湖北省荊州市沙市區(qū)高級(jí)中學(xué)校高二上學(xué)期9月月考語文試題（含答案）

湖北省荊州市沙市區(qū)高級(jí)中學(xué)校高二上學(xué)期9月月考語文試題（含答案）沙市區(qū)高級(jí)中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期9月月考

語文試卷

考試時(shí)間：2023年9月14日

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“不著一字，盡得風(fēng)流"，此乃含蓄之美。我們常說中華民族的特性中有這樣的特征，說話委婉，強(qiáng)調(diào)含忍，說白了，說明了，就不美。而現(xiàn)代的審美觀念，是外露的、張揚(yáng)的、包裝的。曲解的廣告、張揚(yáng)的建筑、直露的喊話等等，使我感到現(xiàn)在闡釋含蓄的內(nèi)在意蘊(yùn)多么不合時(shí)宜，我似乎在說一個(gè)古老的夢幻、那個(gè)曾經(jīng)存在過的審美事實(shí)。

在美學(xué)中，曲標(biāo)示一種美感、一種美學(xué)情趣。從造型心理學(xué)角度看，橫線能使人產(chǎn)生穩(wěn)實(shí)感，豎線有力量感，而曲線則最富優(yōu)美感、運(yùn)動(dòng)感。在中國美學(xué)的譜系中，曲線具有和西方不同的意韻。曲線所關(guān)心的是那悠遠(yuǎn)的縱深、那層層推進(jìn)的妙處，那深藏于有形之象背后的有意味的世界。當(dāng)然，隱不等于晦，必須要處理好隱和露之間的關(guān)系，如果一味諱莫如深，欣賞者一頭霧水，便如墜五里云中。我們說，隱而不露，藏而不顯。隱是為了更好的露，藏是為了更好的顯。關(guān)鍵要有味，要啟迪人想象的空間。

宛曲是中國詩中的高妙境界。盧照鄰《曲池荷》：“浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風(fēng)早，飄零君不知?！毕阄堆U裊，荷影綽綽，曲岸風(fēng)荷響，其韻傳出遙遠(yuǎn)。影的舞動(dòng)、味的輕揚(yáng)和婉曲的小徑、澹蕩的清池，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。它的境界是流動(dòng)的、清幽的、綿長的、內(nèi)蘊(yùn)的。曲是中國園林的至上原則之一，在一定程度上，造園就是造曲的藝術(shù)。明劉侗《帝京景物略》記北京城東有曲水園，園中的漏云透月軒、掩山樓、宜雨亭、住秋閣，都在曲，含蓄蘊(yùn)藉，一個(gè)喚起你更多想象的引子。園林的曲景在云墻和回廊的設(shè)置上體現(xiàn)最為充分，如拙政園的回廊，婉曲回轉(zhuǎn)，極盡優(yōu)柔。

中國書法史上有永字八法之說，這是以“永"字的八筆來說明中國書法運(yùn)筆的方法。在我理解，永字八法透露出中國美學(xué)的含蓄蘊(yùn)藉：筆筆藏，筆筆收，不直截，不顯露，外表平靜如無風(fēng)的水面，但在其深處暗藏機(jī)鋒。書道之妙在于藏，這是中國含蓄的美學(xué)傳統(tǒng)所決定的，在書法中叫做蓄勢。反對直露，認(rèn)為直露一覽無余便沒有韻味。如顏真卿的藏頭護(hù)尾，顏體可以說是藏的典范。起筆裹鋒，沒有裹鋒，平平地寫，那就太露；落筆回鋒，沒有回鋒，一筆送出，就沒有意思。無往不復(fù)，無垂不縮，點(diǎn)必隱鋒，波必三折。書法無往不復(fù)的道理，是《周易》“一陰一陽之謂道”的思想體現(xiàn)，沒有送出的一筆是不回的，一如《周易》所說沒有絕對的去，也沒有絕對的來，衰敗之處就是生命的起點(diǎn)，燦爛之處也可能就是沒落的開始。書法、園林、繪畫等都是空間藝術(shù)，但中國美學(xué)強(qiáng)調(diào)，這一空間是“回蕩的空間"，充滿音樂的節(jié)奏。

霧里看花，乃是中國美學(xué)的又一種境界。它通過迷離憂惚產(chǎn)生獨(dú)特的美感，不同于西方美學(xué)的朦朧美，它具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵。論畫中國古代有三遠(yuǎn)之說，北宋繪畫理論家韓拙在《山水純?nèi)酚醒裕骸坝薪稄V水、曠闊遙山者謂之闊遠(yuǎn)；有煙霧瞑漠、野水隔而不見者謂之迷遠(yuǎn)；景物至絕而微茫飄渺者謂之幽遠(yuǎn)?！贝巳呓y(tǒng)之于遠(yuǎn)而歸之于心，反映出宋人山水的境界追求。在韓拙這里，迷遠(yuǎn)被視為一種山水境界而予以推出；闊遠(yuǎn)，彌望的是無邊的山色；幽遠(yuǎn)更是“微茫飄渺"，也具有迷遠(yuǎn)的審美特征。韓氏三遠(yuǎn)觀使中國畫的朦朧處理從技法而走向理論自覺。唐宋山水畫頗多迷遠(yuǎn)之境，米芾及米友仁父子更是將迷遠(yuǎn)之境推向極致，他們創(chuàng)造的“云山墨戲”，以迷離漫漶之景出胸中之盤郁，使人能看到宇宙初開之象，在其朦朧恍惚的傳達(dá)中看出鴻蒙的意味。在園林藝術(shù)中亦如此，園中點(diǎn)點(diǎn)皆實(shí)景，你不能在園中起一絲云煙，不能在山前著一片夢幻，但中國很多園林創(chuàng)造恰恰就是為飄渺的云，為迷離的雨，為那山前的夢幻設(shè)計(jì)的，看看他們?yōu)閳@景的命名就知道其用意。“浮翠閣"、“香影廊”、“養(yǎng)云精舍"、“月到風(fēng)來”等等，景皆實(shí)但起意皆虛，實(shí)景虛意，妙出玲瓏。曲勝過直，忍勝過躁，子路的冒進(jìn)，夫子頗不以為然；顏回的忍辱，被夫子許以大氣象。力從內(nèi)在的沖蕩來，勝過外在的強(qiáng)力，美從迷離中尋來，勝過通透的美感。中國藝術(shù)的世界宛如一條彎彎曲曲的小徑，賞藝人沿著這條小道悠然前行，在那深深的處所，有一無上妙殿。

（摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷：中國藝術(shù)論十講》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．造園幾乎可以說是造曲的藝術(shù)，北京城東曲水園在曲中增添了含蓄，園內(nèi)造景名稱可喚起眾人的想象力。

B．書法“無往不復(fù)"之道與“一陰一陽之謂道”的思想有異曲同工之妙，在一筆一劃間表現(xiàn)出轉(zhuǎn)折與回旋。

C．北宋韓拙提出的“闊遠(yuǎn)"“迷遠(yuǎn)”“幽遠(yuǎn)"，總體反映出宋人山水的境界追求，他突出了“迷遠(yuǎn)”的地位。

D．西方美學(xué)的朦朧美與霧里看花同中有異，具有獨(dú)特的思想哲學(xué)內(nèi)涵，霧里看花則借助迷離恍惚展示美感。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．隱與露、藏與顯是兩組辯證關(guān)系，隱與藏的度要適中，過度則會(huì)讓欣賞者如墜霧中，影響觀瞻。

B．盧照鄰“浮香繞曲岸，圓影覆華池"中，若“曲岸”改為“直岸"會(huì)破壞詩句內(nèi)蘊(yùn)和諧的意境。

C．園林命名不僅要點(diǎn)出實(shí)景，更要提高其格調(diào)虛意構(gòu)思，才能讓園林給予人回味無窮的想象空間。

D．選文用總分總論證結(jié)構(gòu)闡釋核心觀點(diǎn)，覆蓋園林、繪畫、書法、音樂、文學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。

3．下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．《紅樓夢》第十七回中，眾人對橋上亭擬名，“翼然”不夠準(zhǔn)確，“泄玉"太粗陋太“實(shí)”，寶玉所提“沁芳"更為雅致。

B．蘇州留園“華步小筑”一角，用磚砌地穴門洞，分隔成狹長的小徑，步入便得“庭院深深深幾許"之趣。

C．詩人墨客安坐于潺潺流波曲水旁，取杯酒飲之而賦詩，“流觴曲水”流傳成為一種獨(dú)特的詩酒文化印記。

D．李結(jié)有詞云“花圃縈回曲徑通，小亭風(fēng)卷繡簾重，秋千閑倚畫橋東"，內(nèi)容雖簡，但對自然景物描寫極盡委曲之致。

4．“含蓄”是中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要命題，內(nèi)涵豐且影響遠(yuǎn)，請結(jié)合文本簡要概括。（4分）

5．人文科學(xué)的研究，既要求真也要求新：“真"在于研究材料的真實(shí)性、研究方法的合理性等；“新”在于研究者的立場和情懷，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)獲得新價(jià)值等。請分析本文的求真與求新。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

灰色的月亮【注】

【日本】志賀直哉

立在東京車站的失掉了屋頂?shù)淖呃壤铮m然沒有風(fēng)，卻感到一陣陣的寒氣，幸而出來的時(shí)候穿了一件夾大衣，同來的兩個(gè)人，搭上先到來的繞道上野的車子走了，我一個(gè)人留在后面，等候繞道品川的車子。

天空陰暗，灰色的月亮朦朧地照著日本橋旁燒焦的廢墟。大概是陰歷初十左右，月亮很低，不知什么緣故，看來好像很近。時(shí)間是八點(diǎn)半的樣子，人很少，寬大的走廊顯得更加寬大了。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見電車的頭燈，不一會(huì)就突然近來了。車內(nèi)來客不多，我在對面的車門邊，找到了空位子坐下，右首是一個(gè)穿束腳褲子的五十歲光景的婦人，左首是一個(gè)十七八歲的孩子，大概是少年工人，背對著我，因?yàn)樽簧蠜]有靠手板，他就橫坐著，面對著車門。我剛上車的時(shí)候偶然眼見這孩子的臉，他閉著眼睛，茫然地張著大嘴，上半截身子前仰后合地?fù)u晃著。不是他故意在搖晃，是身體往前面倒下去，再直起來，又倒下去，這樣不斷地反復(fù)著。如果是打瞌睡，這樣打個(gè)沒完，叫人瞅著不好受，我出于本能地跟著少年工人保持了一段距離。

車子到有樂町、新橋，上來了許多乘客，有幾個(gè)像是買了東西回家的。一個(gè)二十五六歲紅圓臉的青年，把扛在肩上的一只挺大的帆布包，放在少年工人身邊，劈開雙腿在旁邊站下來。在他后面，又被人擠上來一個(gè)也扛著帆布包的四十來歲的漢子。漢子上車后，望了望前面的青年。

“擱上去行嗎？"也不等人回答，就把肩上的包往下卸。

“慢著，壓上去不行?！鼻嗄曜o(hù)住自己的布包，回頭望著那個(gè)漢子。

“啊，對不起。"他抬頭望一望行李架，行李架上擱不下那個(gè)包，他只好在狹窄的地方局促地側(cè)著身子，仍舊把包扛在肩上。

青年覺得對不起他，說他那個(gè)包，可以把一半擱在我和少年工人座位的中間。

“不用了，并不沉，只是嫌累贅才想擱一擱，不用了?！蹦菨h子這么說著，輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭，我在旁邊看著覺得很愜意，這時(shí)節(jié)，看來人的脾氣都變好了。

車子過濱松町，接著到了品川，有人下去，可是上來的人更多。這其間，那少年工人仍舊前仰后合地?fù)u晃著他的身子。

“啊，看他這張臉。"有人這么說了，說話的是四五個(gè)像公司職員中的一個(gè)，他的同伴都笑起來了，我這邊望不見少年工人的臉，可是那公司職員說得可笑，大概那一張臉一定是可笑的，車子里頓時(shí)充滿了快活的氣氛。

那時(shí)候，圓臉的青年回頭望一望身后的漢子，用手指頭點(diǎn)點(diǎn)自己的胃部，小聲地說：“看樣子差不多啦?！?/p>

那漢子好似吃了一驚，默默地望了一望少年工人說：“是么？"

剛才那些發(fā)笑的人，好像也覺得有點(diǎn)奇怪：

“是有病么？”

“恐怕是喝醉了吧。"

他們這樣猜測著，其中一個(gè)人說：“看樣子也不像?！边@樣，大家好像都明白是怎么回事，立刻不作聲了。

少年工人的粗布工作服肩頭是破的，從里邊釘上了塊手巾布，頭戴著一項(xiàng)軍帽，幅檐下露出骯臟的脖子，瘦得可憐。他現(xiàn)在不搖晃身子了，臉不住地挨擦著車窗與車門之間的那塊夾板。這樣子完全是一個(gè)孩子，在他迷迷糊糊的頭腦里，大概把這夾板當(dāng)作了誰，正在和他親熱吧。

“喂！"站在前面的那個(gè)大漢，用手拍一拍他的肩頭，問了：“你上哪兒去？”少年工人沒有答話，那漢子又問了一聲。

“到上野去。"他很憂郁地回答了。

“不對啊，你坐倒了，這是到澀谷的車啊?！?/p>

少年工人站起來想往窗外看，身體失去了重心，突然向我這邊倒過來。當(dāng)少年工人向我倒過來的時(shí)候，我?guī)缀跸駰l件反射一樣用肩頭把他頂回去了。完全是出于不意地，但我后來想想真覺得奇怪。這動(dòng)作跟我當(dāng)時(shí)的心情是完全相反的，使我自己也覺得驚奇。當(dāng)我把他頂回去的時(shí)候，他的身體很少有什么抵抗力，這使我心里更覺得不好受，我的體重現(xiàn)在已減到九十多斤，可是少年工人的身體卻比我輕得多。

“在東京站已經(jīng)在車上了，坐過了站了——你是在哪兒上車的？"我從他身后問了。

少年工人沒回過頭來說：“在澀谷上車的?！?/p>

“從澀谷上車，繞了一個(gè)大圈子。"有人這樣說。

少年工人腦門貼在窗玻璃上，想往窗外望，一會(huì)兒又不望了，用僅能聽見的低低的聲音說：“到哪，都沒有關(guān)系?！?/p>

少年工人這句自言自語的話，后來一直留在我心里。

身邊的乘客們，以后再?zèng)]談那少年工人，大家覺得反正沒有辦法了。我也是其中的一個(gè)，覺得反正沒有法子了，假使我?guī)е允?，我?huì)送給他安一安自己的心；如果給他錢，即使白天或許也買不到吃的，何況現(xiàn)在是晚上九點(diǎn)鐘了。我?guī)е龅男那?，在澀谷站下了電車?/p>

這是1945年10月16日的事情。

【注】小說寫于1945年11月。1945年8月15日，日本宣布無條件投降，此前美軍對東京進(jìn)行了多次空襲。

6．下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．小說以遭受空襲后滿目瘡痍的東京為背景，反映了戰(zhàn)后日本社會(huì)破敗蕭條、人民饑寒交迫的情景。

B．小說標(biāo)題“灰色的月亮"意蘊(yùn)豐富，象征著戰(zhàn)后在物質(zhì)上陷入?yún)T乏、精神上陷入迷茫的日本社會(huì)。

C．這篇小說既無驚人的事件，也無曲折的情節(jié)，更沒有人物之間激烈的矛盾沖突，節(jié)奏舒緩平和。

D．小說表達(dá)了作者的人道主義思想，字里行間直接透露出對戰(zhàn)爭的厭惡和對被戰(zhàn)爭裹挾的人民的同情。

7．文中畫線部分在小說中有重要作用，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．在小說前半部分，少年工人面目是模糊的，本段對其外貌的正面描寫，使人物形象更加具體可感。

B．本段是整篇小說中唯一氣氛較為明快的場面，與前后文形成鮮明的反差，卻強(qiáng)化了小說的悲劇氛圍。

C．本段情感有所變化，隨著車子里“充滿了快活的氣氛”，小說的情感和人物心理也出現(xiàn)短暫調(diào)整。

D．前文主要寫“我"眼中的少年，本段轉(zhuǎn)入寫乘客眼中少年，敘述視角轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)了小說敘事張力。

8．“我”在小說中有何作用？請簡要分析。（6分）

9．志賀直哉素有“短篇之神"的美譽(yù)，其小說以善于揭示獨(dú)特環(huán)境中人物的心境著稱，被評(píng)論家們稱為“心境小說”。這篇小說體現(xiàn)了人物什么樣的心境？作者主要運(yùn)用什么樣的描寫手法來表達(dá)這種心境的？（6分）

二、古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秦武王謂甘茂曰：“寡人欲車通三川，以窺周室。"甘茂對曰：“宜陽，大縣也。上黨、南陽積之久矣，名為縣，其實(shí)郡也。今王倍數(shù)險(xiǎn)，行千里而攻之，難矣。魏文侯令樂羊?qū)ⅲブ猩?，三年而拔之。樂羊反而語功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也。’今臣羈旅之臣也，樗里疾，公孫衍①二人者，挾韓而議，王必聽之，是王欺魏，而臣受公仲侈②之怨也。昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人?！又冈唬骸嶙硬粴⑷??！椬匀?。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀粢?。頃之，又一人曰：‘曾參殺人?！淠笐?，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣賢不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不適三人臣恐王為臣之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚?，請與子盟。"于是與之盟于息壤。

果攻宜陽，五月而不能拔也。秦死傷者眾，甘茂欲息兵。左成謂甘茂曰：“公內(nèi)攻于樗里疾、公孫衍，而外與韓侈為怨，今公用兵無功，公必窮矣。宜陽拔，則公之功多矣。是樗里疾、公孫衍無事也，秦眾盡怨之深矣?！遍死锛病⒐珜O衍二人爭之王，王將聽之，召甘茂而告之。甘茂對曰：“息壤在彼。"王曰：“有之?！币蛳て鸨?，復(fù)使甘茂攻之。

甘茂攻宜陽，三鼓之而卒不上。秦之右將有尉對曰：“公不論兵，必大困。"甘茂曰：“我羈旅而得相秦者，我以宜陽餌王。今攻宜陽而不拔，公孫衍，樗里疾挫我于內(nèi)，而公仲侈窮我于外，是無伐之日已！請明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓。”于是出私金以益公賞。明日鼓之，宜陽拔。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策》，有刪改）

【注】①樗里疾、公孫衍：秦國大夫，與韓國有密切關(guān)系。②公仲侈：韓國相國。

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

今臣賢A不及曾子B而王之信臣C又未若曾子D之母也E疑臣者不適F三人G臣恐王為臣H之投杼也

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．稽首，是九拜中最隆重的禮節(jié)，拱手胸前先拜，后叩頭至地，多用于朋友之間。

B．曾子，春秋末年思想家，師從孔子，提出“三省吾身"“任重而道遠(yuǎn)”等觀點(diǎn)。

C．息壤，傳說中一種能自生長、永不減耗的土壤，也是秦國的地名。文中指后者。

D．尉，古代官職名，一般指武官，掌管軍事的叫“軍尉"，管刑獄的叫“廷尉”。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．甘茂攻宜陽，連續(xù)三次擂鼓進(jìn)軍，士兵不前進(jìn)。他在下屬軍官的提醒下，拿出自己的錢來激勵(lì)士兵，最終獲勝。

B．宜陽是韓國重鎮(zhèn)。甘茂歷時(shí)五個(gè)月未攻下，準(zhǔn)備停戰(zhàn)；左成分析甘茂面臨的形勢，并闡明了攻與不攻的利害關(guān)系。

C．樗里疾和公孫衍是秦國的親韓派，甘茂早就料到他們會(huì)阻撓攻韓，在甘茂進(jìn)攻宜陽受挫之時(shí)他們果然從中作梗。

D．秦武王雄心勃勃，想要進(jìn)攻三川，取代周王，于是讓甘茂率兵攻取韓國宜陽。甘茂覺得勝算不大，故再三推辭。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）樂羊反而語功，文侯示之謗書一篋。（4分）

（2）請明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓。（4分）

14．為了堅(jiān)定秦王對他的信任，甘茂采取了哪些策略？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

池鶴①

白居易

高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風(fēng)標(biāo)。

低頭乍恐丹砂②落，曬翅常疑白雪消。

轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。

臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。

注釋:①此詩作于詩人江州司馬任上。②丹砂:又名朱砂，一種紅色的礦物。

15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．首聯(lián)中的“高竹籠"“亂雞群”，寫出池鶴惡劣的生活環(huán)境，盡管如此，它仍有孤標(biāo)傲世的品格。

B．頸聯(lián)說池鶴覺得鸕鶿毛色污濁，討厭鸚鵡的叫聲太過諂媚，詩人以此突出池鶴不討好取媚的風(fēng)骨。

C．頷聯(lián)中“丹砂"“白雪”運(yùn)用借代手法，既寫出了池鶴的形象之美，又寫出了池鶴的品格之美。

D．尾聯(lián)用細(xì)節(jié)描寫寫出池鶴對青田云水向往神態(tài)，白居易的《琵琶行》結(jié)尾一句也用了此種手法。

16．本詩借物抒懷，詩人借池鶴抒發(fā)了哪些情感？請簡要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（10分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“_________"寫天人永隔時(shí)間之長，“_________”又表現(xiàn)了與葬地相隔之遠(yuǎn)。（2分）

（2）《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)作者對權(quán)貴的否定，又無改變現(xiàn)實(shí)，以消極的辦法反抗的詩句是：“_________，_________"（2分）

（3）《春江花月夜》中運(yùn)用想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄表達(dá)相思之苦的句子是“_________，_________"。（2分）

（4）《論語·衛(wèi)靈公》中，提到了“_________，_________”的可貴品質(zhì)，孔子主張這種不強(qiáng)人所難的品質(zhì)是要用一生的時(shí)間去踐行的。（2分）

（5）《大學(xué)之道》中，闡述無論天子還是百姓，都應(yīng)該修身養(yǎng)性的句子是“_________，_________"。（2分）

三、課本基礎(chǔ)知識(shí)及整本書閱讀考查（16分）

（一）課內(nèi)文言文考查（本題共3小題，9分）

18．下列句子中，加點(diǎn)詞解釋都不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．就有道而正焉正：匡正請事斯語矣事：實(shí)踐

B．質(zhì)勝文則野文：文采非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要：要求

C．仁之端也端：事物的一頭復(fù)眾人之所過復(fù)：彌補(bǔ)

D．自矜者不長矜：莊重自天子以至于庶人庶人：一般人

19．下列加點(diǎn)字中，詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是（）（3分）

例句：大學(xué)之道，在明明德

A．見賢思齊焉B．自見者不明

C．先齊其家D．在止于至善

20．下列句子中，句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．有一言可以終身行之者乎B．敏于事而慎于言

C．千里之行，始于足下D．古之欲明明德于天下者

（二）《紅樓夢》整本書閱讀考查（本題共2小題，7分）

21．結(jié)合《紅樓夢》前20回內(nèi)容，完成下列填空題。（4分）

（1）“天然一段風(fēng)騷，全在眉梢。平生萬種情思，悉堆眼角”說的是_______。

（2）“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙！"說的是_______。

（3）“勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人?！闭f的是_______。

（4）“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。"說的是_______。

22．《紅樓夢》在“林黛玉進(jìn)賈府”這個(gè)情節(jié)中，借助林黛玉的視角為讀者詳細(xì)地介紹了賈府的環(huán)境。請結(jié)合下面三個(gè)語段，簡要介紹一下賈府的環(huán)境有哪些特點(diǎn)？（3分）

①忽見街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個(gè)華冠麗服之人。……正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府"五個(gè)大字。

②進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。……正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。

③賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。

四、寫作。（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

隱士是中國文化中的一類特殊人群。在國人心目中，隱士遠(yuǎn)離塵世，棲山林、居田園，“侶魚蝦而友麋鹿”，是品格高潔、自由率性的代表。

《空谷幽蘭》是美國漢學(xué)家比爾·波特2009年創(chuàng)作的一部關(guān)于中國的“尋隱之旅"。書中寫到，約有五千多位來自全國各地的修行者隱居于終南山，他們中的一些人放棄工作，遠(yuǎn)離家人，過著和一千年前一樣的歸隱生活。在主流社會(huì)之外，他們與日月星辰為伴，或居茅棚，或住廟宇，或生活在原始的山洞里。

有人稱贊他們的清貧和堅(jiān)守，也有人覺得他們只是在逃避自己的社會(huì)責(zé)任，是應(yīng)該批評(píng)的對象。你是如何看待當(dāng)今社會(huì)中的“隱士”的呢？請你結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。沙市區(qū)高級(jí)中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期9月月考

語文參考答案

1.D2.D3.C

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“西方美學(xué)的朦朧美與霧里看花同中有異，具有獨(dú)特的思想哲學(xué)內(nèi)涵"錯(cuò)誤，張冠李戴。由原文“霧里看花，乃是中國美學(xué)的又一種境界。它通過迷離恍惚產(chǎn)生獨(dú)特的美感，不同于西方美學(xué)的朦朧美，它具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵”可知，選項(xiàng)把原文中的“它"換為“朦朧美”，犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“覆蓋園林、繪畫、書法、音樂、文學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域"錯(cuò)誤。覆蓋范圍不包括“音樂”領(lǐng)域，原文“充滿音樂的節(jié)奏"是用來描述“回蕩的空間”的，選文并未在音樂領(lǐng)域舉例或展開闡釋。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“沁芳"之名，既切景又沒有太“實(shí)”，體現(xiàn)“新雅"之意，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，可作為“造園就是造曲的藝術(shù)"的論據(jù)。

B.可直接體現(xiàn)園林之“曲”的藝術(shù)趣味，可作為“造園就是造曲的藝術(shù)"的論據(jù)。

C.“曲水流觴”作為中國古典文化的代表符號(hào)，內(nèi)容涉及藝術(shù)、文學(xué)、旅游、園林等多個(gè)方面，該項(xiàng)整體論證側(cè)重“詩酒文化"，與第二段觀點(diǎn)不符，相較之下最不合適。

D.可作為“宛曲是中國詩中的高妙境界”的論據(jù)。

4.①宛曲：與直露相對，宛曲、深遠(yuǎn)。（1分）

②藏勢（蓄勢）：外表平靜，內(nèi)蘊(yùn)玄機(jī)。（1分）

③迷遠(yuǎn)：迷離微茫，傳達(dá)朦朧的美感。（1分）

④意義：啟迪人想象的空間（欣賞者角度）；不把意思表達(dá)盡，打造創(chuàng)造者與鑒賞者溝通的“回蕩的空間"（創(chuàng)造者角度）。（1分）

5.求真：

①研究材料真實(shí)：文中所引《曲池荷》、《帝京景物略》、韓拙的三遠(yuǎn)觀等真實(shí)、規(guī)范。（論據(jù)真）（1分）

②比較辨析，論證合理：在中西方比較中，明確曲線和含蓄美的不同內(nèi)涵，厘清概念，有理辨析，推導(dǎo)結(jié)論可信。（論證真）（1分）

③準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)學(xué)說及理論：在闡述觀點(diǎn)的過程中，作者對造型心理學(xué)、繪畫理論、中國哲學(xué)等有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。（論點(diǎn)真）（1分）

求新：開篇即道出傳統(tǒng)和現(xiàn)代審美觀念的巨大差異，作者關(guān)注當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)含蓄的美學(xué)價(jià)值，彰顯作者的研究立場與情懷。（1分）

6.D“直接透露出”錯(cuò)，小說以遭受空襲后滿目瘡痍的東京為背景，表達(dá)了作者的人道主義思想，小說沒有曲折的情節(jié)，也沒有人物之間激烈的矛盾沖突，委婉含蓄地透露出對戰(zhàn)爭的厭惡和對被戰(zhàn)爭裹挾的人民的同情。故選項(xiàng)應(yīng)是“委婉含蓄地透露出"，而非“直接透露出”。

7.A“正面描寫"錯(cuò)，畫線句中“我這邊望不見少年工人的臉?？墒悄枪韭殕T說得可笑，大概那一張臉一定是可笑的”表明，“我"并沒有看到少年工人的臉，所以沒有正面描寫，應(yīng)是“側(cè)面描寫”。

8.①“我"是故事的見證者與參與者，增強(qiáng)了小說的真實(shí)性。（2分）

②“我”是貫穿全文的線索，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。（2分）

③“我"對少年工人的凄慘處境無能為力，深化了小說的悲劇性主題。（2分）

9.第一問：體現(xiàn)了“我”及乘客們對戰(zhàn)后日本現(xiàn)狀感到迷茫困惑助的的灰暗悲涼的心境。（2分）

第二問：①環(huán)境描寫烘托人物心境。作者通過描寫“天空陰暗"“灰色的月亮”“燒焦的廢墟"等灰暗蕭條的夜景，強(qiáng)化了小說凄涼哀傷的氛圍，有力地烘托了車廂中人們灰暗悲哀的心境。（2分）

②通過對話描寫和神態(tài)肖像描寫刻畫人物心境。作者通過描寫少年工人和其他乘客對話，來表現(xiàn)人們茫然迷惑無奈的心境，如“到哪，都沒有關(guān)系”；通過刻畫少年工人“粗布工作服肩頭是破的"“骯臟的脖子”“瘦得可憐"“低低的聲音”這些神態(tài)肖像來表現(xiàn)人物心境。（2分）

10.BEG

今臣賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣恐王為臣之投杼也。

11.A“多用于朋友之間"錯(cuò)誤，應(yīng)該是多用于臣子向君王行禮。

12.D“甘茂覺得勝算不大，故再三推辭”錯(cuò)誤，甘茂并未推辭，只是要解除自己的后顧之憂。后文也有“我以宜陽餌王"，可見攻打宜陽是甘茂主動(dòng)想做的。

13.（1）樂羊返回魏國，稱道自己的功勞，文侯拿出一箱群臣批評(píng)樂羊（進(jìn)攻中山）的意見書給他看。

“反”，同“返"，返回；“功”，功勞；“篋"，箱子。（每點(diǎn)1分，大意1分）

（2）請?jiān)试S我第二天擊鼓進(jìn)軍，如果還攻不下來，你們就把宜陽的城郊當(dāng)作我的墳?zāi)梗?/p>

“明日”，第二天；“而"，如果；“郭”，城郊。（每點(diǎn)1分，大意1分）

14.①舉樂羊和曾參的事例強(qiáng)調(diào)君王對臣子信任的重要性。②與秦王訂立盟約。③甘茂久攻未勝，樗里疾和公孫衍進(jìn)讒言，武王起疑心，甘茂讓武王堅(jiān)定信心，為獲得勝利提供了保證。

參考譯文：

秦武王對甘茂說：“我想出兵進(jìn)攻三川，取周王而代之。"甘茂回答說：“宜陽是韓國的大縣，上黨和南陽長期以來，在宜陽積聚了兩郡的人力和財(cái)物，它名義上是縣，實(shí)際上相當(dāng)一個(gè)郡?，F(xiàn)在大王面臨重重險(xiǎn)阻，要跋涉千里去進(jìn)攻韓國，實(shí)在太難了??！魏文侯派樂羊?yàn)閷?，進(jìn)攻中山，三年就滅掉了中山。樂羊返回魏國，稱道自己的功勞，文侯拿出一箱群臣批評(píng)樂羊（進(jìn)攻中山）的意見書給他看。樂羊跪拜兩次后說：‘這不是我的功勞，完全是主君的功勞??！’我現(xiàn)在只不過是寄居在秦國的人，樗里疾、公孫衍他們都是韓國的近親，倚仗和韓國的關(guān)系來進(jìn)行非議，從中作梗，大王必會(huì)聽從。如果這樣，大王豈不落個(gè)欺魏之名，而我又要受韓相國公仲侈的怨恨嗎？從前曾參在費(fèi)地，費(fèi)地有個(gè)與曾參同姓同名的人殺了人。有人告訴曾參的母親，說：‘曾參殺人了?！鴧⒌哪赣H說：‘我的兒子不會(huì)殺人?！?zhèn)定自若地織著布。過了一會(huì)兒，又一個(gè)人跑來說：‘曾參殺人了?！哪赣H仍然神態(tài)鎮(zhèn)定地織布。過了一會(huì)兒，又一個(gè)人說：‘曾參殺人了。’曾參的母親害怕，扔掉梭子翻墻跑了。憑借曾參這樣賢德的人，以及曾參的母親又對他那樣信任，可是三個(gè)人猜疑他，就使曾參的母親產(chǎn)生了疑惑，也不能信任他?，F(xiàn)在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾子的母親相信曾參那樣，猜疑我的人更不止三人，我恐怕大王是會(huì)像曾參的母親那樣扔掉梭子逃跑的?！蔽渫跽f：“我不聽信別人的議論，讓我們訂立盟約吧。"于是武王和甘茂在息壤訂立盟約。

后來甘茂攻打宜陽，五個(gè)月還不能攻下，秦兵死傷很多，甘茂準(zhǔn)備停戰(zhàn)。左成對甘茂說：“您在國內(nèi)受到樗里疾、公孫衍二人的攻擊，在國外又與韓相公仲侈結(jié)怨，如果宜陽攻不下，不能建立戰(zhàn)功，您就會(huì)走投無路了。攻下了宜陽，那就建立了大功。樗里疾、公孫衍二人即使是攻擊您，也無濟(jì)于事，并且秦國民眾就會(huì)對樗里疾、公孫衍二人深惡痛絕?！遍死锛埠凸珜O衍二人就在武王面前大進(jìn)甘茂的讒言，武王幾乎就要聽信了，因而特別召回甘茂進(jìn)行警告，甘茂對武王說：“息壤就在那里！"武王也說：“是??！”這時(shí)武王動(dòng)用了全部兵力，繼續(xù)讓甘茂指揮作戰(zhàn)。

甘茂攻打韓國的宜陽，連續(xù)三次擂鼓進(jìn)軍，但士兵不前進(jìn)。秦國右將軍的屬官軍尉說：“您如果不嚴(yán)明賞罰，論功行賞，以鼓舞士氣，就會(huì)陷入絕大的困境。"甘茂說：“我是一個(gè)寄居在秦國而現(xiàn)在當(dāng)上了秦國左丞相的人。我要以進(jìn)攻宜陽為誘餌，來討好武王?，F(xiàn)在宜陽攻不下，在國內(nèi)又有公孫衍、樗里疾百般阻撓，國外有韓相國公仲侈大力抵抗，陷我于困境，這使我沒有立功的日子了。請?jiān)试S我第二天擊鼓進(jìn)軍，如果還攻不下來，你們就把宜陽的城郊當(dāng)作我的墳?zāi)?！”于是，甘茂拿出自己的錢來添補(bǔ)公家的償金。第二天擊鼓進(jìn)軍，宜陽被攻下了。

15.C“運(yùn)用借代手法"錯(cuò)。頷聯(lián)從表面上看，意思是丹頂鶴害怕低下頭，頭上象征高貴的標(biāo)志丹砂落下，曬翅的時(shí)候擔(dān)憂白色的毛色變得不好看。從意義上理解，應(yīng)該還有一層：低下頭，不僅僅擔(dān)憂高貴的標(biāo)志不再，還因?yàn)榈皖^本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象氣度相悖；“曬翅常疑白雪消”，這里的白雪不僅僅是指毛色，更多的是保持一種圣潔的清白。由此，一個(gè)清高孤傲，而又不愿意對世俗妥協(xié)的丹頂鶴形象便脫穎而出。因此，“丹砂"“白雪”應(yīng)為“借喻"，喻指“池鶴美好高潔的品格”。

16.

①對知音的渴求。

②對高潔風(fēng)骨的珍視之情。

③對官場生活的厭倦（“對官場俗輩的厭惡"亦可）。

④對自然的向往與不得的無奈。（“對理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶”亦可。）（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可得滿分）

17.

（1）十年生死兩茫茫千里孤墳（2）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒

（3）鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文（4）己所不欲，勿施于人

（5）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本

18.D

A.都正確。

B.要：求取。句意：不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)。

C.端：萌芽，發(fā)端。句意：是仁的萌芽。

D.矜：夸耀。句意：自我夸耀的人不會(huì)長久。

庶人：平民百姓。句意：上自天子，下到平民百姓。

19.B

例句中，第一個(gè)“明"是形容詞作動(dòng)詞，彰明。句意：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德。

A.“賢”：形容詞作名詞，賢能的人。句意：看到德行高的人，就想學(xué)得與他一樣。

B.“明"：形容詞作動(dòng)詞，顯明。句意：自逞已見的反而得不到彰明。

C.“齊”：形容詞的使動(dòng)用法，使……整齊有序。句意：先要管理好自己的家庭和家族。

D.“善"：形容詞作名詞，善的境界。句意：在于使人達(dá)到最完善的境界。

20.A

A.定語后置句，正常語序“有一可以終身行之者言乎”。句意：有沒有一句話可以用來終身奉行呢？

B.狀語后置句，正常語序“于事敏而于言慎"。句意：對工作勤勞敏捷，在言語上小心謹(jǐn)慎。

C.狀語后置句，正常語序“千里之行，于足下始”。句意：走一千里路，是從邁第一步開始的。

D.狀語后置句，正常語序?yàn)椤肮胖谔煜旅髅鞯抡?。句意：古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人。

21賈寶玉賈探春巧姐王熙鳳（每空1分）

22．①地位尊貴。賈府門前的“大石獅子”，“獸頭大門"，“‘敕造寧國府’五個(gè)大字”，“三間大門"等彰顯了賈府顯達(dá)尊貴的社會(huì)地位。（1分）

②內(nèi)部布局講究，建筑物繁多，陳設(shè)華貴。（1分）

③講究長幼尊卑，等級(jí)森嚴(yán)。（1分）

【詳解】本題考查學(xué)生篩選概括要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門……正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個(gè)大字"可知，處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，外觀宏偉，地位尊貴。

結(jié)合“進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。……正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀”可知，賈府內(nèi)部布局講究，陳設(shè)華貴，建筑物繁多，裝飾華麗。

結(jié)合“賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來"“迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓”“外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞"可知，賈府注重繁文縟節(jié)的禮儀，講究長幼尊卑，等級(jí)森嚴(yán)。

23.審題：

這是一道引語類材料作文題。如果認(rèn)真聽講，應(yīng)該可以馬上聯(lián)想到本單元教材中孔孟思想和老莊哲學(xué)的思辨——充分利用課內(nèi)教材的素材是作文舉例的亮點(diǎn)！

材料借隱士這一種中國文化的獨(dú)特人物類型，展開了對于該“獨(dú)善其身”還是“兼濟(jì)天下"的討論。材料第一段根據(jù)中國傳統(tǒng)文化對于隱居生活的描繪，展現(xiàn)了隱士的定義：1.身體上遠(yuǎn)離塵世；2.心靈上自由率性、品性高潔。而材料第二段則借由美國漢學(xué)家比爾·波特《空谷幽蘭》一書，展現(xiàn)了新時(shí)代的“隱士”現(xiàn)象。在當(dāng)今社會(huì)，諸多修行者隱居于鐘南山，或許是厭倦了城市生活的爾虞我詐，或許是想追隨古人找到心靈的安寧，或許雖名為隱士其實(shí)只是想沽名釣譽(yù)。因此，人們對于當(dāng)今社會(huì)的隱士也有了褒貶不一的看法。有人贊同他們的隱居行為，認(rèn)為他們做隱士，也是想同古人一樣找到靈魂的凈土；有的人則反對，認(rèn)為他們拋妻棄子的行為是對家庭的不負(fù)責(zé)任，有能力有才華卻整日