人教高考政治必修一至必修四結(jié)構(gòu)圖

政治必修一（經(jīng)濟生活）結(jié)構(gòu)圖第一單元：生活與消費含義：用于交換的勞動產(chǎn)品第一課：神奇的貨幣含義：用于交換的勞動產(chǎn)品商品屬性使用價值：商品能夠滿足人們某種需要的屬性價值：凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動商品屬性使用價值：商品能夠滿足人們某種需要的屬性價值：凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動需要交換產(chǎn)生：商品交換到一定階段的產(chǎn)物，從商品世界中分離出來的固定地充當一般等價物的商品需要交換產(chǎn)生：商品交換到一定階段的產(chǎn)物，從商品世界中分離出來的固定地充當一般等價物的商品本質(zhì)：一般等價物含義：貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能原因：貨幣本身是商品，具有價值含義：貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能原因：貨幣本身是商品，具有價值通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值，叫做價格基本職能價值尺度基本職能價值尺度貨幣含義：貨幣充當商品交換媒介的職能商品流通：以貨幣為媒介的商品交換貨幣含義：貨幣充當商品交換媒介的職能商品流通：以貨幣為媒介的商品交換流通手段流通手段一定階段·一定階段·貯藏手段：貨幣被當作社會財富的一般代表保存起來·支付手段·世界貨幣：當其越出國內(nèi)市場，在世界市場上購買外國商品，支付國際收支差額，作為社會財富的代表在國與國之間轉(zhuǎn)移時神奇的貨幣其他職能神奇的貨幣其他職能含義：國家（或某些地區(qū)）發(fā)行并強制使用的含義：國家（或某些地區(qū)）發(fā)行并強制使用的發(fā)行：以流通中所需要的貨幣量為限度紙幣紙幣過多過多——物價全面持續(xù)上漲——通貨膨脹過少——物價全面持續(xù)下跌——通貨緊縮影響影響信用卡：具有消費、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等功能信用卡：具有消費、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等功能信用工具含義：活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構(gòu)見票時無條件支付一定金額給持票人的票據(jù)信用工具含義：活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構(gòu)見票時無條件支付一定金額給持票人的票據(jù)分類：轉(zhuǎn)賬支票、現(xiàn)金支票支票支票含義：用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段含義：用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段外匯人民幣幣值穩(wěn)定的意義保持物價總水平穩(wěn)定外匯人民幣幣值穩(wěn)定的意義保持物價總水平穩(wěn)定保持人民生活安定、國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展對世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展，具有重要意義氣候、時間、地域、生產(chǎn)條件、政策、宗教信仰、習俗第二課：多變的價格氣候、時間、地域、生產(chǎn)條件、政策、宗教信仰、習俗供不應求，價格上升——供不應求，價格上升——賣方市場供過于求，價格下降——買方市場影響價格的因素供求影響價格的因素供求價值（取決于社會必要勞動時間）價值量越大，價格越高價值量越小，價格越低價值（取決于社會必要勞動時間）價值量越大，價格越高價值量越小，價格越低表現(xiàn)表現(xiàn)內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換表示：價格圍繞價格上下波動多變的價格價值規(guī)律多變的價格價值規(guī)律相同商品（需求法則）相同商品（需求法則）價格上升，減少購買價格下降，增加購買作用作用對生活必需品影響小對生活必需品影響小對高檔耐用品影響大相互替代：一種價格上升，另一種需求量增加（同向變動）相互補充：一種價格上升，另一種需求量下降（異向變動）生活不同商品（需求彈性理論）生活不同商品（需求彈性理論）價格變動的影響價格變動的影響相關(guān)商品：消費者對既定商品的需求，受相關(guān)商品價格變動的影響相關(guān)商品：消費者對既定商品的需求，受相關(guān)商品價格變動的影響生產(chǎn)調(diào)節(jié)產(chǎn)量調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入生產(chǎn)調(diào)節(jié)產(chǎn)量調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入當前收入未來收入預期（預期越樂觀，預支的可能性越大）當前收入未來收入預期（預期越樂觀，預支的可能性越大）人們收入差距的大?。ú罹噙^大，消費水平降低）居民收入居民收入影響因素影響因素物價總水平（物價上漲，購買力降低）物價總水平（物價上漲，購買力降低）錢貨兩清的消費錢貨兩清的消費貸款消費租賃消費按交易方式按交易方式消費及其類型消費及其類型生存資料消費（最基本的消費）生存資料消費（最基本的消費）發(fā)展資料消費享受資料消費消費類型按消費目的消費類型按消費目的按消費對象有形商品消費按消費對象有形商品消費勞務消費（服務、家政、維修）多彩的消費含義：反映人們各類消費支出在總消費支出中所占比重多彩的消費含義：反映人們各類消費支出在總消費支出中所占比重恩格爾系數(shù)（食品占家庭總支出的比重）=×100％（與生活水平成反比）食品支出消費結(jié)構(gòu)食品支出消費結(jié)構(gòu)總消費支出總消費支出從眾心理（特點：跟風隨大流）求異心理（特點：喜歡追求與眾不同、標新立異的效果）從眾心理（特點：跟風隨大流）求異心理（特點：喜歡追求與眾不同、標新立異的效果）攀比心理求實心理正確的消費觀消費心理正確的消費觀消費心理量入為出，適度消費量入為出，適度消費避免盲從，理性消費保護消費，綠色消費勤儉節(jié)約，艱苦奮斗消費觀念消費觀念第三單元：收入與分配生產(chǎn)決定分配：生產(chǎn)資料公有制決定分配方式第七課：個人收入分配生產(chǎn)決定分配：生產(chǎn)資料公有制決定分配方式分配對象：個人消費品分配尺度：勞動數(shù)量和質(zhì)量分配對象：個人消費品分配尺度：勞動數(shù)量和質(zhì)量分配結(jié)果：多勞多得、少勞少得前提條件：生產(chǎn)資料公有制（國民經(jīng)濟的主體）物質(zhì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)力的發(fā)展水平直接原因：勞動的性質(zhì)和特點按勞分配為主體按勞分配為主體個人收入的分配個人收入的分配分配制度有利于充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性分配制度有利于充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性促進社會生產(chǎn)的發(fā)展體現(xiàn)了勞動者共同勞動、平等分配的地位意義意義多種分配方式并存：生產(chǎn)要素按貢獻參與分配多種分配方式并存：生產(chǎn)要素按貢獻參與分配是社會公平的主要內(nèi)容是社會公平的主要內(nèi)容是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)共同富裕的體現(xiàn)為實現(xiàn)社會公平形成合理有序的國民收入分配格局提供了重要的制度保證意義意義堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度提高居民收入在國民收入分配中的比重再分配更加注重公平收入分配公平措施收入分配公平措施效率是公平的物質(zhì)前提公平是提高效率的保證效率是公平的物質(zhì)前提公平是提高效率的保證兼顧效率與公平效率與公平效率與公平含義：國家的收入和支出國家預算：政府提出并經(jīng)過法定程序?qū)彶榕鷾实膰夷甓然臼罩в媱澓x：國家的收入和支出國家預算：政府提出并經(jīng)過法定程序?qū)彶榕鷾实膰夷甓然臼罩в媱潎覜Q算：上一年度國家預算執(zhí)行結(jié)果的會計報告促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障促進資源合理配置促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行作用作用含義：國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金含義：國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金構(gòu)成：稅收收入（主要來源）、利潤收入、債務收入影響因素：經(jīng)濟發(fā)展水平和分配政策財政財政收入與支出財政財政收入與支出經(jīng)濟建設(shè)支出科學、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出經(jīng)濟建設(shè)支出科學、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出行政管理和國防支出社會保障支出債務指出財政支出的構(gòu)成財政支出的構(gòu)成重要來源關(guān)系：收支平衡、財政盈余、財政赤字重要來源關(guān)系：收支平衡、財政盈余、財政赤字含義：國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式含義：國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式基本特征：強制性、無償性、固定性強制性是無償性的要求強制性是無償性的要求強制性是無償性的保證強制性和無償性決定了固定性國家稅收三者關(guān)系國家稅收三者關(guān)系主要稅種：增值稅和個人所得稅主要稅種：增值稅和個人所得稅財政收入的基本形式財政收入的基本形式調(diào)節(jié)經(jīng)濟（宏觀調(diào)控）的重要杠桿國家實現(xiàn)經(jīng)濟監(jiān)督的重要手段形成稅收作用形成稅收作用納稅人：稅法規(guī)定的直接負有納稅義務的單位和個人納稅人：稅法規(guī)定的直接負有納稅義務的單位和個人負稅人：實際或最終承擔稅款的單位和個人依法納稅是公民的基本義務違反稅法的行為：偷稅、欠稅、騙稅、抗稅依法納稅依法納稅第四單元：發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟市場經(jīng)濟：市場在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟實現(xiàn)：通過價格的漲落以及供求的變化來實現(xiàn)市場經(jīng)濟：市場在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟實現(xiàn)：通過價格的漲落以及供求的變化來實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和有效利用資源的優(yōu)化配置和有效利用科技和管理進步，勞動生產(chǎn)率提高市場調(diào)節(jié)優(yōu)點市場調(diào)節(jié)優(yōu)點市場經(jīng)濟基本原理自發(fā)性市場經(jīng)濟基本原理自發(fā)性盲目性滯后性加強宏觀調(diào)控弊端加強宏觀調(diào)控弊端市場規(guī)則：準入規(guī)則；競爭規(guī)則；交易規(guī)則市場規(guī)則：準入規(guī)則；競爭規(guī)則；交易規(guī)則走進社會主義市場經(jīng)濟市場秩序·形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制走進社會主義市場經(jīng)濟市場秩序·形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度·經(jīng)濟活動參與者樹立誠信觀念，遵守市場道德·在社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚加強信用建設(shè)，健全社會信用體系加強信用建設(shè)，健全社會信用體系基本標志：堅持公有制的主體地位基本標志：堅持公有制的主體地位根本目標：共同富裕內(nèi)在要求：能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控基本特征基本特征社會主義市場經(jīng)濟社會主義市場經(jīng)濟彌補市場調(diào)節(jié)的不足我國的社會主義性質(zhì)決定的彌補市場調(diào)節(jié)的不足我國的社會主義性質(zhì)決定的原因促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡目標宏觀調(diào)控含義：國家運用經(jīng)濟政策和計劃，通過對經(jīng)濟利益的調(diào)整和調(diào)節(jié)宏觀調(diào)控含義：國家運用經(jīng)濟政策和計劃，通過對經(jīng)濟利益的調(diào)整和調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的措施內(nèi)容：財政政策（稅收、價格）、貨幣政策（銀行）經(jīng)濟手段經(jīng)濟手段手段法律手段：國家通過制定和運用經(jīng)濟法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的手段手段法律手段：國家通過制定和運用經(jīng)濟法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的手段行政手段：國家通過行政機構(gòu)，采取強制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施，來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟的手段總體小康：低水平、不全面、發(fā)展很不平衡第十課：科學發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設(shè)總體小康：低水平、不全面、發(fā)展很不平衡全面建成小康社會經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展全面建成小康社會經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展人民生活水平全面提高資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展科學發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設(shè)新要求科學發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設(shè)新要求第一要義：推動社會經(jīng)濟發(fā)展第一要義：推動社會經(jīng)濟發(fā)展核心立場：以人為本基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)根本方法：統(tǒng)籌兼顧重要性：是指導黨和國家全部工作的強大思想武器，是我們必須長期堅持的指導思想科學發(fā)展觀科學發(fā)展觀實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化全面促進資源節(jié)約和環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式含義：指商品、勞務、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化含義：指商品、勞務、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化含義：在本國擁有一個總部，并在其他國家或地區(qū)擁有子公司的國際性企業(yè)含義：在本國擁有一個總部，并在其他國家或地區(qū)擁有子公司的國際性企業(yè)作用：促進了資金、技術(shù)、人力、商品等在全球范圍內(nèi)的流動，推動了國際分工水平的提高載體：跨國公司載體：跨國公司面對經(jīng)濟全球化實質(zhì)：以發(fā)達資本主義國家為主導面對經(jīng)濟全球化實質(zhì)：以發(fā)達資本主義國家為主導促進生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動促進國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展促進生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動促進國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展推動世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、生產(chǎn)力的發(fā)展，為經(jīng)濟提供了更加廣闊的發(fā)展空間使各國經(jīng)濟聯(lián)系在一起，促進各國經(jīng)濟合作積極積極影響影響消極使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴重加劇經(jīng)濟不穩(wěn)定性，對發(fā)展中國家經(jīng)濟安全構(gòu)成威脅消極使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴重加劇經(jīng)濟不穩(wěn)定性，對發(fā)展中國家經(jīng)濟安全構(gòu)成威脅經(jīng)濟全球化與對外開放經(jīng)濟全球化與對外開放抓住機遇，積極參與，趨利避害提高抵御國際經(jīng)濟風險的能力，勇敢迎接挑戰(zhàn)應對措施抓住機遇，積極參與，趨利避害提高抵御國際經(jīng)濟風險的能力，勇敢迎接挑戰(zhàn)應對措施非歧視原則非歧視原則最惠國待遇原則國民待遇原則原則透明度原則、自由貿(mào)易原則、公平競爭原則原則透明度原則、自由貿(mào)易原則、公平競爭原則為我國經(jīng)濟社會發(fā)展贏得了良好的國際環(huán)境為我國經(jīng)濟社會發(fā)展贏得了良好的國際環(huán)境促進了社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和健全推動了開放型經(jīng)濟水平的提高帶動了國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級創(chuàng)造了大量的就業(yè)機會，提高了人民群眾的收入與生活水平新階段表現(xiàn)：加入WTO新階段表現(xiàn)：加入WTO積極參與國際競爭與合作作用積極參與國際競爭與合作作用對外開放格局：全方位、寬領(lǐng)域、多層次對外開放格局：全方位、寬領(lǐng)域、多層次堅持更加積極主動的開發(fā)戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟體系堅持更加積極主動的開發(fā)戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟體系轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式，培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢實施“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的重大舉措堅持獨立自主，自力更生的原則提高利用外資綜合優(yōu)勢的總體效益，推動引資、引技、引智有機結(jié)合必須促進“引進來”和“走出去”更好結(jié)合堅持以質(zhì)取勝，加強國際交流與合作，善于運用世貿(mào)規(guī)則，增強應對貿(mào)易爭端的能力措施措施政治必修二（政治生活）結(jié)構(gòu)圖第一單元：公民的政治生活本質(zhì)：階級統(tǒng)治的工具根本屬性：階級性（國家的產(chǎn)生：階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物）本質(zhì)：階級統(tǒng)治的工具根本屬性：階級性（國家的產(chǎn)生：階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物）國體：國家性質(zhì)，即社會各階級在國家中的地位國家性質(zhì)：由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的國家國家我國的國家性質(zhì)：工人階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家我國的國家性質(zhì)：工人階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家特點：對人民實行民主，對敵人實行專政本質(zhì)：人民當家作主廣泛性：人民享有廣泛的民主權(quán)利，民主主體的廣泛性廣泛性：人民享有廣泛的民主權(quán)利，民主主體的廣泛性真實性：人民當家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，廣大人民的利益得到日益充分的實現(xiàn)人民民主的特點人民民主的特點人民民主專政人民民主專政是立國之本，是我們國家生存發(fā)展的政治基石是立國之本，是我們國家生存發(fā)展的政治基石是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證堅持的必要性堅持的必要性擴大社會主義民主擴大社會主義民主依法治國，強化政府職能發(fā)展和繁榮社會主義文化改善民生，維護社會主義，構(gòu)建社會主義和諧社會生活在人民當家做主的國家要求生活在人民當家做主的國家要求含義：公民依法參與國家政治生活、管理國家事務和社會事務、表達意愿含義：公民依法參與國家政治生活、管理國家事務和社會事務、表達意愿的權(quán)利和自由政治權(quán)利選舉權(quán)和被選舉權(quán)（基本的民主權(quán)利，公民參與管理國家和社會的基礎(chǔ)）政治權(quán)利選舉權(quán)和被選舉權(quán)（基本的民主權(quán)利，公民參與管理國家和社會的基礎(chǔ)）政治自由監(jiān)督權(quán)內(nèi)容內(nèi)容維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)（順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的保證）維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)（順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的保證）遵守憲法和法律維護國家安全、榮譽和利益服兵役和參加民兵組織公民的權(quán)利與義務政治義務公民的權(quán)利與義務政治義務堅持公民在法律面前一律平等的原則堅持公民在法律面前一律平等的原則堅持權(quán)利與義務統(tǒng)一的原則堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則基本原則基本原則行使政治權(quán)利，履行政治義務行使政治權(quán)利，履行政治義務參與社會管理活動參與社會主義民主政治建設(shè)關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用政治生活政治生活明確政治生活的作用學習政治知識明確政治生活的作用學習政治知識貴在實踐怎么做怎么做直接選舉：選民直接投票間接選舉：由選民選出自己的代表，再由他們代表選民選舉直接選舉：選民直接投票間接選舉：由選民選出自己的代表，再由他們代表選民選舉等額選舉：正式候選人名額與應選名額相等差額選舉：確定的正式候選人名額多于應選名額民主選舉方式民主選舉方式依據(jù)：根據(jù)社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平、國家性質(zhì)依據(jù)：根據(jù)社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平、國家性質(zhì)內(nèi)容：公民向決策機關(guān)反映意見、提出建議內(nèi)容：公民向決策機關(guān)反映意見、提出建議依據(jù)：拓寬民意制度，是決策機關(guān)科學決策的重要前提社情民意反映制度社情民意反映制度內(nèi)容：專家學者利用自己掌握的專業(yè)知識，對專業(yè)性、技術(shù)性較強的事分析論證意義：提高決策科學性內(nèi)容：專家學者利用自己掌握的專業(yè)知識，對專業(yè)性、技術(shù)性較強的事分析論證意義：提高決策科學性專家咨詢制度專家咨詢制度方式內(nèi)容：決策機關(guān)將涉及公眾利益的決策進行公示，公民在了解后發(fā)表建議意義：增加決策透明和公民參與度方式內(nèi)容：決策機關(guān)將涉及公眾利益的決策進行公示，公民在了解后發(fā)表建議意義：增加決策透明和公民參與度社會公示制度社會公示制度民主決策內(nèi)容：對同公眾利益相關(guān)的事項，公民發(fā)表意見，提出建議民主決策內(nèi)容：對同公眾利益相關(guān)的事項，公民發(fā)表意見，提出建議意義：決策利民，集思廣益，有科學依據(jù)，有制度保證社會聽證制度社會聽證制度有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性有利于決策廣泛集中民智，增強決策的科學性有利于促進公民對決策的理解，推動決策的實施有利于增強公民的社會責任感意義意義村民自治（自己選舉當家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑）村民自治（自己選舉當家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑）居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織選舉：由居民民主選舉產(chǎn)生意義：調(diào)動了廣大居民參與社區(qū)管理的積極性；有效提高了居民參與政治生活的能力居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織選舉：由居民民主選舉產(chǎn)生意義：調(diào)動了廣大居民參與社區(qū)管理的積極性；有效提高了居民參與政治生活的能力形式民主管理居民自治民主管理居民自治是我國發(fā)展社會主義民主政治的重要內(nèi)容是我國發(fā)展社會主義民主政治的重要內(nèi)容是人民當家作主的有效途徑以擴大基層民主，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐意義意義渠道：信訪舉報制度、人大代表制度、輿論監(jiān)督制度渠道：信訪舉報制度、人大代表制度、輿論監(jiān)督制度意義：改進國家機關(guān)和國家工作人員的工作，激發(fā)公民的主人翁精神民主監(jiān)督民主監(jiān)督敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)采取合法方式，堅持實事求是的原則，不能打擾公務活動正確行使正確行使第二單元：為人民服務的政府我國的國家性質(zhì)決定了我國政府是人民的政府，是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者地位：是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)我國的國家性質(zhì)決定了我國政府是人民的政府，是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者地位：是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)政府性質(zhì)政府性質(zhì)保障人民民主和維護國家長治久安的職能組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能保障人民民主和維護國家長治久安的職能組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能組織社會主義文化建設(shè)的職能提供社會公共服務的職能我國政府是人民的政府職能我國政府是人民的政府職能政府職能政府職能作用：管理和服務作用：管理和服務公民要正確處理與政府的關(guān)系宗旨：為人民服務宗旨：為人民服務堅持為人民服務的工作態(tài)度樹立求真務實的工作作風堅持為人民服務的工作態(tài)度樹立求真務實的工作作風堅持從人民群眾中來到人民群眾中去的工作方法基本原則：對人民負責基本原則：對人民負責工作原則工作原則開設(shè)熱線電話開設(shè)熱線電話設(shè)立信訪部門推行電子政務依法建立行政裁決、行政復議和行政訴訟制度求助有門，投訴有道求助有門，投訴有道含義：政府及其工作人員的權(quán)力由法律賦予，行使行政權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律規(guī)定第四課：我國政府受人民的監(jiān)督含義：政府及其工作人員的權(quán)力由法律賦予，行使行政權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律規(guī)定是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對人民負責的原則有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對人民負責的原則有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由有利于加強廉政建設(shè)有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用有利于推進社會主義民主法制建設(shè)依法行政意義依法行政意義具體要求：合法行政、程序正當、權(quán)責統(tǒng)一具體要求：合法行政、程序正當、權(quán)責統(tǒng)一必要性：權(quán)力是一把雙刃劍必要性：權(quán)力是一把雙刃劍關(guān)鍵：健全權(quán)力的運行的制約和監(jiān)督體系我國政府受人民的監(jiān)督我國政府受人民的監(jiān)督行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督：國家權(quán)力機關(guān)、人民政協(xié)、司法機關(guān)、社會與公民、黨行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督：國家權(quán)力機關(guān)、人民政協(xié)、司法機關(guān)、社會與公民、黨行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督：上級政府、法制部門、審計部門、監(jiān)察部門權(quán)力的制約與監(jiān)督體系權(quán)力的制約與監(jiān)督體系有利于政府作出正確的決策有利于政府作出正確的決策提高行政水平和工作效率防止濫用權(quán)力，防止各種腐敗行為真正做到權(quán)為民所用意義意義含義：是指政府在社會管理和公共服務過程中形成的得到人民認同的威望和公信力含義：是指政府在社會管理和公共服務過程中形成的得到人民認同的威望和公信力決定的因素：國家性質(zhì)措施：通過政府及其工作人員的決策科學、執(zhí)行流暢、清廉高效、業(yè)績卓著樹立起來政府威信政府威信第三單元：發(fā)展社會主義民主政治法律地位：國家權(quán)力機關(guān)的組成人員產(chǎn)生：直接選舉（縣級、鄉(xiāng)級）或間接選舉（省級）法律地位：國家權(quán)力機關(guān)的組成人員產(chǎn)生：直接選舉（縣級、鄉(xiāng)級）或間接選舉（省級）權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)義務：聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務，對人民負責，并接受人民監(jiān)督人大代表人大代表性質(zhì)：國家權(quán)力機關(guān)性質(zhì)：國家權(quán)力機關(guān)組成：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)我國的人民代表大會制度人民代表大會我國的人民代表大會制度人民代表大會含義：在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合含義：在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合的制度活動組織原則：民主集中制在人民代表大會與人民的關(guān)系上活動組織原則：民主集中制在人民代表大會與人民的關(guān)系上在人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系上在中央和地方國家機構(gòu)的關(guān)系上表現(xiàn)表現(xiàn)制度宗旨：人民當家作主制度宗旨：人民當家作主地位：我國的根本政治制度原因：我國是人民民主專政的社會主義國家人民代表大會制度人民代表大會制度保障了人民當家作主保障了人民當家作主動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)維護了國家統(tǒng)一和民族團結(jié)優(yōu)越性優(yōu)越性地位：執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心性質(zhì)：中國工人階級先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊地位：執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心性質(zhì)：中國工人階級先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊宗旨：全心全意為人民服務指導思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系執(zhí)政理念：以人為本、執(zhí)政為民中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨科學執(zhí)政民主執(zhí)政科學執(zhí)政民主執(zhí)政依法執(zhí)政（中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式）執(zhí)政方式執(zhí)政方式才能始終堅持中國特色社會主義道路才能始終堅持中國特色社會主義道路才能維護國家統(tǒng)一、民族的團結(jié)，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標我國的政黨制度意義我國的政黨制度意義地位：是中國特色的政黨制度，是我國的一項基本政治制度地位：是中國特色的政黨制度，是我國的一項基本政治制度共產(chǎn)黨與各民主黨派是通力合作的友黨關(guān)系首要前提和根本保證：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導共產(chǎn)黨與各民主黨派是通力合作的友黨關(guān)系首要前提和根本保證：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導領(lǐng)導方式：政治領(lǐng)導基本方式：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共根本活動原則：遵守憲法和法律我國的政黨制度內(nèi)容我國的政黨制度內(nèi)容機構(gòu)：人民政協(xié)（履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能）機構(gòu)：人民政協(xié)（履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能）有利于發(fā)展社會主義民主政治有利于發(fā)展社會主義民主政治有利于發(fā)展社會主義經(jīng)濟和文化有利于構(gòu)建社會主義和諧社會有利于推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)優(yōu)越性優(yōu)越性民族關(guān)系：平等互助團結(jié)，互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系第七課：我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策民族關(guān)系：平等互助團結(jié)，互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系民族平等（首要）民族團結(jié)（重要）民族平等（首要）民族團結(jié)（重要）民族共同繁榮（根本）民族原則民族原則民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件各民族繁榮是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策關(guān)系我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策關(guān)系含義：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)行使自治權(quán)的制度原因：是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的含義：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)行使自治權(quán)的制度原因：是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的核心內(nèi)容：自治權(quán)前提和基礎(chǔ)：領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一民族政策民族政策維護國家統(tǒng)一和安全保障少數(shù)民族人民當家作主維護國家統(tǒng)一和安全保障少數(shù)民族人民當家作主發(fā)展平等團結(jié)、互助和諧的社會主義民族關(guān)系促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展優(yōu)越性優(yōu)越性實行宗教信仰自由政策依法管理宗教事務實行宗教信仰自由政策依法管理宗教事務堅持獨立自主自辦的原則積極引導宗教與社會主義社會相適應基本內(nèi)容基本內(nèi)容宗教政策宗教政策原因社會主義社會對我國宗教的客觀要求我國各宗教自身的要求原因社會主義社會對我國宗教的客觀要求我國各宗教自身的要求弘揚科學精神弘揚科學精神第四單元：當代國際社會地位：國際社會最基本的成員，國際關(guān)系的主要參加者構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)地位：國際社會最基本的成員，國際關(guān)系的主要參加者構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)基本權(quán)利：獨立權(quán)、平等權(quán)、自主權(quán)、管轄權(quán)基本義務：不侵犯他國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端主權(quán)國家主權(quán)國家國際社會的成員含義：一些國家、地區(qū)或民間團體，出于各種特定目的，通過簽訂條約或協(xié)國際社會的成員含義：一些國家、地區(qū)或民間團體，出于各種特定目的，通過簽訂條約或協(xié)議的方式，建立了有一定規(guī)章制度的團體分類：世界性的和區(qū)域性的；政府間的和非政府間的國際組織國際組織性質(zhì)：最具代表性的世界性、政府間的國際組織性質(zhì)：最具代表性的世界性、政府間的國際組織宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事之一走近國際社會聯(lián)合國走近國際社會聯(lián)合國內(nèi)容：政治、經(jīng)濟、文化、軍事關(guān)系等內(nèi)容：政治、經(jīng)濟、文化、軍事關(guān)系等基本形式：競爭、合作、沖突決定國際關(guān)系的因素是國家生存與發(fā)展的權(quán)益對其維護是國家對外活動的出發(fā)點和落腳點決定國際關(guān)系的因素是國家生存與發(fā)展的權(quán)益對其維護是國家對外活動的出發(fā)點和落腳點國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)利益對立是引起國家沖突的根源決定性因素：國家利益決定性因素：國家利益國際關(guān)系國際關(guān)系內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟利益內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟利益原因：我國是人民當家作主的社會主義社會，國家利益與人民根本利益一致要求：尊重其他國家正當?shù)膰依?，維護各國人民的共同利益維護我國的國家利益維護我國的國家利益含義：維護世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭的問題重要性：世界和平是人類社會存在和發(fā)展的基本條件含義：維護世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭的問題重要性：世界和平是人類社會存在和發(fā)展的基本條件和平和平含義：世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展問題最突出問題：南北發(fā)展不平衡含義：世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展問題最突出問題：南北發(fā)展不平衡發(fā)展發(fā)展時代主題時代主題堅決反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治改變舊的國際秩序堅決反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治改變舊的國際秩序建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序障礙：霸權(quán)主義、強權(quán)政治世界政治經(jīng)濟發(fā)展的基本趨勢途徑世界政治經(jīng)濟發(fā)展的基本趨勢途徑二戰(zhàn)后，形成了美以蘇對峙為標志的兩極格局二戰(zhàn)后，形成了美以蘇對峙為標志的兩極格局目前，世界正在形成若干個政治經(jīng)濟力量中心廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量原因原因維護世界和平促進共同發(fā)展世界多極化趨勢表現(xiàn)：世界正在形成若干個政治經(jīng)濟力量中心維護世界和平促進共同發(fā)展世界多極化趨勢表現(xiàn)：世界正在形成若干個政治經(jīng)濟力量中心意義：是時代進步的要求，有利于世界的和平與發(fā)展實質(zhì)：以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量實質(zhì)：以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量要求：抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)國際競爭國際競爭獨立自主的和平外交政策含義：外交政策是指主權(quán)國家對外活動的目標及所采取的策略、方式和手段決定因素：我國的國家性質(zhì)和國家利益獨立自主的和平外交政策含義：外交政策是指主權(quán)國家對外活動的目標及所采取的策略、方式和手段決定因素：我國的國家性質(zhì)和國家利益宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展基本目標：維護我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進世界的和平與發(fā)展宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展基本目標：維護我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進世界的和平與發(fā)展基本立場：獨立自主基本準則：和平共處五項原則基本內(nèi)容基本內(nèi)容我國堅持走和平發(fā)展道路我國堅持走和平發(fā)展道路政治必修三（文化生活）結(jié)構(gòu)圖相對于政治、經(jīng)濟而言的人類精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等相對于政治、經(jīng)濟而言的人類精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)部分。內(nèi)涵內(nèi)涵文化作用成為民族競爭力的重要源泉成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐成為綜合國力的重要因素對綜合國力對經(jīng)濟政治相互交融文化有其自身的傳承性、相對獨立性先進、健康→促進落后、腐朽→阻礙文化的反作用經(jīng)濟、政治決定文化相互影響是一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響·是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會的產(chǎn)物·文化作用成為民族競爭力的重要源泉成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐成為綜合國力的重要因素對綜合國力對經(jīng)濟政治相互交融文化有其自身的傳承性、相對獨立性先進、健康→促進落后、腐朽→阻礙文化的反作用經(jīng)濟、政治決定文化相互影響是一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響·是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會的產(chǎn)物·文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育逐步培養(yǎng)出來的·精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體是什么形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)特點特定的文化環(huán)境各種形式的文化活動特定的文化環(huán)境各種形式的文化活動原因來源原因來源其他因素：價值觀念、風俗習慣、文化程度其他因素：價值觀念、風俗習慣、文化程度表現(xiàn)影響人們的表現(xiàn)影響人們的交往行為和交往方式影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式影響人影響人文化對人的影響潛移默化（不是有形的、強制的，文化氛圍看不見、摸不著）文化對人的影響潛移默化（不是有形的、強制的，文化氛圍看不見、摸不著））特點·“特點·“三觀”是人們文化素養(yǎng)的核心和標志·“三觀”一經(jīng)形成，就具有明確的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響深遠持久深遠持久參加有益的文化活動是培養(yǎng)健全人格的重要標準參加有益的文化活動是培養(yǎng)健全人格的重要標準我國人民精神世界的主流：中國特色社會主義文化豐富精神世界豐富精神世界塑造人（作用）優(yōu)秀文化能增強人的精神力量塑造人（作用）優(yōu)秀文化能增強人的精神力量中國共產(chǎn)黨代表的先進文化給人以無窮的精神力量增強精神力量增強精神力量··社會的發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進的·人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高促進人的全面發(fā)展促進人的全面發(fā)展表現(xiàn)民族節(jié)日（慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示、民族感情的集中表達）表現(xiàn)民族節(jié)日（慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示、民族感情的集中表達）文化遺產(chǎn)（是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對研究人類文明的演進、展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富）文化的多樣性地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力文化的多樣性地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力怎么樣：文化是民族的，文化是世界的尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的重要要求尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的重要要求尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求為什么（意義）為什么（意義）文化多樣性與文化傳播原則：各民族文化一律平等文化多樣性與文化傳播原則：各民族文化一律平等態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步怎么做怎么做要求要求含義：人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會含義：人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動傳媒：口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育傳媒：口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育途徑手段標志：印刷媒體的推廣途徑手段標志：印刷媒體的推廣形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等作用：能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段文化傳播現(xiàn)代手段（大眾傳媒）文化傳播現(xiàn)代手段（大眾傳媒）意義：為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻，促進了外域文化的傳入和中華文化意義：為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻，促進了外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展和進步態(tài)度：既要更熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動推動中華文化走向世界含義：在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展含義：在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化傳統(tǒng)習俗（傳統(tǒng)文化的基本形式之一）傳統(tǒng)建筑（傳統(tǒng)文化的重要標志）傳統(tǒng)習俗（傳統(tǒng)文化的基本形式之一）傳統(tǒng)建筑（傳統(tǒng)文化的重要標志）傳統(tǒng)文藝（中華民族燦爛文化的重要組成部分）傳統(tǒng)思想（中華文化一個非常重要的組成部分）歷史繼承性歷史繼承性傳統(tǒng)文化特點相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化特點相對穩(wěn)定性（具體內(nèi)涵能因時而變）鮮明的民族性（是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶）··若順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用·若一成不變，就會阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展文化的繼承性與文化發(fā)展影響文化的繼承性與文化發(fā)展影響態(tài)度：取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用態(tài)度：取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的基本要求繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的基本要求繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承關(guān)系關(guān)系繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展態(tài)度：把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷態(tài)度：把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新、作出正確的文化抉擇，成為自覺地文化傳承者和享用者繼承中發(fā)展社會制度的變化（對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響）繼承中發(fā)展社會制度的變化（對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響）科學技術(shù)的進步思想運動影響文化發(fā)展的重要因素影響文化發(fā)展的重要因素具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能以濃縮的形式使人們獲得文化財富隨著教育方式的變革，產(chǎn)生的影響越來越大教育的作用教育的作用第五課：文化創(chuàng)新源泉和動力：社會實踐重要基礎(chǔ)：文化多樣性源泉和動力：社會實踐重要基礎(chǔ)：文化多樣性作用：推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮作用：推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮文化創(chuàng)新為什么創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證文化創(chuàng)新為什么創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證意義意義依據(jù)：人民群眾從來就是社會實踐的主題，也是文化創(chuàng)造的主體依據(jù)：人民群眾從來就是社會實踐的主題，也是文化創(chuàng)造的主體著眼于人民群眾不斷增長的精神需求根本途徑：立足于社會實踐（文化創(chuàng)作的基本要求）怎么做把握當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系克服“守舊主義”和“封閉主義”克服怎么做把握當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系克服“守舊主義”和“封閉主義”克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”堅持正確方向，克服錯誤傾向面向世界，博采眾長以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)科學分析的態(tài)度以我為主、為我所用不能離開傳統(tǒng)文化體現(xiàn)時代精神繼承傳統(tǒng)，推陳出新基本途徑基本途徑第六課：我們的中華文化漢字文字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代漢字是中華文明的重要標志漢字文字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代漢字是中華文明的重要標志源遠流長源遠流長史書典籍（是中華文化一脈相承的重要見證）史書典籍（是中華文化一脈相承的重要見證）文學藝術(shù)（對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特作用）文學藝術(shù)（對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特作用）獨特性科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一我國古代科學技術(shù)具有實用性和整體性的特點科學技術(shù)獨特性科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一我國古代科學技術(shù)具有實用性和整體性的特點科學技術(shù)原因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征原因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征關(guān)系：相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色中華文化區(qū)域性中華文化區(qū)域性博大精深博大精深·中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文·中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩·它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲·既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化民族文化與中華文化的關(guān)系民族文化與中華文化的關(guān)系民族性民族性意義：各族人民對共同擁有中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民意義：各族人民對共同擁有中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力求同存異：能與其他民族的文化和諧相處求同存異：能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄：能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分內(nèi)涵內(nèi)涵原因：包容性原因：包容性意義：有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他意義：有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于中華傳統(tǒng)文化之中第七課：我們的民族精神中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于中華傳統(tǒng)文化之中內(nèi)涵：愛國主義、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息內(nèi)涵：愛國主義、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息·愛國主義不是抽象的，而是具體的·愛國主義不是抽象的，而是具體的·在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的內(nèi)涵·在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的·發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題核心：愛國主義核心：愛國主義是什么是什么中華民族精神時代特征新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神中華民族精神時代特征新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神改革開放時期：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求是不斷增強我國國際競爭力的要求是堅持社會主義道路的需要必要性必要性為什么為什么是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂作用作用立足點：發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，繼往開來、與時俱進主體：人人都成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者立足點：發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，繼往開來、與時俱進主體：人人都成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者怎么做怎么做最重要是發(fā)揮“最重要是發(fā)揮“主心骨”的作用必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)必須正確對待外來思想文化必須與弘揚時代精神相結(jié)合主要途徑主要途徑色彩斑斕（原因：現(xiàn)在科學技術(shù)的發(fā)展、社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、大眾傳媒的發(fā)展）多種選擇色彩斑斕（原因：現(xiàn)在科學技術(shù)的發(fā)展、社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、大眾傳媒的發(fā)展）多種選擇特點特點滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們的精神生活；傳播科學文化知識使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們的精神生活；傳播科學文化知識使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)引導人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展喜喜生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；迎合低俗趣味；不負責任地傳播生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；迎合低俗趣味；不負責任地傳播“緋聞秩事”怎么樣含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化表現(xiàn)：傳統(tǒng)習俗的形式怎么樣含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化表現(xiàn)：傳統(tǒng)習俗的形式原因：封建化、全球化、市場化對策：不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除當代文化生活落后文化當代文化生活落后文化憂憂含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義對策：堅決抵制、依法取締腐朽文化腐朽文化加強管理、正確引導（政府）加強管理、正確引導（政府）含義：面向廣大人民群眾、反映人們的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化為什么：人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點含義：面向廣大人民群眾、反映人們的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化為什么：人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點發(fā)展大眾文化弘揚主旋律，提倡多樣化發(fā)展大眾文化弘揚主旋律，提倡多樣化以科學的理論武裝人；以正確的輿論引導人；以高尚的精神塑造人；以優(yōu)秀的作品鼓舞人發(fā)展先進文化，支持健康文化；改造落后文化，抵制腐朽文化；怎么做怎么做怎么做怎么做堅持經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一（企業(yè)）堅持經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一（企業(yè)）提高眼力，拒絕污染，加強思想道德和文化修養(yǎng)（個人）馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點第九課：建設(shè)社會主義文化強國馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點中國特色社會主義文化（先進文化）：以馬克思主義為指導，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的科學的大眾的社會主義文化中國特色社會主義文化發(fā)展道路：一條建設(shè)先進文化、科學發(fā)展、強基固本、以人為本、改革中國特色社會主義文化（先進文化）：以馬克思主義為指導，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的科學的大眾的社會主義文化中國特色社會主義文化發(fā)展道路：一條建設(shè)先進文化、科學發(fā)展、強基固本、以人為本、改革創(chuàng)新之路是什么是什么建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會主義文化強國，是路徑和目標的關(guān)系關(guān)系關(guān)系是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路是由我國社會制度、發(fā)展道路、黨的性質(zhì)宗旨決定的是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路是由我國社會制度、發(fā)展道路、黨的性質(zhì)宗旨決定的是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需求決定的走中國特色社會主義文化發(fā)展道路為什么走中國特色社會主義文化發(fā)展道路為什么·堅持以馬克思主義為指導；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向；堅持百花齊放、百·堅持以馬克思主義為指導；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向；堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一；堅持以改革促發(fā)展、促繁榮中國特色社會主義文化道路文化自覺中國特色社會主義文化道路文化自覺：對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當文化自信：來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念是什么是什么··堅持先進文化的前進方向·投身于社會主義精神文明創(chuàng)建活動·樹立高度自覺的文化自覺和文化自信對中華文化發(fā)展前途、中國特色社會主義文化發(fā)展道路、社會主義文化強國目標充滿信心對中華文化發(fā)展前途、中國特色社會主義文化發(fā)展道路、社會主義文化強國目標充滿信心表現(xiàn)表現(xiàn)怎么做建設(shè)社會主義文化強國走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標前進，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需樹立高度的文化自覺和文化自信怎么做建設(shè)社會主義文化強國走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標前進，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需樹立高度的文化自覺和文化自信為什么為什么用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作怎么做怎么做··關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位·要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)·要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量·是全體人民的共同事業(yè)·要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強文化整體實力和競爭力社會主義文化發(fā)展中國特色社會主義文化發(fā)展中國特色建設(shè)社會主義精神文明培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要是什么（根本任務）建設(shè)社會主義精神文明培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要是什么（根本任務）··精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)才會全面興盛·精神文明建設(shè)是社會主義全面發(fā)展的必然要求，能為社會主義政治提供方向保證、智力支持和精神動力為什么為什么辦好人民滿意的教育；充分認識科學是第一生產(chǎn)力辦好人民滿意的教育；充分認識科學是第一生產(chǎn)力深化文化體制改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；開展精神文明創(chuàng)建活動加強思想道德建設(shè)怎么做怎么做核心：為人民服務（這是社會主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)思想德的顯著標志）原則：集體主義是什么核心：為人民服務（這是社會主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)思想德的顯著標志）原則：集體主義是什么（主要內(nèi)容）為什么：集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)為什么：集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)加強思想道德建設(shè)加強思想道德建設(shè)靈魂：馬克思主義指導思想主題：中國特色社會主義共同理想精髓：民族精神、時代精神靈魂：馬克思主義指導思想主題：中國特色社會主義共同理想精髓：民族精神、時代精神基礎(chǔ)：社會主義榮辱觀是什么樹立社會主義榮辱觀（體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的根本要求）樹立社會主義榮辱觀（體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的根本要求）全面提高公民道德素質(zhì)大力建設(shè)社會主義核心價值體系·社會主義價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向·以社會主義核心價值體系為內(nèi)核，用其凝魂聚氣、強基固本，是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標識·社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)怎么做為什么怎么做為什么文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀怎么做怎么做科學文化修養(yǎng)：人們在科學知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程科學文化修養(yǎng)：人們在科學知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程思想道德修養(yǎng)：人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的三觀，樹立崇高理想的過程是什么是什么思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)··良好的科學文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)·加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)·科學文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人、有益于人民的人關(guān)系關(guān)系··不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標·不斷改造主觀世界，努力學習馬克思主義的科學理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想·要腳踏實地、不尚空談，重在行動，要從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起怎么追求更高的思想道德目標怎么追求更高的思想道德目標政治必修四（生活與哲學）結(jié)構(gòu)圖第一單元：生活智慧與時代精神哲學的智慧產(chǎn)生于人類的社會實踐活動哲學源自人們對實踐的追問和世界的思考哲學的智慧產(chǎn)生于人類的社會實踐活動哲學源自人們對實踐的追問和世界的思考哲學的來源哲學的來源哲學的本義：是一門給人智慧、使人聰明的學問哲學的本義：是一門給人智慧、使人聰明的學問關(guān)于世界觀的學說具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導方法論具體科學與哲學的關(guān)系世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一和世界觀的關(guān)系含義：人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點與哲學的關(guān)系哲學是關(guān)于世界觀的學問哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀人人都有往往是自發(fā)的、樸素的、零散的、缺乏理論論證的研究的對象是關(guān)于整個世界最普遍、最一般的問題特點含義：人們對整個世界的總的看法和根本觀點世界觀生活處處有哲學任務：尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們認識和改造世界可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展用睿智的眼光看待生活和實踐正確對待社會進步和個人發(fā)展正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系正確對待進與退，得與失，名與利，為生活和實踐提供積極有益的指導關(guān)于世界觀的學說具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導方法論具體科學與哲學的關(guān)系世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一和世界觀的關(guān)系含義：人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點與哲學的關(guān)系哲學是關(guān)于世界觀的學問哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀人人都有往往是自發(fā)的、樸素的、零散的、缺乏理論論證的研究的對象是關(guān)于整個世界最普遍、最一般的問題特點含義：人們對整個世界的總的看法和根本觀點世界觀生活處處有哲學任務：尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們認識和改造世界可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展用睿智的眼光看待生活和實踐正確對待社會進步和個人發(fā)展正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系正確對待進與退，得與失，名與利，為生活和實踐提供積極有益的指導作用存在決定思維→唯物主義存在決定思維→唯物主義思維決定思維→唯心主義思維和存在的關(guān)系問題內(nèi)容內(nèi)容哲學的基本問題肯定→哲學的基本問題肯定→可知論否定→不可知論思維和存在有沒有同一性的問題思維和存在有沒有同一性的問題·是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題·是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題·是一切哲學都不能回避的，必須回答的問題·貫穿著哲學發(fā)展的始終，對該問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其它哲學問題的回答重要性重要性三種基本形態(tài)含義：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，現(xiàn)有物質(zhì)后有意識三種基本形態(tài)含義：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，現(xiàn)有物質(zhì)后有意識古代樸素唯物主義：否認神創(chuàng)論（把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)，復雜問題簡單化）近代形而上學唯物主義：原子是世界的本源（機械性、形而上學性、歷史觀上的唯心主義）辯證唯物主義、歷史唯物主義唯物主義古代樸素唯物主義：否認神創(chuàng)論（把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)，復雜問題簡單化）近代形而上學唯物主義：原子是世界的本源（機械性、形而上學性、歷史觀上的唯心主義）辯證唯物主義、歷史唯物主義唯物主義唯心主義含義：把意識視為世界的本原唯心主義含義：把意識視為世界的本原主觀唯心主義：把人的主觀精神當成本原客觀唯心主義：把客觀精神看作世界的主宰和本原兩種基本形態(tài)主觀唯心主義：把人的主觀精神當成本原客觀唯心主義：把客觀精神看作世界的主宰和本原兩種基本形態(tài)辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法或形而上學的獨立派別辯證法和形而上學要么與唯物主義結(jié)合，要么和唯心主義結(jié)合唯物主義唯心主義和辯證法、形而上學的關(guān)系唯物主義唯心主義和辯證法、形而上學的關(guān)系任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映第三課：時代精神的精華任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映真正的哲學都是自己時代的精神上的精華反映了時代的任務和要求把握了時代的脈搏真正的哲學都是自己時代的精神上的精華反映了時代的任務和要求把握了時代的脈搏總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果原因原因社會存在→社會存在→社會意識經(jīng)濟、政治→文化（哲學）時代（精華）→（真正的）哲學時代產(chǎn)生哲學時代產(chǎn)生哲學解放思想方向保證解放思想方向保證精神力量時代與哲學哲學是時代的先導哲學是時代的先導可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想可以預見和指明社會前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量哲學對社會變革的作用哲學對社會變革的作用階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展科學基礎(chǔ)：細胞學說、能量守恒定律、生物進化論直接理論來源：德國古典哲學（黑格爾：辯證法，費爾巴哈：辯證法）馬克思哲學的產(chǎn)生馬克思哲學的產(chǎn)生哲學史上的偉大變革第一次在科學的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一哲學史上的偉大變革第一次在科學的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一實踐的觀點是馬克思哲學區(qū)別于舊哲學的特征馬克思哲學的基本特征（實踐性、革命性、階級性）馬克思哲學的基本特征（實踐性、革命性、階級性）精髓：實事求是精髓：實事求是活靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主毛澤東思想毛澤東思想馬克思主義中國化鄧小平理論“馬克思主義中國化鄧小平理論“三個代表”重要思想科學發(fā)展觀（最新成果）中國特色社會主義理論體系中國特色社會主義理論體系第二單元：探索世界與追求真理物質(zhì)：不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性物質(zhì)：不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性物質(zhì)的固有根本屬性：運動物質(zhì)、物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系自然界的物質(zhì)性抽象和具體共性和個性自然界的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性抽象和具體共性和個性自然界的物質(zhì)性人類是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人類是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)力人類社會的物質(zhì)性地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)力人類社會的物質(zhì)性本質(zhì)上一個客觀的物質(zhì)體系本質(zhì)上一個客觀的物質(zhì)體系含義：指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程含義：指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系運動運動是無條件，永恒的和絕對的靜止是有條件的，暫時的和相對的（靜止是運動的一種特殊狀態(tài)）運動運動是無條件，永恒的和絕對的靜止是有條件的，暫時的和相對的（靜止是運動的一種特殊狀態(tài)）認識運動，把握規(guī)律特點認識運動，把握規(guī)律特點只承認靜止，否認運動→形而上學的不辯論只承認靜止，否認運動→形而上學的不辯論只承認運動，否認相對靜止→相對主義、詭辯論錯誤傾向客觀的普遍的可知的客觀的普遍的可知的含義：是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系規(guī)律特點尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事方法論規(guī)律特點尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事方法論人和規(guī)律的關(guān)系：人并不是無能為力的，可以認識和利用規(guī)律，改造世界人和規(guī)律的關(guān)系：人并不是無能為力的，可以認識和利用規(guī)律，改造世界含義：是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會實踐的產(chǎn)物，是人腦的機能，是對客觀存在的反映第五課：把握思維的奧妙含義：是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會實踐的產(chǎn)物，是人腦的機能，是對客觀存在的反映本質(zhì)意識的內(nèi)容來自客觀存在，意識的本質(zhì)是對客觀存在的反映不管什么樣的意識，都是對客觀存在的反映意識的形式是主觀的，而內(nèi)容是客觀的本質(zhì)意識的內(nèi)容來自客觀存在，意識的本質(zhì)是對客觀存在的反映不管什么樣的意識，都是對客觀存在的反映意識的形式是主觀的，而內(nèi)容是客觀的特點特點意識特性目的性自覺選擇性和主動創(chuàng)造性（人能認識的重要條件）意識特性目的性自覺選擇性和主動創(chuàng)造性（人能認識的重要條件）對改造客觀世界具有指導作用對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用作用對改造客觀世界具有指導作用對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用作用作用·作用·不斷改造思想·把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來·把高度的革命精神和嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來·既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又反對片面強調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想·必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是方法論方法論含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)活動第六課：求索真理的歷程含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)活動實踐物質(zhì)性（實踐的主題、對象、手段）能動性（實踐是人有目的的、有意識的活動）社會歷史性實踐物質(zhì)性（實踐的主題、對象、手段）能動性（實踐是人有目的的、有意識的活動）社會歷史性認識的來源特點認識的來源特點實踐是認識的來源實踐是認識發(fā)展的動力實踐是認識的來源實踐是認識發(fā)展的動力實踐是檢驗認識真理性的唯一標準實踐是認識的目的和歸宿實踐與認識的關(guān)系實踐與認識的關(guān)系含義：標志主觀和客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映含義：標志主觀和客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映客觀的（最基本屬性）是具體的有條件的→客觀的（最基本屬性）是具體的有條件的→真理和謬誤往往相伴而行真理特點和發(fā)展真理在實踐中追求特點和發(fā)展真理在實踐中追求反復性反復性無限性特點認識特點認識方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理第三單元：思想方法與創(chuàng)新意識聯(lián)系：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用聯(lián)系是普遍的→聯(lián)系是普遍的→要求我們用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系是客觀的→要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切記主觀隨意性聯(lián)系是多樣的→要善于分析事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移基本特征基本特征整體：是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量它是一整體：是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量它是一部分：是事物的局部或發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體地位相互依賴整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復存在部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分相互依賴整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復存在部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分矛盾觀關(guān)系矛盾觀關(guān)系部分功能的變化會影響整體功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用部分功能的變化會影響整體功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用整體功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分相互影響相互影響樹立全局觀念、立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)樹立全局觀念、立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)重視部分的作用，用局部發(fā)展推動整體發(fā)展方法論方法論整體性整體性→著眼于事物的整體性有序性→注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向→注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)的基本特征用綜合的思維方式來認識事物著眼于事物的整體，從整體出發(fā)用綜合的思維方式來認識事物著眼于事物的整體，從整體出發(fā)把各個部分、要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合方法論方法論世界上的一切事物都處于永恒的運動，變化和發(fā)展之中自然界是發(fā)展的世界上的一切事物都處于永恒的運動，變化和發(fā)展之中自然界是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的人的認識是發(fā)展的要求我們用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的普遍性要求我們用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的普遍性含義：事物的前進與上升，是新事物的產(chǎn)生和滅亡含義：事物的前進與上升，是新事物的產(chǎn)生和滅亡方法論：要用發(fā)展的觀點看問題，堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進食物發(fā)展發(fā)展觀發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展觀發(fā)展的實質(zhì)要求要求前途是光明的，道路是曲折的對未來充滿信心，做好思想準備，勇敢接受挫折的考驗前途是光明的，道路是曲折的對未來充滿信心，做好思想準備，勇敢接受挫折的考驗用發(fā)展的觀點看問題量變：事物數(shù)量的增減和場所的變更質(zhì)變：事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍用發(fā)展的觀點看問題量變：事物數(shù)量的增減和場所的變更質(zhì)變：事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍新事物：符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系含義量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系含義事物的發(fā)展是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備質(zhì)變是量變的必然結(jié)果事物的發(fā)展是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變?yōu)榱孔冮_辟新道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變內(nèi)容內(nèi)容做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展注意分寸，掌握火候，把握適度原則方法論方法論矛盾：反映事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之：對立統(tǒng)一第九課：唯物辯證法的實質(zhì)和核心（矛盾觀）矛盾：反映事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之：對立統(tǒng)一內(nèi)容：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢內(nèi)容：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢矛盾雙方相互依賴矛盾雙方相互貫通、相互貫通、相互包含含義同一性（統(tǒng)一屬性）矛盾雙方相互依賴矛盾雙方相互貫通、相互貫通、相互包含含義同一性（統(tǒng)一屬性）基本屬性斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性基本屬性斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性··同一以差別和對立為前提，沒