2023年《陋室銘》教案范文匯總8篇

2023年《陋室銘》教案范文匯總8篇《陋室銘》教案篇1

教學目標

1．駕馭文言常用實詞，翻譯全文。

2．引導學生了解劉禹錫淡泊明志，不慕名利的思想。

教學重點、難點

駕馭文言常用實詞，翻譯全文。

教學打算

課件、小黑板、卡片等。

設計思路

教學本文要貫穿“以讀會意”的方法。在讀的方法上要敏捷，可由老師范讀、學生舉薦朗讀、競賽讀等。讓學生自學，找誕生僻字，由老師幫助解決。疏通文意，然后背誦課文。對文章內(nèi)容的理解可以通過設計奇妙的題目引導完成。

教學時數(shù)

支配一課時。

教學過程

一、導入新課

1．老師導入：假如讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學生自由說。）唐朝劉禹錫卻喜愛鄙陋居室，今日，我們就一起去看看他的陋室原委怎樣。（板書課題及作者。）

2．介紹作者及文體。（出示課件或小黑板1。）

劉禹錫，字夢得，唐朝聞名詩人和散文家。

銘，原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。在這里是一種文體，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。

要求：記住作者及文體。

二、自主學習

師：用自己喜愛的方式讀課文，留意解決以下問題。（出示課件2。）

1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組探討。

2．本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么？

3．本文是從哪幾個方面來寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的感情？

4．文章結(jié)尾再一次運用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？

5．找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。

三、合作學習

1．先以小組為單位相互解答疑難問題。

2．在班上探討并分析小組解決不了的問題。

四、反饋溝通

1．說明下列詞語。（出示課件或小黑板2。）

明確：（陋：不華美、狹小。馨：香氣散布很遠。白?。悍饨ㄉ鐣餂]有功名的人。

牘：古時寫字用的木簡。何陋之有：有什么簡陋的呢？）

（指同學說明，如有錯誤讓其他同學訂正。）

2．統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是哪個詞？

明確：（德馨。）

3．本文是從哪幾方面來寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的情感？

明確：（從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來寫，抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。）

4．文章結(jié)尾再一次運用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？

明確：（引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主子也具有古代名賢的志趣和理想。結(jié)尾引用孔子的話，起到了畫龍點睛的作用。）

5．研讀賞析并閱讀全文。

（1）學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。（出示課件或小黑板3。）

①說明下列詞語。

名靈勞形

②文章點題句是什么？

③以古代圣賢自比的句子是什么？

④全文畫龍點睛的句子是什么？

⑤文中的“仙”和“龍”比方什么樣的人？能概括全文大意的詞是什么？

（2）小組代表溝通發(fā)言。

明確：

（①聞名。靈異。使身體勞累。

②“斯是陋室，唯吾德馨?！?/p>

③南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

④“孔子云：何陋之有？”

⑤品德高尚的人。德馨。）

五、梳理鞏固

學生探討沒解決的問題，并談談收獲。

（不必四平八穩(wěn)，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應賜予確定。）六、拓展訓練

（假如有時間可在課堂上進行，如沒有時間可不進行。）

做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的其次部分。

七、布置作業(yè)

做《新課標作業(yè)設計》中的“遷移延長”部分。

板書設計

陋室銘

劉禹錫

點題德馨

室寫景狀物

室內(nèi)人高雅情調(diào)

言志君子

山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有

名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋

《陋室銘》教案篇2

陋室銘

教學目標：

1、理解托物言志的寫法。

2、體會精妙新奇的構(gòu)思。

3、當堂背誦全文

教字方法：導讀法（通過“三讀”達到理解課文內(nèi)容，當堂背誦全文）

教學課時一課時

教學步驟：

一、教學鋪墊

導入

①師生問好

②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學目標；

二、學習課文

（一讀理清思路）（學生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

①本文題目是什么意思？

明確本文是唐朝文學家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點?！般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

②學生試讀課文

③學生質(zhì)疑（由學生提出問題，然后盡量讓學生來解答，達到疏通課文字詞的目的）

④假如給課文分三個層次，該怎樣劃分？

明確第一層從開頭到“唯吾德馨”，其次層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。

（二讀品析詩句）

①“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

明確前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。

②陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。

明確綠色，青色，景色新穎幽雅（幽）

③與作者交往的人有何特點？

明確鴻儒，無白?。ㄑ牛?/p>

④作者身居陋室的生活是什么？有何特點？

調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

⑤作者用什么來類比自己的陋室？

明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭

⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的寵愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安靜的環(huán)境。

⑦“鴻儒”可否換成“群儒”？

不能?！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。

（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

①“往來無白丁”含什么感情？

清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所確定）

②能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

明確不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄予，“閱金經(jīng)”正是作者當時思想感情的折射。

③首尾句有何關(guān)系？

首句用了比興寫法，尾句與首自相互呼應。

④本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不沖突嗎？

不沖突。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主子的“德馨”不鄙俗。

⑤引導學生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，奇妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

⑥文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

三、教學小結(jié)（略）

四、全班競背（①學生自由背，②小組中相互背，③全班競背）

附板書設計：

陋室銘

劉禹錫

比興類比

愛蓮說

教學目標：

1、理解蓮花的高潔品行。

2、理解托物言志的寫法。

教學重點：

指導學生自主學習，探究理解蓮花的高潔品行和文章托物言志的寫法。

教學手段：

運用多媒體協(xié)助教學。

教學內(nèi)容及步驟：

一、導入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品行的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇喜聞樂見、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今日我們就來共同學習這篇文章。

二、整體感知課文

請大家看錄像，先觀賞一下這篇文章。

三、解題，揭示學習目標

文章的題目是《愛蓮說》?！皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學們可以看課文回答）

作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學習這篇課文的目標，請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、自讀課文，疏通文意

請同學們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以探討，實在不懂的可以作上記號。）

1、檢查自讀狀況（看屏幕，提問）

看清字形，讀準字音，理解字意：

周敦頤（）可愛者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

不蔓不枝（）可遠觀而不行褻玩焉（）

花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，留意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清楚。

2、問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜?。（師生共同解答?/p>

3、請兩位學生翻譯課文。

五、研讀課文

（一）理解蓮花的高潔品行

托物言志文章的一般寫法，首先要精確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品行。本文所托之物是什么？“蓮”

1、請同學們把文中詳細描寫蓮的語句找出來。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？給予蓮花哪些品行？

同學們可以相互探討，在探討的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花漂亮的外表、芳香的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美妙的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的緣由。

4、請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍，留意把握蓮花的高潔品行，體會作者的贊美之情。

（二）理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1、分析“菊”正襯的作用。

誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學過他的一首飲酒詩，當中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠閑見南山。）

師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能明哲保身的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

因為牡丹色調(diào)明麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不情愿像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨”

師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己明哲保身的生活看法。

下面請同學們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，留意體會作者對這三種花的不同看法。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學們看其次段

1、就表達方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么其次段呢？

爭論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示？“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活看法是不是完全贊許呢？他也情愿隱逸嗎？作者贊許的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

3、同學們留意體會作者對這三種花的'不同看法和不憐憫感，有感情的齊聲朗讀其次段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應當延長。

b、最終三句運用了三種不同的句式來表達作者內(nèi)心困難的情感?！熬罩異郏蘸篚r有聞?！笔鞘裁淳涫?？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應讀平調(diào)，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。

“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應讀升調(diào)。

“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

請同學們留意體會，齊聲把最終四句再朗讀一遍。

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能珍貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

六、再看錄像，品嘗觀賞，學生輕聲跟讀。

七、指導學生根據(jù)板書脈絡快速背誦。

同學們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學們能不能把它背出來。

八、總結(jié)課文

1、學生總結(jié)

至此我們學完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品行。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比方、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的改變，記敘、爭論、抒情的有機結(jié)合，文字的洗練而又一字不行易等，都值得我們借鑒。

2、老師總結(jié)

同學們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有主動的教化意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

九、布置作業(yè)

嫻熟背誦并默寫課文。

十、板書設計

愛蓮說

陶淵明獨愛菊（正襯）隱逸者惋惜

世人甚愛牡丹（反襯）富貴者鄙視

予獨愛蓮君子者贊美

托物言志

《陋室銘》教案篇3

一、解題

1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來樹碑立傳或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

二、作者簡介(板書：劉禹錫)

劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創(chuàng)作了不少喜聞樂見的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今日我們就來共同賞析這篇文章的.寫作特色(板書：學習目的：賞析.寫作特色)

三、課文分析

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。

2．提問：這篇短文可分為幾個層次?

回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；其次層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

3．老師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有干脆寫陋室，而是從什么寫起呢?

回答：山水寫起。

4．老師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就出名丁?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳聞中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹遥┪岬萝啊保@雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比方道德高尚，名聲傳播很遠。

5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水詳細比什么呢?山和水來比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”來比?

(回答)陋。

用仙和龍來比?

(回答)德。

用名和靈來比?

(回答)馨。

6．老師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比方，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新奇，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主子之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主子品德高尚，也就不覺得陋，反而到處可見其高雅光明，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，緩緩點題，如小溪直下，水到渠成，非常自然地引出主子陋室不陋的緣由——惟吾德馨。

那么，陋室原委是怎樣的陋，而主子又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒蕪冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采納什么修辭方法呢?

回答：對偶。(板書：對偶)

7．提問：苔痕相對?

回答：草色。

提問：階綠相對?

回答：簾青。

提問：上相對?

回答：入。

除了對偶還用了什么方法呢?

回答：擬人。

8．老師講解“上、入”采納擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采納擬人的手法，給予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主子在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主子在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，朝氣盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主子來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

9．老師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，高校問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑自若，高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答：對偶。

10．提問：談笑相對?答：往來。

有相對?回答：無。

鴻儒相對?回答：白丁。

11．老師講解作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的摯友(板書：摯友)。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的摯友就知道了。因此，我們便知主子必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主子德才兼?zhèn)?，表明主子高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主子的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主子的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。

12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?/p>

提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳?！?/p>

提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。

13．老師講解這樣，正反比照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事好玩，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主子道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

經(jīng)過作者反復描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思好像已經(jīng)寫盡，可是終歸作者是大手筆，再用另外的.寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

14．老師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過并.寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采納的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，示意南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主子德才兼?zhèn)涠煜?，那么我的陋室不也會如此?

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是，而是已隱含著自己遠大的志向。要做一個像他們一樣的人。

老師確定：很對。(板書：暗含、志向)

16．老師講解前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所仰慕。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更顯明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達得夠完備了，可以收筆子。

但是作者是一個弄墨的高手，在全文最終一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、看法，回應“德馨”言盡而意無窮?？鬃舆@句話是一個典故，孔子準備搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方非常簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

17．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

回答：其意卻正在前一句，言外之意、言外之意。

18．老師確定：回答正確。

這是作者有意設置的言外之意。明眼人——看便知，非常明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活看法正如孔子一樣(板書：看法)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和理想。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。

四、學生老師共同完成板書

19．依據(jù)老師的板書，請在橫線上填一個字，表明作者運用修辭力法的目的。學生上臺給板書填空。

陋室銘

劉禹錫

山水比興引陋室

對偶擬人描環(huán)境

襯托對仗夸摯友

虛實對比話生活

類比暗含立志向

引經(jīng)據(jù)典表看法

20．學生齊讀板書。

21．在板書的每一句后面，再填寫一個準確的字，體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。

陋室銘

劉禹錫

山水比興引陋室—馨

對偶擬人描環(huán)境——青

襯托對仗夸摯友——雅

虛實對比話生活——靜

類比暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表看法——樂

22．學生齊讀。

五、.總結(jié)全文

23．老師.總結(jié)。

通過對陋

《陋室銘》教案篇4

教學目標：

1、理解托物言志的寫法。

2、體會精妙新奇的構(gòu)思。

3、當堂背誦全文

教學重點:通過朗讀,引導學生完成當堂背誦

教學難點:指導學生對文章精妙新奇構(gòu)思的分析

教學課時:一課時

教學步驟：

一、導入

1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違反自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？

2、簡介作者、解題，揭示目標:

銘文體的初步相識,作者介紹,找尋壓韻

二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，留意停頓。

1、學生自由讀。

2、指名讀（留意正音、句讀）。

3、老師范讀。

4、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，相互探討。時間：5分鐘。（老師巡察，解決疑難。）

2、學生質(zhì)疑，老師引導學生解決。

3、指名粗譯課文(分組譯文,最終一句老師承包)

4、齊讀課文，形成完整印象。

師：陋室陋嗎？

生：不陋。

5、師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

2．讓學生找出自己最喜愛的句子大聲朗讀,并說說為什么喜愛?

陋室銘

劉禹錫

山水比興引陋室—馨

對偶擬人描環(huán)境——青

襯托對仗夸摯友——雅

實對比話生活——靜

類比暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表看法——樂

③小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄予、傳達作者的某種感情、理想和志趣。

4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

五、集體背誦。

學生相互背誦

師生競賽

學生齊背

六、總結(jié)（略）

七、贈言和練習

《陋室銘》教案篇5

教學目標

背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。

了解托物言志的寫法。

相識作品的現(xiàn)實意義，理解作者的思想感情。

教學重點

熟讀成頌。

理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

教學難點

學習托物言志的寫法。

課時支配

二課時

第一課時

新課導入

同學們，在上課以前，我想先請大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必需說許多違反良心的話，做很多喪盡天良的事；有一間斗室，特別簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。假如是你，你會選擇什么？（學生答選后者）恭喜你，你的選擇盡然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。信任你會成為新時代的劉禹錫。

一、以多種方式熟讀課文。

1、齊讀（.課件2）

2、聽錄音范讀

3、引導斷句（.課件3）

4、請同學讀

5、再齊讀

6、跟讀錄音

二、解決生字詞，疏通大意。（.課件）

三、作者簡介，觀賞他的作品。（“陋室”的名字是誰取的？他是何許人也？）.課件

四、文體簡介（.課件）

五、問題探究：

1、粗課文生，同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.課件11）

3、這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵？（德馨）

4、作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。

5、前兩句運用了什么修辭手法？其作用是什么？

明確：對偶、類比起興。以虛襯實，以山水引出陋室。

簡介類比與興的有關(guān)學問。（.課件12）

6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）.課件13

“苔痕”兩句——清幽安靜，不染浮華。環(huán)境之雅

到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

到陋室來的人不多，究竟是些什么人呢？（鴻儒）

寫鴻儒是為了說明什么？

“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅

摯友來了做些什么？可以看出室主子的志趣如何？（高雅）

“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅

托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種.寫作手法。

7、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

8、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業(yè)。）

9、那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的理想）

10、由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）

小結(jié)

略。

其次課時

一、檢查舊課

上節(jié)課我們學習了《陋室銘》，誰能告知我什么叫做“托物言志”。

以圖片引導回憶舊課。（板書）

二、導入新課

全文結(jié)局“何陋之有？”照應了文中哪一句？（惟吾德馨）

“孔子云：何陋之有？（.課件15）”

此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，則陋室不陋。"與前文"斯是陋室，惟吾德馨"遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完備的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明白作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

三、品一品，你認為哪一句才是本文的主旨。為什么？

“斯是陋室，惟吾德馨?！保?課件）

四、文言學問歸納。（.課件16）

五、.總結(jié)拓展

為你的家取個好聽的名字。

《陋室銘》教案篇6

教學目的

1、學問：駕馭文言常用實詞,翻譯全文。

2、技能：學習本文托物言志的寫法。

3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

4、看法：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。

設計理念：張揚師生特性，強調(diào)朗讀品位、滲透學法指導，重視合作探討、滲透時代觀念--

與時俱進。

教學重點：目標1

一、創(chuàng)設情景導入新課

假如讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學一樣喜愛簡陋的居室，今日，我們就一起去看看他的陋室原委怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）

二、簡介作者、解題（學生結(jié)合課文提示注解回答，老師適當補充）

1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。

2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：馬上讓學生閱讀課文找出韻腳和所押之韻。）

3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝聞名詩人和文學家，頗得白居易推崇。

三、初讀課文，熟識課文

1、學生自由讀（要求大聲朗讀，留意停頓，讀正確、流利）。

2、指名讀（訂正錯誤讀音，留意句讀）。

3、范讀（聽課文錄音）。

4、齊讀。

四、二讀課文，疏通課文

1、學生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌探討）

2、學生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）

3、指名翻譯。

五、三讀課文，理解課文

齊讀課文，出示思索題，四人小組探討。

1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）

探討并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒蕪、冷落，極為簡陋。

2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說對嗎？理由？

探討并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）

景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、安靜）

來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白?。?/p>

生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

3、作者寫陋室僅是為了告知我們陋室的狀況嗎？

探討并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強調(diào)本文寫法：托物言志）

4、齊讀，體會作者高尚的情操。

六、課外拓展

1、看材料，思索問題。

教室銘

分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影?？梢运X，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑。”

思索：（１）材料是針對學生中的哪些現(xiàn)象而言的？

（２）那么應當怎樣對待我們的學習生活？

2、之前已請同學設計過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學習劉禹錫，為你的家取個名，用來表達居住在家中的感受？

七、談談你對劉禹錫的人生看法和生活情趣的看法。（學生自由探討，自由發(fā)言）

1、稱頌：人品高尚。

2、指責：躲避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。

八、小結(jié)：

學習古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。

九、布置作業(yè)

《陋室銘》教案篇7

教學目標：

1、了解“銘”的體裁特點。

2、誦讀全文，品嘗語言。

3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

4、學習托物言志的寫作技巧。

教學重點：

通過朗讀，駕馭銘文的特點，體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

教學難點：

理解作者是如何借陋室表達自己的節(jié)操和情趣的。

教學用具：多媒體

教學時間：二課時

(第一課時)

教學過程：

一、新課鏈接：

同學們：當我們路遇挫折，意志消沉時，親人與摯友經(jīng)常用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”來激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比方形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學生有的答出了作者：劉禹錫)今日，讓我們再來學習一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。

二、走近作者：

劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代詩人，哲學家。他生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)切社會現(xiàn)實，憂國憂民。

三、追溯背景：

作者因參與政治革新運動得罪當朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最終成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

四、釋“銘”解題：

提問：同學們，你能告知我們大家，你最喜愛的座右銘是什么?

這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對偶句。

現(xiàn)在，我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字，完善課題，板書作者)

五、明確目標：

1、了解“銘”的體裁特點。

2、誦讀全文，品嘗語言。

3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

六、指導朗讀：

(一)、聽錄音朗讀課文。請學生進一步擴充、加深預習成果。

檢查預習：讀準下列字音：

德馨xīn苔痕hén鴻儒rú案牘dú西蜀shǔ

(二)、齊讀課文，留意讀準字音。

(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充溢了音樂美。下面請同學們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?

押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing

(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進行)

七、翻譯古文：

(一)、依據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來探討)。

1、著重強調(diào)下列詞語：

德馨：品德高尚。

鴻儒：學識淵博的人。

白?。簺]有學問的人。

案牘：官府的公文

勞：使動用法，使……勞累

亂：使動用法，使……擾亂

(二)、翻譯全文：(力求嚴密、精確)

如：

A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

B、孔子云：何陋之有?

有什么簡陋的呢?

八、小試牛刀：

1、說明下列詞語：

名：聞名。馨：香氣，這里指品德高尚。

鴻儒：學識淵博的人。勞形：使身體勞累

2、翻譯下面句子。

斯是陋室，惟吾德馨。

何陋之有?

3、練一練

劃線詞的意思相同的一項是(C.)

A.有仙則名不能名其一處也

B.惟吾德馨如蘭之馨

C.拍案而起無案牘之勞形

D.無案牘之勞形我們在勞動

九、布置作業(yè)：

上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進一步了解其創(chuàng)作特色。

(其次課時)

教學目標：

1、理解內(nèi)容：陋室不陋的緣由。

2、深刻體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

3、學習托物言志的寫作技巧。

一、鞏固舊知：

1、說明下列疑難字詞

有仙則名

苔痕上階綠

談笑有鴻儒，

往來無白丁

調(diào)素琴、閱金經(jīng)

2、山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈

(斯是陋室，惟吾德馨)

(依據(jù)自己的志趣造句)

不在，有則。

不在，有則。

二、明確目標：

1、理解內(nèi)容：陋室不陋的緣由。

2、深刻體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

3、學習托物言志的寫作技巧。

三、探究學習：

(一)整體感知課文：小組合作解決兩個問題。

1、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

2、作者是從哪幾個方面來寫陋室的?

探討后明確：

1斯是陋室，惟吾德馨。

2從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個方面來寫陋室。

(二)理解“陋室不陋”的緣由。

提問：名為陋室，實則不陋。文中哪些語句示意了陋室不陋呢?(板書：不陋)

學生假如用自己的話回答，老師則要求學生用課文中語句再說說;假如學生用課文中的語句回答，老師就要求學生再用自己的話說說文中句子的意思，并順勢突出個別句中的字、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點?相關(guān)的句子有：

1、苔痕上階綠，草色入簾青。(對偶，寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景)

2、談笑有鴻儒，往來無白丁。(對偶，對比，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫室中之人)

3、可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。(正面寫，實寫，寫誕生活高雅脫俗，這是寫室中之事)

4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(從反面寫，虛寫。表現(xiàn)作者不慕富貴，對世俗生活的厭棄)

(板書：)不“陋”緣由：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。

提問：作者說他所居的陋室就像南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭一樣，這是類比，你說諸葛亮的草廬、楊雄的子云亭陋嗎?(不陋)為什么?(因為室主子不凡)劉禹錫認為他的屋子也不陋，那是為什么?你能用文中的一句話來回答嗎?(斯是陋室，惟吾德馨)(板書德馨)

引導學生分析結(jié)尾這句話的作用(總結(jié)全文，照應開頭，說明陋室不“陋”緣由)。

提問：身居陋室，卻不以為陋，是因為室主子有著高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么情操呢?這是什么寫法?

(板書：高潔傲岸安貧樂道托物言志)

課堂小結(jié)：

陋室之中的景是美麗的，陋室之中的人是不俗的，陋室之中的生活是高雅的，你說作者所居陋室陋嗎?(不陋)陋室不陋呀!請大家一齊讀文中描寫陋室特點的句子。

四、思維拓展：

托物言志：借助某種事物來抒發(fā)感情。

作品舉例：

1、《紫藤蘿瀑布》生氣勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈，帶走了往日的陰影，帶來了生的喜悅和向前奮進的力氣。深悟生命的長河是無止境的。

2、《白楊禮贊》抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹不平凡的形象，來贊美在黨的領(lǐng)導之下