遠(yuǎn)，非一切名象之可障隔，又豈俗物之所妄干?！?王士禎《古學(xué)千金譜》)

這首詩中，景、情、理三者巧妙結(jié)合，達(dá)到水乳交融的境地，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。相關(guān)連接（考一考）一、背誦默寫：1、詩中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩句是

,

.2、詩歌中表達(dá)作者對理想的追求，歌詠人生的渴望的詩句是(悠然見南山采菊東籬下(此中有真意，欲辨已忘言）

1、

對陶淵明的《飲酒》賞析有誤的一項是（

）

A、詩歌表現(xiàn)了詩人不慕功名利祿的高尚節(jié)操以及在自然景物中尋找樂趣的恬適心情。

B、本詩平淡自然而詩意雋永，情與景相應(yīng)成趣。

C、本詩的主旨句是“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”

D、詩中的“菊”、“山”、“氣”、“日”、“鳥”這些極富詩情畫意的景物都點出了“真意”的所在。C二、選擇題2、對本詩理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢、詩的前四句道出了作者的體驗：要擁有心靈的寧靜，就應(yīng)該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會生活的快樂。B、“山氣日夕佳”中的“佳”字，寫出了作者對山氣繚繞、夕陽西下一景象的贊美，表現(xiàn)了詩人歸隱田園的愜意情懷。C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會到人生的真正意義，但無法用語言表達(dá)，只能用心靈去感受。D、本詩描寫了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩人與大自然相親相融的境界。A行路難（其一）李白作者：李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩賦為朝廷點綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李璘幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，夸張奇特，形成了飄逸、奔放、雄奇、壯麗的風(fēng)格。有《李太白集》。

背景\題解：李白在長安生活前后雖不滿兩年，卻使李白認(rèn)識到朝廷的腐朽黑暗，認(rèn)識到實現(xiàn)自己理想的艱難。離天長安以后，他寫了不少詩篇反映英雄失路的惆悵，這首詩即其中之一。

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，是樂府舊題，多寫進(jìn)途艱難和離別的傷悲。李白于天寶三年（744）離于長安時，以《行路難》為題寫了三首詩，這是第一首，是一首樂府體詩。韻譯】：

金杯里裝的名酒，每斗要價十千；玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。

胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。

象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？

相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！主旨：

這首詩反映了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。

一方面，長安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對自己才能的堅信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對前途滿懷希望，相信自己終會有乘風(fēng)破浪之時，顯示出對理想的執(zhí)著追求和對前途的充分自信。

全詩交織著現(xiàn)實與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時現(xiàn)實對詩人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個性。重難點問題找出詩文中細(xì)節(jié)描寫的地方，說明其對表達(dá)詩人的內(nèi)心情感有何作用。

全詩前四句寫朋友為李白設(shè)宴送行，表達(dá)出對詩人的濃厚的友情。前兩句寫酒宴的還豐盛：金質(zhì)的酒杯盛滿清澈的美酒，每斗價值十千；玉質(zhì)的盤子裝滿珍奇的食品，價值萬錢。面對如果豐盛的酒宴，詩人應(yīng)該暢懷痛飲，可詩人卻放下酒杯，撂下筷子，離開座席，拔出寶劍，舉目四顧，心緒茫然。這一細(xì)節(jié)描寫顯示出詩人內(nèi)心的苦悶、抑郁、悲憤難奈之情。

說明詩中比興詩句的象征意義。

“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句運(yùn)用比興手法，以“冰塞川”、“雪滿山”象征人世現(xiàn)實，以路途艱險比況仕途艱難。

說出詩中所用歷史人物典故的含義。

“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”用典故，借古人的事例、言論表明自己對前途的希望與信念。層次內(nèi)容分析：

這首詩其十四句，八十二字，按詩人的情感起伏和心理變化可分為五層：一層（前四句）——以詩人面對美酒佳肴卻停杯投箸、拔劍四顧的情態(tài)，揭示胸中郁積的苦悶。朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為這之餞行。（停、投、扳、顧四個動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁、感情的激蕩變化）二層（五、六兩句）——緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。黃河天險，堅冰擁塞河道，舟楫無從入水；太行高峰，大雪封鎖山路，人馬寸步難行。瞻念前程寒且栗?。ㄔ娙擞谩氨ā?、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻。仕途的艱難，用“欲渡黃河”、“將登太行”象征對某種理想的追求）三層（七、八兩句）——借呂尚、伊尹得到重用的故事表示對前途仍抱有希望，心情由郁悶趨向開朗。（呂尚，九十歲在磣溪上釣魚，得遇文王；伊尹，受命于商湯之前，夢見自己乘舟繞日月而過。這兩個都是開始在政治上并不吸利，而最終大有作為的人物。）四層（九至十四句）——感嘆世路艱難。由憧憬理想回到現(xiàn)實處境，以四句節(jié)奏短促的感嘆，反映了詩人想繼續(xù)追求進(jìn)取，又恐世路艱難的矛盾心理，情緒又趨低沉。五層（十五、十六句）——借南朝宗罄之語，表達(dá)自己沖破一切阻礙，實現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的信念，心情由苦悶和彷徨中再次振起，充滿樂觀和希望。劇烈的情感起伏和急切的心理變化。

“金樽清灑”、“玉盤珍羞”——歡樂的盛宴；“停杯投箸”、“扳劍四顧”——與飲宴場面不協(xié)調(diào)的舉動，顯示出內(nèi)心苦悶抑郁；“冰塞川”、“雪滿山”——再抒英雄失路的苦悶；

“垂溪碧釣”、“乘舟夢日”——神游千古，以此自慰自勉，情調(diào)極趨昂揚(yáng)、明朗?！靶新冯y……”——思緒由理想回到現(xiàn)實，當(dāng)面對壓抑、無路可走的社會時，心情又頓時由開朗變?yōu)殛幊?，從昂奮跌向低落，再度陷入苦悶彷徨之中?！伴L風(fēng)破浪”、“濟(jì)滄?！薄獜?fù)又振起，表示了對美好前景的熱忱希望和實現(xiàn)理想的堅定信念。重新唱出高昂樂觀的調(diào)子。多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用：

1.

細(xì)節(jié)描寫——“停杯投箸”、“拔劍四顧”，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲憤的愁懷。

2.．

比興、象征手法——“冰塞川”、“雪滿山”以自然景象象征人世現(xiàn)象，以路途艱險比說世途艱難。

3．

用典——

1.呂尚和伊尹的傳說抒發(fā)了詩人的抱負(fù)，表現(xiàn)對前景的希望與信念。

2.南朝名將宗愨的典故，鑄造出一個雄姿英發(fā)、勇往直前的壯士的形象。品讀理解金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。歡樂的宴飲苦悶茫然反差以樂景寫哀情更顯情之哀詩人的“哀”到底是什么？又是什么原因讓他這樣？欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路受阻姜太公溪邊垂釣遇周文王后一展宏圖伊尹夢見自己乘船在日月旁經(jīng)過后被商湯重用。典故不是，這里用“冰塞川”“雪滿山”作比喻，說明自己的仕途受到阻塞，濟(jì)世安民的理想無法實現(xiàn)。是不是行路受阻讓詩人感到苦悶茫然？用兩則典故借著歷史人物忽受重用的事實，表達(dá)了自己也能重新得到任用的愿望。在想象中擁有了一線希望。行路難！行路難！多歧路，今安在？回到現(xiàn)實四個三字句，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏短促，聲調(diào)低抑，唱出出無窮憂慮和焦灼不安的心聲。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。渡信心不失追求不斷：終有一天能實現(xiàn)自己宏大的理想。詩人的感情歡樂苦悶希望失望奮發(fā)復(fù)雜的心理歷程宴停想實感茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫杜甫（712－770），字子美，因居少陵，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被譽(yù)為詩圣。有《杜工部集》，與李白并稱“李杜”，又因有別于杜牧，亦稱“老杜”。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之時，其詩反映社會動亂和人民疾苦，被稱為“詩史”。

杜甫生于士大夫家庭，懷有“致君堯舜上”的理想，卻因奸臣李林甫當(dāng)?shù)?，屢試不第?56年才得一小官，“安史之亂”時被俘，757年逃出虎口，投奔肅宗，任左拾遺。759年，關(guān)內(nèi)大饑，遂棄官西行至成都，在西郊浣花溪蓋一間茅屋棲身。后遇大風(fēng)吹破此屋，乃作此歌。

八月秋深，狂風(fēng)怒號，（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。

第一段譯文第二段譯文南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，（居然）忍心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。第三段譯文一會兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下雨屋頂就漏雨，連床頭都沒有一點干的地方。象線條一樣的