《立足新課標(biāo)精神守正創(chuàng)新促發(fā)展》 論文

立足新課標(biāo)精神，守正創(chuàng)新促發(fā)展摘要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》規(guī)定了語(yǔ)文課程要圍繞核心素養(yǎng)確定課程目標(biāo)，將語(yǔ)文課程目標(biāo)歸納為文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)方面。學(xué)習(xí)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，梳理課程目標(biāo)的發(fā)展性變化，可為語(yǔ)文課程改革和教學(xué)實(shí)踐提供一定的參考。關(guān)鍵詞：2022版課表，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，核心素養(yǎng)，課程目標(biāo)一、“2022版課標(biāo)”的主要變化對(duì)比2011年和2022年兩版課標(biāo)，從目錄可以清晰的看到2022版課標(biāo)發(fā)生的重要變化，新增了“核心素養(yǎng)內(nèi)涵、學(xué)業(yè)質(zhì)量、教學(xué)研究與教師培訓(xùn)”等板塊，把“課程內(nèi)容”獨(dú)立出來(lái)。課標(biāo)前言部分也明確地指出2022版課標(biāo)的主要變化，一是強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，二是優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，四是增強(qiáng)了指導(dǎo)性，五是加強(qiáng)了學(xué)段銜接。2022版和2011版課標(biāo)在分學(xué)段闡述上也發(fā)生了變化，“識(shí)字與寫字”沒(méi)變，“閱讀與鑒賞”——“閱讀”，“表達(dá)與交流”——“寫作、口語(yǔ)交際”，“梳理與探究”——“綜合性學(xué)習(xí)”。同時(shí)，每個(gè)學(xué)段后都有一段文字，標(biāo)識(shí)“育人導(dǎo)向”方面的具體要求。最近幾年一直有一種聲音“高考語(yǔ)文分?jǐn)?shù)要變成180分”，“語(yǔ)文王者的地位要回歸了”。這版課標(biāo)指出保持義務(wù)教育階段九年9522總課時(shí)數(shù)不變，但語(yǔ)文的比重增加了，占比20%--22%，接近數(shù)學(xué)的兩倍，英語(yǔ)的三倍，無(wú)疑再次確定了語(yǔ)文無(wú)與倫比的地位。二、“2022版課標(biāo)”的主要內(nèi)容2022年版新課標(biāo)的內(nèi)容是我們最關(guān)注的?！耙粋€(gè)核心”貫穿著課標(biāo)的始終，連接了課標(biāo)的四大版塊：五大課程理念、三類課程主題、六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群、四條教學(xué)建議。1.一個(gè)核心2022版課標(biāo)最大的亮點(diǎn)就是把這個(gè)核心具體化了，課標(biāo)中叫它“語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)”。它的演進(jìn)經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段：雙基目標(biāo)——三維目標(biāo)——語(yǔ)文素養(yǎng)——核心素養(yǎng)。從“核心素養(yǎng)”的概念，我們可以看到核心素養(yǎng)涉及到三個(gè)維度，最重要的是正確價(jià)值觀，其次是必備品格和關(guān)鍵能力。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累，建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合表現(xiàn)。從這里可以看出它包括四個(gè)方面：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造。其中后三個(gè)素養(yǎng)分別對(duì)應(yīng)2011版的“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。再對(duì)比2017版高中語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。從順序看，2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把“文化自信”放到了第一位，這就在暗示它的重要性。（1）文化自信文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化，社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。從這一表述可以看出“文化自信”的核心是認(rèn)同中華文化，中華文化包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。語(yǔ)文課程根本任務(wù)是立德樹人，那么語(yǔ)文課程怎樣做到立德樹人、怎樣做到以文化人，就要通過(guò)文化自信來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們正在使用的部編版語(yǔ)文教材也明顯加大了文化自信類篇目的比重，例如，七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本，把《河中石獸》換成了《活板》，2022版新課標(biāo)在優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目中，也把《河中石獸》刪去了，有人可能會(huì)說(shuō)是因?yàn)椤逗又惺F》里的物理學(xué)道理在科學(xué)上經(jīng)不起推敲，這可能也是其中的原因。作為一線的語(yǔ)文教師，不單單要通過(guò)語(yǔ)文教材的課文培養(yǎng)孩子的文化自信，平時(shí)推薦的閱讀書目也要有所側(cè)重，比如《魯濱遜漂流記》，我們讀了多少年，考了多少年，但這版新課標(biāo)把它刪除了，增加了《紅星照耀中國(guó)》，這就是推崇和樹立紅色革命文化文化的體現(xiàn)，《魯濱遜漂流記》是英國(guó)殖民時(shí)代擴(kuò)張的一個(gè)寫照，有一點(diǎn)侵略思想和種族主義思想，而《紅星照耀中國(guó)》的作者斯諾是西方人，更可以看出我們的體制、我們的道路模式、我們的革命文化對(duì)全世界的影響。（2）語(yǔ)言運(yùn)用從語(yǔ)言運(yùn)用的含義，我們要關(guān)注這樣三組名詞：第一組是語(yǔ)感和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生要在日常生活當(dāng)中，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中培養(yǎng)自己的語(yǔ)感，在語(yǔ)感豐富，語(yǔ)感逐漸敏感的過(guò)程當(dāng)中，讓自己的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)變得豐富，進(jìn)而提升自己的語(yǔ)言品質(zhì)。良好的語(yǔ)感對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文非常重要，小學(xué)連詞成句、句子排序、初中選詞填空，有的時(shí)候?qū)W生做對(duì)了，但說(shuō)不出理由，這就是他的語(yǔ)感。學(xué)生“聽(tīng)說(shuō)讀寫”的能力，“聽(tīng)”和“讀”就是輸入型語(yǔ)感，“說(shuō)”和“寫”就是輸出型語(yǔ)感，出口成章、下筆成文就是良好語(yǔ)感的體現(xiàn)。第二組名詞是意識(shí)和能力，發(fā)展這樣的一種語(yǔ)感，發(fā)展這樣的一種經(jīng)驗(yàn)，需要學(xué)生有自覺(jué)的意識(shí)，有自覺(jué)的能力。第三個(gè)方面是內(nèi)涵和情感，要感受的是語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，培養(yǎng)的是對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的情感，這三組詞語(yǔ)就可以視為我們理解語(yǔ)言運(yùn)用的三個(gè)重要的方面。（3）思維能力思維能力主要包括5種思維類型，分別是直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維能力也一直是我們語(yǔ)文學(xué)科的弱項(xiàng)，但又及其重要，只有通過(guò)思，我們的“聽(tīng)”和“讀”才能真正內(nèi)化，“說(shuō)”和“寫”才能外化。（4）審美創(chuàng)造我們需要關(guān)注三個(gè)方面，一是學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)是在不斷的審美活動(dòng)當(dāng)中積累和豐富起來(lái)的，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)言文字的美，語(yǔ)言文字所表現(xiàn)出來(lái)的生活的美、自然的美、思想的美，都是幫助學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)的良好載體。第二個(gè)方面是審美能力，學(xué)生要能夠感受美、發(fā)現(xiàn)美，還要能夠表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。第三個(gè)方面是審美觀念，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和能力都要在正確的審美觀念的指導(dǎo)下去進(jìn)行發(fā)展和提升。審美經(jīng)驗(yàn)和審美能力也有助于樹立學(xué)生正確的審美觀念，這三者也是一個(gè)循環(huán)互動(dòng)，互相促進(jìn)的一個(gè)關(guān)系。語(yǔ)文核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)立德樹人，涉及三大文化，培養(yǎng)學(xué)生在正確的政治立場(chǎng)下成長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子的家國(guó)情懷，培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)孩子對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的正確認(rèn)知。這些在我們的考試中已有所體現(xiàn)，例如2022年高考語(yǔ)文作文——“做新時(shí)代的有為青年”，就體現(xiàn)了立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。高考作文題代表著語(yǔ)文改革和發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，接下來(lái)這方面在中小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文試題中也會(huì)越來(lái)越明顯。2.三類課程主題2022版新課標(biāo)對(duì)課程內(nèi)容的調(diào)整，集中體現(xiàn)在對(duì)課程主題的規(guī)定，從文化的角度明確提出了三類課程主題及其載體形式。包括三個(gè)方面：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，這三個(gè)方面分別具體闡釋了這些主題的內(nèi)涵以及它們的載體形式。九年義務(wù)教育階段，這三類主題相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容將占60%—70%。最后又補(bǔ)充了兩個(gè)方面的主題：外國(guó)優(yōu)秀文化、日常生活和科技進(jìn)步。這兩類主題相關(guān)的內(nèi)容將占到30%—40%。這三大文化也在提示我們平時(shí)要多看中國(guó)古代歷史文化相關(guān)的古詩(shī)詞、歷史故事、古代文化常識(shí)等。這是中華文化的基因。我們學(xué)校一直重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，每學(xué)期開(kāi)學(xué)初教研組就開(kāi)始籌備“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，語(yǔ)文老師按照教研組計(jì)劃有步驟地開(kāi)展活動(dòng)。學(xué)期末，教研組集中檢查。同時(shí)教研組每年也會(huì)開(kāi)展“語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)大賽”活動(dòng)。3.六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群繼高中18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群提出之后，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)提出了6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，這六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群分三個(gè)層次設(shè)置。第一層設(shè)“語(yǔ)言文字積累與梳理”1個(gè)基礎(chǔ)型，如果我們把任務(wù)群比作一棵樹，那么“語(yǔ)言文字積累與梳理”就好比是樹的主干，要不斷地吸收營(yíng)養(yǎng)，才能枝繁葉茂，由此也可以把它叫做輸入型學(xué)習(xí)任務(wù)群。第二層設(shè)“實(shí)用型閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”3個(gè)發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，這就好比是大樹的一級(jí)分支，是輸出型任務(wù)群。這里實(shí)用性閱讀文本主要指記敘文、說(shuō)明文；文學(xué)性閱讀文本主要包括散文、小說(shuō)、文言文、詩(shī)詞等。思辨性閱讀文本主要指議論性質(zhì)的文章。第三層設(shè)“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”2個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，這就好比樹的枝葉，有了前面的基礎(chǔ)，才能往更深的層次發(fā)展，是綜合運(yùn)用型任務(wù)群。在我們具體的教學(xué)活動(dòng)中，可以根據(jù)實(shí)際情況，相應(yīng)的拓展其他的學(xué)習(xí)任務(wù)群。這6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群與義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是多重對(duì)應(yīng)關(guān)系，不是說(shuō)某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群對(duì)著某個(gè)核心素養(yǎng)，而是每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群都整體對(duì)應(yīng)核心素養(yǎng)的發(fā)展，它是一個(gè)整體對(duì)應(yīng)關(guān)系，每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群都有側(cè)重，應(yīng)該說(shuō)都能夠促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群并不是平列的，也不是說(shuō)他們要在分類上把課程內(nèi)容嚴(yán)格的切分為若干個(gè)板塊，他們之間是交叉滲透的，體現(xiàn)出語(yǔ)文課程的綜合性的特點(diǎn)。這6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群在課標(biāo)中分學(xué)段按照內(nèi)涵、學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)提示做了具體的闡釋。同時(shí)給我們提供了一個(gè)按圖索驥學(xué)語(yǔ)文的方法，掌握這6大學(xué)習(xí)任務(wù)群就可以把所有的課文分門別類寄托其中，真正落實(shí)核心素養(yǎng)。那么有了任務(wù)群，我們以后是不是向高中一樣要走大單元教學(xué)的模式？開(kāi)展教學(xué)時(shí)是不是就要以組織活動(dòng)為中心？部編版教材主編溫儒敏先生也給了提示：群文教學(xué)不能取締單篇教學(xué)。學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出是以單元為單位進(jìn)行教學(xué)，更有條例，也更注重學(xué)習(xí)的自主性。語(yǔ)文課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式由以往的單篇閱讀到閱讀單元，又到現(xiàn)在的學(xué)習(xí)單元，由以選文為中心到以活動(dòng)為中心。但不能理解為就是組織活動(dòng)，有些課還需要老師精講多講，先讓學(xué)生讀懂，才能開(kāi)展活動(dòng)。老師的講解要努力指向單元目標(biāo)，要有針對(duì)性，啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣就可以把課標(biāo)精神、教學(xué)實(shí)際、利用好統(tǒng)編教材結(jié)合起來(lái)了。古人讀書是一本本地讀，但現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)課堂有限我們大部分時(shí)間是教一篇篇的短文章，為了克服單篇教學(xué)零碎、散漫的缺陷，提倡整本書閱讀，首先想讓學(xué)生接觸下整本書?，F(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，媒體多，外面的世界很精彩學(xué)生很難集中注意力讀完一本書。那么通過(guò)整本書閱讀，磨磨性子，讀書養(yǎng)性，讓學(xué)生靜下心來(lái)把一本書讀完。中學(xué)時(shí)期讀一些基本的書，打打底子，也許工作后，可能一輩子都不會(huì)再讀了。那么整本書閱讀具體怎么做呢？并不是把整本書看一遍，而是要求讀者對(duì)整本書的故事結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、人物形象、和中心主旨有一定的把握。同樣部編版教材主編溫儒敏也給出了建議：（1）課內(nèi)時(shí)間有限，要以課外閱讀為主。（2）教師不要干預(yù)太多，開(kāi)展閱讀前，可以用一節(jié)課的時(shí)間，圍繞一個(gè)點(diǎn)講講，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，克服學(xué)生閱讀的心理障礙。整本書閱讀沒(méi)法考試，但一定會(huì)考！怎么考呢？例如《水滸傳》，以往這樣考：請(qǐng)概括林沖風(fēng)雪山神廟的故事并說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了人物什么樣的精神品質(zhì)。以后可能會(huì)這樣考：結(jié)合《水滸傳》的故事情節(jié)，說(shuō)說(shuō)林沖前后的性格變化并談?wù)勛兓?。跨學(xué)科學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)科不僅僅是服務(wù)于自己的語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)，也要為其他學(xué)科做一個(gè)工具性的鋪墊。要了語(yǔ)文后，需要跨學(xué)科運(yùn)用。這就要求提升學(xué)生跨學(xué)科閱讀能力，鼓勵(lì)孩子讀書多樣性。歷史類、科學(xué)類、哲學(xué)類、經(jīng)濟(jì)學(xué)類書籍都可以涉及，活學(xué)了語(yǔ)文才能用于各個(gè)學(xué)科。今年4月份安徽省教師都經(jīng)歷了信息技術(shù)2.0，其中C1就是圍繞跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，就給我們敲響了一個(gè)警鐘。2022版新課標(biāo)在課內(nèi)外推薦讀物里新增了《十萬(wàn)個(gè)為什么》，這也是跨學(xué)科學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，《十萬(wàn)個(gè)為什么》覆蓋了很多學(xué)科，尤其是自然科學(xué)、理工科，能夠提升語(yǔ)文對(duì)其他學(xué)科的輻射。4.四條教學(xué)建議一是在目標(biāo)確定方面提出要立足核心素養(yǎng)，彰顯教學(xué)目標(biāo)，以文化人的育人導(dǎo)向。寫文章的目的是要闡明道理，讀文章的目的是要理解這個(gè)道理，我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中寫和讀，包括在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中的梳理和探究，都要明白其中的道理，借助這個(gè)道理促進(jìn)自己的發(fā)展，這是我們討論以文化人這樣的一個(gè)育人導(dǎo)向在目標(biāo)定位上的重要作用。二是從內(nèi)容選擇的角度提出的，要求體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)，整體規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容。我想整體規(guī)劃是針對(duì)碎片化、零散化線性推進(jìn)來(lái)說(shuō)的，我們的整主要指的是學(xué)習(xí)過(guò)程的整，學(xué)習(xí)內(nèi)容的整，在學(xué)習(xí)上體現(xiàn)出語(yǔ)文課程內(nèi)容的綜合性，實(shí)踐性的特點(diǎn)，而且這個(gè)整是在情境中的這樣的一種整，所以整體規(guī)劃是我們落實(shí)課程理念的重要的一環(huán)。三是從活動(dòng)設(shè)計(jì)的角度去說(shuō)的，要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。剛才在解釋學(xué)習(xí)任務(wù)群的時(shí)候，已經(jīng)討論了學(xué)習(xí)情境的重要作用，也討論了學(xué)習(xí)情境的類型，學(xué)習(xí)