希臘羅馬古典文化市賽一等獎(jiǎng)

復(fù)習(xí)提問：1、羅馬共和國(guó)的建立時(shí)間？統(tǒng)治機(jī)構(gòu)是怎樣的？《十二銅表法》的評(píng)價(jià)？2、羅馬共和國(guó)擴(kuò)張的過程及結(jié)果？3、斯巴達(dá)克起義爆發(fā)的時(shí)間、結(jié)果、影響？4、羅馬帝國(guó)的興衰過程？一、文學(xué)和雕塑1、希臘神話特點(diǎn)：“神人同形同性”。代表：《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要貢獻(xiàn)。2、人物雕刻藝術(shù)奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。二、建筑藝術(shù)1、希臘建筑：希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。2、羅馬建筑：羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，代表性建筑有大競(jìng)技場(chǎng)，引水道工程，凱旋門，方尖碑和萬神廟。三、哲學(xué)和法學(xué)哲學(xué)1、德謨克利特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。2、蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，他終生探討人的靈魂，美德和幸福等問題，指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答，主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。3、亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。法學(xué)1、《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。2、適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。四、公歷的緣起編制：凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。影響：4世紀(jì)末，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。古希臘、古羅馬不只政治上的建樹對(duì)世界影響深遠(yuǎn)，它們?cè)谖幕先〉玫某删鸵矠槿祟愃熘＝裉欤妥屛覀円黄鹱哌M(jìn)古希臘、羅馬，感受它們文化的魅力。宙斯目標(biāo)1：結(jié)合教材，識(shí)記希臘羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的突出成就的基本史實(shí)。目標(biāo)2：通過閱讀教材、搜集資料，說出希臘羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的突出成就。認(rèn)識(shí)到希臘、羅馬古典文化是人類最寶貴的精神遺產(chǎn)之一，增強(qiáng)對(duì)古典文化的熱愛之情。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）目標(biāo)3：分析思考古希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因。（難點(diǎn)）文學(xué)1盲詩人荷馬《荷馬史詩》《伊利亞特》《奧德賽》是一部世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古希臘社會(huì)圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。具有文學(xué)和史學(xué)雙重價(jià)值。希臘神話中的人物，你知道哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？“神人同形同性”神人同形同性論是指人們認(rèn)為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質(zhì)的一種觀點(diǎn)。特點(diǎn)想一想雕塑2擲鐵餅者維納斯宙斯奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一精神和肉體協(xié)調(diào)統(tǒng)一純潔如光芒、如和諧樂音的完美女神建筑31觀察下列圖片并閱讀教材說一說，希臘、羅馬各有哪些著名建筑，建筑風(fēng)格有何不同？雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。希臘大競(jìng)技場(chǎng)方尖碑凱旋門萬神廟引水道工程吸收了希臘建筑特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。主要特點(diǎn)是實(shí)用。羅馬羅馬競(jìng)技場(chǎng)鳥巢影響：古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬神殿是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國(guó)時(shí)期建筑。奧古斯都自稱“他接受的羅馬是一座磚城，但他留下的羅馬卻是一座大理石的城市”。在他所主持的所有建筑中，以供奉朱庇特等神的萬神殿最為著名。

萬神殿的主要部分：大穹窿頂內(nèi)部空闊、奢侈豪華羅馬萬神殿2比較左右圖片，看看今天的建筑與古希臘、古羅馬建筑有什么相似之處？對(duì)后世建筑有什么影響？美國(guó)白宮比利時(shí)議會(huì)大廈相似之處：頂部三角形長(zhǎng)方形主體建筑前面有圓柱哲學(xué)和法學(xué)4現(xiàn)代西方所使用的“哲學(xué)”一詞，源自古希臘語，它的原意是“熱愛智慧”整個(gè)畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的氣氛，贊美了人類對(duì)智慧的熱愛和對(duì)理想的追求，以及古希臘哲學(xué)的繁榮。古希臘三大哲學(xué)家蘇格拉底柏拉圖亞里士多德《雅典學(xué)院》哲學(xué)和法學(xué)41說一說下列哲學(xué)家的成就；德謨克利特蘇格拉底亞里士多德提出“原子論”主張人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己創(chuàng)立了邏輯學(xué)人物觀點(diǎn)老子孟子荀子問題思考：你知道中國(guó)這一時(shí)期的思想家是如何認(rèn)識(shí)世界的嗎？字宙萬物來自虛無，也走向虛無哲學(xué)思想的最高范疇是天，孟子把天想象成為具有道德屬性的精神實(shí)體。認(rèn)為天是人性固有的道德觀念的本原天為自然，沒有理性、意志、善惡好壞之心。他把陰陽風(fēng)雨等潛移默化的機(jī)能叫做神，把由此機(jī)能所組成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是萬物自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。認(rèn)為自然界和人類各有自己的規(guī)律羅馬法51簡(jiǎn)要敘述羅馬法的發(fā)展歷程?！妒~表法》萬民法、經(jīng)濟(jì)法、其他法學(xué)概念等等完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)材料一：法國(guó)是接受羅馬法最早的國(guó)家之一。1804年《法國(guó)民法典》接受了羅馬法學(xué)關(guān)于人和物劃分的體系，沿襲了羅馬法學(xué)。這部法典經(jīng)過修改，至今認(rèn)為法蘭西共和國(guó)民法典。而且成為其他許多歐洲國(guó)家制定法典的基礎(chǔ)。材料二：德國(guó)歷屆皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國(guó)，視羅馬法為其帝國(guó)法。德國(guó)大學(xué)普遍設(shè)置羅馬法教程，廣輸人才學(xué)習(xí)羅馬法。精通羅馬法的人才在具體的行政機(jī)構(gòu)中任職。羅馬法在德國(guó)司法中得以確認(rèn)。材料三：西班牙王室聘請(qǐng)羅馬法學(xué)家在王室參事府和王室法院任職，學(xué)者赴意大利和法國(guó)學(xué)習(xí)羅馬法。羅馬法影響廣泛而深遠(yuǎn)，成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)。2閱讀下列材料，思考羅馬法對(duì)世界的影響。尤里烏斯·凱撒（JuliusCaesar）公歷6閱讀教材，說出公歷的基礎(chǔ)是什么歷法？儒略歷，藏于力洛克鐘表博物館任務(wù)三【合作探究】結(jié)合所學(xué)，分析歸納古代希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因有哪些？1發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)是文化繁榮的基礎(chǔ)。2海洋交通的開拓，便于交流和吸收別人的長(zhǎng)處。3人民的辛勤勞動(dòng)是文化的源泉。4文人學(xué)者、藝術(shù)家與科學(xué)家刻苦鉆研與總結(jié)人民群眾實(shí)踐，形成了偉大的成就。5民主制度的推動(dòng)，政府對(duì)文化的重視。希臘古典文化，從史詩、建筑，到哲學(xué)，為整個(gè)西方古典藝術(shù)的發(fā)展奠定了基