歷史人教版選修2學(xué)案第一單元第2課近代西方的民主思想

第2課近代西方的民主思想盧梭島位于羅納河與日內(nèi)瓦湖的交界處，小島方圓不過(guò)幾十米，四周用石頭砌成。在一塊草地上，高高地聳立著盧梭的銅像（下圖），銅像的底座上刻著醒目的大字：“日內(nèi)瓦公民——讓·雅克·盧梭”。盧梭島雖小，但游人不少，他們都是遠(yuǎn)道而來(lái)的“朝圣者”。在法國(guó)，有這樣一句話：“沒有盧梭，就沒有今天的法國(guó)?！北R梭被世人景仰的原因是什么？提示：堅(jiān)決否定王權(quán)，提倡社會(huì)契約論和人民主權(quán)學(xué)說(shuō)。課標(biāo)要求：知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容，理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別，樹立支持民主、倡導(dǎo)進(jìn)步的歷史意識(shí)。一、斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”思想1．背景（1）歐洲：資本主義工商業(yè)發(fā)展，反封建民主思想興起。（2）荷蘭：①政治：16世紀(jì)，尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命勝利，荷蘭共和國(guó)成立；外部面臨________強(qiáng)權(quán)的威脅，內(nèi)部存在封建殘余勢(shì)力。②經(jīng)濟(jì)：獨(dú)立后的荷蘭___________迅速發(fā)展，有“海上馬車夫”之稱。③思想：_____________還統(tǒng)治著人們的頭腦。2．內(nèi)容（1）人性論：是其政治學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)，認(rèn)為________是人的最高的自然權(quán)利。（2）民主制：國(guó)家的目的在于保障人的生命和社會(huì)的安全，________是最自然，也是與個(gè)人自由最相合的政體。（3）“政治的目的是自由”：認(rèn)為只有在___________中才能實(shí)現(xiàn)平等、自由。3．影響（1）其民主思想中，包含著___________思想和_____________色彩。（2）把___________看作政治目的，為資產(chǎn)階級(jí)的政治原則提供了理論上的論證。（3）對(duì)后來(lái)西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！懊裰鳌笔且粋€(gè)政治學(xué)概念，原意為“多數(shù)人的統(tǒng)治”和“人民的權(quán)利”，它起源于亞里士多德對(duì)古希臘城邦國(guó)家的分類。近代以來(lái)，西方的民主思想是在反對(duì)封建專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中逐漸形成的，旨在倡導(dǎo)一種維護(hù)多數(shù)人統(tǒng)治和人民權(quán)利的民主制度。二、洛克的權(quán)力分立思想1．背景英國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩，最終實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)與___________之間的政治妥協(xié)。2．目的捍衛(wèi)革命成果。3．內(nèi)容（1）社會(huì)契約說(shuō)：人民通過(guò)社會(huì)契約組成政治社會(huì)和政府，保護(hù)人們生來(lái)就有的各種______________權(quán)利；如果國(guó)王或政府違背了人民意志，違反了社會(huì)契約，人民就有權(quán)使用武力推翻其統(tǒng)治。（2）最佳政體論：在議會(huì)集體意志約束下的君主政體，是當(dāng)今社會(huì)契約的最完美體現(xiàn)，因而應(yīng)當(dāng)實(shí)行___________制度。（3）分權(quán)學(xué)說(shuō)：國(guó)家存在著三種權(quán)力，即立法權(quán)、行政權(quán)和對(duì)外權(quán)。立法權(quán)屬于_______，行政權(quán)屬于國(guó)王，對(duì)外權(quán)也為國(guó)王行使。4．影響（1）洛克是資產(chǎn)階級(jí)_____________學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，其民主思想是17世紀(jì)___________的產(chǎn)物。（2）洛克的分權(quán)理論經(jīng)過(guò)___________的改造，發(fā)展成為立法、司法、行政三權(quán)相對(duì)獨(dú)立、彼此制約的政治理論，對(duì)18世紀(jì)___________和_____________產(chǎn)生了重要影響。三、盧梭的“主權(quán)在民”思想1．背景（1）社會(huì)矛盾尖銳：18世紀(jì)初，法國(guó)的_____________根深蒂固，存在著等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度，人民大眾與封建勢(shì)力之間的矛盾尖銳。（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)興起：法國(guó)產(chǎn)生了一大批杰出的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家。2．內(nèi)容（1）天賦人權(quán)：人生來(lái)就是_______的，這是自然賦予每個(gè)人的權(quán)利。（2）社會(huì)契約：通過(guò)訂立社會(huì)契約建立國(guó)家與_______。（3）主權(quán)在民：認(rèn)為_______是國(guó)家的最高主權(quán)者，人們以暴力推翻封建暴君的專制統(tǒng)治，不僅是合法的，也是合理的。3．影響（1）人們把《社會(huì)契約論》當(dāng)作反抗封建統(tǒng)治、爭(zhēng)取___________的強(qiáng)大思想武器。（2）盧梭的民主思想不僅轉(zhuǎn)變?yōu)椤度藱?quán)宣言》的基本精神，被凝煉為“自由、平等、博愛”的響亮口號(hào)，而且為_____________提供了理論依據(jù)。近代西方的民主思想抨擊了封建專制制度和天主教會(huì)，解放了思想，使自由和平等思想日益深入人心；為近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命奠定了理論基礎(chǔ)；為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和可操作的政治藍(lán)圖。答案：一、1.（2）西班牙資本主義基督教神學(xué)2．（1）生存權(quán)（2）民主制（3）民主政治3．（1）天賦人權(quán)社會(huì)契約論（2）自由二、3．（1）自然（2）君主立憲（3）議會(huì)4．（1）分權(quán)與制衡英國(guó)革命（2）孟德斯鳩美國(guó)革命法國(guó)大革命三、1.（1）封建專制制度2．（1）平等（2）法（3）人民3．（1）自由解放（2）北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)【問題1】隨著資本主義的發(fā)展，以斯賓諾莎、洛克、盧梭為代表的思想家們大力宣傳民主思想，使民主思想成為不可抗拒的時(shí)代潮流，試比較三位民主思想家思想的異同點(diǎn)。提示：可從背景、內(nèi)容、影響三方面列表比較。把握本問題，能夠進(jìn)一步理解民主思想家思想的異同。思想家背景內(nèi)容影響不同點(diǎn)共同點(diǎn)不同點(diǎn)共同點(diǎn)不同點(diǎn)共同點(diǎn)斯賓諾莎（1）政治上，尼德蘭革命成功后建立的新政府面臨國(guó)內(nèi)外封建勢(shì)力威脅（2）經(jīng)濟(jì)上，荷蘭資本主義迅速發(fā)展（3）思想上，基督教神學(xué)統(tǒng)治著人們的頭腦資本主義發(fā)展受到封建專制主義阻礙，特別是封建專制主義思想嚴(yán)重禁錮著人們的頭腦“天賦人權(quán)”思想都對(duì)封建專制主義進(jìn)行批判；都包含社會(huì)契約論的思想為資產(chǎn)階級(jí)的政治原則提供了理論上的論證，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)都批判了封建專制主義暴政，都成為資產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的思想武器并構(gòu)筑了資產(chǎn)階級(jí)的民主藍(lán)圖洛克17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果需要捍衛(wèi)權(quán)力分立思想分權(quán)理論被孟德斯鳩發(fā)展為三權(quán)分立理論，對(duì)美國(guó)革命和法國(guó)大革命產(chǎn)生了重要影響盧梭（1）法國(guó)的封建統(tǒng)治根深蒂固，人民大眾與封建勢(shì)力之間的矛盾尖銳（2）18世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)興起“主權(quán)在民”思想成為反封建的思想武器，指導(dǎo)了法國(guó)大革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)【問題2】神學(xué)家阿奎那的“君權(quán)神圣”思想與英王詹姆士一世的“君權(quán)神授”思想都極力加強(qiáng)封建專制統(tǒng)治。自17世紀(jì)起，民主思想成為不可抗拒的時(shí)代潮流。試分析資產(chǎn)階級(jí)民主思想與專制主義理論的區(qū)別。提示：資產(chǎn)階級(jí)民主思想與專制主義理論是人類社會(huì)發(fā)展史上不同時(shí)期的思想理論和意識(shí)形態(tài)，分別代表了新興資產(chǎn)階級(jí)和封建主階級(jí)的利益，在分析本問題時(shí)要抓住這一點(diǎn)。（1）根本區(qū)別：代表的階級(jí)利益不同。①民主思想代表近代新興的、進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，是其反抗封建專制的思想武器。②專制主義理論代表封建地主和特權(quán)等級(jí)的利益和要求，是為維護(hù)腐朽的封建專制統(tǒng)治服務(wù)的。（2）具體區(qū)別：基本原則不同。①對(duì)人：a.民主思想強(qiáng)調(diào)人、人的權(quán)利和尊嚴(yán)；專制主義理論輕視人，無(wú)視并踐踏人的權(quán)利和尊嚴(yán)。b.民主思想強(qiáng)調(diào)人格獨(dú)立，自己主宰自己的命運(yùn)，天賦人權(quán)，神圣不可侵犯；專制主義理論則認(rèn)為臣民只是供統(tǒng)治者任意驅(qū)使、沒有任何獨(dú)立人格和思想的奴隸，應(yīng)絕對(duì)服從君主。c.民主思想堅(jiān)持人民權(quán)利平等，都有權(quán)、有機(jī)會(huì)參與和影響國(guó)家政治；專制主義理論認(rèn)為出身和血統(tǒng)的不同決定了人們的社會(huì)地位、權(quán)利和身份也各不相同，只有少數(shù)人能參與國(guó)家政治。②對(duì)國(guó)家權(quán)力：a.民主思想認(rèn)為國(guó)家主權(quán)屬于人民，人民有權(quán)選擇、推翻政府；專制主義理論則認(rèn)為君主的權(quán)力來(lái)自上帝，神圣不可侵犯，不受人民和法律的約束。b.民主思想主張法治，法律面前人人平等，沒有超越法律的個(gè)人和政府；專制主義理論則主張人治，特權(quán)階級(jí)“出身高貴”，應(yīng)享有特權(quán)，是社會(huì)的上層，屬于統(tǒng)治階級(jí)，在法律上不能和下等人平等?！纠}1】（2009·海南單科）對(duì)英王查理一世的審判與處死是英國(guó)革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定……這就好像一條紐帶，紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說(shuō)，別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明，布拉德肖比法國(guó)啟蒙思想家更早提出了（）。A．君主立憲的觀點(diǎn) B．革命權(quán)利的學(xué)說(shuō)C．社會(huì)契約的理念 D．天賦人權(quán)的思想解析：依據(jù)題干材料，布拉德肖法官認(rèn)為國(guó)王和人民之間存在著“契約協(xié)定”，協(xié)定的雙方——國(guó)民和君主都必須履行各自的義務(wù)，一旦國(guó)王違背了契約（“紐帶被切斷”），人民有權(quán)推翻君主統(tǒng)治，這一觀點(diǎn)與法國(guó)啟蒙思想家盧梭的“社會(huì)契約論”是一致的。答案：C【例題2】（2012·廣東梅州高三檢測(cè)）洛克在《政府論》中說(shuō)：“當(dāng)立法者們圖謀奪取和破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，人民因此就無(wú)須再予服從，而只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的主要思想是（）。A．民本思想 B．主權(quán)在民 C．教權(quán)至上 D．君主立憲解析：材料強(qiáng)調(diào)了當(dāng)人們的普遍利益受到侵害時(shí)，人們有權(quán)反抗，體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想。答案：B1.16世紀(jì)80年代初，荷蘭獨(dú)立后所面臨的形勢(shì)不包括（）。A．西班牙強(qiáng)權(quán)的外部威脅 B．內(nèi)部存在各種社會(huì)矛盾C．基督教神學(xué)被徹底摧毀 D．資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展2.歐元啟動(dòng)前，荷蘭流通的1000盾的紙幣上印有斯賓諾莎的頭像（下圖）。斯賓諾莎在西方思想發(fā)展史上占有獨(dú)特的地位，他最早提出了（）。A．“人民主權(quán)”說(shuō) B．“政治的目的是自由”C．分權(quán)學(xué)說(shuō) D．三權(quán)分立學(xué)說(shuō)3．政府是為了保護(hù)人權(quán)而設(shè)立的，為了防止政府侵犯人權(quán)，就需要限制政府的權(quán)力，實(shí)行分權(quán)。最早提出上述觀點(diǎn)的思想家是（）。A．斯賓諾莎 B．洛克 C．孟德斯鳩 D．盧梭4．“主權(quán)在民”思想對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響，最早闡述該思想的著作是（）。A．《神學(xué)大全》 B．《神學(xué)政治論》 C．《政府論》 D．《社會(huì)契約論》5．識(shí)讀下列三幅歷史人物圖片：請(qǐng)完成：（1）上述圖片中的人物分別是誰(shuí)？他們的代表作分別有哪些？（2）上述人物的核心觀點(diǎn)分別是什么？共同影響有哪些？答案：1．C解析：斯賓諾莎通過(guò)對(duì)宗教典籍的研究猛烈批判神學(xué)經(jīng)典，說(shuō)明基督教神學(xué)在荷蘭獨(dú)立后依然存在。2．B3．B解析：英國(guó)思想家洛克反對(duì)君主專制，為防止專制，他提出了分權(quán)學(xué)說(shuō)。4．D解析：盧梭在《社會(huì)契約論》中第一次系統(tǒng)地闡述了“主權(quán)在民”的思想，明確指出人民是國(guó)家的最高主權(quán)者，一切權(quán)力來(lái)自人民，屬于人民。5．參考答案：（1）人物：圖1是斯賓諾莎，圖2是洛克，圖3是盧梭。代表作：斯賓諾莎的《神學(xué)政治論》，洛