源遠流長的中華文化

如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新①根本途徑：立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)、推陳出新,為傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入時代精神。③基本途徑之二：面向世界、博采眾長,充分吸收外國文化的有益成果，同時要以我為主、為我所用。④堅持正確方向,反對錯誤傾向。把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，反對“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。⑤主體：人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。⑥必由之路：推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高國家文化軟實力，是繁榮文化的必由之路。歸納總結(jié)文化創(chuàng)新的途徑61：源遠流長的中華文化源頭很遠發(fā)源早流程很長不中斷你知道歷史上四大文明古國？古巴比倫兩河流域古埃及尼羅河流域古印度印度河流域中國黃河流域鏡頭一：公元前3500年，兩河流域出現(xiàn)了城市與最早的文字—楔形文字，率先跨入了文明時代。后來，隨著波斯人的入侵，巴比倫王國滅亡，其文化傳統(tǒng)逐漸喪失，在經(jīng)歷了希臘人、安息人和阿拉伯人的統(tǒng)治之后，大約在公元初年，古老的兩河流域文明最終湮滅了。世界七大奇跡之一“空中花園”泥板字-楔形文字漢謨拉比法典鏡頭二：古印度文明發(fā)源于印度河,恒河流域,是佛教的誕生地,古印度人民發(fā)明了0-9的記數(shù)符號，后被阿拉伯人傳播到世界各地，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。公元前1750年，印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。鏡頭三：發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文化先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化；因凱撒占領(lǐng)而羅馬化；因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化，羅馬文化則因日耳曼人入侵而中斷并沉睡千年。國家產(chǎn)生時間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年公元前539年波斯人入侵，巴比倫王國滅亡古印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵，印度文化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化古中國公元前2100年夏商周秦漢三國兩晉南北朝隋唐五代十國宋元明清四大文明古國的發(fā)展比較文化湮沒雅利安化面目全非源遠流長兩河流域文化、印度文化、埃及文化、希臘、羅馬文化。它們都曾創(chuàng)造了自己獨特的文化，但都因歷史的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！司母戊方鼎殷周甲骨文古代輝煌的歷程對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響墨子春秋戰(zhàn)國逐漸形成了古代中華文化思想的雛形

秦統(tǒng)一時期兵馬俑長城促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時代的意義漢代思想家、教育家董仲舒漢代罷黜百家，獨尊儒術(shù)隋唐時期中華文化進入全盛時代宋元明時期延續(xù)隋唐文化的輝煌，中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面都有巨大的成就明清時期中國傳統(tǒng)文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊近代社會近代中華文化走向衰微五四運動馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點一古代輝煌的歷程發(fā)展時期殷周春秋戰(zhàn)國

秦漢

隋唐

宋元明明清文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響天命神權(quán)“敬德保民”思想諸子蜂起、百家爭鳴促進統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入對早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時代意義儒家學(xué)說確立了至尊地位進入氣度恢弘的全盛時代對后期封建社會影響較大（延續(xù)）中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊（衰微）從材料中我們可以概括出中華文化有什么特征？源遠流長二薪火相傳，一脈相承1源遠流長是中華文化的基本特征之一證據(jù)？漢字史書典籍源遠流長的見證見證之一：漢字（重要標(biāo)志）漢字的演變歷程甲骨文漢字的字體不斷演變，但始終沒改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明了中華文化源遠流長的基本特征。金文篆書隸書楷書①文字

②漢字

（1）漢字2中華文化源遠流長的見證文字的發(fā)明，是人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進入文明時代。為書寫中華文化，為傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。地位：作用：是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。地位：作用：是中華文明的重要標(biāo)志。文字?漢字，文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類文明進入文明時代，漢字是中華文明的重要標(biāo)志。注意：考考你是文化的基本載體標(biāo)志著人類進入文明時代為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用是中華文明的重要標(biāo)志文字文字的發(fā)明漢字漢字考考你第一部編年體史書第一部紀(jì)傳體通史考考你第一部國別體史書第一部斷代體史書第一部編年體通史第一部編年體史書——《春秋》第一部編年體史詩——《左傳》第一部紀(jì)傳體史書——《史記》第一部國別體史書——《國語》第一部斷代體史書——《漢書》

第一部編年體通史——《資治通鑒》第一部軍事著作——《孫子兵法》

第一部科普作品——沈括的《夢溪筆談》第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》第一部第一部詩歌總集—《詩經(jīng)》第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語》第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的《竇娥冤》

第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》

第一部長篇諷刺小說—吳敬梓的《儒林外史》

第一部浪漫主義神話小說——《西游記》第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》第一首長篇抒情詩——《離騷》…2中華文化源遠流長的見證之二—史書典籍

（1）地位：史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證（2）原因：中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗，重視保存歷史資料（3）特點：規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有火燒圓明園圓明園慘遭洗劫并被摧毀的背后反映了中華文化衰微的原因是什么？屈辱的近代史1860年，英法聯(lián)軍攻占北京后，占據(jù)圓明園。英國軍隊首領(lǐng)額爾金在英國首相帕麥斯頓的支持下，下令燒毀圓明園。3500名英法聯(lián)軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火連燒3天3夜，使這座世界名園化為一片廢墟。英法聯(lián)軍將上至中國先秦時期的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶約有150萬件掠至大英博物館和法國的楓丹白露宮。衰微原因中國封建統(tǒng)治的日漸沒落西方近代工業(yè)文明的沖擊國家衰落文化衰微（內(nèi)因）（外因）走進近代文化衰微決定反映反作用政治、經(jīng)濟2、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌

（1）堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興（2）對于傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，既保存民族性，又體現(xiàn)時代性（3）立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精