教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識與教學(xué)能力模擬考試題目參考附答案

?教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識與教學(xué)能力模擬考試題目參考附答案

單選題（共50題）1、蘇格拉底提出“認(rèn)識你自己”這一哲學(xué)命題的背景是()。A.歐洲啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)理性B.羅馬教皇出售“贖罪券”C.文藝復(fù)興運(yùn)動提倡人文主義D.古代雅典社會出現(xiàn)道德危機(jī)【答案】D2、中國史學(xué)中有“三通”之說。下列有關(guān)“三通”的內(nèi)容完全正確的是()。A.《史通》《通志》《文獻(xiàn)通考》B.《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》C.《通典》《唐六典》《東觀漢記》D.《史通》《文苑英華》《玉海》【答案】B3、古詩云：“私家無錢爐，平地?zé)o銅山，胡為秋夏稅，歲歲輸銅錢?！痹撛娝傅馁x稅制度是()。A.初稅畝B.租庸調(diào)C.兩稅法D.地丁銀【答案】C4、晁錯說：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣?！睂Υ?，漢文帝采取的措施是()。A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】D5、維新變法失敗的原因是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④【答案】D6、1926年5月，中國國民黨發(fā)表宣言指出：“本黨為實(shí)現(xiàn)中國人民之唯一的需要，統(tǒng)一政府之建設(shè)，為鞏固國民革命根據(jù)地，不能不出師以剿除賣國軍閥之勢力?！边@則宣言標(biāo)志著（）。A.工農(nóng)革命運(yùn)動蓬勃發(fā)展B.國民革命軍開始北伐C.國民會議運(yùn)動迅速展開D.廣東革命根據(jù)地統(tǒng)一【答案】B7、張學(xué)良在口述當(dāng)年皇姑屯事件發(fā)生時，他正在看梅蘭芳的演出。后經(jīng)查實(shí)，看梅蘭芳演出那天日本正攻占沈陽。這說明“口述歷史”（）。A.具有很大隨意性，是不可信的B.只有通過錄音等技術(shù)記錄后，才是可信的C.史料價(jià)值不容置疑，絕對可信D.受當(dāng)事人個人因素的影響.不一定都正確【答案】D8、考古學(xué)家在絲綢之路沿線的烏孫、于闐等地的墓葬中發(fā)現(xiàn)許多漢錦、絲綢、鐵器、裝飾品。這表明漢代()。A.中原與西域的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切B.西域手工業(yè)的興盛C.西域與中原絲織業(yè)水平相當(dāng)D.西域奢侈之風(fēng)盛行【答案】A9、戰(zhàn)國時期，梁惠王問一位學(xué)者有關(guān)利國之道的問題，該學(xué)者答道：“王何必日利亦有仁義而已矣?！边@位學(xué)者是()。A.墨子B.孟子C.莊子D.茍子【答案】B10、美國將軍李奇微在回憶錄中寫道：“我國的安全應(yīng)放在集體行動的基礎(chǔ)之上……在我國歷史上，我們第一次了解到‘有限’戰(zhàn)爭的概念?！蔽闹小坝邢蕖睉?zhàn)爭指的是（）。A.海灣戰(zhàn)爭B.波黑戰(zhàn)爭C.朝鮮戰(zhàn)爭D.越南戰(zhàn)爭【答案】C11、明代思想家李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎”這段話的核心思想是()。A.反對思想盲從B.主張學(xué)以致用C.鞭撻封建禮教D.抨擊腐朽統(tǒng)治【答案】A12、《儒林外史》第四十八回講一位老秀才之女因其夫病故便欲“尋一死路，跟著丈夫一處去”。對此，老秀才言：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反阻擋你”女兒死后，老秀才卻心痛不已，“一路看著水色山光，悲悼女兒，凄凄惶惶”。作者此作意在()。A.反映清代社會價(jià)值觀的改變B.贊揚(yáng)老秀才之女的道德堅(jiān)守C.揭露封建禮教對人性的戕害D.批判老秀才為名節(jié)逼死女兒【答案】C13、唐朝科舉制度中最重要的兩科是（）。A.明經(jīng)、進(jìn)士B.秀才、進(jìn)士C.明經(jīng)、明法D.明法、明書【答案】A14、“文革”期間，一大批有強(qiáng)烈愛國心和責(zé)任感的科學(xué)家和工程師．如“兩彈一星”元勛錢學(xué)森等在惡劣環(huán)境下，努力工作，使我國科技成果取得了重大突破。這些成果包括（）。A.①②④B.①②③C.③④D.①③④【答案】C15、“英國自主之邦與中國平等，大英欽差大臣……至在京師租賃地基或房屋，作為大臣等員公館，大清官員亦宜協(xié)同襄辦?！笥J差公館眷屬、隨員人等，或有越禮欺藐等情弊，該犯由地方官從嚴(yán)懲辦?！币陨稀短旖驐l約》的內(nèi)容表明（）。A.停止了外國領(lǐng)事的司法裁判權(quán)B.列強(qiáng)控制北京，設(shè)立使館區(qū)C.“華夷秩序”的傳統(tǒng)外交體制解體D.列強(qiáng)于北京設(shè)租界.由各國共管【答案】C16、下列選項(xiàng)中屬于宋代削弱相權(quán)．加強(qiáng)皇權(quán)的措施是()。A.設(shè)立內(nèi)閣B.推行三公九卿制C.設(shè)三司D.推行三省六部制【答案】C17、1919年5月2日，北京《晨報(bào)》載文曰：“膠州亡矣，山東亡矣！國不國矣！”這句話針對的是（）。A.袁世凱接受“二十一條”B.日本強(qiáng)行租借膠州灣C.巴黎和會中國外交受挫D.《九國公約》的簽訂【答案】C18、美國紐約是世界著名城市，在歷史上其名稱幾經(jīng)變化：1626年之后叫新阿姆斯特丹．1674年之后叫紐約。這樣變化是因?yàn)椋ǎ?。A.“無敵艦隊(duì)”的覆滅B.《航海條例》引發(fā)戰(zhàn)爭的結(jié)果C.英法七年戰(zhàn)爭結(jié)束D.美國擺脫英國的殖民統(tǒng)治【答案】B19、1992年，歐共體成員國簽訂條約，決定將“歐共體”改名為“歐洲聯(lián)盟”。這一條約是（）。A.《巴黎條約》B.《羅馬條約》C.《布魯塞爾條約》D.《馬斯特里赫特條約》【答案】D20、某位作家為后人留下一部法國社會特別是巴黎上流社會的變遷史。這位作家是（）。A.巴爾扎克B.狄更斯C.列夫·托爾斯泰D.伏爾泰【答案】A21、歷史學(xué)者曾指出：“羅斯福政府的活動，是以著名的英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰．凱恩斯的思想為基礎(chǔ)的?！眲P恩斯的思想運(yùn)用到羅斯福新政中最明顯的表現(xiàn)是()。A.整頓銀行和金融B.興修田納西水利工程C.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)D.頒布《全國工業(yè)復(fù)興法案》【答案】C22、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明：全國農(nóng)村人口的人均鄉(xiāng)村社會商品零售額，1950年為21.7元，到1952年提高到30．7元，平均每年遞增l8．9％。這說明()。A.城鄉(xiāng)交流已經(jīng)初見成效B.合作社促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格大幅度提升D.農(nóng)民生活有了明顯改善【答案】D23、《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這反映了該書的創(chuàng)作風(fēng)格為（）。A.愛國主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義【答案】C24、古代中國的一位思想家認(rèn)為：“某人知孝，某人知弟，必是其人已曾行孝行弟，方可稱他知孝知弟?！边@位思想家是（）。A.董仲舒B.朱熹C.王陽明D.黃宗羲【答案】C25、農(nóng)業(yè)著述是中國古代農(nóng)業(yè)文明的重要組成部分。下列歷史文獻(xiàn)屬于該分類的是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B26、我國史學(xué)史上最早從理論和方法上闡述史書編纂體裁體例的是()。A.《通典》B.《通志》C.《史通》D.《文獻(xiàn)通考》【答案】C27、明清時期，晉商既經(jīng)營商品生產(chǎn)和商品交換，又經(jīng)營金融業(yè)。當(dāng)時出現(xiàn)了山西商人經(jīng)營的早期金融資本形式——依靠自有資本放債的典當(dāng)行和在經(jīng)營存放款業(yè)務(wù)中起中介作用的錢莊。這反映了當(dāng)時（）。A.資本主義萌芽的發(fā)展B.商業(yè)資本進(jìn)入到生產(chǎn)領(lǐng)域C.商品經(jīng)濟(jì)在全國領(lǐng)先D.金融業(yè)從商業(yè)中逐步分離【答案】D28、1912--1936年我國經(jīng)濟(jì)快速增長。與其相關(guān)的因素是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A29、1869年至1894年，中國商辦企業(yè)只有50多家，總資本共500余萬元。它們的出現(xiàn)，是近代中國民族資本主義工商業(yè)的發(fā)端。我國近代民族資本主義企業(yè)的特點(diǎn)不包括()。A.受到政府的大力支持B.投資少、規(guī)模小C.大多數(shù)為輕工業(yè)和小型采礦業(yè)D.大都設(shè)在沿海、沿江通商口岸【答案】A30、斯大林時期蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制的主要特征是()。A.擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)B.擴(kuò)大國企經(jīng)營自主權(quán)C.多種所有制并存D.高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)【答案】D31、某患者癥見心悸氣短，自汗，神疲乏力，形寒肢冷，心胸憋悶，面色蒼白，脈遲。根據(jù)臟腑辨證，回答以下問題。A.心氣虛B.脾陽虛C.心陽虛D.肺氣虛E.脾氣虛【答案】C32、“春秋三傳”不包括下列哪一項(xiàng)()A.《左傳》B.《公羊傳》C.《谷梁傳》D.《呂氏春秋》【答案】D33、伯利克里當(dāng)政時期，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（）。A.公民大會B.公安委員會C.陪審法庭D.部落會議【答案】A34、元朝末年流侍的一首小今中寫道：“堂堂大元．奸佞專權(quán)，開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。”A.淮河泛濫B.海河決堤C.開鑿運(yùn)河D.整治黃河【答案】D35、錢穆在《國史新論》中寫道：“自經(jīng)此項(xiàng)制度推行日久，平民社會，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第。”文中的“此項(xiàng)制度”指的是()。A.軍功爵制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制【答案】D36、患者，男，65歲，有高血壓病史，頭痛眩暈反復(fù)發(fā)作2年，伴耳鳴，脅痛，兩目干澀，五心煩熱，口燥咽干，舌紅少津，脈弦細(xì)數(shù)。根據(jù)臟腑辨證，回答以下問題。A.熱極生風(fēng)B.肝陽化風(fēng)C.血虛生風(fēng)D.陰虛生風(fēng)E.血燥生風(fēng)【答案】B37、患者，男，65歲，有高血壓病史，頭痛眩暈反復(fù)發(fā)作2年，伴耳鳴，脅痛，兩目干澀，五心煩熱，口燥咽干，舌紅少津，脈弦細(xì)數(shù)。根據(jù)臟腑辨證，回答以下問題。A.熱極生風(fēng)B.肝陽化風(fēng)C.血虛生風(fēng)D.陰虛生風(fēng)E.血燥生風(fēng)【答案】B38、商鞅在秦國主持變法時，為了擴(kuò)大賦稅征收的來源而采取的措施是()。A.頒布法律，制定連坐法B.強(qiáng)制推行個體小家庭制度C.建立軍功爵制度D.統(tǒng)一度量衡【答案】B39、1921年初，列寧認(rèn)識到“廣大農(nóng)民群眾不是自覺地而是本能地在情緒上反對我們”。滋生這一“反對”情緒的主要原因是()。A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實(shí)行B.新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施C.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動的開展D.“玉米運(yùn)動”的推進(jìn)【答案】A40、公元前112年，漢武帝為祭祖廟．要列侯獻(xiàn)酎金助祭，以列侯所獻(xiàn)酎金的分量不足或成色不好為借口，廢列侯106人。這段材料說明了（）。A.漢武帝貪婪暴虐B.列侯所獻(xiàn)酎金的成色有問題C.漢武帝加強(qiáng)對地方的控制D.漢武帝削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)【答案】C41、改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)體制改革逐步深入。下列各項(xiàng)按先后順序排列正確的是（）。A.①②③④B.①②④③C.④①②③D.④②①③【答案】C42、當(dāng)代美國政治理論家羅伯特．達(dá)爾指出：“在民主國家，政治和官僚精英力量固然強(qiáng)大，遠(yuǎn)勝于普通公民，但他們還不是專制君主。”這表明（）。A.民主國家難以避免君主專制B.“主權(quán)在民”的觀念不斷強(qiáng)化C.政治精英危害公民基本權(quán)力D.政治和官僚精英權(quán)力受到制約【答案】D43、提出“吾心之良知，即所謂天理也”“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知”的理學(xué)家是（）。A.朱熹B.陸九淵C.張載D.王陽明【答案】D44、下列史家名句中，出自意大利歷史哲學(xué)家克羅齊的是（）。A.“一切歷史都是思想史”B.“一切歷史都是當(dāng)代史”C.“歷史不僅是過去，而且是有意義的過去”D.“歷史是現(xiàn)在跟過去之間的永無止境的問答交談”【答案】B45、春秋時期，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭規(guī)模較小，幾百乘戰(zhàn)車、幾千人參加的戰(zhàn)爭已經(jīng)算是大戰(zhàn)。到了戰(zhàn)國時期，各國動輒用兵十萬甚至數(shù)十萬，戰(zhàn)爭規(guī)模越來越大。導(dǎo)致這種變化的重要原因是（）。A.諸侯國數(shù)量的增加B.郡縣制的逐漸推行C.各國對統(tǒng)一的渴望D.科技發(fā)展武器改進(jìn)【答案】B46、在歷史上，自率部曲百余家，冶鑄兵器，渡江作戰(zhàn)，收復(fù)黃河以南失地的事件是（）。A.祖逖北伐B.桓溫北伐C.張浚北伐D.岳飛北伐【答案】A47、蘇格拉底提出“認(rèn)識你自己”這一哲學(xué)命題的背景是()。A.歐洲啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)理性B.羅馬教皇出售“贖罪券”C.文藝復(fù)興運(yùn)動提倡人文主義D.古代雅典社會出現(xiàn)道德危機(jī)【答案】D48、下列王朝中，一個皇帝只有一個年號的是（）。A.唐朝B.北宋C.元朝D.清朝【答案】D49、著名歷史學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國革命》中描繪了這樣一個農(nóng)民形象：“……普通農(nóng)民大概一半是自耕農(nóng)，一半兼做佃農(nóng)。不管怎樣，他和他的家人在相隔不遠(yuǎn)的三四塊田地里勞動，帶著鋤頭和鐮刀來來回回，主要為他們自己的生存干活……還可以種點(diǎn)賣錢的作物?！边@反映了自耕農(nóng)（）。A.在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了男耕女織B.依賴于商品經(jīng)濟(jì)而存在C.生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于自給。部分用于市場交換D.生活富裕祥和的真實(shí)狀況【答案】C50、20世紀(jì)后半期，我國決定選擇生物技術(shù)、航天技術(shù)、信息技術(shù)、激光技術(shù)、自動化技術(shù)、能源技術(shù)和新材料七個領(lǐng)域作為國家發(fā)展高科技的重點(diǎn)。這一科技發(fā)展規(guī)劃是（）。A.“七五計(jì)劃”B.“985工程”C.“211工程”D.“863計(jì)劃”【答案】D大題（共10題）一、材料：我們……受上帝恩惠的神圣羅馬教會的副主祭和樞機(jī)主教，代表教皇受特別異端法庭大法官的命令，反對全體基督教徒共和國內(nèi)可能出現(xiàn)的任何異端罪惡．因?yàn)樵?615年神圣的法庭里檢舉你，伽利略，七十歲，已故佛羅倫薩市民文欽卓．伽利略之子，認(rèn)為太陽是世界的中心而且是靜止的，大地也晝夜運(yùn)行的許多謬說是真實(shí)的．還加以宣傳，你對你的一些學(xué)生宣傳了這種謬說，關(guān)于這種說法你和某些德國數(shù)學(xué)家通過信。你發(fā)表了名為《論太陽的黑點(diǎn)》的文字，在其中你把這一謬說當(dāng)真實(shí)地加以敘述．因?yàn)槟阌米约旱氖ソ?jīng)注解來回答人們。根據(jù)教皇和最高的世界異端法庭各位樞機(jī)主教的命令，兩個原理——太陽的靜止和大地的運(yùn)行——受到鑒定者的神學(xué)家的審查，即：“太陽是世界中心而且是靜止的原理在哲學(xué)上是荒謬的、虛偽的而且形式上是異端的．因?yàn)樗汀妒ソ?jīng)》上所說的相矛盾。”“大地不是世界的中心而且不是靜止的，也是晝夜運(yùn)行的原理，在哲學(xué)上也是荒謬和虛妄。在神學(xué)上至少是信仰的錯誤?！薄幾浴吨惺兰o(jì)史文獻(xiàn)》卷2問題：(1)閱讀材料并結(jié)合史實(shí)知識，指出羅馬天主教會審判伽利略的原因。(2)結(jié)合史實(shí)知識，談?wù)勝だ约捌溲芯砍晒臍v史意義?！敬鸢浮?1)羅馬天主教會審判伽利略的原因：①伽利略堅(jiān)持的“日心說”與天主教會的“地心說”相矛盾，在理論上對羅馬天主教會的權(quán)威構(gòu)成挑戰(zhàn)；②伽利略對“日心說”進(jìn)行廣泛宣傳，用自己對＜圣經(jīng)>的注解回答問題，影響羅馬天主教會對當(dāng)時人們思想的控制．(2)伽利略及其研究成果的歷史意義：①伽利略借助觀測工具對天體運(yùn)行情況進(jìn)行科學(xué)研究，其研究成果及求實(shí)的精神為之后的近代科學(xué)工作者做出表率，起到激勵作用；②伽利略的研究成果以出版物的形式予以傳播，啟迪當(dāng)時人們對宇宙事物產(chǎn)生新的認(rèn)識，推動科學(xué)探索活動向前進(jìn)行。二、材料：我們……受上帝恩惠的神圣羅馬教會的副主祭和樞機(jī)主教，代表教皇受特別異端法庭大法官的命令，反對全體基督教徒共和國內(nèi)可能出現(xiàn)的任何異端罪惡．因?yàn)樵?615年神圣的法庭里檢舉你，伽利略，七十歲，已故佛羅倫薩市民文欽卓．伽利略之子，認(rèn)為太陽是世界的中心而且是靜止的，大地也晝夜運(yùn)行的許多謬說是真實(shí)的．還加以宣傳，你對你的一些學(xué)生宣傳了這種謬說，關(guān)于這種說法你和某些德國數(shù)學(xué)家通過信。你發(fā)表了名為《論太陽的黑點(diǎn)》的文字，在其中你把這一謬說當(dāng)真實(shí)地加以敘述．因?yàn)槟阌米约旱氖ソ?jīng)注解來回答人們。根據(jù)教皇和最高的世界異端法庭各位樞機(jī)主教的命令，兩個原理——太陽的靜止和大地的運(yùn)行——受到鑒定者的神學(xué)家的審查，即：“太陽是世界中心而且是靜止的原理在哲學(xué)上是荒謬的、虛偽的而且形式上是異端的．因?yàn)樗汀妒ソ?jīng)》上所說的相矛盾?！薄按蟮夭皇鞘澜绲闹行亩也皇庆o止的，也是晝夜運(yùn)行的原理，在哲學(xué)上也是荒謬和虛妄。在神學(xué)上至少是信仰的錯誤?！薄幾浴吨惺兰o(jì)史文獻(xiàn)》卷2問題：(1)閱讀材料并結(jié)合史實(shí)知識，指出羅馬天主教會審判伽利略的原因。(2)結(jié)合史實(shí)知識，談?wù)勝だ约捌溲芯砍晒臍v史意義。【答案】(1)羅馬天主教會審判伽利略的原因：①伽利略堅(jiān)持的“日心說”與天主教會的“地心說”相矛盾，在理論上對羅馬天主教會的權(quán)威構(gòu)成挑戰(zhàn)；②伽利略對“日心說”進(jìn)行廣泛宣傳，用自己對＜圣經(jīng)>的注解回答問題，影響羅馬天主教會對當(dāng)時人們思想的控制．(2)伽利略及其研究成果的歷史意義：①伽利略借助觀測工具對天體運(yùn)行情況進(jìn)行科學(xué)研究，其研究成果及求實(shí)的精神為之后的近代科學(xué)工作者做出表率，起到激勵作用；②伽利略的研究成果以出版物的形式予以傳播，啟迪當(dāng)時人們對宇宙事物產(chǎn)生新的認(rèn)識，推動科學(xué)探索活動向前進(jìn)行。三、材料：夫儒者以六藝為法，六藝經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學(xué)……若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別．雖百家弗能易也。墨者亦尚堯舜道……要日強(qiáng)本節(jié)用，則人給家足之道也，此墨子之所長，雖百家弗能廢也。法家不別親疏．不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之思絕矣……胡日“嚴(yán)而少恩”。若尊主卑臣．明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。道家無為．又日無不為，其實(shí)易行，其辭難知，其術(shù)以虛無為本，以因循為用。無成勢，無常形．故能究萬物之情，不為物先，不為物后，故能為萬物主。——摘編自司馬遷《史記．太史公自序》問題：(1)根據(jù)材料概述各家學(xué)派的主要思想主張。(2)上述思想出現(xiàn)在什么時期這些學(xué)派的主要代表人物是誰【答案】(1)儒家：核心思想是“仁”和“禮”?！遥杭鎼邸⒎枪?、尚賢、節(jié)用。法家：主張以法治國，建立君主專制集權(quán)；變法革新。道家：以“道”說明宇宙萬物的本源。一切要順應(yīng)自然，清靜無為，“無為而治”。(2)口述思想出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期。代表人物如下：儒家：孔子、孟子、荀子。墨家：墨子。法家：韓非子。道家：老子、莊子。四、梭倫改革的重要著力點(diǎn)之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)利。閱讀下列材料，并回答問題。材料一改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級固然還是當(dāng)政的階級，然而……從前實(shí)際上并無公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會中也聽得到他們的聲音了?！櫆?zhǔn)《希臘城邦制度》材料二梭倫還必須面對雄心勃勃的新貴——那些人來自平民家族，對所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷?！?美)波默羅伊等《古希臘政治、社會和文化史》材料三(梭倫)仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(長老會議)，這個議會仍舊是憲法的監(jiān)察人。它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國家大事，懲處罪人尤其有最高的權(quán)力，無論是罰金或是判刑。——亞里士多德《雅典政制》(1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會中也聽得到他們的聲音”所采取的措施．(4分)(2)材料二中的“新貴”指的是哪個階層據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識，從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度，指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。(6分)(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，從權(quán)利分配的角度，說明后世“民主制度的擁護(hù)者和反對者都擁戴梭倫為鼻祖”的理由?！敬鸢浮?1)措施：廢除債務(wù)奴隸制，讓這部分平民獲得人身自由；使他們能夠參加公民大會，獲得議政的權(quán)力：賦予他們選舉權(quán)(或表決權(quán))。(2)階層：新興的工商業(yè)奴隸主階層。梭倫“緩釋”他們的“耿耿于懷”的措施：確立財(cái)產(chǎn)等級制度；設(shè)立四百人會議；部分司法權(quán)轉(zhuǎn)移到陪審法庭：最高決策權(quán)轉(zhuǎn)移到公民大會和四百人會議。(3)理由：擁護(hù)者：梭倫改革打破貴族對政權(quán)的壟斷，使平民獲得參與國家政權(quán)的權(quán)利(或?yàn)檠诺涿裰髡蔚於ɑA(chǔ))。反對者：梭倫改革保留了貴族的一些特權(quán)(或貴族政治沒有徹底改變)。五、為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治，隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，征發(fā)幾百萬人，從605年起，開通了一條縱貫?zāi)蟡匕的大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長兩千多公里，是古代世界最長的運(yùn)河。它的開通，大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流。問題：(1)隋文帝和隋煬帝分別開鑿或疏通了哪些河段?(2)如果你是一名初中歷史教師，請結(jié)合材料談?wù)勀銓哪男┓矫鎭碇v授開通大運(yùn)河的歷史意義。(3)“千里長河一旦開，亡隋波浪九天來”。有人說，開鑿大運(yùn)河是隋朝滅亡的主要原因，對此你是怎么看的?請說明理由?！敬鸢浮?1)隋文帝開鑿了廣通渠，隋煬帝開鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠和江南河，并疏通了邗溝。(2)①首先，根據(jù)材料，引導(dǎo)學(xué)生找出開鑿大運(yùn)河的原因——加強(qiáng)交通，鞏固統(tǒng)治。然后師生共同總結(jié)這兩方面的目標(biāo)有沒有實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)狀況如何。②引導(dǎo)學(xué)生分析材料最后一句話，找出關(guān)鍵詞——經(jīng)濟(jì)。然后師生總結(jié)在經(jīng)濟(jì)方面的意義。③最后得出答案：大運(yùn)河開通后最直接的作用就是將南方的漕糧運(yùn)輸?shù)奖狈?，解決南糧北運(yùn)的問題。大運(yùn)河溝通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，成為中國南北交通的大動脈，對于促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，維護(hù)和加強(qiáng)政治上的統(tǒng)一具有重要作用。(3)這種說法是片面的。首先，作為我國歷史上第一條人工開鑿的運(yùn)河，大運(yùn)河有著重要的歷史價(jià)值。它連通南北，加強(qiáng)了南北區(qū)域間的交流，使運(yùn)河沿線的城鎮(zhèn)迅速繁榮起來，有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展;貫通的南北水路，解決了南北交通難題(南糧北運(yùn)和鹽運(yùn)要道)，加強(qiáng)了政治統(tǒng)治，鞏固了國家統(tǒng)一，在中國歷史上有不可磨滅的歷史意義與價(jià)值。其次，隋煬帝為了開鑿大運(yùn)河征發(fā)了大量民工，耗費(fèi)了大量的物力和財(cái)力，給人民帶來了災(zāi)難;征收了大量的賦役，加重了人民的負(fù)擔(dān)，激化了社會矛盾，所以說大運(yùn)河的開鑿從一定程度上加速了隋朝的滅亡。六、《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在歷史必修1中對辛亥革命的教學(xué)要求是：“簡述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義?！毕旅媸悄辰處熤v授《辛亥革命》一課的教學(xué)片段：教師：1911年底．孫中山從海外回到國內(nèi)。各省的代表到南京集會，推舉孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)。1912年元旦．孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國成立。這標(biāo)志著中國兩千多年的君主專制制度從此結(jié)束。孫中山堪稱是中國歷史上的一位偉人。下面，請同學(xué)們分組進(jìn)行討論，談?wù)剬O中山在20世紀(jì)中國社會的巨變中所起的歷史作用。學(xué)生分小組討論5分鐘，各組代表發(fā)言5分鐘。最后，教師對討論進(jìn)行總結(jié)。問題：(1)你認(rèn)為在《辛亥革命》一課中安排這樣的討論主題是否得當(dāng)請結(jié)合高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課程內(nèi)容體系說明理由。(10分)(2)教師擬定課堂討論的主題應(yīng)考慮哪些主要因素(6分)【答案】(1)不得當(dāng)。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》對本課的要求是：“簡述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義?！痹摻處煹挠懻撝黝}“談?wù)剬O中山在20世紀(jì)中國社會的巨變中所起的歷史作用”是圍繞孫中山個人的影響進(jìn)行的小組討論。不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。同時從課程內(nèi)容體系來看，孫中山個人的歷史作用并非該課內(nèi)容的重難點(diǎn)部分。不應(yīng)該選為討論主題。(2)從主題自身的內(nèi)容考慮：①注意主題內(nèi)容的綜合性；②加強(qiáng)主題知識的橫向聯(lián)系，即學(xué)科聯(lián)系；③注意主題的目標(biāo)性，要符合歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課程內(nèi)容體系，能夠完成課堂目標(biāo)。從學(xué)生角度考慮：①注意主題的多角度和新穎性，使學(xué)生對紛繁復(fù)雜的歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物從各個角度、種種聯(lián)系中進(jìn)行分析、比較和辨別，捕捉其規(guī)律性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；②主題的難度要適合學(xué)生能力，既能引發(fā)學(xué)生思考，又要保證學(xué)生認(rèn)真思考后能夠解決這一主題。七、材料：下面是某教師在《雅典的民主政治》一課中的課堂活動。活動主題：評選“三好改革家”?；顒舆^程：在梭倫、克利斯提尼、伯利克里三位候選人中評選出一名“三好改革家”。教師發(fā)給學(xué)生有關(guān)梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的三組材料。學(xué)生分A、B、C、D四組，其中A組為評委組。另外B、C、D三組每組發(fā)一個改革家的材料。然后8、C、D三組根據(jù)教師所發(fā)材料和教科書的內(nèi)容進(jìn)行討論和評選。B、C、D三組各由一名代表陳述推選的理由，并與其他兩組進(jìn)行辯論。最后，由評委組宣布評選結(jié)果及理由?；顒釉u價(jià)：活動結(jié)束后．教師對各組的參與態(tài)度進(jìn)行點(diǎn)評。問題：(1)上述歷史課堂活動存在什么問題(2)教師應(yīng)如何設(shè)計(jì)歷史課堂活動的流程【答案】(1)課堂活動存在的問題：①課堂活動流程不全面。正確的課堂活動應(yīng)該包含課前、課中、課后三部分，從材料中來看，該課前部分只有教師準(zhǔn)備的材料，學(xué)生的相關(guān)活動沒有體現(xiàn)。課后的總結(jié)及作業(yè)設(shè)計(jì)也沒有反映出來。②辯論所用材料是教師提供的，沒能鍛煉學(xué)生思考能力和搜集、分析資料能力。正確的辯論賽材料，應(yīng)該根據(jù)辯題．正反雙方在課前各自從教材、歷史書籍、史學(xué)論文以及互聯(lián)網(wǎng)上查找與辯題相關(guān)的歷史信息資料，并整理分析。作為正反雙方辯題的論點(diǎn)和證據(jù)，而不應(yīng)該像上述歷史活動一樣由教師完全包辦。③教師點(diǎn)評內(nèi)容不全面。上述歷史課堂活動中教師只對各組的參與態(tài)度進(jìn)行點(diǎn)評。事實(shí)上，教師總結(jié)應(yīng)該是全面的，要從辯論的內(nèi)容、參與度、評委組的總結(jié)內(nèi)容，以及該部分知識內(nèi)容等方面進(jìn)行總結(jié)。④學(xué)生參與度不夠。從流程上來看，沒能做到全流程的參與；從活動進(jìn)行中來看，B、C、D三組各由一名代表陳述理由并進(jìn)行辯論，因此大多數(shù)學(xué)生沒能很好地參與到活動中，不能積極進(jìn)行思考，評委組在辯論全程沒有參與，只在最后進(jìn)行總結(jié)，不利于該組的參與。(2)①選擇合適的歷史課堂活動。根據(jù)新課標(biāo)要求、歷史課程內(nèi)容、教師能力、教學(xué)環(huán)境和學(xué)生能力選擇最符合本堂課的歷史課堂活動。②根據(jù)所選擇的歷史課堂活動確定活動流程。活動流程要從課前、課中、課后三個階段進(jìn)行設(shè)計(jì)，課前需要確定活動主題、搜集相關(guān)資料，如需要分組，要遵循“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”原則。課中要引導(dǎo)學(xué)生參與活動，遵循“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”原則進(jìn)行活動，活動結(jié)束后學(xué)生要進(jìn)行發(fā)言交流，教師做最后總結(jié)點(diǎn)評。課后通過小結(jié)作業(yè)。進(jìn)行總結(jié)知識、提升能力，對課堂活動進(jìn)行整體反思。八、材料一：不尚賢，使民不爭；不責(zé)難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治．虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治?！独献?gt;材料二：春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！稘h書·董仲舒?zhèn)?gt;問題：(1)根據(jù)材料，總結(jié)兩則材料的主要觀點(diǎn)。(2)結(jié)合材料及相關(guān)史實(shí)，分析這兩種觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景?！敬鸢浮?1)老子認(rèn)為圣人治下的社會狀態(tài)應(yīng)是統(tǒng)治者通過一定的手段．使得普通民眾物質(zhì)生活有保障，身體健康且精神追求貧乏，沒有求知的意愿和更大的欲望，有知識的人不敢施展才智和理想抱負(fù)。即“無為而治”。董仲舒認(rèn)為國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后。教育和社會輿論不統(tǒng)一．意見多樣，統(tǒng)治者就不能維護(hù)國家統(tǒng)一。官員不知職責(zé)所在。因此，統(tǒng)治者應(yīng)該統(tǒng)一思想意識，禁絕除以孔子為代表的儒家學(xué)說和“六藝”以外的其他學(xué)說，如此才能統(tǒng)一法紀(jì)．民眾有所遵從。(2)老子生活在春秋時期，周王室衰微。諸侯相互征戰(zhàn)．由此造成學(xué)術(shù)教育向社會底層的下移和諸子百家思想爭鳴的局面。董仲舒生活在西漢時期，國家實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一。為適應(yīng)政治上的中央集權(quán)需要，董仲舒以先秦儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸收道家、法家等思想中的合理因素