雷電頌正式上課課件

雷電頌郭沫若屈原的故事

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國(guó)，爭(zhēng)城奪地，互相殺伐，連年混戰(zhàn)。

那時(shí)，楚國(guó)的大詩人屈原，正當(dāng)青年，為楚懷王的左徒官。他見百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，十分痛心。

屈原立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛護(hù)百姓，很得懷王的信任。

但是此時(shí)，種種誣陷也接踵而至，楚王撤銷了屈原的官職，流放之。

當(dāng)時(shí)秦國(guó)勢(shì)力大，秦攻擊楚國(guó)。屈原主張聯(lián)齊抗秦，遭到拒絕，幾次被囚。

楚國(guó)國(guó)勢(shì)一天不如一天,失掉了對(duì)抗秦兵的力量。秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)大部分土地，楚國(guó)要滅亡了。

滿腹的憂愁憤恨，他寫成了詩篇《離騷》。他越來越老了，但是復(fù)興楚國(guó)的希望，卻一天也沒有熄滅過。

楚國(guó)要亡了！他來到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見了自己的滿頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來。

這里的土地沒被秦兵踐踏過，是干凈的。他解下衣服，包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上，奮力向江心一跳。愛國(guó)詩人帶了楚國(guó)的干凈石塊，很快沉了下去。這天正是農(nóng)歷五月五日。

百姓相信愛國(guó)詩人是不會(huì)死的，每年農(nóng)歷五月五日，他們搖著龍船，到處去尋覓詩人。他的愛國(guó)精神，已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。端午節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。（唐）文秀堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

屈原（約前340-前278），名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，我國(guó)最早的大詩人。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系楚國(guó)。楚國(guó)被攻后，自投汩羅江而死。作品《楚辭》（西漢劉向輯）其中包括《離騷》（我國(guó)第一首政治抒情詩）、《九歌》、《九章》（《東皇太一》、《云中君》等）、《天問》。

郭沫若（1892—1978）原名開貞，作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。

代表作：詩集《女神》歷史?。骸肚贰短拈χā贰痘⒎贰陡邼u離》《南冠草》。作者簡(jiǎn)介《雷電頌》選自歷史劇《屈原》。寫于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治最黑暗的時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日，并發(fā)動(dòng)“皖南事變”，屠殺愛國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共的高潮。面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)，郭沫若創(chuàng)作《屈原》，以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治。借歷史上的屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國(guó)與賣國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)，起了“借古諷今”的作用。寫作背景《屈原》在當(dāng)年國(guó)民黨統(tǒng)治的中心──重慶上演，產(chǎn)生過巨大的影響。尤其是“雷電頌”一幕中的獨(dú)白，激起過許多愛國(guó)者的共鳴。每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒。這個(gè)劇最終被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。走近“戲劇”戲劇

戲劇是由演員扮演角色，當(dāng)眾表演情節(jié)，顯示情境的一種藝術(shù)，屬于綜合藝術(shù)。

戲劇的文學(xué)部分，通稱劇本，是文學(xué)的一大類別，與詩歌、散文、小說并列。劇本是一種以人物臺(tái)詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。臺(tái)詞又可分為對(duì)白，獨(dú)白和旁白。獨(dú)白是人物直抒胸臆、直接流露內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的思想感情的一種戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)方法?！独纂婍灐肥侨宋锏膬?nèi)心獨(dú)白。

戲劇

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。劇本是舞臺(tái)演出的依據(jù)和基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分。劇本的主要特點(diǎn)：（1）有尖銳的矛盾沖突即戲劇沖突。（2）主要運(yùn)用人物的語言（對(duì)話，唱詞、獨(dú)白、旁白）、動(dòng)作塑造人物形象。（3）適合舞臺(tái)演出。（4）有舞臺(tái)說明。表演形式：話劇（對(duì)話為主《雷電頌》）、歌?。ǜ璩獮橹鳌栋酌贰ⅰ秷D蘭朵》）、舞?。ㄎ璧笧橹鳌端悸坊ㄓ辍罚蚯ǜ璩?、舞蹈為主）劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)多幕劇獨(dú)幕劇題材歷史劇現(xiàn)代劇沖突性質(zhì)表現(xiàn)手法喜劇悲劇正劇《屈原》全劇分為五幕

“橘頌”---“受誣”---“招魂”---“被囚”---“雷電頌”課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。第五幕展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷之間的尖銳的矛盾沖突。第一場(chǎng)：第二場(chǎng)：第三場(chǎng)：開端。寫靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。發(fā)展。寫屈原的內(nèi)心獨(dú)白---雷電頌。表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。高潮。寫侍女嬋娟替屈原喝下了毒酒，中毒身亡。表現(xiàn)了她的高尚品格和為正義獻(xiàn)身的精神。人物介紹

屈原

楚國(guó)三閭大夫

嬋娟

屈原弟子

靳尚

楚懷王佞臣，上官大夫

鄭詹尹

楚懷王寵姬鄭袖之父，任太卜。

屈原:

正義和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明，蔑視鬼神，鞭撻一切污穢，誓與丑惡奸佞們戰(zhàn)斗到底。對(duì)風(fēng)雷電的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了他橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。雖桎梏加身，但不屈不撓，浩然正氣凜然不可侵犯，充分表現(xiàn)了忠于祖國(guó)，熱愛人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正義和光明的化身，是戰(zhàn)斗不屈的戰(zhàn)士的形象。

返回嬋娟:

屈原的侍女，是有正義感的女性形象，是楚國(guó)人民的代表。她愛戴屈原，崇敬屈原，把他當(dāng)作父親、家長(zhǎng)，雖是“普通人家的女兒”，卻深明大義，知道“做人的責(zé)任”；不屈服于公子子蘭的威逼利誘，甘愿為搭救屈原而獻(xiàn)出生命，這一切都突出地體現(xiàn)了她高尚、善良、純真的品質(zhì)。通過嬋娟為正義而獻(xiàn)身的行動(dòng)，有力地襯托了屈原正氣凜然英勇無畏的形象。嬋娟之死，使正義和邪惡的沖突達(dá)到高潮。

返回鄭詹尹:

邪惡的化身，卑鄙、狡詐、膽怯。是朝庭中奸佞的幫兇，毫無正義和忠貞而言。他開始對(duì)毒死屈原有疑問，不是同情屈原，而是怕“惹出亂子”，舍不得他的廟宇；他再三引誘屈原喝下毒酒，裝出一副偽善面目，甚至假惺惺地詛咒自己的女兒鄭袖；做壞事又內(nèi)心膽怯，送毒酒又心虛地問屈原“該不會(huì)疑心這酒里有毒的吧”。這個(gè)邪惡的幫兇最后也沒有得到好下場(chǎng)。

返回

午夜已經(jīng)過去，黎明尚未來臨時(shí)。靳尚前來布置和催促鄭詹尹立即執(zhí)行南后毒死屈原、縱火焚尸的密令。地點(diǎn)在東皇太一廟正殿，神像林立，陰森可怖，給人以令人窒息的氣氛。自然景象是雷電交加，狂風(fēng)大作，無邊的黑夜在顫動(dòng)，在撕裂，在爆炸。親近作品初讀課文，整體感知睥睨（）波瀾（）發(fā)泄（）鞺鞺鞳鞳（）污穢（）迸射（）罪孽（）腳鐐（）咆哮（）眩目（）佇立（）木梗（）馳騁（）虐待（）雷霆（）懺悔（）徘徊（）郢（）稽首（）pìnì

lánxiètāngtàhuìbèngnièliàopáoxiàoxuànzhùgěngchíchěngnüètíngchànpáihuáiyǐngqǐ重點(diǎn)字詞舞臺(tái)說明外貌動(dòng)作受到迫害堅(jiān)持真理滿腔憤怒堅(jiān)貞不屈屈原戴有刑具系有長(zhǎng)鏈穿著囚衣披散頭發(fā)佇立睥睨目含怒火兩手同舉曲拳于胸-----交代了人物的動(dòng)作、形象、場(chǎng)景、道具等，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。時(shí)間：地點(diǎn)：環(huán)境：午夜剛過去，黎明未到來最黑暗的時(shí)候。東皇太一廟正殿。殿內(nèi)神像林立，奇形怪狀，陰森可怖。外面雷電交加，狂風(fēng)大作。一·整體感知1.模仿錄音，朗讀全文2.問題探究：

（1）

與以往的課文相比，此文在形式上有什么特點(diǎn)？

是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。

(2)

屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?

研討：

屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?第一層次(1-8)：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。課文表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗的兩方面的思想內(nèi)容。第二層次(9-13)：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。(3)第一層具體寫了什么?一·呼喚風(fēng)的咆哮，來喚醒沉睡于黑暗中的一切。二·呼喚雷聲，掃除一切陰謀污穢和自私自利，獲得自由。三·呼喚閃電，劈開比鐵還堅(jiān)固的黑暗，給人類帶來光明。四·呼喚光明早日到來。主題點(diǎn)撥散文詩以奇特的想象，火一般熾烈的語言，塑造了偉大的愛國(guó)詩人屈原的形象。表現(xiàn)了詩人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩人對(duì)光明未來的熱烈追求。二、學(xué)習(xí)寫作特色1、想像瑰麗奇特，閃耀著革命浪漫主義的光輝。自然景象（風(fēng)雷電）殿內(nèi)環(huán)境（神像）屈原上天入地，呼風(fēng)喚雷毀滅諸神，摧毀一切黑暗力量。物人同化雄渾壯闊氣勢(shì)磅礴研讀賞析2、屈原的獨(dú)白寫了哪些景象？3、作者在寫這些景象時(shí)，運(yùn)用了什么手法？仔細(xì)分析一下。風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長(zhǎng)江，有形的長(zhǎng)劍、無形的長(zhǎng)劍，沒有陰謀，沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島，“土偶木?！钡娜合?。象征手法象征手法的運(yùn)用，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。概念----