從裝飾藝術(shù)運動到后現(xiàn)代主義設(shè)計

從裝飾藝術(shù)運動到后現(xiàn)代主義設(shè)計我們將從以下三個部分進(jìn)行比較Part.1運動背景Part.2理論主張Part.3影響意義從設(shè)計運動背景上比較“裝飾藝術(shù)”設(shè)計運動?進(jìn)入20世紀(jì)20年代，西方社會從第一次世界大戰(zhàn)（1914年~1918年）的硝煙中重新站立起來，整個社會的氣氛是樂觀的。人們對未來充滿希望，宣泄著自由的情緒，新的技術(shù)大大提高了民眾的生活質(zhì)量。?“裝飾藝術(shù)”運動興起于1920年，此時的歐美的設(shè)計師們認(rèn)識到新時代的必然性，他們不回避機(jī)械形式，也不拒絕新材料。他們認(rèn)為，英國的“工藝美術(shù)”運動和法國的“新藝術(shù)”運動都有一個致命的缺陷，就是對于現(xiàn)代化和工業(yè)化形式的斷然否定態(tài)度?，F(xiàn)代化和工業(yè)化已經(jīng)不可阻擋，與其回避它，還不如適應(yīng)它，積極采用大量新的裝飾構(gòu)思使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得自然，這可以作為一條新的探索途徑。?在這樣的歷史背景下，形成了新的市場，為新的設(shè)計和藝術(shù)風(fēng)格提供生存和發(fā)展的機(jī)會，這便促使了新試驗的產(chǎn)生，其結(jié)果便是“裝飾藝術(shù)”運動的興起?！昂蟋F(xiàn)代主義”設(shè)計運動?“現(xiàn)代主義”設(shè)計和“國際主義”設(shè)計強(qiáng)調(diào)技術(shù)至上，拋棄了技術(shù)以外的裝飾，形成一種一元論和排他性的主張，使其與社會文化生活相脫節(jié)，地方特色、民族特色逐漸消退，建筑和城市面貌越來越單調(diào)、刻板，對于這種趨勢，建筑界出現(xiàn)了反對的呼聲，也開始涌現(xiàn)一些青年建筑家意圖改造“國際主義”風(fēng)格面貌。?“后現(xiàn)代主義”設(shè)計是20世紀(jì)60年代以后設(shè)計的一個流派，戰(zhàn)后的青年一代有著更多的精神需求，隨著消費者需求以及群體的不斷增加，后現(xiàn)代主義藝術(shù)語境開始出現(xiàn)，豐富多彩的、具有文脈主義特征的后現(xiàn)代設(shè)計作品受到市場的廣泛歡迎。?“裝飾藝術(shù)”運動與“后現(xiàn)代主義”設(shè)計運動都是在相對比較輕松自由的社會環(huán)境下誕生，此時的人們也都有著更多的精神需求，所以設(shè)計有更多的發(fā)展空間。?“裝飾藝術(shù)”運動是20世紀(jì)20年代在法國、英國和美國興起的一次設(shè)計運動，這場運動首先出現(xiàn)在法國的奢侈品上，隨后波及到建筑、室內(nèi)、平面、陶瓷、玻璃、產(chǎn)品設(shè)計上。而“后現(xiàn)代主義”設(shè)計運動是20世紀(jì)60年代最先出現(xiàn)在建筑設(shè)計上。從理論主張上比較聯(lián)系……對歷史主義的態(tài)度?“裝飾藝術(shù)”運動與“后現(xiàn)代主義”設(shè)計運動都善于從歷史元素中尋找裝飾靈感。?古代埃及裝飾風(fēng)格、原始藝術(shù)和異域風(fēng)格等對“裝飾藝術(shù)”運動產(chǎn)生較大的影響。?“后現(xiàn)代主義”設(shè)計對于歷史動機(jī)的折中主義立場，常常對歷史的風(fēng)格采用抽出、混合、拼接的方法，這是“后現(xiàn)代主義”設(shè)計的核心設(shè)計思想之一。對裝飾的態(tài)度?“裝飾藝術(shù)”運動與“后現(xiàn)代主義”設(shè)計運動都強(qiáng)調(diào)裝飾性。?“裝飾藝術(shù)”運動并不強(qiáng)調(diào)功能，但所有的設(shè)計都很強(qiáng)調(diào)裝飾性，裝飾意圖刻意與自然元素拉開距離，大多采用有棱有角、強(qiáng)勁利落的裝飾紋樣。在色彩的運用上，特別重視強(qiáng)烈的原色和金屬色彩，其中包括鮮紅、鮮黃、鮮藍(lán)、橘紅和金屬色系列古銅、金、銀等色彩?！把b飾藝術(shù)”風(fēng)格的設(shè)計師們在色彩方面既優(yōu)雅浪漫，又濃烈大膽，紅色、綠色、橘色、白色與黑色、金色、銀色的搭配造成強(qiáng)烈的對比，在材料上，喜用奢華的黑檀木、斑馬木、皮革、青銅等作為首選材料，還會點綴鯊魚皮、象牙、黃金等貴重材料，強(qiáng)調(diào)奢華、性感的氛圍。?“后現(xiàn)代主義”設(shè)計運動復(fù)興裝飾，主張用裝飾因素來豐富建筑。使現(xiàn)代建筑具有豐富的審美性和娛樂性。他們認(rèn)為，建筑應(yīng)該走裝飾性的道路，充分展示出一種對裝飾的新興趣。（20世紀(jì)20年代的“裝飾藝術(shù)”運動就已經(jīng)開始強(qiáng)調(diào)機(jī)械化與人情味的結(jié)合，用全新的“裝飾”構(gòu)思與機(jī)械結(jié)合開拓新的發(fā)展道路，這對“后現(xiàn)代主義”設(shè)計的發(fā)展有很深的影響。）~~舉個栗子來論證一下吧~~“裝飾藝術(shù)”運動——克萊斯勒大廈“后現(xiàn)代主義”設(shè)計運動——母親住宅

克萊斯勒大廈?由沃爾特·P·克萊斯勒的委托而建造，建于1926年~1931年。?外立面上有棱有角的裝飾，豪華而現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計，大量的壁畫、漆器裝飾，強(qiáng)烈而絢麗的色彩計劃，普遍采用金屬作為裝飾材料等，將法國那種雕琢味道很重的風(fēng)格極端化、美國化了。母親住宅?由文丘里設(shè)計的母親住宅是后現(xiàn)代主義最好的注腳之一。從建筑外觀來看，建筑正面，從歷史建筑中提取靈感與元素。采用三角山花墻，予以折中處理的手法，將三角形進(jìn)行打破，為了在視覺上沒有割裂感，又用一個圓弧進(jìn)行連接處理。這種看似矛盾化的處理，體現(xiàn)了統(tǒng)一又彼此對立的建筑形式；建筑左右兩邊的窗戶大小不一，可以說是毫無秩序感和規(guī)則感，一反國際主義風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)化原則。屋頂部分不采用平屋頂方盒子的簡單形式，而是采用傳統(tǒng)的坡屋頂形式，但又沒有全部回歸到傳統(tǒng)形式，對傳統(tǒng)形式加以變化與創(chuàng)新，這種全新的形式給設(shè)計界注入了新鮮的血液。區(qū)別……運動的核心目的?“裝飾藝術(shù)”運動的目的是尋求一種與過去時代不同的設(shè)計和裝飾語匯，適應(yīng)新時代和新的生活方式的要求，采用新的裝飾構(gòu)思使得機(jī)械形式和時代特征變得更加自然和優(yōu)雅，是一種進(jìn)步的探索。它與現(xiàn)代主義設(shè)計運動同時發(fā)生，所以或多或少會相互影響。?而“后現(xiàn)代主義”設(shè)計的核心目的就是掙脫現(xiàn)代主義設(shè)計幾十年的統(tǒng)治，是對現(xiàn)代主義設(shè)計單一、刻板的反叛，更是對現(xiàn)代主義設(shè)計在風(fēng)格和形式上的反叛，它的關(guān)注中心是形式而非功能。裝飾的概念?從“裝飾藝術(shù)”運動強(qiáng)調(diào)幾何圖形，強(qiáng)調(diào)機(jī)械化的美與圖案的結(jié)合形成的裝飾，到后現(xiàn)代主義設(shè)計強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史裝飾，裝飾在這個過程中的概念其實是不一樣的，換句話說，裝飾的概念有了發(fā)展。?以往的裝飾一般都是為了強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充所需裝飾的結(jié)構(gòu)主體，裝飾在“現(xiàn)代主義”設(shè)計、“國際主義”設(shè)計中，逐漸被放棄，而“后現(xiàn)代主義”設(shè)計運動則從“現(xiàn)代主義”的土壤中成長起來，在很大程度上是為了擺脫冷漠、機(jī)械化的“現(xiàn)代主義”帶來的壓抑，重新回歸的裝飾與結(jié)構(gòu)主體的關(guān)系不大，甚至是喧賓奪主，裝飾在“后現(xiàn)代主義”設(shè)計中成為一種獨立的手法和表現(xiàn)形式。為什么要建立一種新的、裝飾性的、折中主義的設(shè)計風(fēng)格？對此，后現(xiàn)代主義并沒有能夠拿出堅實的思想依據(jù)來。從影響意義上比較聯(lián)系……?“裝飾藝術(shù)”運動與“后現(xiàn)代主義”設(shè)計運動所強(qiáng)調(diào)的機(jī)械化與人情味的結(jié)合，對現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展有很大的啟示性作用。意大利孟菲斯集團(tuán)的設(shè)計師索特薩斯說過：“設(shè)計應(yīng)該是對生活方式的設(shè)計?！贝_實，未來的設(shè)計本質(zhì)上就是對生活方式的設(shè)計，而適宜的裝飾與機(jī)械化的結(jié)合正是設(shè)計美好生活方式的重要手段，它會讓人們走向藝術(shù)化的、充滿詩意的生活。【參考文獻(xiàn)】[1]胡偉飛.從裝飾藝術(shù)運動到后現(xiàn)代主義設(shè)計[J].藝術(shù)探索,2008(02):41+43+142-143.[2]李斌.“裝飾”在不同設(shè)計流派中的意義[J].美術(shù)大觀,2014(11):100.[3]部分引自《世界現(xiàn)代設(shè)計史》王受之著,第二版,中國青年出版社.

[4]部分引自《世界現(xiàn)代建筑史》王受之著,中國建筑工業(yè)出版社.

現(xiàn)代史藝術(shù)裝飾藝術(shù)運動裝飾藝術(shù)運動起源裝飾藝術(shù)運動是20世紀(jì)20-30年代在法國、美國和英國等國家展開的一次風(fēng)格獨特的設(shè)計藝術(shù)運動。它與歐洲的現(xiàn)代主義運動幾乎同時發(fā)展，相互影響。裝飾藝術(shù)運動風(fēng)格首先表現(xiàn)在法國的奢侈品上，隨后波及到建筑裝飾、室內(nèi)設(shè)計、陶瓷、玻璃、家具、產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計等領(lǐng)域。裝飾藝術(shù)運動的設(shè)計家力圖采用新的裝飾形式來裝飾批量生產(chǎn)的機(jī)械產(chǎn)品，滿足人們對形式美的需求。裝飾藝術(shù)的最終目標(biāo)是通過藝術(shù)家掌握手工藝和設(shè)計，以適應(yīng)批量生產(chǎn)的需求，結(jié)束藝術(shù)與工業(yè)之間舊有的沖突。其實質(zhì)是一場形式主義運動，是一場承上啟下、具有國際性質(zhì)的設(shè)計運動。目的、主張、風(fēng)格目的：對矯飾的“新藝術(shù)運動”中古典主義、自然有機(jī)形態(tài)、手工業(yè)傾向的一種反動，主張機(jī)械化的美。主張：反對古典主義的、自然的和單純手工的趨勢；主張機(jī)械化的美:對機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的承認(rèn)；采用新的裝飾使機(jī)械形式變得華美；只為滿足少數(shù)資產(chǎn)階級的需要。裝飾藝術(shù)運動風(fēng)格特點①注重材料的質(zhì)感和光澤②造型設(shè)計中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾③色彩設(shè)計中強(qiáng)調(diào)運用鮮艷的純色、對比色和金屬色，造成強(qiáng)烈、華美的視覺印象。④反對古典主義、自然的和單純手工趨向⑤主張機(jī)械化的美：對機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的承認(rèn)⑥采用新的裝飾使機(jī)械形式變得華美⑦只為滿足少數(shù)資產(chǎn)階級的需要影響裝飾藝術(shù)設(shè)計的形式因素①埃及等古代裝飾風(fēng)的實踐性。埃及圖坦卡曼墓出土器物的裝飾動機(jī)是繼日本風(fēng)格后又一次重要的外來影響。②原始藝術(shù)。主要是來自非洲和南美的原始部落的影響。③簡單的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時代特征強(qiáng)烈的簡單幾何外型成為20世紀(jì)20年代研究的中心。④舞臺藝術(shù)，俄國芭蕾舞團(tuán)舞臺和服裝設(shè)計，法國服裝設(shè)計，美國爵士樂影響。⑤汽車。汽車作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計形式和思想上都具有重要的啟迪作用。⑥獨立的色彩體系。具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征，特別重視原色和金屬色彩。影響及意義①這場運動與現(xiàn)代主義設(shè)計運動幾乎同時發(fā)生、結(jié)束，因而在各個方面都受到現(xiàn)代主義的明顯影響。但是，由于它主要強(qiáng)調(diào)為上層階級服務(wù)，使得它與現(xiàn)代主義具有完全不同的意識形態(tài)立場。②裝飾藝術(shù)風(fēng)格之所以如此普及，原因之一是因為他本身的折中立場為大批量生產(chǎn)提供了可能性。它沒有可能普及也正因為它的曲線、非幾何形態(tài)造成了只能手工生產(chǎn)，不能大批量機(jī)械生產(chǎn)的狀況。20世紀(jì)開始，人們已經(jīng)注意到批量生產(chǎn)是設(shè)計不得忽視的重要因素。③裝飾藝術(shù)運動在裝飾和設(shè)計手法上為我們提供了大量可供參考的重要資料。從材料的運動到裝飾的動機(jī)，以及產(chǎn)品表面處理技術(shù)，無論哪一方面，這個風(fēng)格都有不少可以借鑒和學(xué)習(xí)的地方。它所體現(xiàn)的東西文化的結(jié)合、人情化與機(jī)械化結(jié)合的嘗試更是80年代的后現(xiàn)代主義時期重要的研究中心。從形式上看，裝飾藝術(shù)運動與80年代的后現(xiàn)代主義風(fēng)格有千絲萬縷的聯(lián)系，具有重要的意義。法國裝飾設(shè)計法國是裝飾藝術(shù)的發(fā)源地，巴黎是運動的中心。1925年的裝飾藝術(shù)展覽會是法國這場運動的集大成者。運動20世紀(jì)30年代達(dá)到頂峰，二戰(zhàn)前逐漸衰落。主要集中在家具、陶瓷、玻璃器皿、平面設(shè)計等方面，在建筑上則比較少。1、家具與室內(nèi)設(shè)計法國裝飾藝術(shù)風(fēng)格最集中體現(xiàn)在家具設(shè)計，此時期家具和室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了兩種不同的風(fēng)格:一種是比較注重東方的、怪異的形式，受俄國芭蕾舞團(tuán)的舞臺、服裝設(shè)計影響；另一種是受現(xiàn)代主義影響，注重新材料運用，另外科布西耶的探索也給此風(fēng)格帶來明顯影響。這兩種不同風(fēng)格都具有“采用新材料、新技術(shù)，創(chuàng)造新形式”的特點，從而創(chuàng)造了一種新的室內(nèi)與家具設(shè)計的美學(xué)價值。較有影響的有布瓦列特、格雷、魯爾曼。魯爾曼喜用象牙鑲嵌，造型趨于簡單的幾何形，簡單明快，與復(fù)雜的表面裝飾形成強(qiáng)烈對比。2、陶瓷設(shè)計主要以人物與強(qiáng)烈的幾何圖案為特點，在二三十年代達(dá)到高潮。陶瓷設(shè)計受到中東和遠(yuǎn)東古典文明的陶器設(shè)計影響，特別是中國釉彩風(fēng)格。重要的陶瓷設(shè)計家有埃米爾·德科，其作品造型單純、典雅，受中國影響很大。裝飾性陶瓷的主產(chǎn)地是西維爾和里莫日的工廠。3、漆器設(shè)計裝飾藝術(shù)運動對東方的迷戀導(dǎo)致了對漆器的模仿和發(fā)展。比較突出的是讓·杜南，曾為這樣艘船設(shè)計家具和室內(nèi)，包括著名的“諾曼底號”和“大西洋號”，他的漆器屏風(fēng)和室內(nèi)壁板采用華貴的色彩計劃，還以抽象的幾何形態(tài)作漆器裝飾，在漆器上用蛋殼鑲嵌裝飾是其學(xué)習(xí)東方漆器的成果。4、玻璃器皿設(shè)計法國的玻璃設(shè)計師在運動中取得了杰出的成就。重要的有拉里克、艾米爾?德科切蒙、道姆兄弟等，拉里克的設(shè)計動機(jī)來源于東方藝術(shù)、古典風(fēng)格、以及現(xiàn)代藝術(shù)的某些因素。早期受新藝術(shù)風(fēng)格影響，20年代左右形成自己的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。作品能夠批量生產(chǎn)，常用動物圖案進(jìn)行裝飾，極具裝飾性，是法國裝飾藝術(shù)運動玻璃器皿設(shè)計的代表人物，被譽為“沒有時間限制的風(fēng)格。德科切蒙走玻璃作品雕塑化的道路，作品沉重而不透明。道姆兄弟是采用腐蝕玻璃技法達(dá)到裝飾效果的代表人物。英國裝飾設(shè)計運動裝飾運動時期，英國似乎完全退縮回復(fù)古主義中去了。英國在20世紀(jì)20年代還基本維持傳統(tǒng)，沉溺于對17世紀(jì)傳統(tǒng)風(fēng)格的借鑒，幾乎不受新藝術(shù)和裝飾藝術(shù)運動的影響。直到20年代末30年代初，在工業(yè)化風(fēng)格和裝飾藝術(shù)風(fēng)格影響之下，英國設(shè)計才開始變革。新材料的使用、大眾化是英國裝飾藝術(shù)風(fēng)格的顯著特征，特別在包裝和平面設(shè)計上，此傾向在法國和美國都很少見。1、建筑與室內(nèi)設(shè)計英國建筑和室內(nèi)設(shè)計上采用簡單強(qiáng)烈的色彩和金屬色作為裝飾的趨向，還與一些富于想象的裝飾動機(jī)結(jié)合。英國裝飾藝術(shù)風(fēng)格最主要的成果表現(xiàn)在大型公共場所的室內(nèi)設(shè)計。代表有愛奧尼德的克拉里奇旅店，伯納德的斯特蘭宮殿大旅館。英國奧迪安連鎖影視則受到美國好萊塢影響。波特蘭廣場上的英國廣播公司大廈是兼具裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代主義的高層建筑代表。即采用標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代主義的玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，又具有明顯裝飾藝術(shù)特征。胡佛工廠大樓則把裝飾藝術(shù)與流線型運動合為一體，又具有俄國芭蕾舞團(tuán)、埃及等設(shè)計風(fēng)格，是罕見的。2、裝飾藝術(shù)品與實用品二三十年代英國的裝飾藝術(shù)品極為奢華，阿斯柏雷公司的銀器，沃林等公司的豪華家具都帶有裝飾藝術(shù)特征。首先流行的是家具設(shè)計和餐具、茶具、首飾設(shè)計等，風(fēng)格往往趨向簡單的幾何造型，此類型的陶瓷被稱為皇家茉莉式。30年代英國進(jìn)入裝飾藝術(shù)的高潮，出現(xiàn)了克里夫、庫柏、里德等設(shè)計家。克里夫主要設(shè)計餐具和陶瓷裝飾品，他的陶瓷往往采用強(qiáng)烈的對比色，圖案比較抽象，有時用裝飾化的人物等裝飾動機(jī)。庫柏、里德都從事餐具，風(fēng)格也體現(xiàn)了裝飾藝術(shù)的動機(jī)。陶瓷工廠維奇伍德30年代也生產(chǎn)過一批具有裝飾藝術(shù)風(fēng)格的陶瓷（穆雷），造型簡單明快，釉色淡雅，幾何與人物圖案嚴(yán)謹(jǐn)，對當(dāng)時影響很大。美國裝飾設(shè)計運動美國的裝飾藝術(shù)運動比較集中在建筑設(shè)計和與建筑相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計、家具設(shè)計、家居用品的設(shè)計上，可以說是建筑引導(dǎo)型的設(shè)計運動，與集中在豪華奢侈的消費品設(shè)計上的法國裝飾藝術(shù)運動形成鮮明對照。從設(shè)計方面看，對古代文明風(fēng)格特征有明顯的愛好，體現(xiàn)在諸多方面，比在法國壯闊得多，還形成了地方風(fēng)格。這場設(shè)計運動始于紐約和東海岸，到達(dá)洛杉磯后開始出現(xiàn)了美國本土的詮釋，出現(xiàn)了加利福尼亞裝飾藝術(shù)風(fēng)格和為電影院設(shè)計特別發(fā)展出來的好萊塢風(fēng)格?！把b飾藝術(shù)”風(fēng)格在美國本土上已經(jīng)被改造了，而改造的目的是為了適應(yīng)美國人自己的需求。美國賦予“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的最重要因素是民主化特征。雖然大量設(shè)計還是為上層階級服務(wù)的，但電影院、百貨公司等新的設(shè)計手段和設(shè)計目的已經(jīng)轉(zhuǎn)向更加大眾化的立場，從意識形態(tài)上看，這是一個更加重要的轉(zhuǎn)變。1、建筑設(shè)計·室內(nèi)設(shè)計紐約是建筑方面“裝飾藝術(shù)”運動的主要場所，代表建筑有克萊斯勒大廈、帝國大廈、洛克菲勒中心大廈等。洛杉