現(xiàn)代服飾藝術(shù)教案

現(xiàn)代服飾藝術(shù)教案------時(shí)尚的美教材分析：本課介紹內(nèi)容較多，包括服飾的的基本知識、優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)欣賞和服飾美的一些基本原則。但許多內(nèi)容沒有圖片，課本已有的圖片不僅過于陳舊，而且無男子服飾。如采用課文上的圖片，必不能完成教學(xué)任務(wù)。因此，課本上的圖片只能作為課余補(bǔ)充，課外圖片的選擇是本課教學(xué)成功的關(guān)鍵。教學(xué)目的：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對服飾設(shè)計(jì)藝術(shù)，特別是現(xiàn)代服飾藝術(shù)，有所了解，有所認(rèn)識，達(dá)到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)對服飾藝術(shù)的欣賞能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點(diǎn)。重難點(diǎn)：使學(xué)生懂得服飾美的主要原則，以幫助學(xué)生更好的著裝，提高自己在服飾文化上的素養(yǎng)，樹立高中生朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的形象。材料準(zhǔn)備：溫州都市報(bào)《時(shí)尚是最丑的》，中國古代服飾圖片（唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝），少數(shù)民族服飾，現(xiàn)代時(shí)裝表演，現(xiàn)代服飾藝術(shù)圖片，紙?jiān)煨停ǘ绦湟r衣）。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課板書這節(jié)課我們來了解現(xiàn)代服飾藝術(shù)。人們常說，衣食父母。這說明吃和穿對人類是多么的重要。它可以顯現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度、品格、修養(yǎng)與個(gè)性。在古代就有很多關(guān)于服飾的講法，象“佛靠金裝，人靠衣裳”還有“人靠衣裳馬靠鞍”，都充分的體現(xiàn)了服飾的重要性。周恩來少年時(shí)代就很注意自己的修飾、儀表、風(fēng)度。他在學(xué)校讀書時(shí)，在大立鏡旁邊糊了面“紙鏡”，上面寫著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭直正，肩宜平，腦直寬，背宜直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！敝芏鱽黹L期擔(dān)任我國國務(wù)院總理，從事外交活動(dòng)，歷來重視自己的穿著、修飾，他的儀容、風(fēng)度和形象，贏得了各國政治家和廣大人民群眾的稱贊，這是他偉大人格的外在表現(xiàn)?，F(xiàn)代服飾藝術(shù)二、傳授新課因此有人說：“服飾，是人體的又一層“皮膚”，是流動(dòng)著的“軟”雕塑，是人的氣質(zhì)、個(gè)性、情調(diào)、風(fēng)格的亮相，它是人對自身外在美的一種設(shè)計(jì)”，那么，到底什么是服飾？服飾的內(nèi)涵和外延究竟如何界定呢？

所謂服飾，是衣服和裝飾的總稱，也就是除穿著的上衣下裳外，還包括首飾、鞋帽、腰帶、提包等等。1、中國古代服飾欣賞：隨著人類的進(jìn)步，人們穿著服裝，不僅僅為了掩身護(hù)體及保暖，還要求它能夠美化形象，正像郭沫若所說：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”也就是說：服裝是物質(zhì)生活的重要組成部分，也是文化生活的一部分；它還表現(xiàn)一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，反映人們的物質(zhì)文明、科學(xué)技術(shù)、審美習(xí)慣等。（欣賞古代服飾）大家辨認(rèn)一下，這些服飾都是哪個(gè)朝代的？（西周、唐、元、宋、明、清）下面我們重點(diǎn)來了解一下隋唐、清代的服飾。（引導(dǎo)學(xué)生從服裝的款式和色彩、帽子、鞋子、發(fā)型等方面入手，由學(xué)生觀察，找出兩種服飾的特點(diǎn)，并分析其形成的原因，最后教師總結(jié)）。隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，比較開放，在服飾的特點(diǎn)上明顯帶有西域風(fēng)格，婦女服飾講究華麗，（對日本和服的影響）一般人是穿白色圓領(lǐng)的長裳，低下階層穿的是用麻、毛織成的粗褐。多為寬裳、長裙、披（指披在肩上的長圍巾）、發(fā)髻式樣多樣。還有特別的短袖半臂裳，是套在長裳外面，唐代初期的婦女還喜歡穿小袖衣，條紋褲，繡鞋等西域式的服裝。隋唐的女裝，以紅、紫、黃、綠最授歡迎。清代是我國服裝史上改變最大的一個(gè)朝代，清朝是個(gè)滿漢文化交融的時(shí)代，尤其是服裝文化，也是在進(jìn)入中國后，保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。清朝的衣服長袍馬褂（騎馬比較方便），早先是富貴人家才穿的服飾，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。漢族婦女服裝，一般為長袍長褲或長裙，高底鞋，發(fā)髻為“兩把頭”的梳法。滿族婦女的服裝主要是旗袍，早期是寬寬大大的，后來才變成了有腰身，在旗袍的外面再加一件背心。他們的鞋子也很特別，是一種花盆式的高底鞋。2、中國少數(shù)民族服飾欣賞：我國是一個(gè)多民族的國家，五十六個(gè)民族的服飾異彩紛呈，各具特色，這是我國物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶，是中華民族的驕傲。一個(gè)民族聚居在什么地方，有著什么樣的風(fēng)尚習(xí)俗，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的服飾，出現(xiàn)什么樣的著裝形象。而要認(rèn)識一個(gè)民族，進(jìn)而研究這個(gè)民族的歷史和現(xiàn)狀，探究這個(gè)民族的文過大或過小。2、服裝款式要大方。選用適合青少年學(xué)生的儀態(tài)、環(huán)境、性格；3、服裝配色要協(xié)調(diào)。遠(yuǎn)看顏色近看花；配色不宜過分鮮艷、雜亂，考慮服裝與皮膚的顏色和頭發(fā)的顏色。4、裝著要適時(shí)。要適合時(shí)尚、適合流行趨勢、適合季節(jié)變化、適合不同場合。5、裝飾要適度。服裝上的裝飾及配件，要掌握分寸，以增加服飾美感，起著畫龍點(diǎn)睛的作用。給同學(xué)們出幾個(gè)問題，考考同學(xué)們平時(shí)是否？（見課件）手工制作：短袖襯衣的制作（紙?jiān)煨停┦裁词欠棧阂路脱b飾的總稱1、中國古代服飾欣賞2、中國少數(shù)民族服飾欣賞3．現(xiàn)代服飾藝術(shù)欣賞課堂總結(jié)今天了解了中國古代服飾和少數(shù)民族服飾。我們知道，人的美包括兩個(gè)方面，外在美和內(nèi)在美。一件合適的服飾能顯現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度、品格、修養(yǎng)與個(gè)性。使我們外在美更加出眾。但是，他絕不是孤立的，內(nèi)在美作為人的美的主導(dǎo)的決定性的方面，必然會(huì)對人的外在美產(chǎn)生影響。一個(gè)人的思想、品德、氣質(zhì)、情操、志趣的不同，必然會(huì)從穿著、打扮等外在形態(tài)上表現(xiàn)出來。雖然內(nèi)在美不像外在美那么一目了然，有時(shí)甚至是無形的，但卻比外在美豐富深刻，歷久彌新，并通過外在美流露出來。所以理智的著裝者，不是有意地去掩飾自己的缺陷，而是善于利用服裝和飾品，去體現(xiàn)自己美的方面，揚(yáng)長避短。充分顯示自己的外在美和氣質(zhì)美。因而外在美與內(nèi)在