廣東省汕頭市【知識(shí)精講精研】高一上學(xué)期初高銜接素養(yǎng)檢測(cè)試題

汕頭市2023-2024學(xué)年度高一年級(jí)初高銜接素養(yǎng)監(jiān)測(cè)試題壹論據(jù)論點(diǎn)論證方法基本要素論述類文本閱讀分析問題(論題、論點(diǎn))提出問題(論題、論點(diǎn))得出結(jié)論三要素論點(diǎn)論據(jù)論證方法概念作者對(duì)議論的問題所持的見解和主張，是文章的靈魂。論點(diǎn)的表述形式往往是一種表示肯定或否定的判斷句式，它必須是明確的表態(tài)性的句子。用來證明論點(diǎn)正確性和可行性的材料。論據(jù)用來證明論點(diǎn)的方法。論證的目的在于揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。分類①中心論點(diǎn)；②分論點(diǎn)。①事實(shí)論據(jù)，指有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等；②理論論據(jù)，指經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的格言、原理、定律及人們公認(rèn)的道理等。舉例論證（歸納論證）、引用論證（演繹論證）、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證、因果論證、假設(shè)論證。基本要素論述類文本閱讀一、論點(diǎn)1.信息類（論述類）兩遍閱讀：快速通讀，獲取信息一標(biāo)段落二畫觀點(diǎn)三標(biāo)材料123理清文章結(jié)構(gòu)，搞清基本段落層次，為下一步的工作做好鋪墊。幫助理解文意，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。明確信息區(qū)間，便于尋找信息所在的位置。兩遍閱讀--圈點(diǎn)、分析、判斷，準(zhǔn)確獲取信息不管哪種形式的文章，通讀全文是解答問題的前提，對(duì)論述類文本而言，通讀就是要把握文章說的是什么事；講的是什么理；文章涉及什么人、什么觀點(diǎn)。閱讀時(shí)可采用逐段“圈點(diǎn)法”。第二遍：通讀---圈點(diǎn)觀點(diǎn)材料，落實(shí)結(jié)構(gòu)層次。1本文說明或論述的對(duì)象是什么？本文有哪些分論點(diǎn)？2本文用了哪些論證手法。3每一段的主要信息是什么？4全文的脈絡(luò)是怎樣的？注：圈點(diǎn)時(shí)，除圈畫出論點(diǎn)、論據(jù)外，還要特別關(guān)注指示代詞、關(guān)聯(lián)詞語、副詞（“凡是”“全”等）、表次序的詞語；除此之外還要高度關(guān)注文本的高頻詞、概念詞。養(yǎng)成圍繞高頻詞、概念詞梳理文本結(jié)構(gòu)，理清文脈的習(xí)慣。閱讀文本時(shí)，可提出下面問題1．先看文章標(biāo)題或出處，快速弄清文本主要論述了什么.2．再標(biāo)各段落中心句，概括出段落層次的含意，快速把握文本基本的論述結(jié)構(gòu)(尤其注意文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的詞語，這類詞往往是文章要表達(dá)的主要內(nèi)容或中心意思。有條件的順便理出本段中句子與句子之間的關(guān)系。）句間關(guān)系通讀示范①注意區(qū)分各種復(fù)句的關(guān)系，如注意區(qū)分因果、假設(shè)、條件、目的、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接、解說等句間關(guān)系；②注意體會(huì)總起句、過渡句、總括句等句子與其他句子的關(guān)系。3.讀完全文，根據(jù)前兩步落實(shí)論點(diǎn)、論據(jù)和論證的關(guān)系，分析段落間的相互關(guān)系，梳理出作者的行文思路，形成全文的行文結(jié)構(gòu)圖。也可根據(jù)第2題四個(gè)選項(xiàng)對(duì)于文章論證關(guān)系的分析，進(jìn)一步矯正所畫結(jié)構(gòu)圖的相關(guān)要素。層次關(guān)系①?gòu)奈谋菊w上把握文章結(jié)構(gòu)，如總分結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)結(jié)構(gòu)等；②從局部把握分析段落內(nèi)部、段落之間的關(guān)系。（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）材料：(摘自李曉禺《電子媒介時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作新變》)考查點(diǎn)：篩選信息、分析理解、邏輯推理與判斷、論證方法、論證思路1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐文本第⑤段的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）4.根據(jù)文本內(nèi)容，填寫以下信息。(4分)文本中第③段運(yùn)用了____________的論證方法，證明了____這一觀點(diǎn)。（4分）5．同學(xué)們?cè)谑崂砦谋镜慕Y(jié)構(gòu)時(shí)有兩種不同意見，你認(rèn)為哪一種更合理，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。

①近年來，文學(xué)界有兩個(gè)特別值得注意的現(xiàn)象：一是與電子媒介相關(guān)的新概念不斷涌現(xiàn)如二次元、賽博格、賽博空間等；二是“舊問題"熱度不減，比如關(guān)于“聚焦現(xiàn)實(shí)主義”“重返現(xiàn)實(shí)主義”“尋覓現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的路標(biāo)”的持續(xù)討論。有時(shí)這兩個(gè)問題是以相互糾纏甚至是二合一的面目出現(xiàn)，比如“心理現(xiàn)實(shí)主義”“現(xiàn)實(shí)主義夏數(shù)”“無邊的現(xiàn)實(shí)主義”“數(shù)字文學(xué)”“超文本說”“AI寫作”等概念。新概念不斷涌現(xiàn)意味著世界本身已經(jīng)發(fā)生了重太變革，或者說，這是文學(xué)工作者力圖把握當(dāng)下與未來的積極探索。（2A）同時(shí)要指出的是，新概念的提出并不意味著舊問題已真正解決，有時(shí)恰恰是對(duì)一此舊問題的再勘探，關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的討論即是如此。（1A）②目前、關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的討論中，重要論題已逐漸從現(xiàn)實(shí)主義方法、姿態(tài)、流派等層面逐步遞進(jìn)到何謂“現(xiàn)實(shí)”、現(xiàn)實(shí)主義與認(rèn)識(shí)論、現(xiàn)實(shí)主義文體修辭學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文體哲學(xué)等層面。但是現(xiàn)實(shí)主義哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的區(qū)別還沒有完全厘清。(1B)在電子媒介時(shí)代，時(shí)間可以“倒流”、空間可以“重組”、世界可以“虛擬”,現(xiàn)實(shí)主義問題變得更為復(fù)雜：特別是現(xiàn)實(shí)主義一定程度上存在被“窄化”“污名化”和“弱化”的現(xiàn)象，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義問題“舊事重提”就顯得尤為重要。如何面對(duì)“新概念”與“舊問題”,還需要從電子媒介時(shí)代的“現(xiàn)實(shí)”出發(fā)。

③現(xiàn)實(shí)主義問題的中心是“現(xiàn)實(shí)”。牛實(shí)我們所能認(rèn)識(shí)的世界現(xiàn)窮.主要是依靠人類知識(shí)、文化傳統(tǒng)所建構(gòu)起來的世界模型。顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前，人類對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)與之后的認(rèn)識(shí)相差萬里，牛頓經(jīng)典物理學(xué)所建構(gòu)的世界模型與愛因斯坦相對(duì)論所建構(gòu)的世界模型完全不同。如果說工業(yè)革命時(shí)代的飛機(jī)、輪船等“跨越”了千山萬水，那么后工業(yè)時(shí)代的電子媒介則“抹平”了千山萬水，前所未有地改變了我們業(yè)已形成的世界認(rèn)知圖景。這些人類文化成果不僅重塑了世界模式，也在改變著我們自身。（2B）

④面對(duì)現(xiàn)實(shí)主義，過往很多爭(zhēng)論不了了之的原因之一就在于，在今天這樣區(qū)域發(fā)展不平衡、多元文化交織的世界，我們所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)不一樣，理解的現(xiàn)實(shí)不一樣，對(duì)不同的藝術(shù)創(chuàng)作手法、形式就有了不同的判斷和理解。如果我們拋開本質(zhì)主義的認(rèn)知方式，從人類文學(xué)藝術(shù)的歷史發(fā)展歷程來看，從再現(xiàn)走向表現(xiàn)也是文學(xué)發(fā)展的基本趨勢(shì)，所謂“鏡”與“燈”的比喻是也。（1C）電子媒介時(shí)代，這一問題就變得更加復(fù)雜，何謂現(xiàn)實(shí)主義的闡釋和辯論也成為當(dāng)下重要熱點(diǎn)問題。⑤有研究成果表明，文字這種純粹文化的產(chǎn)物，不僅帶來大腦結(jié)構(gòu)的變化，也帶來了器官性質(zhì)的變化，進(jìn)而帶來人類認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、性格、情感等一系列思維或心智方面的變化：今天，電子技術(shù)的發(fā)展讓人類身體實(shí)現(xiàn)越來越多的“不可能”:假肢假牙、心臟起搏器、3D打印器官，甚至人的大腦可以與電子設(shè)備連接，完成信息交互。從傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)觀來看，網(wǎng)絡(luò)是“虛擬世界”;但從個(gè)體感受來看，在感官與情感體驗(yàn)上又是“真實(shí)的”。在這種“現(xiàn)實(shí)”里，我們看到的是信息還是世界?特別是不少年輕人的日常購(gòu)物、學(xué)習(xí)、工作都已經(jīng)大規(guī)模遷移至網(wǎng)絡(luò)世界，這一現(xiàn)實(shí)已成為我們時(shí)時(shí)面對(duì)的問題。這些高科技媒介不僅在改變著世界和人類的生命體驗(yàn)和情感表達(dá)方式，而且正在成為世界圖景的重要組成部分。(3)在更為繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)面前，經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的思維方式和藝術(shù)手段顯然無法有效表述當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性。文學(xué)工作者要敢于直面新現(xiàn)實(shí)，書寫斷現(xiàn)實(shí)。（2C）

⑥法國(guó)學(xué)者羅杰·加洛蒂曾言，用教條主義的尺度一貫地拋棄一切不是表現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)”的東西，是在縮小現(xiàn)實(shí)主義。就像廚師面對(duì)面粉一樣，處理的方法有很多種，無論是包子、饅頭，還是刀削面、牛肉面，還是蛋糕、甜點(diǎn)，我們的口味偏好也許有所不同，但都不能否認(rèn)面食這一基本事實(shí)。對(duì)于廚師來說，其中不僅有“技藝”的問題，更包含有廚師的情感、想象和探求新品種的渴望等各種因素。對(duì)于食客來說，口味是一件各有偏好的事情，有些味蕾需求是長(zhǎng)久的，有些則是因具體的處境不同而產(chǎn)生暫時(shí)性需求。文學(xué)的價(jià)值是由人的需要夫定的，或者說只有文學(xué)的某些要素、成分；短期或長(zhǎng)久地滿足了人的需要，它才是有價(jià)值的。（1D）隨新現(xiàn)象、新問題而來的是新思維、新需求，無論是文學(xué)生產(chǎn)與形式，還是文學(xué)傳播與接受，電子媒介都在悄悄地影響、改變著文學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。但這里還是有一個(gè)本與末的問題。

⑦電子媒介時(shí)代，新現(xiàn)象與新概念不斷出現(xiàn)，文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論異常繁榮，但邁向“文學(xué)高峰”還有很長(zhǎng)的路要走。在這種背景下，重申現(xiàn)實(shí)主義與文學(xué)的總體性就顯得尤為重要。當(dāng)下的“總體性”就是要在深刻把握人類歷史發(fā)展規(guī)律和中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的前提下，在古今中外文學(xué)、文明融通的基礎(chǔ)上，講好中國(guó)故事。（2D）這需要文學(xué)工作者樹立正確的大歷史觀、大時(shí)代觀，以高度的貢任感、使命感承擔(dān)時(shí)代使命，聆聽時(shí)代聲音，勇于回答時(shí)代課題。(摘自李曉禺《電子媒介時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作新變》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A隨著世界的不斷變革，舊問題還沒有解決，新概念已經(jīng)涌現(xiàn)、但兩者之間并不矛盾，新概念的提出有時(shí)是對(duì)舊問題的再勘探。B.在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的討論中，現(xiàn)實(shí)主義哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)還沒能完全區(qū)分開來。C.從人類文學(xué)藝術(shù)的歷史發(fā)展歷程看，文學(xué)發(fā)展的基本趨勢(shì)，即是從如同“燈”的再現(xiàn)走向如同“鏡”的表現(xiàn)。D.文學(xué)要有價(jià)值，得在文學(xué)的某些要素、成分中，短期或長(zhǎng)久地滿足人的需要。C2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不王確的一項(xiàng)是(3分)A.文學(xué)界出現(xiàn)了“與電子媒介相關(guān)的新概念”與“舊問題”未解決的現(xiàn)象，這需要文學(xué)工作者能從當(dāng)下出發(fā)，積極探索。B.我們所認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)世界正在悄然改變，電子媒介改變了我們已經(jīng)形成的世界認(rèn)知圖景，這些人類文化成果重塑了世界模式。C.當(dāng)下的“現(xiàn)實(shí)”紛繁復(fù)雜，人類能體驗(yàn)到來自“虛擬世界”的信息，高科技發(fā)展已不再是經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義所能表述得了的，文學(xué)工作者應(yīng)敢于突破思維的局限，做有效的表述。D.文學(xué)工作者在古今中外文學(xué)、文明融通的基礎(chǔ)上，講好了中國(guó)故事，從而邁向“文學(xué)高峰”。D3.下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來支撐文本第⑤段的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.人們的交往方式由以往的書信、拜訪轉(zhuǎn)向?yàn)镼Q群、微信朋友圈等。B.借助《紅樓夢(mèng)》影視作品，能幫助讀者理解原著的人物關(guān)系、情節(jié)內(nèi)容等。C.閱讀文學(xué)作品時(shí)應(yīng)注重文學(xué)修辭。D.大連京劇院演員任思媛抖音直播《甘露寺》,網(wǎng)友打賞鼓勵(lì)“國(guó)粹代代傳”。C第5段的觀點(diǎn)是高科技電子媒介融入人們的生活和文學(xué)創(chuàng)作。C屬于傳統(tǒng)經(jīng)典的鑒賞方法。4.根據(jù)文本內(nèi)容，填寫以下信息。(4分)文本中第③段運(yùn)用了____________的論證方法，證明了____這一觀點(diǎn)。（表述意思正確即可給分。①處給1分，②處給3分）舉例論證電子媒介改變了現(xiàn)實(shí)主義的世界認(rèn)知圖景論證方法特點(diǎn)論據(jù)類型/特點(diǎn)舉例論證列舉事例證明論點(diǎn)。具體事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等。引用論證引用人類已知的科學(xué)原理、名言警句等證明論點(diǎn)。經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外的名人名言或名人的觀點(diǎn)，人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式，某些經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的、廣為流傳的諺語、格言和成語等。比較論證包括類比論證和對(duì)比論證。類比的對(duì)象為具有相同或相似屬性的同類事物。論證方法論述類文本閱讀論證方法特點(diǎn)論據(jù)類型/特點(diǎn)比喻論證以比喻者作論據(jù)去論證被比喻者(論點(diǎn))。①以一般事物進(jìn)行比喻論證，要能恰到好處地說明被論證事物的特點(diǎn)，比如老師---蠟燭、春蠶;②以寓言或者神話作比喻進(jìn)行論證。因果論證通過分析事理，提示論點(diǎn)和論據(jù)間的因果關(guān)系來證明論點(diǎn)。①分析主要原因和次要原因。②分析問題產(chǎn)生的多重原因，一層一層地追究下去，一直到顯示出最終的原因?yàn)橹埂＂鄯治霎愐蛲?、同因異果和互為因果等現(xiàn)象。演繹論證理論論證。根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個(gè)別事例的方法，即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點(diǎn)。論證方法論述類文本閱讀5.同學(xué)們?cè)谑崂砦谋镜慕Y(jié)構(gòu)時(shí)有兩種不同意見，你認(rèn)為哪一種更合理，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)A.①/②③/④⑤⑥/⑦B.①/②③④⑤/⑥⑦A項(xiàng)更合理。文本①段擺出了文學(xué)界的兩個(gè)特別的現(xiàn)象，提醒文學(xué)工作者須積極探索，引出話題。②③段分析了電子媒介對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的影響，不僅重塑了世界的模式，也改變了人類對(duì)世界的認(rèn)知圖景。④⑤⑥段接著分析在電子媒介影響下現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變。⑦段總結(jié)電子媒介時(shí)代文學(xué)工作者的任務(wù)。A項(xiàng)正好體現(xiàn)了這一寫作思路。（本題共4分，選A項(xiàng)給2分，解析4分，意思對(duì)即可給分。如果選擇B項(xiàng)，沒有作出解說不給分，能合理解說，最高可給4分。）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。

上尉同志

楊朔

一九五O年底，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，有一回我趁交通方便，當(dāng)夜要坐摩托車到前方去，①那些戰(zhàn)斗的日子呀，人像騎在閃電上似的，一貶眼生活就變了，過的連日子都忘記是幾時(shí)。橫豎那天是個(gè)壞天，陰沉沉的，我坐在屋里從破門上的紙窟座里一望，半空零零碎碎地飄著雪花。今晚一走又要一宿，我怕精神不夠，拖過棉大衣蓋到身上，想睡一唾。通訊員拉開格扇門，探進(jìn)上半身說：“有人來看你呢?！闭f完就往旁邊一閃，身后現(xiàn)出個(gè)怪英挺的朝鮮軍官，立在稻草房檐底下。

那軍官有二十六七歲，高身量，細(xì)腰，穿著筆挺的綠嗶嘰軍裝，外罩一件深黃色的呢大衣。從肩章上，我看出他是個(gè)上尉?？稍趺锤熘C底下還抉著只黃母雞?我連忙爬起來讓他進(jìn)屋。②那軍官扣拍身上沾的雪花，脫工了短蔭皮靴，一進(jìn)門，客客氣氣地跪著坐在席子上，開口用中國(guó)話說：

“同志，你辛苦了!我叫樸漢永，是朝鮮人民軍xx師的，上回打大邱掛了花，在本地養(yǎng)傷。”說著偏過頭去，指指后頸上一個(gè)茶碗口大的疤，繼續(xù)說道：“敵人來的時(shí)候，我跟老百姓撤到山上去，現(xiàn)時(shí)才養(yǎng)好傷。你為我們可辛苦透啦!我們朝鮮人民看見志愿軍，從心眼里覺得親，今天特意弄了只雞，托我送來，實(shí)在拿不出手，多少總是一點(diǎn)心意?！?/p>

他把雞往炕上一放，那只雞想跑，可是腿綁住了，一下子掉倒，拼命撲著翅膀，攪起好大的灰塵。凡是到過朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的人，見過美軍洗劫的手段，就會(huì)明白這只雞不定費(fèi)過它主人多少心機(jī)，經(jīng)過多少危險(xiǎn)，才能逃開敵人的嘴，僥幸活到今天。這是怎樣珍貴的東西啊!它主人卻要送給我。但我不能要。既不忍心，也是志愿軍的紀(jì)律。

我說明我的意思。樸漢永急得連連指著心說：“這是人家的心意呀!你怎么能不要呢?”③我強(qiáng)調(diào)紀(jì)律。

樸漢永忘記這是和我初次碰面，紅著臉爭(zhēng)辯起來說：“我懂，我懂，不過這是在朝鮮哪。人家都說志愿軍什么都好，就是不通人情。你看，一年就一個(gè)除夕，人家給你送禮……”

我愣了一下問道：“今天是除夕么?”

他說：“可不是。中國(guó)的舊歷年，朝鮮也過。端陽、八月節(jié)也是一樣。要不送禮做什么?你得尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，這叫，這叫……”他一時(shí)說不清了，拿出筆寫了幾個(gè)朝鮮字：“風(fēng)俗應(yīng)?！蔽倚Φ溃骸澳阏f的也有道理，不過天一黑，我就要出發(fā)了，給我也吃不到嘴，還是請(qǐng)你把雞拿回去吧，我心領(lǐng)就是了?！睒銤h永平靜下來，望著我問道：“你年也不過就走?”我說：“就走，就走，勝利是不能坐著等來的?！彼哪樝裨剖沼晟⑺频模幌伦娱_朗起來，就握住我的手說：“對(duì)，對(duì)，勝利是不能坐著等來的。我正打算到前線去歸隊(duì)呢，應(yīng)該也走?！边@天傍黑，我們約好時(shí)間，在本地車站上又碰了頭，準(zhǔn)備一塊坐摩托車往前趕。這是種順著鐵軌跑的小車，司機(jī)正忙著上油，我們站在露天地里等著。雪下大了，只覺得有許多濕東西撲到臉上，又輕又軟。車站光剩幾間炸壞的小房，臨時(shí)擋上破草席子，有時(shí)一揭席子，瓦斯燈光射出來，照見又急又密的大雪片子團(tuán)團(tuán)飛舞著。樸漢永穿得還像白天那樣單薄，挺在風(fēng)雪里，可特別耐冷。他伸出手掌試了試雪花，對(duì)我說道：“下吧，飛機(jī)不令來啦，”話音還沒落，遠(yuǎn)處乒地一槍，該是防空哨的警報(bào)吧?聽聽卻沒有飛機(jī)聲。大家正自奇怪，遠(yuǎn)處又是幾槍，緊接著，四面八方都打起槍來。出了什么亂子呢?站上個(gè)個(gè)人都驚疑不定。黑影里，忽然有人笑道：“這不簡(jiǎn)直是放鞭炮么?咱們志愿軍過大年，真會(huì)玩!”大家一想，都笑了。我們坐上車往前走，④一路依舊“鞭炮”不斷。摩托車颼颼地帶著陣風(fēng)，地面的雪粉卷起來，往臉上直撲。樸漢永一聽見槍聲，就悄悄發(fā)笑，好幾回自言自語說：“有意思，真有意思。”他這人倒真有意思，周圍指頭頂大的事，也覺得挺有趣味，兩眼一閃一閃地，總像追求著什么希望。我問他道：“你喜歡這種生活么?”他用大衣領(lǐng)子遮著風(fēng)雪說：“敵人沒來以前，那種生活才真叫人愛呢。就說這一帶吧，每逢到夏天，你四下一望，嘿，綠油油的，凈是稻田。你要是從稻田里走，撲刺刺一聲，冷不防會(huì)飛出只白鷺，貼著稻穗飛遠(yuǎn)了。那種鳥啊，白得像雪團(tuán)似的，你簡(jiǎn)直不忍心用手動(dòng)它。你喜歡朝鮮嗎?"我說我喜歡。樸漢永變得更熱情了，滔滔不絕地說：“朝鮮是招人喜歡，水好，空氣也好。志愿軍同志剛過來，常常奇怪朝鮮人怎么喝涼水?你是沒嘗到過那滋味啊，又涼又甜，像加了糖一樣，喝了也不會(huì)生病。你閉上嘴，吸兩口氣。怎么樣?清爽吧?我們朝鮮人沒有一個(gè)害肺病的，就是因?yàn)榭諝夂?。趕打完仗，你住一陣再走吧，一輩子也住不厭……”一九五一年(有刪減)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.文章開篇交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況，體現(xiàn)了作戰(zhàn)環(huán)境的惡劣與艱苦。B.樸漢永送的“那只雞”雖然逃過了美軍洗劫的厄運(yùn)，但終究逃脫不了被烹飪的悲慘結(jié)局，這無疑是殊途同歸。C.“勝利是不能坐著等來的”,樸漢永與“我”一同奔赴前線歸隊(duì)，體現(xiàn)了中國(guó)志愿軍與朝鮮軍民并啟作戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)的決心。D.在除夕之夜，樸漢永給志愿軍送來了珍貴的雞作為過節(jié)禮物，于情于理都是可以理解的，這并不會(huì)違反軍隊(duì)的紀(jì)律，反而增添了幾絲人情味。B7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

（

）A.可子①采用了比喻的修辭手法，把戰(zhàn)斗的日子比作閃電，形象地寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)瞬息萬變，連續(xù)不斷。B.句子②主要采用了動(dòng)作描寫，“拍拍”反映了當(dāng)時(shí)正下著雪，天氣惡劣；“脫”“跪”體現(xiàn)了樸漢永作為軍官的素養(yǎng)以及對(duì)“我”的禮貌與尊重。C.句子③體現(xiàn)了“我”作為志愿軍堅(jiān)守軍隊(duì)紀(jì)律，膏無人情可言，從另一個(gè)角度反映了“我”處事缺少應(yīng)變能力，死板呆滯。D.句子④中的“鞭炮”指的是四處響起的槍聲，軍人們?cè)趹?zhàn)地打響槍聲慶祝過年，體現(xiàn)了軍人們的樂觀、積極的心態(tài)，讓戰(zhàn)地充滿了人情味，充滿了溫暖。C8.結(jié)合文本內(nèi)容，理解下列句子的含義。(4分)(1)“下吧、飛機(jī)不會(huì)來啦。”(2分)(2)我問他道：“你喜歡這種生活么?”(2分)“飛機(jī)”暗指戰(zhàn)爭(zhēng)，“飛機(jī)不會(huì)來啦”意思是暫時(shí)沒有戰(zhàn)斗，寄托了朝鮮人民對(duì)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的期待。“這種生活”指沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有硝煙，大家和睦的過節(jié)，安穩(wěn)的生活。9.作家魏巍發(fā)表了戰(zhàn)地通訊《誰是最可愛的人》,由此“最可愛的人”成了志愿軍的光榮稱號(hào)。請(qǐng)結(jié)合文本分析“最可愛的人”的精神內(nèi)涵。(6分)①愛國(guó)主義精神。文中“我”奔赴朝鮮一線，與朝鮮人民共同作戰(zhàn)，維護(hù)祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)。②革命英雄主義精神。文中將士在冰天雪地里頑強(qiáng)作戰(zhàn)，年都不過就繼續(xù)前行，堅(jiān)定的信念和必勝的信心鑄就了中國(guó)軍人之魂。③革命樂觀主義精神。士兵們?cè)诔χ估懛揽丈诋?dāng)作鞭炮，慶祝節(jié)日，從中表現(xiàn)了士兵們積極樂觀的精神。④國(guó)際主義精神。文本通過樸漢永對(duì)朝鮮美好生活和環(huán)境的描述，表現(xiàn)了人類對(duì)和平與正義的向往和追求，中國(guó)志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)，付出鮮血與生命，正是保衛(wèi)世界和平的真實(shí)寫照。（每點(diǎn)2分，任答對(duì)3點(diǎn)給6分，若有其它見解，意思正確即可給分）貳古詩(shī)文閱讀

辛棄疾是我國(guó)偉大的豪放派詞人、愛國(guó)者、軍事家和政治家，與蘇軾齊名，號(hào)稱“蘇辛”,與李清照一起并稱“濟(jì)南二安”,著有《稼軒長(zhǎng)短句》。其詞作風(fēng)格多樣，而以豪放為主，善于大量使用散文句式，并廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩(shī)詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。請(qǐng)你結(jié)合辛棄疾的資料完成以下題目。辛棄疾（1140-1207）字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋偉大的愛國(guó)詞人;豪放詞派的杰出代表，人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”；與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。后被主和派排擠，42歲被免職退居江西上饒的帶湖。其詞書寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。有將相之才而不能施展，將一腔忠憤寄于詞間。詞風(fēng)“激昂豪邁，風(fēng)流豪放”，筆法氣勢(shì)雄健、慷慨蒼涼，意境深沉。著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。代表著南宋豪放詞的最高成就。病逝后追贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠敏”。詩(shī)人簡(jiǎn)介生查子·獨(dú)游西巖①

辛棄疾

青山招不來，偃蹇②誰憐汝？歲晚太寒生，勸我溪邊住。

山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去?！咀ⅰ竣俦驹~為作者罷官閑居上饒時(shí)所作。②偃蹇：高聳的樣子。③生：語助詞，無義。10.這首詞從字?jǐn)?shù)上看屬于

。（1分）小令①字?jǐn)?shù)：

②片段：

③風(fēng)格：

拓展：詞的常見分類

小令：58字以內(nèi)；

中調(diào)：58~90個(gè)字；

長(zhǎng)調(diào)：91個(gè)字以上。單調(diào)：不分段，往往就是一首小令，篇幅較短；

雙調(diào)：兩段，也叫片或闋或遍，上片下片，前闋后闋；

三疊、四疊：即三段或四段，較少見，尤其四疊極少見。

豪放派，比如蘇軾、辛棄疾等。

婉約派，比如李清照、柳永等。B（注釋③生：語助詞，無義，B選項(xiàng)將“生”理解為動(dòng)詞義，“化靜為動(dòng)”，理解錯(cuò)誤。）11.下列對(duì)這首詞的分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.上闋借山自寫，又將山的品格與人的品格結(jié)合，落筆新奇又含蓄點(diǎn)出個(gè)人品格。B.“歲晚太寒生”的“寒”字一語雙關(guān)，“生”字化靜為動(dòng)，準(zhǔn)確寫出了冬季寒氣侵生的場(chǎng)景。C.下闋將天上月升時(shí)刻寫成明月“夜夜”來，以擬人手法寫出詩(shī)人夜深仍未眠的場(chǎng)景。D本詞情感凝重而含蓄，暗藏勃郁慣懣之情于眼前景，言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而意深。12.妙用典故是辛詞的特色，本詞運(yùn)用典故所要表達(dá)的思想情感主要是

和________。(2分)賞析：

開頭“青山”兩句，寫出了詞人對(duì)青山的一片癡情。他似乎想把巍然獨(dú)立的青山招到近旁，可青山無動(dòng)于衷，于是便發(fā)出善意的埋怨：“青山啊，你那么高傲，有誰會(huì)喜歡你呢？”“歲晚”兩句寫貌似傲岸的青山其實(shí)對(duì)詞人充滿了情意。

下片著重寫山中明月，既承接上片“勸我溪邊住”，又另辟新的境界，展示明月與詞人的情誼?！吧筋^”兩句寫出了山中望月的特點(diǎn)。明月由“來”到“去”，說明詞人深夜未眠，足見其憂憤之至。辛棄疾一生渴望收復(fù)中原，卻屢遭排斥和打擊，不為朝廷所用，不得已閑居鄉(xiāng)里，其滿腔憂憤之氣，借用屈原的《離騷》，恰好充分地表現(xiàn)了出來。

《離騷》抒發(fā)了屈原“信而見疑，忠而被謗”的郁憤不平之情。由此可見最后一句“聽讀《離騷》去”表達(dá)了詞人憂國(guó)憂民、有志難申、懷才不遇的憂憤之情。答案：①憂國(guó)憂民；②壯志難酬/懷才不遇。（二）古代詩(shī)文閱讀【乙】（本題共4小題，15分）選自:宋史《辛棄疾傳》:棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。史館?？敝x枋得素幕之，欲詳其事，乃過棄疾墓，宿旁僧舍。有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得乘燭作文。旦且祭之，文成而聲始息。德祐初，枋得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)棄疾少師，謚忠敏。

翻譯：

辛棄疾向來擅長(zhǎng)寫詞，他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。史館校勘謝枋得向來很傾慕辛棄疾，想要詳細(xì)了解辛棄疾的生平事跡，于是探訪辛棄疾墓，住在墓旁的僧舍。有痛苦的聲音大呼于堂上，像是替辛棄疾鳴不平，從黃昏到三更呼聲不斷。謝枋得手握著點(diǎn)燃的蠟燭連夜寫祭文，清早將去祭奠他，祭文一寫成，呼聲就停止。德祐年伊始，謝枋得向朝廷請(qǐng)示，（朝廷）加贈(zèng)辛棄疾為少師，謚號(hào)為“忠敏”。（二）古代詩(shī)文閱讀【丙】（本題共4小題，15分）選自:周濟(jì)《介存齋論詞雜著》:稼軒不平之鳴，隨處輒發(fā)，有英雄語，無學(xué)問語，故往往鋒芒太露。然其才情富艷，思力采銳，南北兩朝，實(shí)無其匹，無怪流傳之廣且久也。世以蘇、辛并稱，蘇之自在處，辛偶能到、辛之當(dāng)行處，蘇必不能到。二公之詞，不可同日語也。后人以粗豪學(xué)稼軒，非徒無其才，并無其情。稼軒固是才大，然情至處，后人萬不能及。

翻譯：

辛棄疾對(duì)世道不公的言論，隨口就寫來，（寫的）都是英雄的話，沒有書生氣。所以常常鋒芒畢露；事實(shí)上是他富有才情，思維敏捷，南北宋兩朝，確實(shí)沒人能與之相比，也難怪流傳得很廣泛而且長(zhǎng)久。人們把蘇東坡和辛棄疾相提并論，蘇東坡的自在之處，辛棄疾偶爾可以達(dá)到。辛棄疾的在行的地方（指辛棄疾豪邁壯詞的英雄氣概），蘇東波必然達(dá)不到。二人寫的詞，實(shí)在不能相提并論。后世學(xué)辛棄疾的粗狂豪放，不僅是學(xué)不來他的才，并且學(xué)不來他的情。辛棄疾本來（就）這樣才氣浩然，但他的情懷深沉之處，（更是）后人萬萬達(dá)不到的。13.對(duì)下列句中劃線詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)A.棄疾雅善長(zhǎng)短句

雅：?jiǎn)杹鞡.過棄疾墓

過：經(jīng)過C.秉燭作文。

秉：拿著；舉著D.旦且祭之

且：將要B（過：探訪）14.徒”字有以下常見義項(xiàng)，丙文中“非徒無其才”中的“徒”的意思是(填序號(hào))。(2分)①<動(dòng)詞>步行。《復(fù)庵記》:“自京師徒步入華山為黃冠。”②<名詞>黨徒；同一類人?！墩摲e貯疏》:“有勇力者聚徒而衡擊?！雹?lt;名詞>門徒；弟子；學(xué)生?！洱R桓晉文之事》:“仲尼之徒無道桓文之事者?！雹?lt;名詞>役徒；被罰服役的人?！哆^秦論》:“然陳涉翁牖繩樞之子，曠隸之人，而遷徙之徒也?！雹?lt;副詞>白白地?！堕L(zhǎng)歌行》:“少壯不努力，老大徒傷悲?！雹?lt;副詞>只；僅僅。《廉頗藺相如列傳》:“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！发蓿?lián)系上下文可知意思為：“后世學(xué)辛棄疾的粗狂豪放，不僅是學(xué)不來他的才，并且學(xué)不來他的情”，此處“徒”應(yīng)該理解“只是”“僅僅”。）15.翻譯以下句子：(8分)(1)史館?？敝x枋得素慕之，欲詳其水，乃過棄疾整，宿旁僧舍。史館?？敝x枋得向來很傾慕辛棄疾，想要詳細(xì)了解辛棄疾的生平事跡，于是探訪辛棄疾墓，住在墓旁的僧舍。（得分點(diǎn)：素，向來；詳，詳細(xì)了解；過，探訪；語意分1分）（2)世以蘇、辛并稱，蘇之自在處，辛偶能到。人們把蘇東坡和辛棄疾相提并論，蘇東坡的自在之處，辛棄疾偶爾可以達(dá)到。（得分點(diǎn)：并稱，相提并論；偶，偶爾；到，達(dá)到；語意分1分）16.請(qǐng)說明謝枋得為辛棄疾“請(qǐng)于朝”的原因。(3分)謝枋得夜宿辛棄疾墓旁僧舍時(shí)聽到痛苦的呼聲，好像在為辛棄疾鳴不平，直到他為其寫了祭文之后聲音才平息。謝枋得覺得辛棄疾必有冤屈，因此為他“請(qǐng)于朝”。有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得乘燭作文。旦且祭之，文成而聲始息。原文出處：17.(1)請(qǐng)默寫完成《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。(8分)破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，可憐白發(fā)生！

(2)辛棄疾說自己寫《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》是“賦壯詞”,試結(jié)合作品說說你的理解。(6分)(1)請(qǐng)默寫完成《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。(8分)夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。

（每處1分）(2)辛棄疾說自己寫《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》是“賦壯詞”,試結(jié)合作品說說你的理解。(6分)①“賦壯詞”，就是寫雄壯風(fēng)格的詞，故作豪言壯語。②這首詞處處扣著“壯詞”來寫，開篇即言“醉里挑燈看劍”，可謂壯懷激烈。③接著主要寫戰(zhàn)場(chǎng)上的情景：號(hào)角連營(yíng)，分炙、奏樂、點(diǎn)兵，馬快、弦鳴。這些情景再現(xiàn)，既是詞人曾經(jīng)馳騁沙場(chǎng)的回憶，也是他渴望回到戰(zhàn)場(chǎng)的心聲，可謂豪情萬丈。④詞的結(jié)尾，放言“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，更是豪言壯語。⑤最后一句“可憐白發(fā)生”，感嘆“老之將至”，也暗指壯志難酬，這給“壯詞”更增加了慷慨悲壯的色彩。

（1點(diǎn)兩分，任寫3點(diǎn)即可得滿分。）叁語言文字運(yùn)用三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。

對(duì)從小耳濡目染“書是人類進(jìn)步的階櫛”和“書中自有黃金屋”等名言警句的國(guó)人而言，書籍無疑是個(gè)特殊的存在：它本身也許很輕薄，①。清似輕薄的紙張連著的語匯往往是深沉的“知識(shí)文明”“精神食根”“文化積淀”等。作家莎士比亞說，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品；卡某爾說，書中橫臥著整個(gè)過去的靈魂。在很多網(wǎng)友看來，②愛護(hù)書籍，就是用“愛”守護(hù)心靈的堡壘。

【甲】根據(jù)中圖網(wǎng)的信忽顯示，這家國(guó)內(nèi)圖書品種最全的網(wǎng)上書店，以銷售尾貨圖書為主?！疽摇繐Q句話說，它賣的很多都是不可復(fù)制、不會(huì)加印的稀缺、絕版、老版?！颈坎簧贂丫褪且?yàn)檫@些書而跟中圖網(wǎng)建立了情盛關(guān)聯(lián)?！径　窟@些書被洪水浸泡，讓人們的惋惜之情更甚——這或許意味著，有些書更難找到了。

事實(shí)上，人們憐惜的不儀是“書”,③。受災(zāi)的書固然讓人心生憐惜，受災(zāi)的人更能誘發(fā)大眾的同理心與悲憫心。這次涿州遭“洪水圍城”,災(zāi)區(qū)民眾受災(zāi)的場(chǎng)景調(diào)動(dòng)了很多人的淚腺、受到了很多人的掛懷、得到了很多陌生人的幫助，在同情心的催化下，自然就變成了“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”的共情，

(摘自《涿州圖書庫(kù)房被淹，網(wǎng)友共情“愿買泡水書”》)18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分)①內(nèi)容（或內(nèi)涵）卻可能厚重。②書籍則是人們心底最后一道屏障，③還有受災(zāi)的“人”。19.文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?4分)【甲】句中“根據(jù)……顯示”改為“根據(jù)中圖網(wǎng)的信息”或“中圖網(wǎng)的信息顯示”。【乙】句中“賣的都是……稀缺、絕版、老版”后面應(yīng)該補(bǔ)上賓語“的書”。（二）語言文字運(yùn)用II閱讀下面文字，完成20-22題

網(wǎng)友熱購(gòu)“泡水書”加油包，是對(duì)書籍的憐惜，更是出于為受損嚴(yán)重企業(yè)搭把手的善意，傳遞的是守望相助的暖意。這樣的場(chǎng)景我們?cè)偈煜げ贿^，暴雨之中，到處都是平凡人挺身而出的身影。對(duì)K396列車上乘客展開大救援的落坡嶺村民，逆流而上用鏟斗營(yíng)救一家三口的房山師傅，搶險(xiǎn)救災(zāi)行動(dòng)中落水犧牲的藍(lán)天救援隊(duì)隊(duì)員……①購(gòu)買“泡水書”加油包的網(wǎng)友，雖然沒有身歷險(xiǎn)境，但是，他們伸出的援手，同樣生動(dòng)詮釋了“天災(zāi)無情人間有愛”的精神內(nèi)涵。水總會(huì)退去，天總會(huì)放晴。人在書就在，相信善心可以增加信心；困難面前攜手共渡，書友參與寫就人世間最美的圖書。

20.請(qǐng)根據(jù)以上內(nèi)容給這個(gè)文段擬一個(gè)標(biāo)題，不超20個(gè)字（3分)

網(wǎng)友熱購(gòu)“泡水書”加油包，是對(duì)書籍的憐惜，更是出于為受損嚴(yán)重企業(yè)搭把手的善意，傳遞的是守望相助的暖意。這樣的場(chǎng)景我們?cè)偈煜げ贿^，暴雨之中，到處都是平凡人挺身而出的身影。對(duì)K396列車上乘客展開大救援的落坡嶺村民，逆流而上用鏟斗營(yíng)救一家三口的房山師傅，搶險(xiǎn)救災(zāi)行動(dòng)中落水犧牲的藍(lán)天救援隊(duì)隊(duì)員……①購(gòu)買“泡水書”加油包的網(wǎng)友，雖然沒有身歷險(xiǎn)境，但是，他們伸出的援手，同樣生動(dòng)詮釋了“天災(zāi)無情人間有愛”的精神內(nèi)涵。水總會(huì)退去，天總會(huì)放晴。人在書就在，相信善心可以增加信心；困難面前攜手共渡，書友參與寫就人世間最美的圖書。

【分析】文段內(nèi)容首先寫出人們購(gòu)買“泡水書”的事件，然后從對(duì)“書”的購(gòu)買看得出人們不僅憐惜“泡水書”更憐惜“受災(zāi)的人”，以此引出后文的“共情”，從群眾的積極購(gòu)書行為和積極救災(zāi)看出人們的“大愛”，由此推斷出關(guān)鍵詞“買‘泡水書’”、“共情與大愛”。

參考答案：《愿買“泡水書”背后是共情與大愛》或《熱購(gòu)“泡水書”傳遞守望相助的愛意》

評(píng)分細(xì)則：出現(xiàn)事件表述“熱購(gòu)泡水書加油包”以及“善意”、“愛”、“善心”等類似表達(dá)即可。21.下列各句中的省略號(hào)，和文中①的省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.“我……我……我不認(rèn)得字?！卑一把抓住了筆，惶恐而且慚愧地說。B.遙望皎潔的明月，我倚枕百般回腸凝想，忽然一念回轉(zhuǎn)，黯然神傷……C.一秒，兩秒，十秒，二十秒……火箭飛行正常!緊接著響起了熱烈的掌聲。D.詞人朗聲長(zhǎng)吟：“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。拾望眼、仰天長(zhǎng)嘯……”正確答案

C

原文中表示列舉的省略。A項(xiàng)，省略號(hào)表示說話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)；B項(xiàng)中的省略號(hào)表示語意未盡。C項(xiàng)，省略號(hào)表示列舉的省略；D項(xiàng)，省略號(hào)表示引文的省略。）

網(wǎng)友熱購(gòu)“泡水書”加油包，是對(duì)書籍的憐惜，更是出于為受損嚴(yán)重企業(yè)搭把手的善意，傳遞的是守望相助的暖意。這樣的場(chǎng)景我們?cè)偈煜げ贿^，暴雨之中，到處都是平凡人挺身而出的身影。對(duì)K396列車上乘客展開大救援的落坡嶺村民，逆流而上用鏟斗營(yíng)救一家三口的房山師傅，搶險(xiǎn)救災(zāi)行動(dòng)中落水犧牲的藍(lán)天救援隊(duì)隊(duì)員……①購(gòu)買“泡水書”加油包的網(wǎng)友，雖然沒有身歷險(xiǎn)境，但是，他們伸出的援手，同樣生動(dòng)詮釋了“天災(zāi)無情人間有愛”的精神內(nèi)涵。水總會(huì)退去，天總會(huì)放晴。人在書就在，相信善心可以增加信心；困難面前攜手共渡，書友參與寫就人世間最美的圖書。

22.文中畫線部分運(yùn)用了排比的修辭手法請(qǐng)分析其作用。(4分)

句子采用排比修辭手法，展示了人們救災(zāi)時(shí)的種種情況，重現(xiàn)民眾搶險(xiǎn)救災(zāi)時(shí)的真實(shí)場(chǎng)景（2分），強(qiáng)調(diào)突出了民眾救災(zāi)之踴躍（1分），歌頌了天災(zāi)無情人間有愛的高尚情懷（1分）。肆

四

作

文23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）請(qǐng)以“學(xué)不可以已”為題目，寫一篇文章。(注:①語出《荀子·勸學(xué)》，已:停止。)要求:明確文體(詩(shī)歌除外);不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題【文題解析】：本題考查的是對(duì)古語的理解與思考。題目中的“學(xué)不可以已”出自《荀子·勸學(xué)》，意思是學(xué)習(xí)不能停止。這句話表達(dá)了學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)性，警示我們不要停止學(xué)習(xí)的步伐。在寫這篇作文時(shí)，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考：1.學(xué)習(xí)的重要性：在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新的速度越來越快，如果我們不能不斷地學(xué)習(xí)，就可能被這個(gè)社會(huì)淘汰。只有通過學(xué)習(xí)，我們才能不斷提高自己，使自己在社會(huì)中有一席之地。2.學(xué)習(xí)的過程：學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過程，我們要有持之以恒的精神，不斷地努力，才能取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)。正如荀子所說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?.學(xué)習(xí)的方法：我們要掌握有效的學(xué)習(xí)方法，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。只有這樣，我們才能在有限的時(shí)間里取得更好的學(xué)習(xí)成果。4.學(xué)習(xí)的目的：我們學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是為了提高自己的素質(zhì)，豐富自己的精神世界。我們要通過學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有思想、有道德、有才能的人。綜上所述，我們可以認(rèn)為，“學(xué)不可以已”這句話提醒我們，要珍惜學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。只有這樣，我們才能在未來的生活和工作中有所作為?！炯炎髻p析1】：學(xué)不可以已“學(xué)不可以已”,這是中國(guó)古代哲學(xué)家荀子所說的一句名言，意思是學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不能停止。在我們的生活中，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)不可或缺的活動(dòng)，它能夠?yàn)槲覀兲峁┲R(shí)、技能和思維能力，讓我們更好地適應(yīng)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因