第二單元 綜合卷（含解析）高一語(yǔ)文人教統(tǒng)編版必修上冊(cè)

第二單元綜合卷（含解析）高一語(yǔ)文人教統(tǒng)編版必修上冊(cè)第二單元綜合卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一

十堰因車(chē)而建，因車(chē)而興，第二汽車(chē)制造廠(現(xiàn)東風(fēng)汽車(chē)公司，簡(jiǎn)稱東風(fēng))的建設(shè)是當(dāng)年三線建設(shè)中成功的典型范例，是我國(guó)汽車(chē)工業(yè)發(fā)展史上的里程碑。在50多年的發(fā)展歷程中，汽車(chē)工業(yè)文化將東風(fēng)人、十堰人自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。見(jiàn)證歲月變遷的廠房、車(chē)間、機(jī)械、設(shè)備，和老一輩創(chuàng)業(yè)者們留下的“三大精神"——“馬燈精神”“蘆席棚精神"“干打壘精神”，共同構(gòu)成了豐富厚重的汽車(chē)工業(yè)文化資源。

馬燈照亮東風(fēng)人的創(chuàng)業(yè)路。回首20世紀(jì)50年代，藏在山溝里的十堰是一幅偏遠(yuǎn)落后的景象。據(jù)十堰市檔案館的資料記載，當(dāng)時(shí)的十堰鎮(zhèn)中心地帶只有百十戶居民、幾家小商鋪，現(xiàn)代工業(yè)一片空白，被人們形象地戲稱為“重工業(yè)是鐵匠鋪，輕工業(yè)是豆腐坊"。

進(jìn)入20世紀(jì)60年代，第二汽車(chē)制造廠(以下簡(jiǎn)稱二汽)在鄂西北的十堰拔地而起。經(jīng)過(guò)了50多年艱難而輝煌的發(fā)展歷程，當(dāng)年操著天南海北方言的數(shù)十萬(wàn)建設(shè)者們涌入這個(gè)曾經(jīng)寂靜的小山溝。從搭建蘆席棚、點(diǎn)著馬燈開(kāi)始，再到干打壘建房，一錘一斧、一磚一瓦建立起了現(xiàn)代汽車(chē)城。艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)造、激情奉獻(xiàn)是十堰的城市靈魂、血脈基因。一代代東風(fēng)人奮發(fā)圖強(qiáng)，克服資金、設(shè)備、技術(shù)、人才缺乏的重重困難，開(kāi)創(chuàng)了“中國(guó)式的汽車(chē)工業(yè)發(fā)展道路”，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的奇跡，取得了彪炳史冊(cè)的輝煌成就。歷經(jīng)50多年的發(fā)展，十堰從一個(gè)偏僻的山區(qū)小鎮(zhèn)成為年均生產(chǎn)銷(xiāo)售各類汽車(chē)100多萬(wàn)輛、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值1000多億元的現(xiàn)代化汽車(chē)城。“汽車(chē)城"成為十堰的三張靚麗名片之一。

“三大精神”是十堰人的傳家寶。建廠技術(shù)功臣支德瑜，畢業(yè)于浙江大學(xué)機(jī)械系。篳路藍(lán)縷，擎起馬燈，支德瑜帶領(lǐng)技術(shù)人員大膽創(chuàng)新，在國(guó)內(nèi)率先使用珠光體球墨鑄鐵取代鍛鋼制造EQ140發(fā)動(dòng)機(jī)曲軸，并在新材料研究上取得重大突破，為汽車(chē)材料國(guó)產(chǎn)化和2.5噸越野車(chē)、5噸民用車(chē)的量產(chǎn)做出卓著貢獻(xiàn)?！爸袊?guó)悍馬"——“猛士”的締造者、曾任東風(fēng)汽車(chē)公司產(chǎn)品總設(shè)計(jì)師的黃松，自2002年起帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)6年，沖破國(guó)際技術(shù)壁壘，創(chuàng)新5項(xiàng)理論方法，應(yīng)用19項(xiàng)新工藝新材料，掌握75項(xiàng)專利技術(shù)。在全部15項(xiàng)戰(zhàn)技指標(biāo)中，“猛士"有12項(xiàng)超過(guò)美軍“悍馬”，經(jīng)濟(jì)性、生存性達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。這是對(duì)“三大精神"的傳承和發(fā)揚(yáng)。

蘆席棚、干打壘、馬燈，這些承載著東風(fēng)人早期艱苦創(chuàng)業(yè)回憶的詞匯，演化成“三大精神”——“馬燈精神"“蘆席棚精神”“干打壘精神"，這三大精神變成東風(fēng)人的傳家寶。二汽創(chuàng)業(yè)初期，領(lǐng)導(dǎo)和群眾一起勞動(dòng)，同一個(gè)食堂排隊(duì)打飯，同一盞昏暗的馬燈下工作奮戰(zhàn)，在低矮的蘆席棚里生活辦公，用干打壘的方法建設(shè)廠房。條件雖然艱苦，但大家干得熱火朝天，斗志昂揚(yáng)，打下了汽車(chē)發(fā)展的基業(yè)。這種精神流傳下來(lái)，經(jīng)過(guò)提煉升華，概括為“馬燈精神”“蘆席棚精神"“干打壘精神”。

從鐵匠鋪、豆腐坊，到名揚(yáng)中外的“東方底特律"，十堰的發(fā)展史就是一部“東風(fēng)”的發(fā)展史，汽車(chē)工業(yè)遺產(chǎn)是城市的重要記憶。從這個(gè)角度看，第一代東風(fēng)人留下來(lái)的“三大精神"，不僅是東風(fēng)汽車(chē)公司的傳家寶，也是十堰人的傳家寶。

汽車(chē)工業(yè)文化成為十堰城市的靈魂。在十堰50多年的發(fā)展歷程中，形成了巨大體量的廠房、車(chē)間、機(jī)械、設(shè)備等豐厚物質(zhì)的汽車(chē)工業(yè)文化遺產(chǎn)，也創(chuàng)造了以“三大精神”為代表的精神財(cái)富，共同構(gòu)成了豐富厚重的汽車(chē)工業(yè)文化資源。這種文化與十堰的城市發(fā)展融為一體，形成了十堰的城市基因和靈魂，深深融入十堰人的血脈之中。進(jìn)入新時(shí)代，十堰在全市進(jìn)一步宣傳、傳承和發(fā)揚(yáng)“三大精神"，加大汽車(chē)工業(yè)文化宣傳、保護(hù)和傳承工作力度。

2016年6月，十堰市拉開(kāi)了汽車(chē)工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的序幕。市文體新廣局組織開(kāi)展“汽車(chē)工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)在行動(dòng)”圖片展覽，全面展示了十堰市汽車(chē)工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的現(xiàn)狀和成果，汽車(chē)工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目逐漸被越來(lái)越多的十堰人熟知。2020年7月，汽車(chē)工業(yè)文化被納入首批十堰“歷史文化活化工程"名單。

(摘編自何利《歷經(jīng)50多年奮斗汽車(chē)文化融入十堰人的血脈》)

材料二

為保留城市記憶，傳承汽車(chē)文化，充分發(fā)掘、利用汽車(chē)工業(yè)文化資源，十堰經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)投入3500萬(wàn)元，對(duì)東風(fēng)小康老基地廢棄的舊廠房進(jìn)行改造，全力打造十堰汽車(chē)文化主題創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。

在現(xiàn)場(chǎng)，施工人員正對(duì)東風(fēng)小康舊工廠原涂裝車(chē)間的外墻墻面進(jìn)行裝飾裝修。遠(yuǎn)處的外墻已用有色漆做成了紅磚墻體，迅速把人帶入20世紀(jì)七八十年代老工業(yè)廠區(qū)的氛圍中。

十堰經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)局項(xiàng)目負(fù)責(zé)人王濤介紹說(shuō)：“改造建筑立面突出工業(yè)風(fēng)格，以傳統(tǒng)的紅磚廠房為基礎(chǔ)，采用玻璃、金屬板、鋼構(gòu)架為主要改造材料，在原廠房的兩端重點(diǎn)改造，增加廠房現(xiàn)代感和通透空間，以適應(yīng)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園的需要?！?/p>

該項(xiàng)目總用地面積約183畝，主要分兩塊：東側(cè)以商業(yè)開(kāi)發(fā)為主，用地約59畝，擬新建商業(yè)綜合體、住宅、四星級(jí)酒店、市民服務(wù)中心及人防廣場(chǎng)；西側(cè)以引入投資建設(shè)汽車(chē)文化創(chuàng)意園為主，用地約124畝，主要對(duì)老廠房進(jìn)行改造升級(jí)，通過(guò)藝術(shù)景觀雕塑及小品打造汽車(chē)文化客廳，充分展現(xiàn)開(kāi)發(fā)區(qū)深厚的汽車(chē)文化歷史底蘊(yùn)。

汽車(chē)文化主題創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園以“汽車(chē)工業(yè)文化"為主線來(lái)活化歷史，保留城市記憶，傳承汽車(chē)文化，通過(guò)汽車(chē)文化主題場(chǎng)景把工業(yè)老廠房和城市新商業(yè)有機(jī)串聯(lián)，打造一座商業(yè)餐飲、文化展示、公共停車(chē)場(chǎng)、企業(yè)創(chuàng)意孵化、政務(wù)服務(wù)、人防工程等多元融合的文化創(chuàng)意園。該項(xiàng)目將在最大限度保留原車(chē)間生產(chǎn)線設(shè)備的基礎(chǔ)上，引進(jìn)以汽車(chē)文化產(chǎn)業(yè)為主的文化創(chuàng)意投資項(xiàng)目，包括汽車(chē)創(chuàng)意雕塑、汽車(chē)文化博物館及中小學(xué)生汽車(chē)文化校外實(shí)踐基地等。

據(jù)介紹，汽車(chē)文創(chuàng)園改造項(xiàng)目總投資3500萬(wàn)元，將打造一座城市魅力獨(dú)特、汽車(chē)文化濃郁的創(chuàng)意園。

(摘編自關(guān)前裕、劉愛(ài)理《十堰投資3500萬(wàn)元，打造汽車(chē)文化主題創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園》)

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.在三線建設(shè)中，第二汽車(chē)制造廠(現(xiàn)東風(fēng)汽車(chē)公司)的建設(shè)是一個(gè)成功范例，藏在山溝里的十堰因車(chē)而興，變化巨大。

B.二汽當(dāng)年創(chuàng)業(yè)十分艱難，創(chuàng)業(yè)者從搭建蘆席棚、點(diǎn)著馬燈開(kāi)始，還要克服資金、設(shè)備、技術(shù)和人才缺乏等重重困難。

C.曾任東風(fēng)產(chǎn)品總設(shè)計(jì)師的黃松帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)，沖破國(guó)際技術(shù)壁壘，締造“猛士”，各項(xiàng)作戰(zhàn)技術(shù)指標(biāo)都超越了美軍的“悍馬"。

D.十堰從一個(gè)偏僻山區(qū)小鎮(zhèn)成為現(xiàn)代化汽車(chē)城，成為名揚(yáng)中外的“東方底特律”。十堰的發(fā)展與東風(fēng)的發(fā)展息息相關(guān)。

2.根據(jù)材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.第二汽車(chē)制造廠(現(xiàn)東風(fēng)汽車(chē)公司)的成功建設(shè)對(duì)我國(guó)汽車(chē)工業(yè)發(fā)展起到了決定性作用。東風(fēng)人培育了奮發(fā)圖強(qiáng)等優(yōu)良品質(zhì)。

B.十堰豐厚的汽車(chē)工業(yè)文化遺產(chǎn)與城市發(fā)展融為一體，形成了十堰的城市基因和靈魂，深深融入十堰人的血脈之中。

C.十堰在打造汽車(chē)文化主題創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的過(guò)程中，對(duì)東風(fēng)小康老基地廢棄的舊廠房進(jìn)行了改造，最主要的是增加廠房的現(xiàn)代感。

D.汽車(chē)文化主題創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在引進(jìn)汽車(chē)文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，最大限度地保留原車(chē)間生產(chǎn)線設(shè)備，保留城市記憶、傳承汽車(chē)文化。

3.下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)東風(fēng)汽車(chē)工人“三大精神"的一項(xiàng)是()（3分）

A.20世紀(jì)50年代，藏在山溝里的十堰偏遠(yuǎn)落后，人煙稀少，現(xiàn)代工業(yè)一片空白，當(dāng)年操著天南海北方言的數(shù)十萬(wàn)建者涌入這個(gè)寂靜的小山溝。

B.領(lǐng)導(dǎo)和群眾一起勞動(dòng)，在低矮的蘆席棚里生活辦公，用干打壘的方法建設(shè)廠房。雖然條件艱苦，但大家斗志昂揚(yáng)，打下了十堰汽車(chē)發(fā)展的基業(yè)。

C.支德瑜擎起馬燈，帶領(lǐng)技術(shù)人員大膽創(chuàng)新，在國(guó)內(nèi)率先使用珠光體球墨鑄鐵取代鍛鋼制造EQ140發(fā)動(dòng)機(jī)曲軸，并在新材料研究上取得重大突破。

D.黃松帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)6年，創(chuàng)新5項(xiàng)理論方法，應(yīng)用19項(xiàng)新工藝新材料，掌握75項(xiàng)專利技術(shù)，使“猛士”的經(jīng)濟(jì)性、生存性達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。

4.在傳承和發(fā)展汽車(chē)工業(yè)文化中，十堰市做了哪些工作？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（4分）

5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

老來(lái)割麥

蒲楠

梔子花的香在村子里蕩來(lái)蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時(shí)間了。確實(shí)是這樣，麥子黃了，麥子熟了，沉醉的麥穗飽飽地低著頭。麥粒的香味，也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這香和梔子的香不同,婉約而不張狂，提示著人們?cè)撃ョ犃?，該下地了?/p>

順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不會(huì)碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實(shí)際上是用銼刀銼的，彎月樣的鋸鐮刀，長(zhǎng)了碎碎的牙齒，要一個(gè)個(gè)銼，否則鐮刀鋒利不起來(lái)，割起麥子費(fèi)力不說(shuō)，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽(tīng)收音機(jī)，習(xí)慣了，收音機(jī)播天氣預(yù)報(bào)，明天天氣晴好，適合開(kāi)鐮。

一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺(jué)呢。順爺自小就聽(tīng)老人說(shuō)，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛(ài)這口。

今年的麥長(zhǎng)得好，風(fēng)調(diào)雨順，長(zhǎng)得厚實(shí)。順爺找了個(gè)田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽(tīng)到相鄰的麥地有“唰唰"的鐮刀摩擦麥秸的聲音。

還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰(shuí)，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！

六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽(yáng)地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。

順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。

干巴巴的對(duì)話結(jié)束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來(lái)，一地的麥，要割上大半天時(shí)間的。

順爺和六哥的麥地都不大，畝把田的樣子，要是田地多了，還真種不動(dòng)。

人不服老不行。年輕時(shí)順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個(gè)干凈，鐮刀揮起，一道優(yōu)美的弧線劃去，麥就倒了一片?，F(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來(lái)，腰像要斷了一樣，彎不下直不起。

順爺割了一氣，汗流進(jìn)眼里、嘴里，嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰，對(duì)著鄰地說(shuō)：六哥，歇會(huì)兒吧，也沒(méi)多少活兒。六哥回應(yīng)：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬頭，但“唰唰”的聲音明顯慢了下來(lái)。順爺還聽(tīng)到六哥在嘟囔：不知明天的太陽(yáng)可照我。不多的對(duì)話在麥穗間傳來(lái)傳去，幽幽的，似乎是這塊地上唯一的聲音。

麥實(shí)在是長(zhǎng)得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的做派。

還真是的，村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？

順爺想不明白，電話沒(méi)少打，通知城里的人回來(lái)割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來(lái)。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。

六哥自言自語(yǔ)地說(shuō)：小東西們都不回，還說(shuō)，一畝田的收成，不如城里干兩天的。小東西們，田不收，吃啥呀。

順爺明白，六哥也一定打了無(wú)數(shù)電話，捂著嘴沒(méi)笑出聲來(lái)。

順爺問(wèn)六哥：怎么不進(jìn)城去？在家當(dāng)孤鬼。六哥反問(wèn)：你呢，家的燈盞亮些

這話是不用回答的，舍不得離開(kāi)家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開(kāi)人呢。！

順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們做主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和木哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方。

順爺對(duì)流轉(zhuǎn)出的地是有看法的，那些種地的人不下功夫，花拳繡腿，怎能和自己種、自己出力比。

留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當(dāng)孩子服侍，麥自然長(zhǎng)得好，長(zhǎng)得厚。

小兩歲還是不一樣,順爺超前割完了，六哥的地還剩下一壟。順爺從麥子間插了過(guò)去，對(duì)頭地割將起來(lái)。六哥沒(méi)說(shuō)什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯,再正常不過(guò)了。六哥突然笑出了聲：順子還記得不，過(guò)去為一拃寬的地，還打過(guò)架呢！順爺答腔：記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動(dòng)又是無(wú)話，只聽(tīng)到“唰唰"的聲音緊一下慢一下。

兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉浸地看著天空。

六哥和順爺坐在田埂上，各自想著心思。想什么呢？倆人對(duì)望了一眼，同時(shí)冒出了一句：該回了。

氣歇順了，順爺問(wèn)六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒(méi)種夠！你呢順爺也毫不含糊：種，走不動(dòng)，爬也爬來(lái)。

順爺嘆了口氣：舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！

六哥突然很神秘地對(duì)順爺說(shuō)：告訴你，我太孫子要回村子了，說(shuō)是再創(chuàng)業(yè)，種田呢！

順爺說(shuō)：真的呀！真好。

六哥說(shuō)：真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好！

割完的麥地，麥茬留得整齊，小風(fēng)吹過(guò)，一浪浪地騰著漣漪，而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。

（選自《小小說(shuō)月刊》）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.小說(shuō)開(kāi)篇以梔子花香引出麥香，并將二者進(jìn)行對(duì)比，深入傳達(dá)出農(nóng)人豐收在望的喜悅和對(duì)莊稼的深厚感情。

B.順爺和六哥“還活著”等針?shù)h相對(duì)、極不禮貌的回話，凸顯了鄉(xiāng)土社會(huì)中相熟的人們，即使厭惡對(duì)方，生活中也無(wú)法避而不見(jiàn)。

C.順爺和六哥曾為了一拃寬的土地打架，一方面在一定程度上折射出當(dāng)時(shí)生活的窘迫，另一方面也表現(xiàn)了他們依附土地、重視土地的態(tài)度。

D.順爺、六哥對(duì)望時(shí)不約而同冒出一句“該回了"，一語(yǔ)雙關(guān)，既表達(dá)出割完麥回家之意，又暗含對(duì)在外兒孫返鄉(xiāng)的期盼。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.小說(shuō)用富有鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語(yǔ)言描繪了生動(dòng)真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，自然和諧充滿意趣，又隱約閃現(xiàn)感傷之情。

B.小說(shuō)中使用了借代、擬人手法以及整散結(jié)合的錯(cuò)落句式，生動(dòng)寫(xiě)出了寧?kù)o優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色，寓情于景。

C.小說(shuō)以小見(jiàn)大，通過(guò)順爺和六哥之間一次平常的農(nóng)事閑話，反映出部分農(nóng)民把農(nóng)業(yè)當(dāng)成立國(guó)之本，仍然堅(jiān)守在土地上。

D.小說(shuō)通過(guò)對(duì)入城青壯年疏于耕作、淡于收獲的側(cè)面敘寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判。

8.小說(shuō)最后一段頗具意味，作者以此結(jié)尾有何用意？（6分）

9.請(qǐng)結(jié)合材料，賞析小說(shuō)中塑造的順爺、六哥這類形象。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文,完成10~14題。

元和九年，(吳)元濟(jì)以其士叛，逸掠陳、汝之間。冬，縱兵臨壽春，屠馬塘，走其守令狐通，焚霍丘?；茨峡ひ卮篑敚袢司硐?。上聞之怒，謫其守。明年春，詔執(zhí)金吾李將軍馳傳出守之。既至，收其壞卒，聚壽春城。使人勞井閭，而市貨耕桑之業(yè)始復(fù)，民人莫知復(fù)為戰(zhàn)矣。

八月乙巳，夜引兵南出霍丘百四十里，又折而西四十里，營(yíng)于萬(wàn)勝岡，筑新城。初，將軍(裴)度曰：“吾士卒萍合之眾也，易散而難役。吾以筑壘令之，必苦難。使寇聞之，必襲吾?！蹦苏僦T將謂曰：“吾旦夕望氣，其狀有寇，謹(jǐn)備之。"令諸軍分營(yíng)連居，環(huán)回之間，十有余里，各視營(yíng)之所向，宜為數(shù)堵之垣，以御暴矢耳。諸將數(shù)奇將軍言，歸而亟曉其卒，故所命立就。將軍與監(jiān)軍使出周視之還至武寧大稱筑者之能勞以酒帛語(yǔ)寵其將。又令曰：“山澤之地，其土瘠漓。今時(shí)方秋，浸潦用事，謂眾之功難為也。顧其垣今日而周，明日而壞。吾為諸君惜之。誠(chéng)能致其厚，則土藏氣色，脈力相輔，雖霖潦不為患矣?！敝呓詯?，復(fù)爭(zhēng)為厚。及竟，將軍監(jiān)軍使出視之，復(fù)勞曰：“嗟乎！諸君之能，眾士之功也。既周且厚，始為其垣，今則城矣。"因自吟曰：“城乎城乎，使其增數(shù)仞而飾之，寇雖蚩尤，寧敢犯我乎！”遂歸。諸將相謂曰：“乃者，將軍之詞得無(wú)意其高也？吾黨亦丑其卑矣！"復(fù)增其筑，于是新城遂具。明日，寇果來(lái)，望見(jiàn)皆愕然。因至新城傍，俱張喉高言，指城上曰：“為我曹敬謝將軍?！庇?，辭而去，諸將盡伏。十一月戊辰，將軍將卒萬(wàn)余，西渡澗渠上史蔟岡與賊陣。自平明至日中，進(jìn)退相延不得合。及日側(cè)，將軍乃謀曰：“彼必乘暮伺吾還兵，擊我必矣。"于是引兵急攻寇，寇延退數(shù)里。

(節(jié)選自唐沈亞之《新城錄》①)

【注】①《新城錄》：記錄唐將裴度平定吳元濟(jì)之亂時(shí)，在壽春之南霍丘萬(wàn)勝岡筑城、御敵與平叛的經(jīng)過(guò)。

10.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.將軍與監(jiān)軍使出/周視之還/至武寧/大稱筑者之能勞/以酒帛語(yǔ)/寵其將

B.將軍與監(jiān)軍使出/周視之還/至武寧/大稱筑者之能/勞以酒帛/語(yǔ)寵其將

C.將軍與監(jiān)軍使出/周視之/還至武寧/大稱筑者之能勞/以酒帛語(yǔ)/寵其將

D.將軍與監(jiān)軍使出/周視之/還至武寧/大稱筑者之能/勞以酒帛/語(yǔ)寵其將

11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.馳傳，古代驛站用四匹中等馬拉的車(chē)，文中指駕著傳驛的馬車(chē)快速奔馳。

B.乙巳，“乙”屬天干，“巳"屬地支，干支結(jié)合以記年月日，此處記日。

C.望氣，可指遠(yuǎn)望動(dòng)靜或氣勢(shì)；這里指為進(jìn)行秘密活動(dòng)者守望，觀察動(dòng)靜。

D.蚩尤，與黃帝、炎帝合稱為“中華三祖”，因驍勇善戰(zhàn)被尊為“戰(zhàn)神"。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.朝廷面對(duì)叛亂，有效應(yīng)對(duì)。吳元濟(jì)叛亂，沿途燒殺搶掠，百姓流離失所，皇帝怒貶敗逃的守官令狐通，讓李將軍出京鎮(zhèn)守，百姓農(nóng)商生活得以恢復(fù)。

B.裴度審時(shí)度勢(shì)，未雨綢繆。他深知軍隊(duì)初建，紀(jì)律性差，于是下令諸軍分營(yíng)鎮(zhèn)守，彼此牽制；為彌補(bǔ)布防缺漏，讓士兵修建圍墻以防敵軍弓箭突襲。

C.裴度善籠人心，受到擁戴。他對(duì)筑城將士采取言語(yǔ)褒獎(jiǎng)、物質(zhì)犒勞等措施，士兵們自覺(jué)地按其要求對(duì)圍墻增高加厚，新城落成，連敵人也驚嘆佩服。

D.裴度精于謀略，積極作為。他親率萬(wàn)余將卒，從天剛亮到中午一直與賊對(duì)峙；預(yù)料賊寇必在傍晚己方撤兵時(shí)進(jìn)攻，于是帶兵主動(dòng)出擊，擊退了敵人。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

(1)諸將數(shù)奇將軍言，歸而亟曉其卒，故所命立就。

(2)將軍之詞得無(wú)意其高也？吾黨亦丑其卑矣！

14.修筑新城，困難重重，裴度卻能順利完成，請(qǐng)結(jié)合選文探究其成功的原因。請(qǐng)分條作答。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成15~16題。

桃夭

《詩(shī)經(jīng)》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡②其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁③。之子于歸，宜其家人。

【注釋】①歸：出嫁。②蕡(fén)：草木果實(shí)繁盛碩大的樣子。③蓁(zhēn)蓁：草木茂盛的樣子。

15.下列對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容及藝術(shù)手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.塑造形象生動(dòng)。用鮮艷的桃花比喻女子的美麗，以桃樹(shù)的枝葉茂盛、果實(shí)累累來(lái)比喻婚姻生活的幸福美滿。

B.體現(xiàn)美學(xué)精神。短短的四字句，傳達(dá)出一種喜氣洋洋的氣氛，反映了人民群眾對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福、和美的家庭的追求。

C.寫(xiě)法講究。采用《詩(shī)經(jīng)》典型的鋪排手法，看似只變換了幾個(gè)字，由“花”到“實(shí)"再到“葉”，利用桃樹(shù)的三變，表達(dá)了三層不同的意思。

D.反映審美理念。女子既“盡美"又“盡善”，不僅有艷如桃花的外貌，還有“宜室"“宜家”的內(nèi)在品質(zhì)。

16.本詩(shī)使用了比興的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，賞析比興手法在本詩(shī)中的運(yùn)用。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)在《芣苢》中，描寫(xiě)女子用衣襟兜住采摘車(chē)前草的句子是：“_，___________。"

(2)《插秧歌》中極富生活的氣息，用生動(dòng)樸實(shí)的語(yǔ)言勾勒出一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心的農(nóng)人形象的詩(shī)句是：“_，?！?/p>

(3)《插秧歌》中“___，"兩句，運(yùn)用比喻手法點(diǎn)明雨中搶插的情形，寫(xiě)出了農(nóng)事的緊張與農(nóng)家的艱辛。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

袁隆平瞇起雙眼，出神地打量著這幾百畝試驗(yàn)田，然后跨過(guò)水渠，邁步走進(jìn)田間。他蹲下身子翻看著土壤。我跟隨在他身后不禁產(chǎn)生了瞬間的錯(cuò)覺(jué)a()這難道就是幾天后就要赴京，領(lǐng)取由國(guó)家主席親自簽署、頒發(fā)的國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的科學(xué)家嗎？挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見(jiàn)到的袁隆平最“標(biāo)準(zhǔn)”的形象。

在中國(guó)現(xiàn)在和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天"的說(shuō)法自古流傳。到了當(dāng)代，農(nóng)民出身的毛澤東說(shuō)，世界上什么事情最大b()吃飯的事情最大。20世紀(jì)五六十年代我國(guó)普遍發(fā)生的饑饉給袁隆平留下了刻骨銘心的印象。那時(shí)在湖南一所偏僻山村農(nóng)校c()湘西雪峰山麓的安江農(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。

“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”（毛澤東《七律·到韶山》），這樣一幅生機(jī)勃勃的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)圖景便是袁隆平先生畢生的理想，正如他所說(shuō)：“夢(mèng)里，水稻長(zhǎng)得有高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生那么大，我和助手坐在稻穗下乘涼。"

18.請(qǐng)依次填寫(xiě)文中括號(hào)a～c處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（3分）

19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改并將正確的句子寫(xiě)下來(lái)。（3分）

20.選文中畫(huà)框的句子引用了毛澤東的詩(shī)句，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（5分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

在萬(wàn)山紅遍、霜葉似火的時(shí)節(jié)，冬天踏著飄零遍地的黃葉悄然而至。代表冬天開(kāi)始的節(jié)氣是立冬。立冬在古代是個(gè)重要的節(jié)日，古人在此日有迎冬之禮、賀冬之俗。舉行這些祭祀儀式，①_。尤其是一些文人騷客，他們溫上一壺新釀的美酒，約上至交好友，圍爐而坐，把酒敘談，迎接冬天的到來(lái)。

(________)，要的是“范兒”。立冬日，皇帝率領(lǐng)三公九卿，身著黑衣，所乘車(chē)輦裝飾也都是黑色的，來(lái)到北郊舉行祭祀儀式，迎接冬日到來(lái)。郊迎回來(lái)后，皇帝還要賜予群臣冬衣，褒獎(jiǎng)表彰那些為國(guó)捐軀的英烈們，慰問(wèn)撫恤他們的親屬，以及那些孤寡之人，以鼓勵(lì)民眾抵御外敵或賊寇的侵襲與掠奪。

天子有迎冬之禮，②_。忙碌一年的人們，秋收冬藏完畢，迎來(lái)了冬閑，要在立冬這天，以新收獲的時(shí)令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的虔誠(chéng)和孝敬，以求祖先在天之靈保佑平安，祈求來(lái)歲再是豐年。一家之主也要在這一天犒賞全家人一年來(lái)的辛苦勞動(dòng)，人們更換新衣，往來(lái)慶賀，一如年節(jié)。

立冬時(shí)節(jié)，正是高粱、稻谷等釀酒原料曬干入庫(kù)之時(shí)，因此③_。陸游有“十月可釀酒，六月可作醬"詩(shī)句。用五谷雜糧發(fā)酵釀出的酒，純凈透明、醇馥幽郁、綿甜甘爽。顧祿在《清嘉錄》中記載，立冬過(guò)后，鄉(xiāng)村田園人家會(huì)用草藥釀酒，稱為“冬釀酒”，有秋露白、杜茅柴、靠壁清、竹葉青、十月白等品種。清代文人蔡云的《吳歙百絕》中有詩(shī)云：“冬釀名高十月白，請(qǐng)看柴帚掛當(dāng)檐。一時(shí)佐酒論風(fēng)味，不愛(ài)團(tuán)臍只愛(ài)尖。"

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）

A.儀式感是古代的天子迎冬更重視的

B.古代的天子迎冬更重視儀式感

C.天子在古代迎冬更重視儀式感

D.迎冬時(shí)古代的天子更重視儀式感

22.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也"。

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案以及解析

1.答案：C

解析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。C項(xiàng)，“締造‘猛士’，各項(xiàng)作戰(zhàn)技術(shù)指標(biāo)都超越了美軍的‘悍馬’”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第4段可知，“在全部15項(xiàng)戰(zhàn)技指標(biāo)中，‘猛士’有12項(xiàng)超過(guò)美軍‘悍馬’"。

2.答案：B

解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng)，“對(duì)我國(guó)汽車(chē)工業(yè)發(fā)展起到了決定性作用”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料一第1段說(shuō)的是“第二汽車(chē)制造廠(現(xiàn)東風(fēng)汽車(chē)公司，簡(jiǎn)稱東風(fēng))的建設(shè)是當(dāng)年三線建設(shè)中成功的典型范例，是我國(guó)汽車(chē)工業(yè)發(fā)展史上的里程碑"。C項(xiàng)，“最主要的是增加廠房的現(xiàn)代感”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第3段可知，改造舊廠房是為了“增加廠房現(xiàn)代感和通透空間，以適應(yīng)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園的需要"。D項(xiàng)，“汽車(chē)文化主題創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在引進(jìn)汽車(chē)文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上……”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第5段可知，“引進(jìn)汽車(chē)文化產(chǎn)業(yè)"是汽車(chē)文化主題創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目的“主要文化創(chuàng)意投資項(xiàng)目”。

3.答案：A

解析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力。根據(jù)材料一第5段“蘆席棚、干打壘、馬燈，這些承載著東風(fēng)人早期艱苦創(chuàng)業(yè)回憶的詞匯，演化成‘三大精神’——‘馬燈精神’‘蘆席棚精神’‘干打壘精神’，這三大精神變成東風(fēng)人的傳家寶"可知，“三大精神”是東風(fēng)汽車(chē)工人的精神。A項(xiàng)，主要內(nèi)容是反映在“20世紀(jì)50年代，藏在山溝里的十堰……"背景下，“數(shù)十萬(wàn)建設(shè)者”到這里投身建設(shè)的情況，不能體現(xiàn)“三大精神"。

4.答案：①進(jìn)一步宣傳好、傳承好、發(fā)揚(yáng)好“馬燈精神”“蘆席棚精神"“干打壘精神”。②開(kāi)展汽車(chē)工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，做好宣傳，將汽車(chē)工業(yè)文化納入“歷史文化活化工程"名單。③充分發(fā)掘、利用汽車(chē)工業(yè)文化資源，全力打造汽車(chē)文化主題創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。

解析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。從材料一第5段“蘆席棚、干打壘、馬燈，這些承載著東風(fēng)人早期艱苦創(chuàng)業(yè)回憶的詞匯，演化成‘三大精神’……變成東風(fēng)人的傳家寶”，材料一第7段“進(jìn)入新時(shí)代，十堰在全市進(jìn)一步宣傳、傳承和發(fā)揚(yáng)‘三大精神’，加大汽車(chē)工業(yè)文化宣傳、保護(hù)和傳承工作力度"可知，十堰市進(jìn)一步宣傳好、傳承好、發(fā)揚(yáng)好“馬燈精神”“蘆席棚精神"“干打壘精神”。從材料一最后一段可知，十堰市開(kāi)展汽車(chē)工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，做好宣傳，將汽車(chē)工業(yè)文化納入“歷史文化活化工程"名單。從材料二第1段可知，十堰市充分發(fā)掘、利用汽車(chē)工業(yè)文化遺產(chǎn)資源，全力打造汽車(chē)文化主題創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。

5.答案：首先指出東風(fēng)汽車(chē)公司在50多年的發(fā)展歷程中，留下的廠房、車(chē)間、機(jī)械、設(shè)備與“三大精神”構(gòu)成了十堰市豐富厚重的汽車(chē)工業(yè)文化資源。其次回顧了東風(fēng)汽車(chē)公司和十堰市50多年來(lái)的發(fā)展歷程。最后敘寫(xiě)十堰在全市加大汽車(chē)工業(yè)文化宣傳、保護(hù)和傳承工作力度，開(kāi)展汽車(chē)工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

解析：本題考查分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。從材料一第1段“在50多年的發(fā)展歷程中……見(jiàn)證歲月變遷的廠房、車(chē)間、機(jī)械、設(shè)備，和老一輩創(chuàng)業(yè)者們留下的‘三大精神’——‘馬燈精神’‘蘆席棚精神’‘干打壘精神’，共同構(gòu)成了豐富厚重的汽車(chē)工業(yè)文化資源"可知，材料一首先指出東風(fēng)汽車(chē)公司在50多年的發(fā)展歷程中，留下的廠房、車(chē)間、機(jī)械、設(shè)備與“三大精神”構(gòu)成了十堰市豐富厚重的汽車(chē)工業(yè)文化資源。從第2，3段“馬燈照亮東風(fēng)人的創(chuàng)業(yè)路?；厥?0世紀(jì)50年代……"“進(jìn)入20世紀(jì)60年代……”可知，其次回顧了東風(fēng)汽車(chē)公司和十堰市50多年來(lái)的發(fā)展歷程。從第4～8段“‘三大精神’是十堰人的傳家寶……"“進(jìn)入新時(shí)代，十堰在全市進(jìn)一步宣傳、傳承和發(fā)揚(yáng)‘三大精神’，加大汽車(chē)工業(yè)文化宣傳、保護(hù)和傳承工作力度”“2016年6月，十堰市拉開(kāi)了汽車(chē)工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的序幕……"可知，最后敘寫(xiě)十堰在全市加大汽車(chē)工業(yè)文化宣傳、保護(hù)和傳承工作力度，開(kāi)展汽車(chē)工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

6.答案：B

解析：“即使厭惡對(duì)方，生活中也無(wú)法避而不見(jiàn)”錯(cuò)誤?！斑€活著"等話語(yǔ)看似針?shù)h相對(duì)、極不禮貌，其實(shí)是老人家們?nèi)粘ＳH切互動(dòng)的表現(xiàn)，說(shuō)明他們的關(guān)系好。由文中“六哥，歇會(huì)兒吧，也沒(méi)多少活兒”等句子可知，兩位老人非常關(guān)心彼此。

7.答案：A

解析：B項(xiàng)，“借代"錯(cuò)，文中沒(méi)有借代手法。C項(xiàng)，“反映出部分農(nóng)民把農(nóng)業(yè)當(dāng)成立國(guó)之本”錯(cuò)，農(nóng)民不離開(kāi)土地是因?yàn)樯岵坏?，而不是把土地?dāng)成“立國(guó)之本"。D項(xiàng)，“表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判”錯(cuò)，入城青壯年不回鄉(xiāng)收麥不是因?yàn)楹靡輴簞冢且驗(yàn)榉N地收入比不上在城里務(wù)工。

8.答案：①增強(qiáng)審美意蘊(yùn)。作者以麥茬地的優(yōu)美景象來(lái)揭示勞動(dòng)創(chuàng)造了美、勞動(dòng)者賦予了大自然詩(shī)情畫(huà)意，令人賞心悅目，回味無(wú)窮。②深化小說(shuō)主題。作者寄寓景物象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)。

解析：最后一段是環(huán)境描寫(xiě)，“一浪浪地騰著漣漪"寫(xiě)出了麥地里生機(jī)勃勃的景色，而這一切，是順爺和六哥通過(guò)辛勤勞作換來(lái)的，除了小麥，“留在麥茬間的花生,正嫩嫩吐綠”更是兩人辛勤勞作的證明，是兩人的勞動(dòng)帶來(lái)了如此美麗的景象,增強(qiáng)了文章的審美意蘊(yùn)?！岸粼邴湶玳g的花生，正嫩嫩吐綠"，綠色是希望的顏色，象征著新生，正好承接了上文“告訴你，我大孫子要回村子了，說(shuō)是再創(chuàng)業(yè)，種田呢”這一情節(jié)。新生代年輕人重視鄉(xiāng)村土地，愿意回到鄉(xiāng)村，耕作土地，暗示著將有下一代新人繼承順爺和六哥的衣缽，農(nóng)村土地不會(huì)荒蕪，深化了主題。

9.答案：①順爺和六哥是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表，他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、珍視土地、勤于勞作、樂(lè)于助人，具有值得傳承發(fā)揚(yáng)的可貴品質(zhì)。②他們思想相對(duì)保守，安于現(xiàn)狀，對(duì)進(jìn)城務(wù)工、土地流轉(zhuǎn)等存有偏見(jiàn)。③順爺和六哥的形象極具真實(shí)性和典型性，折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村改革的思考。

解析：文章中順爺和六哥一個(gè)七十二歲，一個(gè)七十四歲，“都是村中老人了"，他們是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表；“順爺起得很早，他要乘著星露割麥”“還有比順爺更早的人呢"，他們勤勞，大早上就起床割麥；“留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方”“這話是不用回答的，舍不得離開(kāi)家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開(kāi)人呢"，他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)和土地，在村里青壯年都進(jìn)城務(wù)工時(shí)，還能堅(jiān)守土地，堅(jiān)持種田；“六哥的地還剩下一壟。順爺從麥子間插了過(guò)去，對(duì)頭地割將起來(lái)。六哥沒(méi)說(shuō)什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過(guò)了”，他們熱情淳樸，互相幫襯，樂(lè)于助人。他們雖然堅(jiān)守土地，但對(duì)進(jìn)城務(wù)工的看法是保守的，總認(rèn)為到麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)了就得回家割麥——“順爺想不明白，電話沒(méi)少打，通知城里的人回來(lái)割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來(lái)"“順爺明白，六哥也一定打了無(wú)數(shù)電話，捂著嘴沒(méi)笑出聲來(lái)”；同時(shí)，他們對(duì)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)抱有偏見(jiàn)——“順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們做主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方"，認(rèn)為土地就是他們的根。在大量農(nóng)村人口往城市流動(dòng)、土地流轉(zhuǎn)的過(guò)程中，涌現(xiàn)出一大批反對(duì)派和頑固派，文中的順爺和六哥就是典型代表，他們身上折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村改革的思考。

10.答案：D

解析：句意：裴將軍與監(jiān)軍使出來(lái)仔細(xì)察看修筑的墻。回到武寧，極力稱贊修筑者的才能，用酒和布帛慰勞他們，言語(yǔ)間很是寵愛(ài)那些將領(lǐng)?！爸弊鳌耙?的賓語(yǔ)，“視之”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面斷開(kāi)，排除AB；“勞以酒帛"為狀語(yǔ)后置句，“以酒帛”為后置狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除C。故選D。

11.答案：C

解析：C.“望氣，可指遠(yuǎn)望動(dòng)靜或氣勢(shì)；這里指為進(jìn)行秘密活動(dòng)者守望，觀察動(dòng)靜"錯(cuò)誤。望氣，中國(guó)古代方士的一種占候術(shù)，望云氣以測(cè)吉兇征兆。故選C。

12.答案：B

解析：B.“彼此牽制”錯(cuò)。結(jié)合“令諸軍分營(yíng)連居，環(huán)回之間，十有余里，各視營(yíng)之所向，宜為數(shù)堵之垣"可知，這是為修筑城墻做準(zhǔn)備。故選B。

13.答案：(1)諸位將領(lǐng)多次對(duì)將軍的話感到神奇，回去就立刻告訴自己的士卒，因此將軍命令的事情很快就完成了。

(2)將軍的言詞恐怕是想使圍墻高大吧？我們也覺(jué)得低矮不好??！

解析：重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）“奇”，對(duì)….…感到神奇；“亟"，立刻；“曉”，告訴；“就"，完成。（2）“乃者”，先前；“得無(wú)"，恐怕；“丑”，認(rèn)為……不好；“卑"，低矮。

14.答案：①巧用心理暗示，營(yíng)造危機(jī)氛圍，強(qiáng)化憂患意識(shí)；

②及時(shí)肯定所做，運(yùn)用激勵(lì)措施，激發(fā)士兵熱情；

③因勢(shì)利導(dǎo)，有序推進(jìn)，步步為營(yíng)，逐步完善。

解析：結(jié)合“召諸將謂曰：‘吾旦夕望氣，其狀有寇，謹(jǐn)備之?！钪T軍分營(yíng)連居，環(huán)回之間，十有余里，各視營(yíng)之所向，宜為數(shù)堵之垣，以御暴矢耳”可知，將軍先是暗示周?chē)匈\寇，再建議應(yīng)該筑墻來(lái)抵御箭攻?？筛爬ǔ?，巧用心理暗示，營(yíng)造危機(jī)氛圍，強(qiáng)化憂患意識(shí)；結(jié)合“大稱筑者之能，勞以酒帛……諸君之能，眾士之功也。既周且厚"可知，將軍稱贊修筑者的才能，及時(shí)犒勞賞賜。可概括出，及時(shí)肯定所做，運(yùn)用激勵(lì)措施，激發(fā)士兵熱情；結(jié)合“吾為諸君惜之。誠(chéng)能致其厚，則土藏氣色，脈力相輔，雖霖潦不為患……使其增數(shù)仞而飾之，寇雖蚩尤，寧敢犯我乎”可知，將軍先是引導(dǎo)加厚城墻，再是引導(dǎo)增高城墻?？筛爬ǔ?，因勢(shì)利導(dǎo)，有序推進(jìn)，步步為營(yíng)，逐步完善。

參考譯文：

元和九年，(吳)元濟(jì)率領(lǐng)部下發(fā)動(dòng)叛亂，竄到陳州、汝州之間進(jìn)行掠奪。冬天，領(lǐng)兵到了壽春，屠城馬塘，使那里的太守令狐通敗逃，又焚燒霍丘。淮南郡邑很是驚懼，百姓卷席逃難?；噬下?tīng)聞大怒，貶謫了太守。第二年春天，下詔讓執(zhí)金吾李將軍快馬出去鎮(zhèn)守。到達(dá)之后，收攏那些受傷的士卒，聚在壽春城。派人慰問(wèn)百姓，于是經(jīng)商、種地、養(yǎng)蠶等職業(yè)又都開(kāi)始恢復(fù)了，百姓不再知道會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。

八月乙巳日，將軍連夜領(lǐng)兵向南走出霍丘一百四十里，又折而向西四十里，在萬(wàn)勝岡扎營(yíng)，修筑新城。一開(kāi)始，將軍(裴)度說(shuō)：“我們的士卒就是烏合之眾啊，容易散去而難以役使。我若以修筑堡壘來(lái)命令他們，一定會(huì)認(rèn)為是災(zāi)難而感到苦痛。如果賊寇聽(tīng)說(shuō)了，一定會(huì)來(lái)襲擊我們。"于是召來(lái)諸將對(duì)他們說(shuō)：“我早晚觀天象，其狀貌是有賊寇的樣子，要謹(jǐn)慎地防備他們?！庇谑敲钪T軍分開(kāi)營(yíng)地挨著駐扎，綿延開(kāi)去，有十幾里地，各個(gè)檢視扎營(yíng)的方向，他認(rèn)為應(yīng)該修筑若干圍墻，來(lái)抵御賊寇弓箭突襲。諸位將領(lǐng)多次對(duì)將軍的話感到神奇，回去就立刻告訴自己的士卒，因此將軍命令的事情很快就完成了。裴將軍與監(jiān)軍使出來(lái)仔細(xì)察看溴修筑的墻?；氐轿鋵?，極力稱贊修筑者的才能，用酒和布帛慰勞他們，言語(yǔ)間很是寵愛(ài)那些將領(lǐng)。又下令說(shuō)：“山澤之間的土地貧瘠磽薄?，F(xiàn)在正是秋天，多次下雨所積之水會(huì)影響筑好的墻，可以說(shuō)眾人的功業(yè)很難守住。只是這圍墻今日筑好，第二天可能就壞掉。我為你們感到可惜啊。若是真能加厚，則土里貯藏了凝聚力，土的脈力互相輔助，即使再有大雨也不會(huì)為患了。"筑墻的人都很高興，又爭(zhēng)著加厚。等到結(jié)束，將軍和監(jiān)軍使出來(lái)檢視，又慰勞他們說(shuō)：“?。∵@是諸位的本事啊，是眾多士卒的功勞。既牢固又厚實(shí)，開(kāi)始筑的是墻，現(xiàn)今則成了城了。”于是自己吟到：“城啊城啊，如果再增加數(shù)仞并裝備好，即使是像蚩尤那樣的賊寇，哪里敢侵犯我們呢！"于是回去了。諸將互相說(shuō)：“先前，將軍的言詞恐怕是想使圍墻高大吧？我們也覺(jué)得低矮不好啊！”于是又增加高度，于是新城就建成了。第二日，賊寇果然來(lái)了，望見(jiàn)新城都很驚訝。于是到了新城腳下，都張開(kāi)喉嚨高聲喊，指著城上說(shuō)：“替我們向?qū)④姳磉_(dá)歉意。"說(shuō)完，辭別離開(kāi)，諸將都很佩服。十一月戊辰日，將軍率領(lǐng)士卒一萬(wàn)多人，西渡澗渠到史蔟岡與賊寇對(duì)陣。從天明到日中，兩軍進(jìn)退之間一直延續(xù)，沒(méi)有停止。等待日頭偏西，將軍于是謀劃說(shuō)：“他們一定會(huì)乘著暮色等著我們撤回的時(shí)候襲擊我們”，于是領(lǐng)兵急速攻打賊寇，賊寇連續(xù)撤退幾里。

15.答案：C

解析：本題考查賞析詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法的能力。C項(xiàng)，“采用《詩(shī)經(jīng)》典型的鋪排手法"說(shuō)法錯(cuò)誤，這是運(yùn)用重章疊唱的方式。

16.答案：以“桃之夭夭”起興，通過(guò)鋪墊和渲染，熱烈真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的贊美和祝福；以桃設(shè)比，通過(guò)對(duì)桃花、桃實(shí)、桃葉的描寫(xiě)，在贊美新娘美麗賢淑的同時(shí)，從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族興旺；聯(lián)想巧妙，形象鮮明，意趣盎然。

解析：本題考查對(duì)比興手法的掌握。全詩(shī)三章，通篇以桃花起興，以桃花喻美人。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年輕嬌媚。從比喻本體和喻體的關(guān)系上看，這里所寫(xiě)的是鮮嫩的桃花紛紛綻蕊，而經(jīng)過(guò)打扮的新娘此刻既興奮又羞澀，兩頰緋紅，真有人面桃花、兩相輝映的韻味。詩(shī)中既寫(xiě)景又寫(xiě)人，情景交融，烘托了一股歡樂(lè)熱烈的氣氛。第二章表達(dá)對(duì)新娘婚后的祝愿。桃花開(kāi)后，自然結(jié)果。詩(shī)人說(shuō)桃樹(shù)果實(shí)累累，桃子結(jié)得又肥又大，象征著新娘早生貴子，兒孫滿堂。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。以桃樹(shù)枝頭的累累碩果和桃樹(shù)枝葉的茂密成蔭，象征新娘婚后生活的美滿幸福，堪稱最美的比喻，最好的頌詞。由此可知，這首詩(shī)三章都借助“桃之夭夭"起興，同時(shí)以桃作比，借助桃的不同階段來(lái)贊美囑咐新娘。聯(lián)想巧妙而且形象鮮明。

17.答案：(1)采采芣苢；薄言襭之

(2)秧根未牢蒔未匝；照管鵝兒與雛鴨

(3)笠是兜鍪蓑是甲；雨從頭上濕到胛

解析：本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

18.答案：a：b，c——

解析：本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。a處，“錯(cuò)覺(jué)”為提示性詞語(yǔ)，下文是對(duì)“錯(cuò)覺(jué)"的具體解釋說(shuō)明，此處具有提示下文作用，應(yīng)用冒號(hào)。b處，這里是轉(zhuǎn)述毛澤東的話，“說(shuō)”后是逗號(hào)，“世界上什么事情最大"是其賓語(yǔ)，不帶有問(wèn)的語(yǔ)氣，而是一種陳述語(yǔ)氣，使用逗號(hào)停頓。c處，“一所偏僻山村農(nóng)?！敝傅木褪恰跋嫖餮┓迳铰吹陌步r(nóng)校"，后面內(nèi)容是對(duì)前面的解釋說(shuō)明，應(yīng)用破折號(hào)。

19.答案：中國(guó)在現(xiàn)在和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”的說(shuō)法自古流傳。

解析：本題考查辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句語(yǔ)病是成分殘缺，缺主語(yǔ)，句首介詞“在"淹沒(méi)主語(yǔ)，應(yīng)把“中國(guó)”調(diào)到“在"的前面。

20.答案：①引用毛主席的詩(shī)句，借豐收時(shí)節(jié)風(fēng)卷稻菽如波濤滾滾，農(nóng)民英雄們?cè)谀荷惺展w來(lái)的場(chǎng)景，來(lái)表明袁隆平的畢生追求。②有利于讀者在閱讀中產(chǎn)生聯(lián)想。此畫(huà)面既生動(dòng)形象地表現(xiàn)了袁隆平研究雜交水稻提高產(chǎn)量造福百姓的場(chǎng)景，又飽含了作者對(duì)袁隆平研究成果和突出貢獻(xiàn)的贊嘆。③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，增添了文采，增強(qiáng)了感染力。

解析：本題考查正確使用常見(jiàn)的修辭手法、分析句子表達(dá)效果的能力。從內(nèi)容看，詩(shī)句出自毛澤東的《七律·到韶山》，詩(shī)句描寫(xiě)生機(jī)勃勃的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)圖景，寫(xiě)韶山稻菽如波浪滾滾，豐收在望，人人奮發(fā)，安居樂(lè)業(yè)，這是革命先烈“換新天”理想的實(shí)現(xiàn)，也是對(duì)長(zhǎng)眠地下的先烈的最好告慰。此處引用毛主席的詩(shī)句，表明這樣一幅生機(jī)勃勃的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)圖景就是袁隆平的畢生追求。從情感看，詩(shī)句畫(huà)面感強(qiáng)烈，容易引發(fā)讀者的聯(lián)想，讓人想象袁隆平研究的雜交水稻喜獲豐收的場(chǎng)景，“喜看"飽含了作者對(duì)袁隆平研究成果和突出貢獻(xiàn)的贊嘆。從語(yǔ)言看，“千重浪”“下夕煙"簡(jiǎn)潔凝練而生動(dòng)形象，增強(qiáng)了語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力。

21.答案：B

解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)下文“要的是‘范兒’”“立冬日，皇帝率領(lǐng)三公九卿，身著黑衣，所乘車(chē)輦裝飾也都是黑色的，來(lái)到北郊舉行祭祀儀式，迎接冬日到來(lái)"可知，主語(yǔ)應(yīng)是天子，排除A項(xiàng)；“古代”應(yīng)修飾“天子"，排除C項(xiàng)；承接上文，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)古代天子迎冬比文人騷客更重視儀式感，沒(méi)有和其他節(jié)日的比較，排除D。

22.答案：①自然離不開(kāi)美酒；②百姓有賀冬之俗；③也是釀酒的大好時(shí)節(jié)

解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。第①空，根據(jù)“尤其是一些文人騷客，他們溫上一壺新釀的美酒，約上至交好友，圍爐而坐，把酒敘談，迎接冬天的到來(lái)”可知，此處是說(shuō)舉行祭祀儀式時(shí)，離不開(kāi)酒。故此處可填“自然離不開(kāi)美酒"或意思相近的語(yǔ)句。第②空，“天子有迎冬之禮”承接上文，故此處所填的句子應(yīng)開(kāi)啟下文；根據(jù)第①段“古人在此日有迎冬之禮、賀冬之俗"及后文“忙碌一年的人們，秋收冬藏完畢，迎來(lái)了冬閑，要在立冬這天，以新收獲的時(shí)令佳品向祖靈祭祀……祈求來(lái)歲再是豐年”可知，此處是說(shuō)百姓有在冬至祭祀和慶賀的習(xí)俗，故此處可填“百姓有賀冬之俗"或意思相近的語(yǔ)句。第③空，根據(jù)后文“陸游有‘十月可釀酒，六月可作醬’詩(shī)句……顧祿在《清嘉錄》中記載，立冬過(guò)后，鄉(xiāng)村田園人家會(huì)用草藥釀酒，稱為‘冬釀酒’……清代文人