古詩詞誦讀《將進酒》課件37張統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

學(xué)習(xí)目標

1.誦讀詩歌，結(jié)合注釋把握詩歌基本內(nèi)容。2.把握詩歌的感情基調(diào)，理解作者思想感情的復(fù)雜性，理清詩歌中詩人情感變化的線索。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！@是詩人第一次被召見時的得意忘形、躊躇滿志的神態(tài)。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——這是詩人最豪情滿懷、狂放不羈的詩句。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。——這是詩人年輕時，最狂妄自信的一面。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——這是詩人被攆出長安時的倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求。寫作背景

這首《將進酒》，約作于天寶十一載，即安史之亂前四五年光景。當時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李相甫和楊國宗，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿，卻又無力改變這種狀況，只能借酒消愁，“但愿長醉不愿醒”。吟詠詩韻1.聽示范朗讀，聽準字音，把握節(jié)拍和用韻。2.王安石說李白的詩“詞語迅快”。此詩感情奔放，氣勢雄渾，非高聲誦讀不能傳達其情感氣勢。把握感情基調(diào)，集體激情誦讀。感情的大起大落是本詩一個顯著的特點，這首詩中詩人的感情有哪幾個階段的變化？3.自由誦讀體會情感。提示：注意詩中帶有感情色彩的字詞。誦讀指導(dǎo)

“天上來”三個字要重讀、語調(diào)要高昂，讀出黃河之水攜天風裹海雨自天而降的磅礴氣勢。第二節(jié)奏放緩，“暮成雪”三個字要讀得沉重低回。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！眱删渲刈x“莫”和“空”，這兩個詞都是否定，雙重否定意味著更強烈的肯定，要讀出“今朝有酒今朝醉”的灑脫和豪氣?！疤焐也摹眱删湔Z速要稍快、語調(diào)高昂，重讀“必”和“還”，讀出豪邁之氣。必：一定。就說明此時沒有被重用，但相信未來一定會被重用。雖然此時的李白是失意的，但他并不消沉，反而自信昂揚、樂觀豪邁，展現(xiàn)出一種渴望用世的積極心態(tài)。這就是盛唐之音，盛唐氣象。

解題“將進酒”原是漢樂府的曲名，屬古體詩。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思?！皩⑦M酒”意即“勸酒歌”多以飲酒放歌為內(nèi)容。研讀悟情1.題目“將進酒”是什么意思？請喝酒。2.誰勸誰喝酒？丹丘生勸李白和岑夫子，李白勸岑夫子和丹丘生。3.為何喝酒？“人生得意須盡歡”——恰逢知己“與爾同銷萬古愁”——借酒消愁4.怎樣喝酒的？“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”“將進酒，杯莫?！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”探究內(nèi)容透過

（具體詩句），我讀到了一位

的李白。要求：⑴自由朗讀時注意：節(jié)奏、語速、語調(diào)、重音；⑵請結(jié)合具體詩句從內(nèi)容、手法、情感等方面進行品讀、分析、概括。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。流水文化：《論語》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”《長歌行》：百川東到海，何時復(fù)西歸，少壯不努力老大徒傷悲。表現(xiàn)手法：起興——李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱夸張——從空間和時間兩方面悲：對青春已逝，年華不再的感慨；慨嘆人生苦短的悲傷人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。文言文中表示酒器（酒杯）的詞：尊，樽，觥，觴，爵，角，觚，杯羽，杯杓，鐘，盅，酌，斗，卮，彝天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。表達了詩人怎樣的一種情感？樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。思考：詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？它是一種真正的“樂”嗎？①既然人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托，朋友相聚，正好開懷暢飲及時行樂。②不是真正的快樂，是通過這種及時行樂，尋求一種自我安慰。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。連續(xù)用了四個“三字句”，有什么好處？①詩歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。②加快了詩歌的節(jié)奏，旋律的加快實際上就反映出作者情感的變化，心情是非常激動地，他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。在封建社會，要想求取富貴，必須入世做官、必須為世所用。李白也有著“安社稷、濟蒼生”的政治理想和偉大抱負，他始終愿意追求功名。只是世事污濁，富貴并不屬于有本事的人。所以這句詩的背后還隱含著李白懷才不遇的憤激之情。清醒是幸福的癌癥。當清醒的時候，他就會想到“大道如青天，我獨不得出”，就會想到“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。清醒的時候太痛苦，所以他寧愿用酒精麻醉自己，長醉不醒。這其實是對現(xiàn)實的逃避。從這一句中我們讀出了一個消極避世的李白。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

李白秉凌云之志，抱曠世奇才，常自比于謝安、諸葛，希望輔佐君王，成就不世之業(yè)。卻因君王昏庸、權(quán)奸當?shù)?、政治腐敗、社會黑暗，詩人的抱負根本無法實現(xiàn)。理想徹底破滅。他無力改變這一切，于是只好逃入酒鄉(xiāng)，從痛苦中擺脫出來。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達官貴人的生活，實際是對豪門權(quán)貴的蔑視、否定，這是封建社會的讀書人——李白最可寶貴的性格。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

——《夢游天姥吟留別》古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么單提到“陳王”呢？有何用意？用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴。曹植，字子建，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。

謝靈運嘗曰：“天下才有一石（dàn），曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?/p>

王士禎（清初杰出詩人、學(xué)者、文學(xué)家）嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。文言文中表示買賣的詞：買：沽，酤，購，糴賣：鬻，賈，市，售，販，資，糶

反客為主，詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換

美酒”——狂放!這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。詩人筆下的愁有何特點？

一是長。如“萬古”那樣冗長，這可能是人世間最長的愁了。

二是硬。與“萬古愁”相搭配的是“銷”，而非“消”。許慎在《說文解字》中解：銷，爍金也。是指熔化金石。李白認為他的愁是萬古以來凝聚而成，是如金石般堅硬j'h的塊壘，如果沒有足夠的火力和溫度是無法熔化和消解的。這可能是人世間最堅硬的愁了。為何稱為“萬古愁”？歷史上還有哪些人也有這樣的愁？

從先秦時期的孔子孟子老子莊子到唐宋的的杜甫、韓愈、李商隱、蘇軾辛棄疾等等不勝枚舉，只要是我們能叫出名字來的每一位文人學(xué)者幾乎都有這懷才不遇之愁。有人戲謔：一部中國古代文學(xué)史就是一部失意文人的牢騷史?？梢姡@種愁，不是李白一己之愁，而是千古以來每一位懷才不遇的仁人志士共同的心結(jié)，所以才被稱為“萬古愁”。唯有這樣的狂歌痛飲之爍金之火才可消解這萬古之冗愁。全詩圍繞一個“酒”字，而情感又都是基于一“愁”字，作者因何而愁？品讀小結(jié)悲：悲嘆人生短促；歡：朋友間的聚會也同樣是人生中的快事；憤：懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況；狂：詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。

在李白的思想中,儒、道不可分,二者完全地交融在一起形成了他獨特的思想面貌,分不出彼此。他的心靈中游蕩著種種矛盾,其中的沖突斗爭相當激烈。如儒家積極進取與道家退隱的矛盾,儒家熱衷功名與道家超然塵外的矛盾,儒家因循守舊、思想保守封閉與百家融會通貫、豁達風度的矛盾等等。這種種沖突矛盾構(gòu)成他思想的復(fù)雜、多變,也使他詩歌情感跌宕起伏,大開大合,既具有強烈的時代特色,又具有鮮明的個性色彩。不同階段,李白的思想重點也不相同。開元盛世至天寶初期,作者思想中的儒家用世思想,成為要求建功立業(yè)、追求理想的動力,而道家出世的思想此時還很弱小,影響力不大,表現(xiàn)為自我價值的迫切實現(xiàn),詩人全身充滿著銳氣,并調(diào)動一切手段,如王霸之道、縱橫之術(shù)、任俠交游、隱居求道,以達到目的。此時他的思想以入世為主,而道家的高韜出世思想為次。天寶三年賜金放還后,李白對政治的腐朽、社會的黑暗有了清醒地認識,道家思想逐步成長。此時,他的道家出世思想與任俠精神結(jié)合,更加的豁達豪放、掙去束縛、沖決世俗禮法、破壞舊秩序、放浪不羈。道家思想站在了儒家思想之上。直至發(fā)展到詩人晚年,佛教思想抬頭,空無寂滅,寄希望于來世?？偨Y(jié)

全詩圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。

豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。過故人莊孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！秵杽⑹拧钒拙右拙G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？

孟浩然到他的朋友家做客，他的宴會是：故人具雞黍，邀我至田家。白居易的是：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。他們都滿足于尋常小日子，都愿意享受屬于普通人的那種溫暖而不張揚的快樂。但是李白是謫仙人。他要鋪張的排場，他要非凡的氣派。他不要山肴野蔬，他要烹羊宰牛。他不要濁酒一杯，他要一飲三百杯。他要在狂歌痛飲中享受生命的深度歡樂。如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢?

李白嗜酒，更多是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。他曾經(jīng)兩次進入京師，與達官貴人相伴，但是不久就因為他傲岸的個性，出眾的才華，而觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險惡的現(xiàn)實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子處世的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h，重忽忘天”。喝一口酒，種種世俗之情都遠離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進入忘物忘己的境地。魏晉人喜歡飲酒，認為酒能引人人勝，陶淵明則更獨特地領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。拓展訓(xùn)練

嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。時侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達金陵。白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，旁若無人。初，賀知章見白，賞之曰：“此天上謫仙人也?！钡撋街畞y，玄宗幸蜀，在途以永王為江淮兵馬都督、揚州節(jié)度大使。白在宣州謁見，遂辟從事。永王謀亂，兵敗。白坐，長流夜郎。后遇