《〈廣》韻類劃分的兩個(gè)問(wèn)題

《〈廣》韻類劃分的兩個(gè)問(wèn)題

四、其他獨(dú)韻的種類《押韻》的沖動(dòng)和對(duì)手（黃侃）。馮蒸整理本)(筆者按:原文載《黃侃國(guó)學(xué)文集》,中華書局,2006,178-187頁(yè)。原表為從右到左排,今改為從左到右排,重新制表,改正原表誤排,并加編號(hào)):大凡九類二十六攝,七十二對(duì)轉(zhuǎn),三百三十九小類。馮蒸按:此表最值得注意的《廣韻》韻類的數(shù)量劃分及各韻類的相配關(guān)系,尤其是后者。我們對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題分別有如下幾點(diǎn)看法:(一)《廣韻》韻類的劃分問(wèn)題。我們認(rèn)為此表對(duì)某些韻類的劃分顯然令人生疑,黃氏對(duì)所有的《廣韻》韻部都從開(kāi)、齊、合、撮的角度做了進(jìn)一步的劃分,開(kāi)齊合撮雖是近代漢語(yǔ)的音韻名詞,但是這種劃分還是可以與高本漢以來(lái)所認(rèn)定的中古韻母結(jié)構(gòu)相溝通。只是開(kāi)合各分二類,與現(xiàn)代學(xué)者所理解的中古開(kāi)合各分4類的意見(jiàn)不一致,此處暫姑置勿論。更重要的是開(kāi)合口問(wèn)題,現(xiàn)代音韻學(xué)者把中古韻系分為獨(dú)韻與開(kāi)合韻兩大類(見(jiàn)李榮1956,邵榮芬1982/2008),在中古十六攝中,有10個(gè)攝(止、蟹、臻、山、果、假、宕、梗、曾、深、咸)是開(kāi)合韻攝,6個(gè)攝(通、江、遇、效、流、深)是獨(dú)韻攝。除了開(kāi)合韻(不管是開(kāi)合分韻還是開(kāi)合合韻)黃表均分開(kāi)合外,還對(duì)幾乎所有的獨(dú)韻也分了開(kāi)合,且唇音也分了開(kāi)合,這都與現(xiàn)代音韻研究者的觀點(diǎn)相左。這九類中,第一類戈分三類:戈一(開(kāi)細(xì))、戈二(合洪)、戈三(合細(xì))。按:研究《切韻》的韻類主要根據(jù)《廣韻》,《廣韻》有多種版本,同一個(gè)字的切下字有時(shí)性質(zhì)不同。何九盈指出:戈韻的“”字,明本作許戈切(1983年上海古籍出版社出版的《鉅宋廣韻》亦作許戈切),張本、曹本作許切,陳澧取許戈切,故戈為一類,戈韻只有兩類;周祖謨?nèi)≡S切,以“瘸”別為一類,故戈韻有三類(一等合口一類,三等開(kāi)口一類、合口一類)。(何九盈:《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言史》[修訂本],商務(wù)印書館,2008,377頁(yè)。)第五類陰聲韻中,侯、尤、幽三韻中古屬流攝,均是獨(dú)韻,但此表卻各分二類,侯韻分開(kāi)洪(侯一)、合洪(侯二),尤、幽二韻又各分開(kāi)細(xì)(尤一、幽一)、合細(xì)(尤二、幽二),我們知道侯韻是一等獨(dú)韻,尤、幽均是三等獨(dú)韻,無(wú)開(kāi)合之分。第六類的陰聲韻中,一等豪韻分二類:開(kāi)洪(豪一)、合洪(豪二),二等肴韻亦分二類:肴一(開(kāi)洪)、肴二(合洪),三等宵韻分二類:宵一(開(kāi)細(xì))、宵二(合細(xì)),我們知道豪、肴、宵韻中古均屬效攝,是獨(dú)韻攝,不分開(kāi)合。第八、九兩類是收-p/-m的韻系,中古屬深咸二攝,無(wú)相配陰聲韻。從中古音的角度看,咸攝除了嚴(yán)、凡可視為是開(kāi)合韻關(guān)系外,其余諸韻向來(lái)均被視為獨(dú)韻,但黃表卻多一分為二:一等談韻分二類:談一(開(kāi)洪)、談二(合洪),二等銜韻分二類:銜一(開(kāi)洪)、銜二(合洪),四等忝韻(添韻上聲)分二類:忝一(開(kāi)細(xì))、忝二(合細(xì)),三等鹽韻分二類:鹽一(開(kāi)細(xì))、鹽二(合細(xì)),釅韻(嚴(yán)韻去聲)分二類:釅一(開(kāi)細(xì))、釅二(合細(xì))。但咸韻系又不分開(kāi)合。第九類陽(yáng)聲寢韻(侵韻上聲)分二類:寢一(開(kāi)細(xì))、寢二(合細(xì)),凡韻分二類:凡一(開(kāi)細(xì))、凡二(合細(xì))。但覃韻系又未分開(kāi)合。關(guān)于黃侃的這種分類,王力早就有批評(píng),他說(shuō):“黃侃依李元《音切譜》所注開(kāi)合正副四等,以并析《廣韻》,共分三百三十九類,乃是絕對(duì)不可依從的。例如凡韻,《廣韻》中僅有‘凡’、‘’二音,而‘’又為匹凡切,可見(jiàn)二音實(shí)同一類;銜韻,僅有‘銜巉巖攙衫監(jiān)嵌’八音,‘銜’為戶監(jiān)切,余字則皆以‘銜’為切,可見(jiàn)二音實(shí)同一類。今黃氏于銜凡各分齊撮二類,殊不可信。李元生于《切韻》后一千年,我們決不能拿他的分類去窺測(cè)《切韻》的韻類。(王力:《漢語(yǔ)音韻學(xué)》,中華書局,1956,241頁(yè))何九盈也說(shuō):“錢黃分的韻類最多,但重紐并不分立。他們分類的原則與諸家不同,最主要的是反對(duì)開(kāi)合各分四等。黃侃說(shuō):‘音之出口不過(guò)開(kāi)合,開(kāi)合之類,各有洪細(xì),其大齊唯四而已?！@里說(shuō)的開(kāi)合洪細(xì),等于開(kāi)齊合撮四呼。錢玄同的《文字學(xué)音篇》以及黃侃《音略》都在各類下標(biāo)明開(kāi)合齊撮。如庚韻有四個(gè)韻類,本是二三等各分開(kāi)合,而錢玄同以庚一為開(kāi),庚二為合,庚三為齊,庚四為撮;又如銜韻系,凡韻系各分兩類,銜一為開(kāi),銜二為合,凡一為齊,凡二為撮。這顯然是不科學(xué)的?！?何九盈:《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)史》[修訂本],商務(wù)印書館,2008,377頁(yè))八、九兩類還有一個(gè)特點(diǎn),就是其他分類陰聲、陽(yáng)聲韻均是以平賅上、去聲,而八類添一是平聲,而第二類是上聲忝韻(無(wú)平、去);嚴(yán)一是平聲(賅上、去),而第二類是去聲釅韻(無(wú)平、上)。九類侵一是平聲,而第二類是上聲寢韻(無(wú)平、去),亦值得注意。如果將以上諸獨(dú)韻系被黃氏強(qiáng)分開(kāi)合而多劃分出的類別加以合并或取消的話,當(dāng)如下表:合并后較原表減少13類,原34類當(dāng)為323類,與一般學(xué)者的《廣韻》韻類劃分已相差無(wú)幾。(二)《廣韻》韻類的陰陽(yáng)入三聲相配問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們想說(shuō)明下列幾點(diǎn):1.我們知道,《廣韻》的韻部體系是入聲配陽(yáng)聲韻,并不配陰聲韻。黃侃把《廣韻》的陰聲也配到相應(yīng)的陽(yáng)聲入聲下,不是中古音系的格局,而應(yīng)是上古音的格局。2.單純從數(shù)量上看,《廣韻》的陽(yáng)聲韻是35韻系,入聲韻也是35韻系(《廣韻》實(shí)際是34韻系,如加上痕韻入聲則為35韻系),陽(yáng)聲和入聲數(shù)量相當(dāng),相配明顯,但是《廣韻》只有26個(gè)陰聲韻系(見(jiàn)上表),如果要想陰入陽(yáng)三聲一一相配,尚缺9個(gè)陰聲韻系,換言之,不可能做到陰陽(yáng)入完全相配?？疾焐媳砜芍?閉口韻(-p/-m)就沒(méi)有陰聲韻相配。此時(shí),35-9=26,所以表面上看,除去理論上與閉口韻相配的陰聲韻外,陰聲韻的數(shù)量與其他陽(yáng)聲韻、入聲韻的數(shù)量正好相當(dāng)。但是細(xì)查此表可知,雖然多數(shù)是一陰配一陽(yáng)配一入,實(shí)際上不乏相配有參差之處。3.黃氏沒(méi)有講陰聲韻、入聲韻與陽(yáng)聲韻相配的理由。因?yàn)閺睦碚撋蟻?lái)說(shuō),-u可以配-uk和-u耷,也可以配-ut和-un(理論上還可配-up和-um,但這種情況未見(jiàn)實(shí)例),所以陰聲韻應(yīng)可以配相應(yīng)的入聲韻和陽(yáng)聲韻,傳統(tǒng)所謂“數(shù)韻共一入”在某種程度上也可以理解為“數(shù)入共一陰”。4.我們知道顧炎武以來(lái)對(duì)于陰陽(yáng)入的相配是根據(jù)諧聲系統(tǒng)和《詩(shī)經(jīng)》押韻對(duì)《廣韻》作了離析,如所周知,顧炎武離析了《廣韻》舒聲四韻系:(1)支(2)麻(3)庚(4)尤(注:舉平以賅上去);入聲八韻系:(1)屋(2)沃(3)覺(jué)(4)藥(5)鐸(6)麥(7)昔(8)錫(注:這八個(gè)入聲韻部均收-k尾)。顧氏以后,各家續(xù)有離析。但是我們看黃氏的對(duì)轉(zhuǎn)表,以上十二個(gè)韻系都沒(méi)有離析,完全是以整韻為單位相配,所以還不能說(shuō)是真正的上古音格局,至于為什么會(huì)如此,目前還有待進(jìn)一步研究。5.黃氏把全部《廣韻》韻類分為九大類,每類的標(biāo)目名都是《廣韻》的一、四等韻名稱,即從“歌戈曷末屑寒桓先類第一”至“合談?lì)惖诰拧?。這九類當(dāng)是考慮韻尾和主要元音兩大因素為準(zhǔn)所劃分出的類別,顯然有其上古音研究的背景,但是由于黃氏未用音標(biāo)標(biāo)音,其音韻關(guān)系不易看出(我們推測(cè)黃氏對(duì)各類理解應(yīng)是,每一類的主要元音應(yīng)基本相同,我們認(rèn)為黃氏心目中已經(jīng)有對(duì)這九類音值擬測(cè)的觀念,雖然他沒(méi)有說(shuō)出來(lái),也沒(méi)有用音標(biāo)標(biāo)示出來(lái))。如以入聲和陽(yáng)聲韻尾為標(biāo)準(zhǔn)(暫時(shí)不考慮當(dāng)前音韻學(xué)界對(duì)上古陰聲韻尾構(gòu)擬的音值爭(zhēng)議問(wèn)題)考察這九類,并用音標(biāo)把韻尾標(biāo)示出來(lái),按照陰、陽(yáng)、入三分的格局,并以王力的古韻三十部分為甲、乙、丙三類韻加以對(duì)照,則成下表:根據(jù)黃侃的九類類名標(biāo)目,把陰、陽(yáng)、入分開(kāi)排列則成上表。上表共有九類25部,陰聲7部,入聲、陽(yáng)聲各9部,這里似乎可以窺見(jiàn)清戴震所分上古韻部9類25部的背景,也是后來(lái)黃氏古音28部說(shuō)的雛形和基礎(chǔ)。表中陰、陽(yáng)、入三聲的劃分與中古基本一致,但把祭泰夬廢獨(dú)立成類,是上古的音韻特點(diǎn)。6.吳慶峰對(duì)黃氏此表有如下分析,可供參考:江永提出“數(shù)韻同一入”,并利用它來(lái)研究《廣韻》。在這方面,他做了兩項(xiàng)工作:一是對(duì)二百六韻“條分縷析,以別音呼等第,以尋支派脈絡(luò)”;二是根據(jù)“數(shù)韻同一入”的理論,使入聲和相應(yīng)的陰聲、陽(yáng)聲相配合。他的《四聲切韻表》,就是這兩項(xiàng)工作的結(jié)晶。按照《四聲切韻表》,入聲和陰聲、陽(yáng)聲的配合如下(舉上平聲前七韻為例):江氏的做法說(shuō)明了中古語(yǔ)音的系統(tǒng)性?！S氏之研究《廣韻》,師承江陳,而又有所發(fā)展。一方面,他重新考查了《廣韻》的聲類和韻類,分聲類四十一,韻類三百三十九;另一方面,他又以入聲配合陰聲和陽(yáng)聲,而構(gòu)成七十二對(duì)轉(zhuǎn)。黃氏有《〈廣韻〉聲勢(shì)及對(duì)轉(zhuǎn)表》一文,集中反映了他對(duì)《廣韻》韻類的看法。今舉“侯屋東類第五”為例說(shuō)明之:黃氏把二百六韻分析為四百三十九類,個(gè)別類別的劃分容有可商之處,但這樣的分析以及所組成的七十二對(duì)轉(zhuǎn),對(duì)中古音的研究不論是理論上,還是實(shí)踐上,都是有重大意義的。第一,以陰入陽(yáng)的相配來(lái)說(shuō)明中古語(yǔ)音的系統(tǒng)。同入諸韻,其主要元音相同,如“灰賄隊(duì)沒(méi)慁混魂”等,這對(duì)構(gòu)擬中古語(yǔ)音體系很有參考作用。各韻之間的關(guān)系,如“脂質(zhì)真”,“脂一”有邳、毗的對(duì)立,“質(zhì)一”便有弼、邲的對(duì)立,“真一”便有貧、頻的對(duì)立。這使我們看到,各韻都處于一定的語(yǔ)音體系之中,韻與韻之間的關(guān)系也就非常的清楚了。第二,在中古音里倡言對(duì)轉(zhuǎn)之說(shuō),七十二對(duì)轉(zhuǎn)就是其相轉(zhuǎn)的科律。語(yǔ)音是隨時(shí)間和地域而變化的,韻的變化無(wú)世而不有。但人們?cè)谡劦健皩?duì)轉(zhuǎn)”(還有旁轉(zhuǎn))時(shí),往往限于上古。但黃氏說(shuō):“當(dāng)知旁轉(zhuǎn)、對(duì)轉(zhuǎn)之理,即具于《廣韻》中。”他的《〈廣韻〉聲勢(shì)及對(duì)轉(zhuǎn)表》所揭示的中古語(yǔ)音系統(tǒng),大致和《切韻》時(shí)代的語(yǔ)音相符合,而其所指的對(duì)轉(zhuǎn),也可以在中古典籍里找到大量例證。《廣韻》里有很多一字兩讀的現(xiàn)象,其中一些可以作為中古語(yǔ)音對(duì)轉(zhuǎn)的證明。例如:對(duì)上面的情形,江永也有一段論述。他說(shuō):“竦從束聲,冢從豕聲,丑六切;叢從取,藂藂從聚,皆與屋韻近。故東董送轉(zhuǎn)為屋,而侯尤亦共之。讀讀、復(fù)復(fù)、宿宿、祝祝、肉肉,一字兩音,畜畜、奏族音亦相轉(zhuǎn),軸蹴之類,偏旁多通,故侯厚候得其一等字,尤有宥得其二三四等字。毛先舒以屋為尤入,稍為有見(jiàn)?！薄端?jīng)注》中也有不少這樣的例子。例如卷七《濟(jì)水》:“溴水又南,逕無(wú)·辟邑西,……亦曰馬·髀城。”卷九《淇水》:“淇水又東北,逕·并陽(yáng)城西,世謂之·辟陽(yáng)城,非也?！薄氨佟敝D(zhuǎn)為“髀”、“并”之轉(zhuǎn)為“辟”,都是明顯的對(duì)轉(zhuǎn)。這些例子證明了黃氏陰入陽(yáng)相配的正確性,證明了他的結(jié)論是符合中古語(yǔ)音的實(shí)際情況的。第三,把《廣韻》的研究和上古音結(jié)合起來(lái)。黃氏認(rèn)為,古本韻即具于《廣韻》之中。他說(shuō):“當(dāng)知二百六韻中,但有本聲,不雜變聲者,為古本音。”這個(gè)認(rèn)識(shí)是合理的?！僬?我們從《廣韻》的三百三十九個(gè)韻類中,可以明顯地看到古韻二十八部的影子。如上所舉“侯屋東類第五”、“東”、“屋”相配,而與“東”、“屋”相配的“侯”、“尤”亦自應(yīng)合為一類,“幽”沒(méi)有相應(yīng)的入聲和陽(yáng)聲相配,自成一類。這樣,上古“侯屋東”、“幽〇〇”(黃氏把這類叫做“蕭”)的系統(tǒng)便產(chǎn)生了。同理,其他各部也能這樣求得?？梢哉f(shuō),古韻二十八部即具于黃氏的《〈廣韻〉聲勢(shì)及對(duì)轉(zhuǎn)表》中。(吳慶峰:《論“異平同入”》,載《音韻訓(xùn)詁研究》,齊魯書社,2002,15—17頁(yè))五、唇音兼存開(kāi)口合口字之關(guān)系《黃侃聲韻學(xué)未刊稿》一書載有《黃季剛先生著音學(xué)八種(錢玄同錄,黃焯跋)》,目錄為九種,實(shí)際為八種,第一種缺。這九種是:(1)聲韻通例(一之十一。筆者按:原缺);(2)十二表(十二之二十);(3)古韻旁轉(zhuǎn)對(duì)轉(zhuǎn)表(廿一);(4)入聲分配陰陽(yáng)表(廿二之廿五);(5)四十一聲類開(kāi)合洪細(xì)音表(廿六之廿九);(6)重定切韻韻類考(卅之五十三);(7)支脂真仙宵侵鹽七韻韻類說(shuō)(五十四之六十二);(8)唇音說(shuō)(六十三之六十五);(9)韻紐分配表(六十六之八十一)。(武漢大學(xué)出版社,1985,351頁(yè)—498頁(yè))。其中有“唇音說(shuō)”一篇,原文謄錄字體為行草書,辨識(shí)不易,不識(shí)之字暫以□字標(biāo)識(shí),以待進(jìn)一步完善。所有引例筆者均一一核對(duì)《廣韻》原文,并加編號(hào)和加注音韻地位,整理如下:唇音說(shuō)(黃侃著。馮蒸整理本)唇音有二,一重唇,一輕唇。其音,在開(kāi)口合口之間。故開(kāi)口韻中有唇音,合口韻中有唇音,開(kāi)合兼有之韻有唇音,開(kāi)合不分之韻有唇音。其在開(kāi)口韻,則其音至唇音而止;其在合口韻,則其音亦至唇音而止。惟在開(kāi)合兼有之韻,則開(kāi)口□至唇音,又內(nèi)唇音以轉(zhuǎn)入于合口;合口□至唇音,又□合口以轉(zhuǎn)入于開(kāi)口。故唇音可以兼存開(kāi)口合口二類之字,開(kāi)口合口又無(wú)可切唇音,往往同一唇音,而一用開(kāi)口切,一用合口切。遂覺(jué)其□□。其實(shí)則不然也。茲錄以唇音兼切開(kāi)合口字者為一類,一唇音而以開(kāi)口合口分切者為一類。其所未舉?？梢浴酢?。其在開(kāi)合未分韻中者。亦不贅列。唇音切唇音亦不列。一唇音兼切開(kāi)口合口者一唇音而以開(kāi)合口分切者(同為合口而有兩切者其分合別考。)(1)卑(支A)府移;陂(支B)彼為同;(2)彌(支A)武移;糜(支B)靡為同;(3)髲(支B)平義;避(支A)毗義同;(4)屁(脂A)匹寐;濞(脂B)匹備同;(5)毗(脂A)房脂;邳(脂B)符悲同;(6)牝(脂A)扶履;否(脂B)符鄙同;(7)鼻(脂A)毗至;備(脂B)平袐同;(8)寐(脂A)彌二;郿(脂B)明袐同;(9)泯(真A)武盡;愍(真B)眉?xì)屚?(10)辡(仙B)方免;褊(仙A)方緬同;(11)徧(仙A)方見(jiàn);變(仙B)彼眷同;(12)便(仙A)婢面;卞(仙B)皮變同;(13)免(仙B)亡辨;緬(仙A)彌兗同;(14)辟(清三)必益;碧(清四)彼役同馮蒸按:需要說(shuō)明的是,黃侃的《唇音說(shuō)》分兩類列出相關(guān)唇音例,實(shí)際上它們的性質(zhì)并不相同。第一類討論的是中古音的所謂唇音不分開(kāi)合問(wèn)題,第二類實(shí)際上討論的是重紐韻的唇音問(wèn)題。此中第二類唇音例應(yīng)與下文黃侃的《支脂真仙宵侵鹽七韻韻類說(shuō)》一文同性質(zhì)。所以本文此處評(píng)析黃侃的《唇音說(shuō)》只限于該文的第一類諸唇音例,第二類例則移至下文對(duì)黃侃《支脂真仙宵侵鹽七韻韻類說(shuō)》的評(píng)析中加以討論。根據(jù)以上黃侃的論述可知,黃侃早已注意到現(xiàn)代音韻學(xué)者所備加重視的中古唇音開(kāi)合問(wèn)題。我們知道,《切韻》(也包括《廣韻》)唇音不分開(kāi)合,唇音字的開(kāi)合問(wèn)題,選后有趙元任1941,李榮1956,邵榮粉1982/2008加以討論。現(xiàn)代學(xué)者李榮(1956:134)認(rèn)為開(kāi)合韻開(kāi)合的對(duì)立限于非唇音聲母,對(duì)唇音聲母講,開(kāi)合韻也是獨(dú)韻,即唇音字沒(méi)有開(kāi)合的對(duì)立。(李榮《切韻音系》134頁(yè))邵榮芬進(jìn)一步做了如下的統(tǒng)計(jì):(1)唇音字可以做開(kāi)口字的切下字,也可做合口字的切下字。反過(guò)來(lái),唇音字可用開(kāi)口字作切下字,也可用合口字作切下字。(2)同一個(gè)唇音字既可以做開(kāi)口字的切下字,也可以做合口字的切下字。(邵榮芬《切韻研究》(校訂本)中華書局,2008,p131):唇音字做開(kāi)、合口字切下字的,《王三》共151次,其中開(kāi)合口用同一字的共70次,占46%,《廣韻》共131次,其中開(kāi)合口用同一字的共59次,占45%,唇音字不分開(kāi)合顯而易見(jiàn)。(3)《切韻》前后較重要的五家反切亦證明唇音不分開(kāi)合(五家為顧野王《玉篇》、陸德明《經(jīng)典釋文》、曹憲《博雅音》、玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》、何超《晉書音義》)。下面把邵榮芬輯錄的《廣韻》唇音字作反切下字的4種情況表列如下(《切韻研究》(校訂本),中華書局,2008,138-142頁(yè)),以供參考見(jiàn)于黃侃《唇音說(shuō)》的諸例用下畫線加以標(biāo)識(shí)。黃侃《唇音說(shuō)》列舉的唇音開(kāi)合共有85例,見(jiàn)于邵榮芬所列上表者為下劃線例。根據(jù)上文邵榮芬所列舉的《廣韻》唇音開(kāi)合的四種情況可知,這85例不但分屬于各種情況,而且所舉例遠(yuǎn)少于邵榮芬所輯錄的《廣韻》唇音例,但是也有黃侃所舉例不見(jiàn)于邵榮芬上表者。限于篇幅,這里暫不做詳細(xì)評(píng)析?？偠灾?現(xiàn)在中古的唇音開(kāi)合不對(duì)立的概念已普遍地被接受。黃侃在二十世紀(jì)三十年代就已有比較清楚的認(rèn)識(shí),令人敬佩。六、《支脂真仙進(jìn)入鹽七韻類》《黃侃聲韻學(xué)未刊稿》(1985)一書中載有《黃季剛先生著音學(xué)八種(錢玄同錄,黃焯跋)》(武漢大學(xué)出版社,1985,351頁(yè)—498頁(yè))其中一篇名為《支脂真仙宵侵鹽七韻韻類說(shuō)》,熟悉漢語(yǔ)中古音的學(xué)者不難看出,此文討論的是中古音研究中至關(guān)重要的《廣韻》重紐問(wèn)題。黃侃先生早在1939年現(xiàn)代音韻學(xué)家發(fā)現(xiàn)重紐問(wèn)題之前即已經(jīng)注意到這個(gè)問(wèn)題,并且做了深入的研究,其深厚的音韻功底和眼光的敏銳性令人敬佩。該篇原文如下(黃文所舉諸例的音韻地位為筆者所加,重紐三等為B類,重紐四等為A類,非重紐字加標(biāo)聲母):支脂真仙宵侵鹽七韻韻類說(shuō)(黃侃著。馮蒸整理本)(一)《志部》支b許剽精媯(支B)居為(支A)居隋摩(支B)許為隓(支A)許規(guī)虧(支B)去為闚(支A)去隨“隨”本以句為切,則“隨”、“為”實(shí)一類,第三、第四二類可以無(wú)分。詑(支A)香支犧(支B)許羈貲(精)即移厜(精)姊宜切語(yǔ)雖不相連,然“貲”字下有“觜”,“厜”字下亦有“觜”,此一字所以分二條者,由轉(zhuǎn)錄舊音,未加刪并也,其證一?！盃蕖弊窒掠小皯颉?又喜義切。喜義與香義同在去聲,為第一類,則在平聲不得為第二類,其證二。祗(支A)巨支奇(支B)渠羈(支A)符支皮(支B)符羈切語(yǔ)雖不相連,然奇字下有碕,又巨支切,此則轉(zhuǎn)錄舊音未加刪并之證也。祇字下有伎,又音技,伎在上聲為第二類,在平聲則為第一類,二類相同,此又一證。皮字下有,又符支切,字下亦有,此一字而分二切,又未經(jīng)刪并之證也。上去二聲準(zhǔn)是為推,故支韻三聲實(shí)只六類。(二)脂b曰將限高為推動(dòng)軌力軌切,則字下有其下聲葵逵同切、陳氏以為應(yīng)分二類,茲更以上聲證之。軌(脂B)居洧癸(脂A)居誄(脂B)暨軌鄈(脂A)求癸誄力軌切。是誄軌同類。誄軌同類,則軌癸不得為二類。揆字下有癸字,又巨隹切,巨隹即渠追,在第二類。又有嫢字,又聚惟切,惟字在平聲第二類,嫢字在上聲則為第三類,故知兩類實(shí)同,去聲準(zhǔn)是。故脂韻三聲,實(shí)止六類。(三)兩類音同,均有上聲本上聲同因(真A)於真(真B)於巾賓(真A)必鄰彬(真B)府巾頻(真A)符真貧(真B)符巾民(真A)彌鄰珉(真B)武巾因下有骃,又於巾切,下亦有骃,此一字分二類,未及刪并也,民字下有泯,又亡忍切,珉字下有笢,又亡忍切,在上聲音同,則在平聲不得異。上聲本為二類,去聲有唇音,宜分二類。至韻一音分二類者至多,舉之如下:蜜(真A)彌畢密(真B)舊本皆美畢切,陳氏改為美筆,非也皆以畢為切,是二類音同。一(真A)於悉乙(真B)於筆必(真A)卑吉筆(真B)鄙密窒(知)陟栗茁徵筆(馮蒸按:此字反切可疑,待考)吉(真A)居質(zhì)暨(真B)居乙欯(真A)許吉肸(真B)羲乙邲(真A)毗必弼(真B)房密密畢音同類,則筆畢音同,筆畢音同,則從筆切音者無(wú)不同。日字下有衵,又女乙切。衵,人質(zhì)切,在第一類,更切女乙,則在第二類。然女乙即尼質(zhì),故暱尼質(zhì)切下又有衵字,此旁證一。密字下有宓,又音謐,謐在蜜字下,此則密蜜相同也,旁證二。如上所據(jù),則質(zhì)韻亦祇二類,故真韻四聲實(shí)有八類。(四)為兩組,均為二元結(jié)構(gòu)嬽(仙B)於權(quán)娟(仙A)於緣嬽字又見(jiàn)娟字下,作,實(shí)同。嬽字下有潫,娟字下亦有潫,是二類本同,録輯舊音未及刪并之塙證。權(quán)巨員切,下有犈,又音卷,卷在上聲為第三類,而犈在平聲為第二類,故知第二第三兩類本無(wú)不同,權(quán)下又有卷,又九免九院二切,九免即居轉(zhuǎn),在上聲為第二類,九院即居倦,在上聲則在第三類,在平去則在第二類,固知第二第三實(shí)同。去聲準(zhǔn)是二類(上聲本二類)。薛韻亦宜但分二類,證之如左:噦(仙B)乙劣妜(仙A)於悅下別無(wú)字,無(wú)以作證,當(dāng)旁取諸同列。悅雪切,下有說(shuō),又失切,雪不相聯(lián),而一字分兩切,此同類之證一。許劣切,下有吷字,注云:說(shuō)文與歠同,歠昌悅切,悅劣不相聯(lián),而一字分兩切,此同類之證二。如上所據(jù),先韻亦只二類,故仙韻四聲,實(shí)止八類。(五)渠遙喬紀(jì)b巨嬌切語(yǔ)飆(宵A)甫遙鑣(宵B)甫嬌要(宵A)於霄[(原作宵)]妖(宵B)於喬蹻(宵A)去遙趫(宵B)起囂蜱(宵A)彌遙苗(宵B)武瀌翹(宵A)渠遙喬(宵B)巨嬌切語(yǔ)雖不相聯(lián),然喬字下有趫,又去遙切,趫字下則起囂切,去遙切則與蹻音同,故蹻趫實(shí)一音,不分二類。燎,力昭切,又力照切,力昭在平聲第一類,力照則在去聲第二類,故知二類實(shí)同。饒如招切,下有字,又而沼切,如招在平聲第一類,而沼在上聲第二類,兩類無(wú)分,此又一證。韶市昭切,下有佋字,又市沼切,市昭平聲第一類,市沼上聲第二類,兩類無(wú)分,此又一證。,撫招切,下有犥,又沼切,撫招在平聲第一類,沼在上聲第二類,兩類無(wú)分,此又一證。上去準(zhǔn)是,故宵韻三聲,實(shí)止三類。(六)巨金切,力大切愔(侵A)挹淫音(侵B)於金二類無(wú)可以證,證之同列琛,丑林切,第一類也,而下有棽,又林森二音,森在第二類,是二類相通,琴,巨金切,第二類也,而下有凜,又力甚切,力甚即良鴆,在去聲則不分,是二類相通。金,居吟切,第二類也。而下又有衿,又其禁切,其禁即巨禁,在去聲又不分,是二類相通。又禁字在平聲,則屬金為第一類,在去聲則不分,又楚簪切,下有梫字,又音寢,在平則第二,在上則第一,固知二類可以不分。緝韻揖(侵A)伊入邑(侵B)於汲汲以立切,立以入切,故知兩音實(shí)同。上去準(zhǔn)是,故侵韻四聲,實(shí)止四類。(七)從黃侃對(duì)《寶寶》重紐研究的認(rèn)識(shí),看其在現(xiàn)代音擬音研究史上所處的時(shí)代背景懕(鹽A)一鹽淹(鹽B)央炎炎,以廉切,廉,以鹽切,鹽亦以廉切,知兩音實(shí)同。葉韻,魘(鹽A)於葉(鹽B)於輒輒亦以葉切,故知兩音實(shí)同。上去準(zhǔn)是,故鹽韻四聲,實(shí)止四類。右七韻分類或本相系聯(lián),而陳氏以一部有兩切,遂分為二(支韻之、隓二類,寘韻之賁、臂二類,脂韻之逵、葵二類,旨韻之軌、癸二類,質(zhì)韻之密、蜜二類,緝韻之揖、邑二類,鹽韻之懕、淹二類,葉韻之魘、二類,此皆本相系聯(lián)者,陳氏分為二。)或不相系聯(lián),而證之同韻他聲,可以定其為一。(支韻上去以平證之,平上以去證之,脂韻去聲以平上證之,真韻平聲以入證之,緝韻平上以去入證之,去聲不分。鹽韻上去以平入證之),或不相系聯(lián),而以參錯(cuò)于同類他聲中者定其為一。(仙韻之娟二類及上去入三聲(原注仙韻上聲本只二類)。宵韻之飆鑣二類及上去二聲)此皆抄錄舊音,未加刪并。蓋《切韻》以前,諸家作切,或異法言既歸之一韻,而并錄諸家之音,未悉收之一條,等韻家不得其說(shuō),遂強(qiáng)分其等,然如勬居員卷居轉(zhuǎn)眷居倦一聲而在三韻者也,