積極心理學(xué)簡介

董哲積極心理學(xué)積極心理學(xué)概論馬丁·塞利格曼芭芭拉·弗雷德里克森積極心理學(xué)發(fā)展方向什么是積極心理學(xué)？謝爾頓和勞拉·金（Sheldon&LauraKing,2001）的定義道出了積極心理學(xué)的本質(zhì)特點，“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門學(xué)科?！毙睦韺W(xué)自從1879年取得獨立地位以后，就面臨三項主要使命（Faller,2001）:治療人的精神或心理疾病，幫助普通人生活得更充實幸福，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)具有非凡才能的人。積極心理學(xué)的研究重點積極心理學(xué)把自己的研究重點放在人自身的積極因素方面，主張心理學(xué)要以人固有的實際的潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象（包括心理問題）做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人、普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。艾庫瑪爾會議艾庫瑪爾（Akumal）會議——積極心理學(xué)發(fā)展過程中的一個里程碑。1998年1月上旬由塞利格曼出面邀請了心理學(xué)家西卡森特米哈伊（Csikszentmihalyi.M.）、福勒（Fowler.R）等人到墨西哥尤卡坦半島的艾庫瑪爾共商積極心理學(xué)的內(nèi)容、方法和基本結(jié)構(gòu)等問題，所以這次會議也稱“艾庫瑪爾會議”經(jīng)過一個星期的討論和研究，這次會議最終確定了積極心理學(xué)研究的三大支柱，也就是積極心理學(xué)研究的三大主要內(nèi)容，并分別指定了相應(yīng)的負(fù)責(zé)人。三大研究內(nèi)容第一大研究支柱：積極情感體驗

負(fù)責(zé)人：秋納（Diener.E.）第一部分內(nèi)容主要以主觀幸福感（subjectivewell-being）為中心，著重研究人針對過去、現(xiàn)在和將來的積極情感體驗的特征及產(chǎn)生機(jī)制。第二大研究支柱：積極人格負(fù)責(zé)人：西卡·森特米哈伊?xí)h確定積極人格研究的關(guān)鍵是指定積極人格的分類，只有對積極人半個進(jìn)行了正確的分類和界定，才有可能為測量、編制標(biāo)量等提供基礎(chǔ)。在這次會議上還提出了一個設(shè)想，那就是依據(jù)《精神障礙診斷與統(tǒng)計手冊》關(guān)于心理疾病的分類方式來對人的積極品質(zhì)或美德進(jìn)行分類和界定。第三大研究支柱：積極的社會組織系統(tǒng)負(fù)責(zé)人：杰米森（Jamieson.K.H.）這一部分內(nèi)容就是確定如何使社會、家庭、學(xué)校、單位等有利于一個人形成積極的人格，并產(chǎn)生積極情感。積極心理學(xué)的形成1998年

Templeton基金會專門為積極心理學(xué)研究設(shè)立了獎勵基金，“坦普爾頓積極心理學(xué)獎”，專門發(fā)給40歲以下、在積極心理學(xué)研究方面有出色成績的年輕人，一等獎的獎金是十萬美元。2000年第一次頒發(fā)這個獎時，得獎?wù)呤前虐爬じダ椎吕锟松˙arbaraFredrickson）。1999年11月9日到12日在美國蓋洛普基金會的贊助下，積極心理學(xué)在內(nèi)布拉斯加州首府林肯市召開了第一次積極心理學(xué)高峰會議，會議重點討論了積極心理學(xué)的幾個重要問題和一些相關(guān)概念，還進(jìn)一步明確了積極心理學(xué)今后的發(fā)展方向——成為世界性的心理運動。2000年1月塞利格曼和西卡森特米哈伊在心理學(xué)雜志《美國心理學(xué)家》（第55卷第1期）上共同發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文。2002年斯奈德（Snyder,C.R.）和洛佩茲（Lopez,ShaneJ.）主編的《積極心理學(xué)手冊》由牛津大學(xué)出版社正式出版，正式宣告了積極心理學(xué)的形成。從目前積極心理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r來看，積極心理學(xué)的第一個階段——通過發(fā)起一場運動而求得自己獨立的階段已經(jīng)完成。積極心理學(xué)VS.人本主義心理學(xué)相同點：都強(qiáng)調(diào)研究人性的善和積極的一面；都強(qiáng)調(diào)積極體驗在人發(fā)展中的作用；二者在心理治療方面的觀點也有很多共同點。不同點在對待主流心理學(xué)的態(tài)度上存在重大區(qū)別；在研究方法上存在重大差異。馬西米尼和費夫（Massimini&Fave,2000)采用文化解釋學(xué)方法從生物進(jìn)化和文化進(jìn)化的角度認(rèn)為人類的快樂體驗（optimalexperience)這一積極品質(zhì)是影響人心理選擇的一個重要因素，并且直接影響著人類的行為模式。巴斯（Buss,2000)則采用演繹推理的方法，從進(jìn)化論的角度對人類的幸福做了分析，指出幸福既是人類追求的目標(biāo)，但更是人類進(jìn)化過程中形成的一種心理機(jī)制，人類只有對其充分關(guān)注，才能真正改善人類自身的生活質(zhì)量。不管是人本主義研究方法、實證主義研究方法、后現(xiàn)代的“知識考古”的研究方法，甚至是哲學(xué)思辨的方法，積極心理學(xué)都可以接受。拿來主義父親和女兒的對話父親馬丁是一個目的性很強(qiáng)又不浪費時間的人。一天馬丁在除草，他五歲的女兒妮可卻把草丟在空中，又唱又跳，干擾到了他的工作，于是他責(zé)備了女兒幾句，把她趕走了?？墒菐追昼娨院笏只貋砹?。“爸爸，我有話要說?！薄笆裁词?，妮可？”“爸爸，你還記得我五歲以前的樣子嗎？從三歲到五歲我?guī)缀趺刻於荚诳摁[，在我五歲生日那天，我決定不再哭鬧了，那是我做過的最難的一件事。假如我可以停止哭鬧，那么你也可以不是個壞脾氣的人。”馬丁·塞利格曼馬丁·塞利格曼簡介他出生于1942年，美國紐約州的奧爾巴尼，兒時的他好動貪玩，13歲那年，他偶然讀到了弗洛伊德的《精神分析引論》，這本書給他留下了深刻的印象。1964年，22歲的他畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，隨后進(jìn)入賓夕法尼亞大學(xué)師從著名的行為主義心理學(xué)家R.所羅門潛心學(xué)習(xí)實驗心理學(xué)。1967年，25歲的他在著名的科內(nèi)爾實驗室做助理，從一次失敗的動物行為實驗中，他發(fā)現(xiàn)并證明了“習(xí)得性無助”的存在，并由此轟動了整個心理學(xué)界。馬丁·塞利格曼簡介1976年，34歲的他破格晉升為賓夕法尼亞

大學(xué)心理系教授，隨著無助感研究的深入，

他發(fā)現(xiàn)“樂觀”也可以通過后天的學(xué)習(xí)而

得，研究方向也逐漸從悲觀轉(zhuǎn)向樂觀。1998年，56歲的他以史上最高票當(dāng)選美國

心理協(xié)會主席。他指出心理學(xué)不應(yīng)該只研究人類的弱點和問題，而應(yīng)同時關(guān)注人類的美德和優(yōu)勢。他大力提倡建立積極心理學(xué)，并為這門新學(xué)科奠定了結(jié)構(gòu)體系，他是全世界公認(rèn)的“積極心理學(xué)之父”。從習(xí)得性無助到習(xí)得性樂觀1967年，當(dāng)時21歲的美國賓夕法尼亞大學(xué)的大學(xué)生塞利格曼在第一次去自己教授的實驗室時發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象。當(dāng)時教授和他的助手們正在做一個實驗，他們在一個大籠子里用一排矮柵欄隔斷（狗可以輕易跨越過去）成兩個小籠子，兩個小籠子一個有電擊。另一個沒有。教授和他的助手希望狗在受到電擊之后或在聽到某個與電擊相關(guān)聯(lián)的聲音之后能很快逃到另一個小籠子去躲避電擊。但實驗卻進(jìn)行得很不成功，狗在受電擊后或在聽到那個與電擊相關(guān)聯(lián)的聲音時卻一動不動地蹲在那，發(fā)出“嗚嗚”的吠聲。這令在場的所有人都不知所措，誰也不能解釋這個奇怪的現(xiàn)象。塞利格曼的假設(shè)塞利格曼對人類做出了一個大膽的假設(shè)：許多人存在的諸如壓抑等心理問題的主要原因可能就是緣于形成了“習(xí)得性無助”類人格特質(zhì)——對現(xiàn)實具有了一種無可奈何的信念，而不是他們真的無法解決自己的問題。塞利格曼認(rèn)為：人能否認(rèn)識和控制自己的能力是由個人經(jīng)驗決定的。當(dāng)個體面臨不可控的情境時，一旦認(rèn)識到無論怎么努力，都無法改變不可避免的結(jié)果時，便會產(chǎn)生放棄努力的消極認(rèn)知和行為，表現(xiàn)出無望、無助和抑郁等消極情緒這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么？

不可控的環(huán)境伴隨性認(rèn)知放棄反應(yīng)習(xí)得性無助習(xí)得性無助理論的擴(kuò)展到了20世紀(jì)80年代，塞利格曼又做出了一個新的推論：既然壓抑、退縮等消極品質(zhì)能夠通過一定的學(xué)習(xí)獲得，那么樂觀、高興等積極品質(zhì)也一定可以通過學(xué)習(xí)獲得。于是他又進(jìn)一步將其理論進(jìn)行了修改和擴(kuò)展，他把修改后擴(kuò)展后的理論命名為“解釋風(fēng)格”理論。塞利格曼認(rèn)為，個體后天不同的學(xué)習(xí)體驗使個體形成了不同的人格特征，他用“解釋風(fēng)格”來對人格進(jìn)行描述，把人格分為“樂觀型解釋風(fēng)格”和“悲觀型解釋風(fēng)格”。樂觀與悲觀兩種解釋風(fēng)格樂觀“樂觀型解釋風(fēng)格”的人會認(rèn)為失敗和挫折是暫時的、特定性的情景事件，是由外部原因引起的，而且這種失敗和挫折只限于此時此地；

vs.悲觀“悲觀型解釋風(fēng)格”的人則會把失敗和挫折歸咎于自身的原因，并認(rèn)為這種失敗和挫折是長期的、永久的，會影響到自己所做的其他事情（普遍的），因而悲觀型解釋風(fēng)格的人更容易形成抑郁。積極心理學(xué)的提出到了20世紀(jì)90年代末，塞利格曼終于在這些觀點的基礎(chǔ)上提出了自己的積極心理學(xué)主張。這里我們可以簡單地概括出積極心理學(xué)的形成過程：動物習(xí)得性無助的發(fā)現(xiàn)——推論1（人也具有習(xí)得性無助）——推論2（人也可以獲得習(xí)得性樂觀）——積極心理學(xué)理論的提出歸因風(fēng)格問卷ASQ塞利格曼及其同事1979年就開發(fā)除了用以測量解釋風(fēng)格的“歸因風(fēng)格問卷”（AttributionalStyleQuestionnaire,ASQ），ASQ的核心就是測量個體對積極事件和消極事件歸因的三個維度：內(nèi)在的與外在的、穩(wěn)定的與不穩(wěn)定的、普遍的與特定的。最初的ASQ由12個假定性情境事件組成，其中6個積極事件、6個消極事件，每一個情境事件有程度不同的7個答案供選擇，每個答案分別給予一個相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。最后會得出六個獨立維度和3個綜合維度的分?jǐn)?shù)。3個綜合分?jǐn)?shù)為：消極解釋風(fēng)格綜合分、積極解釋風(fēng)格綜合分、總分。ASQASQ量表經(jīng)過不斷發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個更綜合的量表，其測量內(nèi)容頁得到了進(jìn)一步細(xì)化。不過現(xiàn)在一般不把內(nèi)在性和外在性維度作為一個單獨測量的維度，因為這一維度很難控制，而且從過去大量的研究來看，另外兩個維度的狀況基本決定著內(nèi)在性與外在性維度。目前常用的是32個選項的歸因風(fēng)格問卷。NOW，我們就來做一下ASQ問卷，看看自己歸因風(fēng)格！ASQPmB(PermanentBad，永久的壞事）：2、7、13、14、19、22、28、310/1-非常樂觀；2/3-中等樂觀；4-平均數(shù)；5/6-悲觀；7/8-非常悲觀。PmG(PermanentGood，永久的好事）：1、6、8、9、16、17、26、270/1/2-非常悲觀；3-中等悲觀；4/5-平均數(shù)；6-中等樂觀；7/8-非常樂觀。PvB(PervasivenessBad，普遍性的壞事）：5、10、11、12、15、21、30、320/1-非常樂觀；2/3-中等樂觀；4-平均數(shù)；5/6-悲觀；7/8-非常悲觀。PvG(PervasivenessGood，普遍性的好事）：3、4、18、20、23、24、25、290/1/2-非常悲觀；3-中等悲觀；4/5-平均數(shù)；6-中等樂觀；7/8-非常樂觀。HoB=PvB+PmBHoG=PvG+PmGHoG-HoB6-9有希望的；1-5平均數(shù)；0--5中等無望的；-5以下是非常絕望的。PmB&PmGPvB&PvGHoG-HoB分值計算永久性維度決定一個人會放棄多久——對壞事永久性的解釋會造成長期的無助，而暫時性的解釋則可以迅速恢復(fù)。普遍性維度決定一個人會把無助帶到生活的各個層面，還是只維持在原來的地方。對好事有永久和普遍性解釋的人，如果他對壞事的解釋是暫時的、特定的，那么他遇到挫折時，他會很快重新振作起來，當(dāng)他成功時，他會繼續(xù)努力。對成功做暫時的和特定的解釋，對失敗作永久和普遍的解釋的人，碰到壓力就會垮掉，而且很難東山再起。增加樂觀和希望AEDCB不好的事激發(fā)反駁后果想法反駁證據(jù)其他的可能性暗示用處回去大家可以練習(xí)一下反駁。找出五件不好的事情，仔細(xì)聆聽自己的想法，觀察所引起的后果，并努力去反駁它，然后觀察自己的精神又獲得激發(fā)，因為你打敗了消極的想法，最后把這些練習(xí)記錄下來。練習(xí)welcometousethesePowerPointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperience持續(xù)至少一周不好的事：想法：后果：反駁：激發(fā)：性格力量性格力量問卷的編制性格力量問卷的應(yīng)用行動價值（VIA）協(xié)會是由梅爾森基金會在2000年倡導(dǎo)組建的，旨在為描述積極的青年發(fā)展提供概念化和經(jīng)驗性的有效途徑。這項舉措的焦點在于，目前社會所關(guān)注的青年發(fā)展這一主題