談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的理解

（一）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義社會(huì)主義初級(jí)階段這一科學(xué)概念包含兩層基本含義：第一，從社會(huì)性質(zhì)上說，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，從發(fā)育程度上說，我國的社會(huì)主義還不成熟、不完善，還處在它的初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層意思必須完整的統(tǒng)一起來加以理解。我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，這是對(duì)我國現(xiàn)在的社會(huì)制度基本性質(zhì)的總判斷。因?yàn)?，我國已?jīng)建立了以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，剝削制度和剝削階級(jí)已經(jīng)被消滅，人民民主專政的社會(huì)主義政治制度和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立，社會(huì)主義精神文明已經(jīng)得到初步的發(fā)展。社會(huì)主義基本制度的建立，是我們黨和人民經(jīng)過長期艱苦奮斗所取得的勝利成果。毫無疑問，我國是社會(huì)主義性質(zhì)的國家并將沿著社會(huì)主義方向繼續(xù)前進(jìn)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。但是，我國的社會(huì)主義還處于初級(jí)發(fā)展階段，這是對(duì)我國社會(huì)發(fā)展程度、發(fā)展水平的總認(rèn)識(shí)和總判斷。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主義脫胎于半封建半殖民的社會(huì)，沒有經(jīng)過資本主義的充分發(fā)展，突出地表現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，人均國民生產(chǎn)總值居于世界后列，這就決定了我們?cè)谏鐣?huì)主義條件下必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場化、現(xiàn)代化。社會(huì)主義初級(jí)階段具有不可逾越性，只有經(jīng)過初級(jí)階段社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，我們才能逐步擺脫貧窮、不發(fā)達(dá)狀態(tài)。盡管十一屆三中全會(huì)以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了前所未有的成果，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度穩(wěn)定增長，并居世界前列，人民生活得到很大提高，社會(huì)主義民主政治建設(shè)和教育科學(xué)文化事業(yè)也有很大進(jìn)步。到20世紀(jì)90年代我國已經(jīng)基本解決了溫飽問題，到21世紀(jì)我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。這是我們建設(shè)社會(huì)主義的新的基礎(chǔ)和新的起點(diǎn)。但是，必須清醒的看到，從總體上說，我國仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)基本國情沒有改變。應(yīng)該指出的是，中國所處的社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后，市場經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義要經(jīng)歷的特定的歷史階段。也就是說，社會(huì)主義初級(jí)階段是我國的初級(jí)階段，而非他國的初級(jí)階段。社會(huì)主義的初級(jí)階段是從中國國情出發(fā)，從中國社會(huì)發(fā)展的特定前提和具體歷史條件出發(fā)提出和使用的，這個(gè)特定歷史階段起始于社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，即20世紀(jì)50年代中期對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，終結(jié)于社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，我國建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。（二）社會(huì)主義初級(jí)階段具有長期性十五大報(bào)告指出，社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史進(jìn)程，至少需要一百年時(shí)間。首先，這種長期性是由我國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的特殊歷史條件決定的。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民半封建國家，雖然在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了新中國，走上了社會(huì)主義道路。但正是因?yàn)闆]有經(jīng)過資本主義充分發(fā)展階段而走上社會(huì)主義道路，因此，我國進(jìn)入社會(huì)主義以后，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家。生產(chǎn)力的落后，決定了在生產(chǎn)關(guān)系方面，發(fā)展社會(huì)主義公有制所必須的生產(chǎn)社會(huì)化程度還很低，商品經(jīng)濟(jì)和國內(nèi)市場還很不發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)占相當(dāng)比重，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度還不成熟、不完善。同時(shí)也決定了在上層建筑方面，建設(shè)高度社會(huì)主義民主政治所必需的一系列經(jīng)濟(jì)文化條件還很不充分，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力在社會(huì)上還有廣泛影響。1956年我國基本完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造而進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，雖然現(xiàn)在已步入總體小康社會(huì)，但還是一種低水平的小康，跟發(fā)達(dá)國家相比較，我國的經(jīng)濟(jì)文化水平還比較低，離現(xiàn)代化還有一定的差距，這就要求我國必須經(jīng)歷一個(gè)很長的初級(jí)階段，才能建立起社會(huì)主義所要求的比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而使我們的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑盡可能快地發(fā)展和成熟起來。其次，社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性，還同我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時(shí)代特點(diǎn)和國際環(huán)境分不開。人類社會(huì)跨入21世紀(jì)，國際局勢正在發(fā)生深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。當(dāng)我國有條件進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，現(xiàn)代化的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)也隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，達(dá)到了新的更高的水平。盡管我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在改革開放以來一直保持穩(wěn)定的增長速度，但是這種增長速度基本上是建立在粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式基礎(chǔ)上的，因此要趕上中等發(fā)達(dá)國家水平仍需一個(gè)較長的過程。如果我們對(duì)此不保持清醒的頭腦，就可能重犯操之過急的“左”的錯(cuò)誤。再次，社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性，也是由這個(gè)階段的特點(diǎn)決定的。黨的十五大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的特征科學(xué)地總結(jié)概括為如下九個(gè)方面。指出社會(huì)主義初級(jí)階段，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過改革和探索，建立和完善比較成熟和充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性反映了中國的基本國情，同時(shí)也揭示了我國在整個(gè)初級(jí)階段的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這是因?yàn)椋谝?，社?huì)主義社會(huì)，從本質(zhì)上要求創(chuàng)造高于資本主義的生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕，滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化需要。能否滿足廣大人民的物質(zhì)文化需要，滿足的方式和程度怎樣，不僅體現(xiàn)著社會(huì)主義的面貌，而且影響著社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。就我國來講，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民的生活水平只有達(dá)到資本主義中等發(fā)達(dá)國家的水平，社會(huì)主義才算初步合格。而社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力水平是不發(fā)達(dá)的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國家，所以這也就決定了現(xiàn)階段的主要矛盾必將存在于社會(huì)主義初級(jí)階段的始終。第二，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面存在著種種矛盾。這些矛盾由于國際、國內(nèi)因素還將在一定范圍內(nèi)長期存在，所有這些不同方面和類型的矛盾，構(gòu)成一個(gè)總的矛盾系統(tǒng)或矛盾全局。在這些矛盾中，居支配地位、起著主導(dǎo)和決定作用的是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，其它各種矛盾都為這個(gè)主要的矛盾力量所規(guī)定、所影響。也就是說，各種社會(huì)矛盾，不管是直接的還是間接的，都是由社會(huì)生產(chǎn)落后造成的。只有緊緊抓住這個(gè)主要矛盾，才能準(zhǔn)確地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。因?yàn)樯鐣?huì)生活的全面進(jìn)步，歸根到底取決于主要矛盾的解決，取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。引言：

自從建國以來，沒有什么能像改革開放那樣如此徹底地改變著中國。如果說建立中華人民共和國意味著中國人民站起來了，那么改革開放則真正表明中國人民沿著社會(huì)主義的光明大道走起來，跑起來了。雖然改革開放也帶來了一些問題，但它仍然注定是中國歷史上濃重的一筆。

總結(jié)歷史是為了更好地走向未來，同樣對(duì)改革開放的總結(jié)也是為了更好地進(jìn)一步改革開放，更好地發(fā)展中國。以下我將以政治經(jīng)濟(jì)和文化社會(huì)兩大方面討論改革開放，并分析改革開放的精髓，以及展望未來的改革開放。

一、改革開放的經(jīng)濟(jì)奇跡

一九七八年，我們黨召開具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、確立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、明確私有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分等等都是改革開放的重要舉措。改革開放是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國[1]。

以鄧小平為首的黨的國家領(lǐng)導(dǎo)人改革了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)體制桎梏，極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折?？平膛d國、依法治國戰(zhàn)略的實(shí)施都為經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。

1978年中國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）只有379元人民幣，2006年2月達(dá)到2000美元，增加了約40倍[2]。毫無疑問，改革開放對(duì)中國今年經(jīng)濟(jì)的影響最明顯、最徹底，我們的體會(huì)也最深。改革開放就如催化劑一樣，推動(dòng)著中國經(jīng)濟(jì)爆炸式地增長。我國經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第四、進(jìn)出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬減少到兩千多萬，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。鄧小平以其過人的膽識(shí)打開國門，以優(yōu)惠的政策把外資吸引進(jìn)來，伴隨而來的還有先進(jìn)的科技、現(xiàn)代化的管理。加上中國廉價(jià)的勞動(dòng)力和原材料使我國的產(chǎn)品價(jià)格低廉，如潮水般地涌向世界，并以資源的高耗和環(huán)境的破壞為代價(jià)迅速完成了西方國家上百年才完成的原始資本的積累。改革的膽子很大，但步子很穩(wěn)，整個(gè)改革在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有秩序地進(jìn)行，再加上以黨政分開和權(quán)力分散為主的政治體制改革也為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展掃清了障礙。已加入世貿(mào)組織為起點(diǎn)，我國大踏步進(jìn)入全球化進(jìn)程，對(duì)外貿(mào)易總額五年成三倍之速遞增，順差更是爆炸式增長，不斷創(chuàng)造著經(jīng)濟(jì)奇跡。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又反過來推動(dòng)著政治體制的改革，民主的狂風(fēng)一陣接一陣，建設(shè)服務(wù)型政府的呼聲越來越高，這又進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、健康發(fā)展。

二、經(jīng)濟(jì)奇跡背后產(chǎn)生的問題

但伴隨著經(jīng)濟(jì)的增長，也產(chǎn)生了一系列問題：資源能源因過度開采而日漸枯竭，環(huán)境惡化程度驚人。我們過度陶醉于“為人打工”，以“世界工廠”自豪，但缺乏自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)使我們創(chuàng)造的大部分財(cái)富流向國外，八億件襯衫換一架波音飛機(jī)就是最好的例子。這些問題都已經(jīng)成了制約中國進(jìn)一步高水平發(fā)展的瓶頸，下一步深化的改革開放一定要解決這些問題，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的結(jié)合，加大自主研發(fā)力度，擁有自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

三、改革開放帶來的社會(huì)效益

一個(gè)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力來自生產(chǎn)力的發(fā)展，的確如此，我國改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)奇跡就為社會(huì)的發(fā)展提供了物質(zhì)保障。改革開放以來，我國的教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，現(xiàn)已成為世界第一教育大國，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)輸送了大批優(yōu)秀人才。我國的各種社會(huì)保障也逐漸完善，各種福利制度逐步實(shí)施。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我們帶來了更多的收入，穿上了體面而漂亮的衣服，住上了寬敞舒適的房子，用上了各種家電，吃著更豐富而美味的食品，喝著多滋多味的飲料，享受著高科技的醫(yī)療服務(wù)，玩著各種有趣的電子游戲，做著各種精彩的體育運(yùn)動(dòng)，交通工具多樣化、便捷化，通訊工具普遍化……這些都顛覆著舊的傳統(tǒng)觀念，沖擊著舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)著新的充滿活力的社會(huì)結(jié)構(gòu)的形成。

四、改革開放對(duì)中國文化的影響及啟發(fā)

隨著我國對(duì)外開放的深入和全面展開，西方的文化觀念逐漸深入我國，既有民主、公平、自由等普世價(jià)值觀，又有一些文化垃圾——物質(zhì)崇拜主義、享樂主義、性自由等，以普世價(jià)值觀為代表的優(yōu)秀文化給我國的社會(huì)發(fā)展做了有益的補(bǔ)充，但那些文化糟粕也毒害著我們的社會(huì)風(fēng)氣。還有一部分人認(rèn)為我國過去落后的原因在于傳統(tǒng)文化，過激地對(duì)我國的傳統(tǒng)文化全部否定，這是十分危險(xiǎn)的，我們傳統(tǒng)文化中的精華是我們中華民族的精神之根。世界是多元的，注定文化也應(yīng)該是多元的，我們不應(yīng)過度崇拜國外的文化觀念，我們要有適合自己的獨(dú)特的文化價(jià)值觀。還好最近社會(huì)上對(duì)傳統(tǒng)文化已越來越重視。對(duì)于民主、自由等價(jià)值觀，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它的實(shí)質(zhì)，而不應(yīng)學(xué)習(xí)它在國外的表現(xiàn)形式，應(yīng)該結(jié)合自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳統(tǒng)，給它賦予自己的元素，構(gòu)建適合我們自己的文化價(jià)值觀。

五、改革開放的精髓

改革開放的精髓在于：解放思想、實(shí)事求是，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。鄧小平同志以其偉大的智慧對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)給出了精當(dāng)?shù)年U述，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵3]貧窮不是社會(huì)主義，我們不能刻意追求公平而導(dǎo)致普遍的貧窮，只有讓一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕，才能實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)主義。鄧小平過人的膽識(shí)為中國的發(fā)展掃清了思想上的障礙。在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，只要是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的、有利于提高人民生活水平的、有利于提高綜合國力的，我們都可以大膽地利用

六、展望未來的改革開放

改革開放的本質(zhì)要求是思想解放。我們過去堅(jiān)持思想解放，現(xiàn)在堅(jiān)持思想解放，將來還要堅(jiān)持思想解放，永遠(yuǎn)都要堅(jiān)持思想解放。我們根據(jù)新時(shí)期的社會(huì)問題，要進(jìn)行新時(shí)期的思想解放，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。對(duì)外加強(qiáng)開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。把“引進(jìn)來”和“走出去”更好結(jié)合起來，擴(kuò)大開放領(lǐng)域，