第二講 女性解放的歷程

第二講

女性解放的歷程解放：解除束縛，得到自由或發(fā)展。女性解放獲得平等權(quán)利追求自由和發(fā)展女性解放——女性的社會解放標志：社會權(quán)利和地位的獲得目標：男女平等一、女性的覺醒：西方女權(quán)運動與女性主義思潮1、西方女權(quán)運動的社會背景（1）工業(yè)革命—打開了女性走入社會的大門從18世紀60年代起，大機器生產(chǎn)開始取代工場手工業(yè)，歷史上把這一過程稱為“工業(yè)革命”。實現(xiàn)了人類生產(chǎn)方式的根本性變革。工業(yè)革命首先出現(xiàn)在工場手工業(yè)最為發(fā)達的棉紡織業(yè)。1765年，織工哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮紡紗機”。由此，大量勞動婦女走出家庭，走上社會，參加到勞動大軍中來。（2）戰(zhàn)爭—擴大了女性參與社會勞動的機會一戰(zhàn)：法國政府宣布：“盡可能利用婦女勞動力代替可服兵役的男子勞動力?！?/p>

英國：“代替前線的男子，奉獻你的那份力量?！?/p>

到1918年，婦女勞動力占整個勞動力的1／4，巴黎占到1／3，婦女已滲入傳統(tǒng)意義上男子的工作領(lǐng)域。二戰(zhàn)35歲以上的中年已婚女性大量涌進勞動力市場，成為戰(zhàn)時勞動力供應(yīng)的主要來源之一。從1940-1944，35歲以上己婚婦女進入勞動市場的人數(shù)比正常預(yù)計增加人數(shù)多150萬。到1944年，婦女勞動力隊伍中已婚婦女人數(shù)在美國歷史上第一次超過了單身婦女的人數(shù)。戰(zhàn)爭中女性進入男性工作領(lǐng)域曾在美國二戰(zhàn)征兵海報上出現(xiàn)的女郎杰拉爾丁·多伊爾2011年去世，享年86歲。1943年，多伊爾在美國田納西州的飛機制造廠工作，她又被稱為“鉚工羅西”。這幅海報呼吁男人們上戰(zhàn)場的同時，也號召婦女們?nèi)スS工作，作為美國的一個文化偶像,“羅西”代表了二次世界大戰(zhàn)中首次參加工作的六百萬美國婦女，也成為美國女權(quán)運動的一個標志（3）啟蒙運動—啟迪了女性的自我意識啟蒙運動是以主體性、理性和實證性為其根本特征，以人類的幸福和社會的進步為目的，把認識自然、征服自然、和改變自然的信念化為人類的實踐行為的思想解放運動啟蒙運動中思想的啟蒙也啟蒙了女性的思想，受啟蒙運動所倡導的理性與主體性、自由與平等的價值觀念啟發(fā)，女性解放運動從“女人也是有理性的人，也具有主體性”這一前提出發(fā)，來爭取女性的平等與自由2、西方女權(quán)運動（1）第一次女權(quán)主義運動1789年10月，法國大革命爆發(fā)后，一群巴黎婦女進軍凡爾賽，向國民議會要求與男子平等的合法人權(quán)，揭開了女權(quán)運動的序幕。1848年，美國女權(quán)主義者在紐約州召開美國第一屆婦女權(quán)利大會，仿效《獨立宣言》通過《婦女權(quán)利宣言》：“男人好女人生而平等，他們都是造物主賦予了不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)好追求幸福的權(quán)利”，提出關(guān)于婦女選舉權(quán)的建議，第一次女權(quán)運動就此全面展開。1914年，英國警方與女權(quán)運動者的沖突①第一次女權(quán)主義運動的方式建立婦女組織英國：1847年，“婦女政治聯(lián)合會”，爭取婦女的政治權(quán)利。

1859年，英國朗漢姆女士組織成立了“促進女性就業(yè)協(xié)會”，幫助女性走出家庭，通過工作獲得經(jīng)濟獨立。1868年，“全國婦女參政會”，英國婦女第一次女權(quán)運動中非常重要的婦女組織。法國：“婦女權(quán)利同盟”、“婦女權(quán)利協(xié)會”、“婦女參政支會”、“法國婦女參政聯(lián)合會”、“爭取婦女參政選民聯(lián)盟”。美國：“全美婦女選舉權(quán)協(xié)會”俄國：“俄國婦女互助博愛會”召開婦女大會1848年，美國召開第一屆婦女權(quán)利大會1880年，英國召開第一次全國婦女參政會議1892年，法國召開全國女權(quán)主義大會1878年，第一次“國際婦女會議”在巴黎召開1888年，在華盛頓召開“國際婦女會議”，決定每四年召開一次。出版報紙刊物法國：1848年，《婦女之聲》日報，抗議把婦女排除在政治領(lǐng)域之外。1881年，《女公民報》周報，宣傳女權(quán)主義思想。1868年，《婦女權(quán)利》，致力于推動法律、教育、觀念好婦女經(jīng)濟地位的平等。英國：1858年，《英國婦女周刊》1870年，《婦女參政報》1888年，《婦女便士報》1908年，《共同事業(yè)》1907年，《婦女選舉權(quán)》1912年，《戰(zhàn)斗婦女報》1914年，《婦女無畏報》這些報紙刊物宣傳男女平等思想，發(fā)表婦女參政消息，介紹婦女活動計劃，成為婦女參政運動的重要組成部分。舉行游行示威1908年3月8日，1500名婦女在紐約市游行，要求縮短工作時間（以前是12個小時），提高勞動報酬，享有選舉權(quán)，禁止使用童工，她們提出的口號是“面包和玫瑰”；面包象征經(jīng)濟保障，玫瑰象征較好的生活質(zhì)量。②第一次女權(quán)運動的目標和成就?為婦女爭取政治選舉權(quán)。世界上婦女最早獲得選舉權(quán)的國家是新西蘭(1893)，第二個是澳大利亞。1914年，芬蘭和挪威的婦女取得了選舉權(quán)。第一次世界大戰(zhàn)后，其他歐洲國家婦女取得了選舉權(quán)。英國婦女的選舉權(quán)分兩步獲得，1918年，30歲以上的婦女獲得選舉權(quán)，1928年，婦女獲得了與男子一樣的選舉權(quán)。美國最早獲得選舉權(quán)的是懷俄明州（1868），其次是猶他州（1870），1914年，通過相應(yīng)法律的州有11個，直到1920年，美國婦女才獲得完全的選舉權(quán)，這一權(quán)力被載入美國憲法第19條修正案。法國婦女，1944年才獲得選舉權(quán)。身穿獄服的潘克特斯特夫人與她的女兒英國婦女活動家，成立“婦女社會好政治同盟”，為女性選舉權(quán)而斗爭。1906年3月15日，1名芬蘭婦女在投票所投下第一張選票。英國女性獲得選舉權(quán)爭取平等的受教育權(quán)。哈佛大學醫(yī)生愛德華·克拉克著書《教育中的性別：女孩子的公平機會》，強調(diào)男女生理結(jié)構(gòu)不同，女孩讀書過多，會使血液從卵巢流向大腦，影響女性是身體健康，如果在月經(jīng)期間用腦過多，就有可能影響她們生育健康的嬰兒，知識對女性是最危險的。法國：19世紀80年代，一些大學向女子開放，1914年，法國大學女生比例不超過10%。英國：1869年，成立格頓學院，英國第一所女子大學。1929年，英國大學女生占28.3%。美國：1900年，80%的大學開始接受女生。其他權(quán)利的獲得工作權(quán)財產(chǎn)權(quán)離婚的平等權(quán)③運動的特點以中產(chǎn)階級婦女為主體的運動運動相對溫和與本國民主改革運動結(jié)合在一起（2）第二次女權(quán)運動千千萬萬個女人生活在有美國郊區(qū)主婦的美麗圖畫塑造的這種形象之中：在落地窗前吻別丈夫，在學校門口讓孩子們下汽車，微笑著看著孩子們在清潔光亮的廚房地板上拖動新買的電動打蠟機?！齻儚膩聿蝗ハ爰彝ブ獾氖澜缟吓c女性無關(guān)的各種問題；她們希望由男人去作重大的決定。她們?yōu)樽约鹤鳛榕说倪@種地位感到光榮，在調(diào)查表上頗為驕傲地填上：“職業(yè)：家庭主婦”。一位姑娘拒絕接受約翰·霍普金斯大學的科學研究獎學金，而去一家不動產(chǎn)辦事處找活兒干，她說，她所追求的，也正是其他所有美國姑娘所追求的——結(jié)婚，生四個孩子，生活在環(huán)境幽雅的郊區(qū)的一幢舒適的住宅里。這一問題埋在美國婦女的心底，無人提及，已經(jīng)有許多年了。這是美國婦女在20世紀中葉所經(jīng)受的一種奇怪的躁動、一種不滿足感、一種渴求。每一位居住在城郊的已婚女子都在單槍匹馬地與之搏斗。當她整理床鋪時，當她去商店買日常用品時，當她選配沙發(fā)套子時，當她跟孩子們一塊吃花生醬夾心面包時，當她開著汽車去接送童子軍的小家伙們時，當她夜里躺在丈夫身邊時——她甚至不敢在心里對自己發(fā)出無聲的詰問：“這就是生活的全部嗎？”

貝蒂·弗里丹《女性的奧秘》（TheFeminineMystique）一書，引發(fā)了人們對傳統(tǒng)女性角色的重新思考，成為當代女性主義運動的綱領(lǐng)性文件和宣言。這部著作成為女權(quán)運動第二次浪潮興起之時對當時女性心聲的最好表達。女人是什么？女人究竟要什么樣的生活？貝蒂·弗里丹于2006

年2

月4

日以85

歲高齡去世。希拉里·克林頓撰文說：“我為貝蒂·弗瑞丹的過世深為悲傷。她是美國最響亮的聲音之一。通過終生的社會活動和強有力的寫作，她為美國的男男女女以及后代人打開了大門，打開了心靈，打破了對女性限制的柵欄，擴展了女性的機會。我們所有人都是她設(shè)想的世界的受益者。波伏瓦《第二性》對女權(quán)運動的第二次浪潮起到推波助瀾的作用。她提出三個女性解放的途徑：第一，女性只有的社會上工作，才能掌握自己的命運。第二，成為知識分子。第三，提高女性的自我意識，使女人成為主體而不是客體。①運動的基調(diào)女權(quán)運動的第二次浪潮的基調(diào)是消除兩性差別，并且把這種差別視為造成女性對男性從屬地位的基礎(chǔ)。②運動的規(guī)模和成就女性解放運動的第二次浪潮規(guī)模宏大，涉及了各主要發(fā)達國家。1966年，全國婦女組織（NOW）在美國成立，弗里丹任主席。1979年，第34屆聯(lián)合國大會通過了《消除對婦女一切形式歧視的公約》，這是婦女運動的一個主要文件?！疤岣哂X悟小組”：用女權(quán)主義思想分析個人的情感和經(jīng)驗，指導女性調(diào)整與男性的關(guān)系，進而開展提高婦女地位的新法案活動。四條主線：第一，個人的就是政治的。第二，家庭在社會化過程中如果進行性別角色教育的第三，抒發(fā)個人的感情生活，減輕不安心理。第四，探討女性的性生活及其性感受。③新的話題：如何獲得平等的工作機會和在母親角色與職業(yè)角色之間平衡的問題。在職場上，女性應(yīng)該與男性平等競爭還是爭取對女性的特殊保護？男女平等，是以男人為標準，還是創(chuàng)造女性自己的標準？3、女權(quán)主義思想流派①自由主義女權(quán)主義——理性O(shè)R感性②激進主義女權(quán)主義——生理OR文化③社會主義女權(quán)主義——經(jīng)濟OR文化馬克思主義女權(quán)主義——公領(lǐng)域OR私領(lǐng)域后現(xiàn)代女權(quán)主義——一元OR多元生態(tài)女權(quán)主義——自然OR文化心理分析女權(quán)主義——主體OR客體……①自由主義女權(quán)主義社會背景法國大革命和思想啟蒙運動，思想脈絡(luò)發(fā)源于社會契約論，人有同等的理性，人生而平等。沃斯通克拉夫特：《為女權(quán)辯護》她將資產(chǎn)階級已婚婦女比喻為“裝飾羽毛一族”，她們像鳥兒一樣被限制在籠子里生活，除了整理自己的羽毛，除了在棲息之處高視闊步，就沒有什么事情好干。她還批判了盧梭的《愛彌兒》，在愛彌兒中，盧梭指出男人受教育要培養(yǎng)出勇氣、節(jié)制、公正和剛毅的美德，而女人受教育要培養(yǎng)出忍耐、溫順的美德。盧梭希望愛彌兒磨礪出敏銳的思維能力，同時限制索菲的思維能力，這樣就能把愛彌兒造就成自治自律的公民和恪守本分的一家之主，而索菲則成為善解人意、盡職盡責的賢妻良母。為此，沃斯通克拉夫特給索菲開的藥方是讓她像愛彌兒一樣接受同樣的教育，發(fā)展她的理性和道德能力，充分實現(xiàn)作為人的潛能。2、基本思想：（1）18世紀：平等教育（2）19世紀：平等的政治權(quán)力和經(jīng)濟機會泰勒：《婦女的選舉權(quán)》穆勒：《婦女的屈從地位》泰勒：為了成為丈夫的同伴而不是仆人，妻子們必須走出家庭獲得經(jīng)濟上的獨立。功績：（1）認識到是教育方面的不平等造成了兩性的社會差異。（2）她們關(guān)注平等的受教育權(quán)和公平的競爭機會，（3）將平等的權(quán)利訴諸于法律。不足：（1）忽視了除了性別外的其他形式的壓迫。（2）忽略了兩性的生理區(qū)別和性別差異。（3）以男性作為自己的標準，忽略了女性的價值。（4）過分強調(diào)平等的獲得要靠個人的努力，忽略了女性整體的弱勢地位。3、對自由主義女權(quán)主義的評價？②激進主義女權(quán)主義1、父權(quán)制理論：激進女權(quán)主義最主要的理論建樹是“父權(quán)制理論”。這一理論由米麗特在《性的政治》中提出。父權(quán)制理論揭示了父權(quán)文化如何規(guī)范性別角色和如何使女性處于受支配的地位。這一理論指出，在父權(quán)社會中男人對女人的壓迫主要是生理上的壓迫，男人在肉體上征服女性是歷史上最基本的壓迫形式，生育又造成女性身體虛弱，使其為了生存而不得不依賴男人。因此，激進女權(quán)主義認為女性解放需要進行生物學革命，用現(xiàn)代科學技術(shù)使女性擺脫“生育和養(yǎng)育孩子的最根本的不平等?！?/p>

2、對兩性差異的強調(diào)認為男女的不平等的根源是性別所造成的，消除不平等的方式就是破壞性別角色的分工。其理論演化包括三個階段：（1）消除和減少男女兩性的生理差異，以便消除性別歧視。（2）譴責男性的生理特征，主張排斥和脫離男性。（3）贊美女性的生理特征，主張女性的生理優(yōu)越和道德優(yōu)越。激進女權(quán)主義的敵人是男人而不是體制。費而斯通：《性的辯證法》，女性的解放要靠“生物革命”以及先進的科學技術(shù)，使婦女從生育以及母職中解放出來。激進女權(quán)主義關(guān)注的問題陰陽同體還是女性本位？生育是對女性的詛咒還是祝福？母職對女性是有利還是不利？色情作品是女性控制女性性欲的機會還是男性控制女性性欲的癥候和象征？功績：（1）以一種新的視角來解釋社會現(xiàn)實，一定程度上改變了傳統(tǒng)理論（2）對女性解放的思考已經(jīng)超越了以男性為標準的男女平等這一簡單要求。不足：（1）它僅僅從生理差異出發(fā)，從生物學角度分析女性受壓迫的根源，把男人當作壓迫者和敵人來對待，把與男人分離作為自我解放的策略。（2）過分關(guān)注性別差異的生理因素，缺乏對女性受壓迫現(xiàn)象得以產(chǎn)生的社會歷史根源的深刻分析，忽略了對女性受壓迫的社會、歷史、經(jīng)濟層面的分析和批判，因而，難以尋求到實現(xiàn)女性解放的根本出路。3、對激進主義女權(quán)主義的評價？③社會主義女權(quán)主義1、基本觀點社會主義女性主義這一流派產(chǎn)生于20世紀70年代的歐洲和北美地區(qū)。它在理論觀點上受到了馬克思主義女性主義和激進主義女性主義的影響，融合了二者的合理成分。把婦女作為一個“階級”，試圖用“異